十天干五行生旺死绝表完整.docx
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十天干五行生旺死绝表完整
十天干五行生旺死绝表
天干历程
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
长生
亥
午
寅
酉
寅
酉
巳
子
申
卯
沐浴
子
巳
卯
申
卯
申
午
亥
酉
寅
冠带
丑
辰
辰
未
辰
未
未
戌
戌
丑
临官
寅
卯
巳
午
巳
午
申
酉
亥
子
帝旺
卯
寅
午
巳
午
巳
酉
申
子
亥
衰
辰
丑
未
辰
未
辰
戌
未
丑
戌
病
巳
子
申
卯
申
卯
亥
午
寅
酉
死
午
亥
酉
寅
酉
寅
子
巳
卯
申
墓
未
戌
戌
丑
戌
丑
丑
辰
辰
未
绝
申
酉
亥
子
亥
子
寅
卯
巳
午
胎
酉
申
子
亥
子
亥
卯
寅
午
巳
养
戌
未
丑
戌
丑
戌
辰
丑
未
辰
十天干五行生旺死绝掌上速推法
十天干生旺死绝”表如何记忆？
若死记容易忘记，应摸索其规律，掌握记忆的技巧。
“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。
（在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）。
我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上，形成掌决图，同样的方法，把十天干生旺死绝表纳于左右手上，以帮助记忆。
方法是：
先把十二状态从“长生”到“养”，每三个分成一组，共4组。
每一组都纳于左掌上，阳干和阴干分开进行。
现以阳干为例。
十二个状态分4组，第一组为长生、沐浴、冠带，第2组为临官、帝旺、衰，第三组为病、死、墓，第四组为绝、胎、养。
起左手，食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。
正好四个指头足矣！
每个指头有3个关节，从上往下依次为长生、沐浴、冠带（第一组）。
其它三组类推。
对照十天干生旺死绝表，则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支，而“亥子丑”即是三会水局。
同理，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。
每一个手指都是一个三会局。
且具有如下两个特点：
（1）每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。
（2）就同一根手指来说，十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。
如此有规律，现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可，其它都不用记了！
例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。
庚纳于无名指，所以从食指顺数起：
亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。
又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第二组的中指第一关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第一组为“寅卯辰”，那么第2组第一节当然是“巳”了。
以上只是阳干的推法，五阴干则不同，它是逆行的，如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上，那每个手指上的3个地支都不是三会局，如果要用三会局来记，则必须将“养、长生、沐浴”作为一组，“冠带、临官、帝旺”为一组，“衰、病、死”为一组，“墓、绝、胎”为一组。
但这样的话又与阳干的分组法不一致，反不利于记忆。
所以为了统一，还是从长生开始，每3个状态一组，这样，食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了，而且数的时候，必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行，因其为逆排，故比阳干稍麻烦一些。
那么，此法在推阴干时是否很不方便？
不是的。
此法不论推阴阳干同样方便快捷，原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的，但我们并不需要倒背十二状态顺序，也不需要倒背十二地支的顺序，我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。
例如“己”对应“卯”是什么状态？
己在中指，第一组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第四组（下往上）为“戌——亥——子”，第三组“丑——寅——卯”，则“卯”为第三组最上面一节（即第一节），再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。
此法说起来看似复杂，实际应用很简便，几秒钟就可推出。
运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。
也可以阳干阴干都纳于左手，总之可随心所欲。
其实，这手指上的关节，一格一格的，不就相当于一张表格吗？
熟练后根本不用手指，直接在脑中成表，极为快速。
命理中处处藏有玄机，十二地支的内涵相当丰富。
从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。
在地支三合局中，三个地支分别为“生旺墓”的关系。
“寅申巳亥”为四长生，“子午卯酉（顺数为子卯午酉）”为“四正”，“辰戌丑未（顺数为丑辰未戌）”为“四库”。
十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列，在此基础上，根据五阳干顺行，五阴干逆行的规律，推此表轻而易举。
另外，在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。
除了长生和死外，有这种关系的还有：
沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。
光与色彩的魔术师——路易斯
路易斯·巴拉干大师简介
巴拉干是墨西哥二十世纪有关庭园景观设计的著名建筑师，他于1902年出生在墨西哥瓜达拉哈纳（Guadalajara）附近的一处牧场，那里是一片红色泥土的大地，有很多起伏的小山丘，可以看日初日落的美景。
而附近那些有庭园式的房屋都有挑檐及设置景观喷泉，另外还有各式的教堂与市集。
这些都带给他不可磨灭的印象，并影响他后来一生的工作方向。
从瓜达拉哈纳大学一般工程技术系毕业后，他改变先前所学的工程方面而转向他较感兴趣的建筑方向，但未再进学校攻读，全靠自己进修。
1925年他离开墨西哥到欧洲旅行，并且在旅行时参加了柯布的演讲会。
回墨西哥之前，他又拜访了希腊，此时他迷恋上了一般集居住宅的质朴；到了西班牙，他找到他的理想——中古世纪西班牙首府格拉那达（Granada）附近摩尔族诸王的Alhmbra宫殿，围墙内有无拘无束不对称陈列的建筑及清泉飞溅的寂静花园。
1927年，他在瓜达拉哈纳所完成的几栋建筑物均是以住宅为主。
1936年之前，他重返大牧场履行他的家族职责；之后他迁移到墨西哥致力于寂静环境的创造。
最先的工作，是为了找出顺应墨西哥本土的建筑形式来表现其特征；如同伊斯兰建筑，特别是摩洛哥王朝所勾画出符合当地需要的适宜环境，是他非常着重的设计重点。
这是他从书上所学习到的心得。
1940年，由于结识法国的知识分子、画家、景园建筑师FerdinandBac及墨西哥的雕刻家MathiasGoeritz而有更灵性的设计。
他并不像一般同时期的人，其舍弃了柯布的应用理论和那些国际样式的教育，而将注意力集中在Bac所设计的花园——那像是有一股无从捉摸的魔力，一直萦绕在他的脑海中。
于是他就自己所感受到的发展出一套个人的表现风格；以墨西哥当地特有的植物、水景和单纯的几何学建筑形式结合他隐藏的超现实主义成份。
于是他在1944年买了865英亩的溶岩沙漠，在墨西哥城市建造ELPedregal（1943-1950），描述他热爱的私密性隐居生活和对大自然的重视。
这栋房子在围墙内的建筑面积占不到基地面积的10％，溶岩是建筑物的主要构成素材，飞瀑和景观增强土地固有的美。
将敏感的文化传统结合现代美学，他已经会用泥砖、装饰用的灰泥、不完整的木材和圆石去塑造他众多的花园和家。
而这些都是在反映村庄建筑最重要的部份——即热情的色彩。
1947年他将墨西哥传统建筑形式转化成一种抽象建筑语言的表现，在建筑师的自宅案中一表无疑。
1967年墨西哥城市中SanCristobal住宅（1967-1968），基准的石版包围着浅浅的水池，此情境使人联想到十七~十八世纪时：
墨西哥开放式教堂的魅力，他早期的高架水道或许会成为二十世纪极简派艺术的雕刻品。
1976年其作品在纽约现代美术馆展出（MuseumofModernArt）。
巴拉干有着不可思议的能力，对于材料的忠实呈现，因应当地的建筑特色，在建筑物内部所呈现的光影变化，活泼的色彩随着水景的倒影产生的律动，创造出一种贯穿建筑与景观的寂静氛围。
当然美化墨西哥的功绩，也为他带来国际上的认同，最高的荣耀是1979年所获得国际普立兹克建筑奖。
1985年于墨西哥城的RufinoTamayo美术馆展出其作品。
1988年11月逝去。
主要作品巴拉干自宅兼工作室圣方济会小礼拜堂拉斯·阿普勒达斯景观住宅圣·克里斯特博马厩与别墅安东尼奥·格雷夫兹住宅伊达多·普利特·洛佩兹住宅卫星城塔
EL·佩吉格尔居住区洛斯·克鲁布斯住宅区规划弗朗西斯克·吉拉迪住宅伽斯塔瓦·R·克里斯托住宅埃德方苏·佛朗克住宅三座私人花园罗伯斯·里奥住宅改造巴拉干家庭住宅改建两栋小住宅路易康的中庭路易康的中庭手稿
解读巴拉干“我相信有情感的建筑。
‘建筑’的生命就是它的美。
这对人类是很重要的。
对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。
”——路易斯·巴拉干 巴拉干设计的景观，建筑，雕塑等作品都拥有着一种富含诗意的精神品质。
他作品中的美来自于对生活的热爱与体验，在自于童年时在墨西哥乡村接近自然的环境中成长的梦想，来自心灵深处对美的追求与向往。
因此解读巴拉干的作品要用心去静静的体验他温和的激情所创造出的静谧而悠远的空间。
西扎在为巴拉干的作品集做序的时候曾说“悄然的漫步在他的园林之中，用任何的语言来形容眼前的景观都显的多余而苍白”。
色彩的运用各种色彩浓烈鲜艳的墙体的运用是巴拉干设计中鲜明的个人特色，后来也成为了墨西哥建筑的重要设计元素。
在巴拉干游历欧洲的时候曾深深的被摩洛哥那种独特的地中海式气候下浓烈的色彩风格所打动。
他发现这里的气候与风景是那么的和谐。
在回到墨西哥之后他便开始关注墨西哥民居中绚烂的色彩，并将其运用到了自己的众多作品当中。
这些色彩来自于墨西哥传统而纯净的色彩。
“这种彩色的涂料并非来自于现代的涂料，而是墨西哥市场上到处可见的自然成分染料。
这种染料是用花粉和蜗牛壳粉混合以后制成的，常年不会褪色。
你可以看出他常用那种粉红色的墙，其实边上经常有一丛繁盛的同样颜色的花木。
这是墨西哥的国花，墙的颜色就来自这些花。
但是在早期，巴拉干只用红黄蓝三个原色。
后来他认识了一位画家，也许是rivera，然后他就开始自由使用色彩了。
”巴拉干对色彩的浓厚兴趣使得他不断在自己的设计作品中尝试着各种色彩的组合。
这也许并不是他对色彩可意的研究而是一种体验。
这种体验使他能够极好的驾御各种艳丽的色彩，使几何化的简单构筑物透出丝丝温情，并用色彩塑造空间给空间加上魔幻诗意的效果。
他的色彩实际上是在毫无羁绊的表达着作者的各种情感与精神。
色彩—吉拉迪住宅手稿光的运用巴拉干作品中阳光的运用可谓作品中的点睛之笔，将自然中的阳光与空气带进了我们的视线与生活当中。
并且与那些色彩浓烈的墙体交错在一起，使两者的混合产生奇异的效果。
在饮马槽广场中水池尽端一堵纯净简单的白墙在树影的掩映下拥有了生动的表情。
地面的落影，墙面的落影，水中的倒影构成了一个三维的光的坐标系，一天之中随着光线的变化缓缓移动旋转，像一种迷离的舞蹈。
这是建筑与自然的对话，白墙上婆娑的树影就好像自然通过阳光空气与植物在建筑上留下的诗意画卷。
吉拉迪住宅中光与色彩的运用也是堪称经典之作。
在室内游泳池的一角，光与色彩，空间，墙体，水面，地面奇妙的交错在一起，给人以梦幻般的感觉，使人们融入他诗意的空间当中。
光影—圣芳济小教堂水的运用“建筑除了是空间的还是音乐的，是用水来演奏的乐曲。
墙的重要性在于隔绝街道外部的嘈杂，街道是带有侵略性的而墙则为我们创
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