高考历史一轮复习专题十六中国传统文化主流思想的演变学业水平过关.docx
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高考历史一轮复习专题十六中国传统文化主流思想的演变学业水平过关
【2019最新】精选高考历史一轮复习专题十六中国传统文化主流思想的演变学业水平过关
一、单项选择题Ⅰ
1．孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。
下列选项直接体现“仁”这一思想内涵的是（ ）
A．“为政以德，爱惜民力”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”
D．“天法道，道法自然”
解析：
A项是孔子的思想，主张统治者要“仁者爱人”，体现了“仁”；B项是老子的“无为”思想；C项是孔子的“礼”的思想；D项是老子的哲学思想。
答案：
A
2．（2017·深圳学考模拟）黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”，这一思想应为（ ）
A．儒家思想 B．道家思想
C．墨家思想D．法家思想
解析：
春秋战国时期的道家鄙视功名利禄。
材料中的“退而为隐士”与道家思想相符。
答案：
B
3．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下同归而殊途，一致而百虑”。
诸子百家关注的共同点是（ ）
A．人与自然的和谐B．社会现实
C．人与社会的和谐D．人的生命
解析：
春秋战国时期，各学派从不同阶层、群体出发，针对当时的社会问题提出自己的见解和主张，因此答案选择B项。
答案：
B
4．春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础，其中儒家思想（ ）
A．提供了积极进取和改革精神
B．提供了无为的哲学思想
C．提供了政治理想和道德准则
D．提供了兼爱思想
解析：
春秋战国时期的儒家思想主张“仁”、“仁政”，提供了政治理想和道德准则，故C项正确。
A项是法家的思想主张；B项是道家的思想主张；D项是墨家的思想主张。
答案：
C
5．（2017·佛山学考模拟）汉初推行“黄老思想”的主要原因是（ ）
A．吸取秦亡的教训
B．为恢复发展经济，适应休养生息政策的需要
C．黄老之学是当时的显学
D．黄老之学有利于加强中央集权
解析：
西汉初年，经济残破，为适应“休养生息”政策的需要，推行黄老思想。
答案：
B
6．对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者关系的确切表述是（ ）
A．政治上的统一确保思想统一
B．董仲舒的学说适应专制统治需要
C．思想统一为政治统一服务
D．汉武帝的政策使儒家思想成为正统
解析：
“大一统”主要强调的是政治上的统一，“罢黜百家，独尊儒术”强调的则是思想上的统一。
思想上的统一为政治上的统一服务。
答案：
C
7．“理学”思想确立于（ ）
A．隋B．唐
C．宋D．明
解析：
宋朝时期，理学思想确立。
答案：
C
8．（2017·清远学考模拟）理学注重人的品德修养。
某日，周敦颐问“二程”，我让你们寻找孔（丘）颜（回）乐处，他们因何而乐？
此事应发生在（ ）
A．西汉B．北宋
C．元朝D．明朝
解析：
“二程”是指北宋的程颢、程颐兄弟。
答案：
B
9．以下观点中属于程颢、程颐的是（ ）
A．“为政以德”“节用而爱人”
B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”
C．“心即理也”“心外无物”
D．“万物皆只是一个天理”
解析：
“二程”是理学的开创者，确定了理学的最高范畴是“天理”，宣扬“万物皆只是一个天理”。
A项为孔子主张；B项为孟子主张；C项为王守仁主张。
答案：
D
10．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）
A．天体运行法则
B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序
D．“天人感应”理论
解析：
“天理”主要是指封建道德规范和等级秩序。
答案：
C
11．明清之际出现思想批判的根本原因是（ ）
A．思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气
B．程朱理学被确定为科举考试的依据
C．商品经济得到迅速发展
D．外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击
解析：
根本原因是从根本上起决定作用的因素。
经济基础决定上层建筑，故经济因素是从根本上起决定作用的因素，C选项符合要求。
答案：
C
12．（2017·惠州学考模拟）下列思想家的主张中最早反映了明清时期时代要求的是（ ）
A．反对“咸以孔子之是非为是非”
B．政治上要“趋时更新”
C．“天下兴亡，匹夫有责”
D．君主专制是“天下之大害”
解析：
A项是李贽思想，B项是王夫之思想，C项是顾炎武思想，D项是黄宗羲思想，最早的是A项。
答案：
A
13．有人认为，黄宗羲是传统政治体系的“掘墓人”。
得出这一见解主要是因为黄宗羲（ ）
A．始终将民众的利益放在首位
B．反对专制暴君政治，倡导早期民主
C．对传统的程朱理学进行了批判与继承
D．提出“天下兴亡，匹夫有责”的口号
解析：
黄宗羲指出君主专制是天下之大害，并提出“天下为主，君为客”的早期民主思想，故被认为是传统政治体系的“掘墓人”。
故选B项。
答案：
B
14．顾炎武说：
“保国者，其君其臣肉食者谋之。
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”这一思想的深远影响在于（ ）
A．动摇了宋明理学的统治地位
B．激发了中华民族的社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展
D．推动了民主革命思想的形成
解析：
“天下兴亡，匹夫有责”是对这句话的高度概括，这是社会责任感的体现。
答案：
B
15．（2017·湛江学考模拟）王夫之说：
“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
”这句言论反映了怎样的思想进步性（ ）
A．反对君主专制B．反对封建土地私有制
C．学以致用D．反对中央集权
解析：
由材料中“天下非一姓之私”可知王夫之反对君主专制。
答案：
A
二、单项选择题Ⅱ
16．“民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
”老子实际上主张（ ）
A．为政以德B．事物是对立和统一的
C．杜绝浪费，勤俭治国D．无为而治，缓和矛盾
解析：
从材料中“民之难治，以其上之有为”来判断，材料反映出老子“无为而治”的政治主张。
A项是孔子的主张；B、C项在材料中没有体现，故选D。
答案：
D
17．（2017·深圳学考模拟）孟子是战国时期儒家的重要代表人物。
下列主张中，由他提出的是（ ）
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．“不期修古，不法常可”
C．“制天命而用之”
D．“兼相爱，交相利”
解析：
“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的仁政思想的体现，故A项正确。
答案：
A
18．学校出台新规定：
学生在校不得使用手机。
某班就此举行了主题班会，下列同学发言中能够体现法家思想的是（ ）
A．甲：
循循善诱，耐心说服
B．乙：
严肃校规，违者严惩
C．丙：
顺其自然，慢慢改正
D．丁：
倡导节俭，不买手机
解析：
A项是儒家思想，C项是道家思想，D项是墨家思想。
法家思想强调严刑峻法，故本题选B项。
答案：
B
19．春秋战国时期的“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
下列表述错误的一项是（ ）
A．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
B．道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础
C．法家思想中的变革精神，成为进步思想家、政治家改革图治的理论武器
D．儒、道两家构成了中华民族传统文化的基本精神
解析：
儒、法、道等各家共同构造了中华民族传统文化的基本精神，并不仅仅是儒、道两家。
答案：
D
20．（2017·韶关学考模拟）董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
该观点（ ）
A．确立了儒学的独尊地位
B．主要体现“天人感应”的理念
C．为“君主受命于天”提供了理论保障
D．直接结束了各派思想平等的局面
解析：
材料的大意是：
上天赋予人以本性，具有善良的本质而不能成为善良的人，于是上天为他们创造了一个王来教化人为善，这就是上天的本意。
董仲舒是在借天意来构建君权理论，为君权寻找一个无上的、不可辩驳的理由，这为“君主受命于天”提供了理论保障，选择C项符合题意。
答案：
C
21．有人说：
“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。
”下列最能体现这一观点的是（ ）
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“天人感应”“君权神授”
C．实践德政，推行教化
D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
解析：
西汉董仲舒提出“君权神授”“天人感应”思想，为皇权披上了神圣的外衣，适应了加强中央集权的需要。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，孔子及其儒家思想逐步神学化、宗教化、教主化。
故选B项。
答案：
B
22．下列各项观点中，由南宋朱熹提出的是（ ）
A．理也者，形而上之道也……气也者，形而下之器也……
B．心外无物，心外无事，心外无理
C．破山中贼易，破心中贼难
D．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
解析：
在理气关系方面，朱熹认为：
理在气先，理在气上。
气有变化的能动性，理不能离开气，A项符合这一主张，B、C、D三项为陆王心学的主张。
答案：
A
23．“知是心之体，心自然会知。
见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（ ）
A．知德合一B．格物致知
C．致良知D．穷理格物
解析：
由材料中“知是心之体，心自然会知”可知材料认为“心”是本原，强调内心的反省，不需要外求，符合王阳明“致良知”的思想观点。
故选C项。
答案：
C
24．韩非主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。
根据他们各自所处的历史环境，二者在当时（ ）
A．有利于封建统治B．阻碍历史进步
C．都是片面的思想D．都是进步的思想
解析：
韩非身处战国时期，主张君主专制，适应了当时历史的发展潮流；黄宗羲生活在明末清初资本主义萌芽时期，反对君主专制，具有进步意义。
答案：
D
25．（2017·珠海学考模拟）冯友兰认为：
（明清）在这个时期……非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
这里的“反动”是指（ ）
A．宋明理学的统治地位丧失
B．对传统儒学地位的彻底否定
C．对传统儒家思想的批判继承
D．倡导“自由”“平等”思想
解析：
材料中叙述的是“非官方方面”文化的反动即是对传统儒家思想的批判继承，出现了早期民主思想，A、D两项表述不符合历史事实，B项不属于明清之际的进步思想。
故选C项。
答案：
C
三、双项选择题
26．孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ ）
A．“仁者，爱人”B．贵贱有“序”
C．“己所不欲，勿施于人”D．“有教无类”
解析：
B项体现了“克己复礼”的思想，D项是孔子的教育思想，故本题选A项和C项。
答案：
AC
27．儒家学说到了汉代有了新的发展。
“新的发展”是指提出了哪一主张（ ）
A．人定胜天B．贵贱有序
C．“君权神授”D．春秋大一统
解析：
“新”指的是以前没有出现的主张，A项是荀子的思想，B项是孔子的主张，故选C、D两项。
答案：
CD
28．下列哪些历史人物属于理学代表人物（ ）
A．董仲舒B．孟子
C．“二程”D．王阳明
解析：
理学的代表人物是：
程颢、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明。
答案：
CD
29．儒家思想是不断发展的，不同时期儒家代表人物的思想差异较大。
属于宋代以后儒家思想新发展的有（ ）
A．经世致用B．民贵君轻
C．心是万物本原D．仁者爱人
解析：
结合所学可知A、B、C、D四项对应的思想家分别是顾炎武、孟子、王阳明、孔子，根据时间限制“宋代以后”得出正确答案为A、C两项。
答案：
AC
30．关于中国古代不同思想理论的集大成者，下列表述正确的是（ ）
A．儒家思想集大成者是孔子
B．法家思想集大成者是荀子
C．理学集大成者是朱熹
D．心学集大成者是王守仁
解析：
儒家思想集大成者是孔子说法不妥，孔子是创始人，故A项错误；法家思想集大成者是韩非，故B项错误；理学集大成者是朱熹，故C项正确；心学集大成者是王守仁，故D项正确。
答案：
CD
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