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青春地活着
——读《高三教师日记》有感
张朋亮
写这本书的人，是我的老师，她叫高凤香，书里的故事，是她一年中的点点滴滴和一群孩子为梦想而奋斗的青葱岁月。
学生如流水般，伴着四季的交织，一波波地流过老师这个静静的港湾，永远不再回头。
带走的是青春，是梦想，是前进的动力，留下的是牵挂，是默默的祝福，是那渐行渐远的背影。
这样的故事，每一天都在发生着。
但是，能如此细致地将它记录下来，刻画得这样细腻，还是第一次。
捧起这本沉甸甸的书，一页页翻动着，这些人、这些事是那样地似曾相识，恍惚间，似又回到了自己的青春岁月。
窗外的树叶沙沙作响，微风顺着窗户钻进来，带走了房间里的闷热，这样美好的感觉让我想起了那些曾朝夕相处的同学和老师，十一年前，我的青春、我人生中最美好的时光，不也是在那个绿树成荫，古朴精致的校园度过的吗？
多年来养成的习惯，要么不读，要么从第一篇、第一段、第一行文字开始，慢慢地读，细细地品。
第一篇，是这样开始的——
”高三。
第1天。
正式开学，有晚自习。
”
开头是最难的，因为它将奠定全篇的基调和叙事节奏，所以，我常常会在开头大做文章，可谓是煞费苦心。
但是，老师的开头却写得是这样的平平常常，并无任何华丽之处，甚至也看不出任何一点匠心独运的味道，心里颇有些失望。
但是，出于对师者的尊敬，耐着性子，一篇篇翻下去，内心的触动越来越大，越来越深，犹如一个偷儿置身在一栋无人的豪宅里，犹如一个盗贼置身于一个庞大的宝库中，步步是惊喜，处处有收获
如果说翻开这本书，只是一个偶然，也许还有人情世故的因素掺杂其中，那么决心认真读完这本书，一定是个必然。
因为，我已经不能停止自己的脚步，在我看来，它对于阅读者的意义早已超过了”高三学生”这个狭义的范畴。
生命的思考、岁月的感念、创作的心得、亲人的思念、同事的情谊、朋友的祝福，点点滴滴，如细雨缠绵，温婉的文字，细腻的情感，娓娓道来，直抵人的心脾。
283篇日记，早已冲破了书名的内涵和外延，它是老师对生活最忠实的思考，对朴真灵魂的一段刻苦铭心的自我救赎。
关于生命的流逝，老师是这样说的——
第17天，”老是一种常态。
只要有生命，便会衰老，便会有消亡的那一天。
这不是悲哀的理由。
关键是，自己想要做的事，没有做完，没有做好，即便走得再晚，也会孕育出生不如死的苦痛。
这样想来，日子满满的，也是一种幸福。
而我被高三的繁忙，塞得实实在在的空间，也应该是一种幸福。
”
关于创作的思考，老师又是这样一番谦卑的姿态——
第37天，”做不到萧红女士的执着。
可以与家决裂，可以迷失爱情，可以走投无路，可以我行我素。
可是，不管多么艰难，她痴迷文学的那份心意始终没变。
所以，有《生死场》，有《商市街》，有《呼兰河传》，流传永远。
我的心疼痛到现在，为这样一位坚守文学的女人。
如果，她还活着，她或许是你我都不能割舍的朋友。
”
一篇篇读下去，我从这看似絮絮叨叨的记述中，触及到了老师内心最柔软的部分，这样的字句，完全不似外表刚强的她，让人读来忍不住潸然泪下，这是日记中的第82篇，摘录如下——
”今夜，我不想和任何人说话。
弟，我只想你……年年今日，我绝不给你烧纸。
我以为，你该在人间，在某个幸福的家里融融乐乐地生活。
”
……
我开始理解了路遥《平凡的世界》创作笔记里的一段话：
一切诗情都尽量调动起来，以便一开始就能创造奇迹，词汇像雨点般落在纸上，可是，一页未完，就觉得满篇都是张牙舞爪。
立刻撕掉重来。
瞧瞧大师们，他们的开头是多么平静。
只有平庸之辈，才会在一开始就堆满华丽。
记得列夫·托尔斯泰的话”艺术的打击力量应该放在后面”,于是平静地坐下来，顺利地开始了。
《高三教师日记》不就是这么做的吗？
这世间万物原本就应该是这样，所谓大音希声，说的不正是这样的道理么？
这是一本厚达446页，46.7万字的大书。
这是什么概念呢？
我们不妨从体量上来做一个横向比较：
陈忠实先生的《白鹿原》，全书共计49.6万字；
柳青先生的《创业史》，35.4万字；
列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列宁那》，60.7万字；
雨果的《巴黎圣母院》，43万字……
我想，不用再比下去了。
如果以篇幅论，这本书早已经达到，或者超过了一部多卷体长篇小说的份量。
对于这样一本大部头，如果在开头就大做文章，那将是一件多么不明智、又多么幼稚的做法啊！
我开始为自己的鲁莽而深深自责，我开始为自己的见识浅薄而深深惶恐。
在我的惶恐不安中，又从书中瞥见了这样的字句——
活着，总得有些乐趣。
否则，苦得看不见天日，又该怎么去活？
老师似乎就在我的对面，她的教导仿佛就在我的耳畔。
这样一句话，解了我的不安。
”知耻而后勇”,在自己的老师面前，还需要什么伪装？
早一些暴露出自己的浅薄，也便能早一日地成长起来，那些大师们，不正是这样步步走来吗？
合上书本，轻轻抚摸，再一次对这本书，以及日夜坐在灯下耕耘的老师充满了感激。
我清楚地记得，拿到书是在雨后的西北大学校园里。
上午接到老师的电话，下班后匆匆前往。
匆匆相见，又匆匆告别。
也许，该留得久一点，再听一听老师的教诲，但是，又不忍，因为她的脸上写满疲惫。
是啊！
她是多么忙碌啊？
她就像一个旋转不停的陀螺一般，不知疲倦地转了一圈又一圈。
从学校到家里，再到作协的一应事务，晚上，当别人早已进入梦乡的时候，她却仍坐在电脑前，敲击着键盘，在文学的路上奔跑着。
她本可以不必这样，她本可以轻松地活着，可是，她为什么要这样呢？
回家的路上，看着窗外不息的车流，忍不住想起了毕业多年后同老师重逢的情景，这段珍贵的重逢，也被老师写进了自己的书里——
第118天，”朋亮的出现让我惊喜。
……世界好大，你寻找千万里，也不见他或她的踪影。
世界好小好奇巧，他明明日日在你面前晃，你却不敢相认……人来人去的，没有必要在意。
该来的还会再来，该走的还会再走。
如同这山巅的云。
”
透过车窗，回望越来越远的西大校园，我默默地告诉自己，一定会再见的，今日的匆匆又未尝不是为了明日的重逢？
记得，我曾拿着书问老师：
”你怎么就能坚持下来？
”
老师笑了笑说：
”我也不知道。
”
其实，她早已在书中给出了答案——
”106天。
十年前，走进文字，只为自我救赎……当生命走入死胡同时，我邂逅了文字。
他就像个消化垃圾情绪的容器，把我内心淤积的忧郁吸纳进去，揉碎搅拌，给阳光一蒸发，我就灿烂成一棵开花的数，芳香四溢。
”
文章的结尾，我想用封面上的一句话来结束全篇，送给所有我认识的和认识我的朋友，也借以自勉——
我们都应该青春地活着，在这个梦想的世界里。
愿大家都活得舒心
——读张丽钧散文有感
江声周玲老师
儿子总是笑话我落伍，说他们老师七十多岁了玩微信都很溜的，而我除了工作必需外，几乎不使用QQ、微信等社交软件。
我喜爱在宁静的空间里生活，大家都真实而真诚地交往着，哪怕有缺点，也无需矫情和掩饰。
加之肩颈处时常疼痛，不宜蹲在网络里，于是依然继续着老土的休闲方式——阅读，且看纸质的。
我这人，没什么高远的志向，故除了《中学语文》外，并不爱读专业方面的鸿篇巨制，也不爱专啃某一个人的著作。
总以为，那些妙语连珠的讲座、高屋建瓴的报告、系统科学的专著或多或少有些雕琢的成分，于是偏爱那些能让人看见心迹、听见心声的散文。
除了买些散文集阅读外，我多年来一直订阅了《青年博览》和《读者》杂志，将其置于床头、车内、办公桌上，空闲时或是烦闷时，便与它们为友。
从中，认识了很多人——周国平、毕淑敏、杨绛、龙应台、汪曾祺、蒋勋、王鼎钧、刘墉、肖复兴、林夕、雪小禅、叶倾城、蒋光宇、李丹崖、马未都、马德、星云大师……喜欢他们笔下那些有温度有灵性有智慧的文字。
常常是读到某一篇文章之后，便有了走近其作者的兴趣，然后去查找相关信息，进而又读到更多的好文章。
走近张丽钧也是如此。
原本只是被她的文章吸引，后来知道她是河北开滦一中的校长后，更添了对她的敬意。
因为在繁杂的公务和繁重的教学任务之外，她竟保持了真诚、善良的心灵，竟保持了写作的良好习惯。
她的外表是美丽的，留着卷发穿着绿毛衣围着绿围巾的那张照片煞是好看。
美得典雅，美得纯净，没有一丝世俗的媚态。
她的心是柔软的，文学与艺术的底蕴也是深厚的，于是溢出了诸多清丽隽永的文字。
钦佩她身为校长的人本思想。
比如：
”如果说真教育是灵魂的唤醒，那么，唤醒灵魂的，必是灵魂。
”“这三个健康同等重要：
身体健康、心理健康、道德健康。
”“倘若今天我们不用心办教育，那么明天我们就得用心办监狱。
”更敬仰她身为文字信徒的那份执着。
她总能把生活中看似平常的人、事、物写得深入人心，她的每一篇散文都可以成为中学生的写作范文。
她散文中的许多句子令我产生过共鸣。
读到《寄情落叶》中的”爱落叶的人，自爱亦爱人。
寄情一片落叶，其实是寄情另一个诗意自我”,遂想起，曾经一家三口在深秋去植物园，看到金黄的枫叶铺满道路，便联想到”黄金大道”,看到火红的枫叶在空中打着旋儿纷纷飘落，仿佛那是一场美丽的红雪，悄无声息。
遂像个孩子似地跑跳起来，伸出手去追，去接。
然后将捉到的那些叶片拿在手里走了一个多小时，回来还将其置于汽车前台之上，几日后干枯了才肯丢弃。
儿子笑着说：
”妈妈，你还算是半个文艺青年呢。
”哦，文艺青年？
不就是追求一种洒脱、自然的生活境界的那群人吗？
不就是以善感的心去欣赏和珍爱每一个细小的美点吗？
看到经过秋霜浸染之后如此火烈与绚烂的枫叶，于是决定自那天起把QQ名”枫叶飘零”改成”枫叶飘舞”,祈愿自己即使步入生命的秋天，亦能活出那般优雅从容的姿态。
读到《没有一天不值得记述》中的”日子被写进日记，尘屑就获得了成为金子的机缘”,”让我们的思想留下它珍贵的辙印，这是对自我的尊重，更是对岁月的酬酢”,遂想起，自己的中学时代和中专时代，几乎天天写日记，当时并没有老师强求我们写，也没有人说能为考场作文拿高分作铺垫。
我只是想在日记本里写下自己的喜怒哀乐，就像基督徒面对牧师似的，让自己的灵魂能在某一处做出最赤裸最坦诚的告白。
无需别人读到它们，更无需公之于世去接受外界的评头品足。
那小时候的日记，竟化解过家庭里的小矛盾。
至今仍清楚地记得，曾在日记中写下父母吵架时儿女身在一旁的尴尬和无助（大概是贫贱夫妻百事哀导致的）。
没想到，爸爸”偷看”了我的日记后竟在里面留下一行字：
”以后我会做到两个字——勇和忍，面对家庭的责任，勇敢。
和你妈妈有矛盾时，忍让。
”悄然之间，日记竟起到了勉励和敦促爸爸的作用。
或许，这就是尘屑成了金子吧。
二十世纪八十年代的农村，拥有这种民主和文明氛围的家庭恐怕不多。
此后，爸爸的确在家庭中扮演了伟丈夫的角色，怜爱妻子儿女，并把自己日夜辛苦赚来的钱都用于培养我和弟弟读书而无怨无悔。
他对家庭的责任感对我们姐弟俩均造成了深入骨髓的影响。
张丽钧曾说，她是一个从日记中走出来的作家，她发表的文章大多是日记变体。
我才疏学浅，也未能持之以恒，自是成不了”家”,但对于写作，我向来坚持一种态度——独抒性灵。
这是对自我的尊重。
的确，多年之后，再去啜饮自己笑与泪凝成的文字时，常常仍会为自己感动。
或许，当它们有了读者时，也能感动他人。
我少年时的日记早已”解密”了，随手放在抽屉里，儿子都曾翻阅过。
他竟郑重地说：
”妈妈，我觉得你初中的日记比现在的文章好。
那里能读到少年的报负和遐想，情感无拘无束。
现在，看你们大人的文章，都难免有拘束之感。
”儿子还笑着说：
”每个人的人生都是一部传奇，有时间你该把你的日记敲成电子稿，那是最真实的人生历史，很有价值。
”是呀，如果把自己年少时上进奋发的励志故事和青年时惊世骇俗的爱情故事拍成怀旧影片，说不定也有感染力呢。
看来，每个人真没有一天不值得记述，将所有的记述串联起来，不就是一部部引人入胜的人生历史吗？
近日又读到《舒心草》，感叹于张丽钧的诗意和慧心，小小的一株草竟那么幸运，被她关注并关爱。
更有意义和价值的是，它让作者开始反思人生——”它要为我滤掉一东西：
生命的负累太重，连呼吸都仿佛注了铅。
与这株轻灵的小草对视时，我为自己的沉重而羞愧，学着它的样子，我也要删繁就简地打理自己的欲望，以期让我的心能坦然地面对它的素心。
”当今社会，拥有语文书中那些作者般的闲适自由心境的人究竟还剩多少呢？
为了让自己符合已被物质化的成功标准——有钱，有权，有名，多少人背负着沉重的压力活在他人的眼里呢？
有的甚至还为了填补日益膨胀的欲望，不择手段，违纪违法，给许多无辜的人带来不舒心。
当然，生活中也不乏五一劳动奖章获得者、感动中国人物以及拥有诸多中国传统美德的人，他们以高尚的情操和无私的奉献换来了包括家人、朋友在内的许多人的舒心，可是，在自我牺牲精神的背后，他们的形象不免染上了苦情甚至是悲情的色彩，他们的内心深处是否也会有不舒心的感觉呢？
所以我觉得，人生于世，能让自己舒心也能让别人舒心是最值得追求的一种境界。
其实，把自我看轻，把欲望降低，把利益看淡，把心胸放宽，一切都会变得简单而美好。
前几天，晚餐后陪妈妈去散步。
走到县城里的高档小区——锦绣湘江里，无意间发现有幢别墅的阳台上有一大片的蔷薇花，大红的、紫色的、粉红的……还像紫藤萝瀑布似地垂下来，将各层阳台装点成了五彩斑斓的花墙。
楼下院子里，也种满了花草。
整个县城所有花店里的花加起来可能都没这户的多。
爱花的我们只想能近距离去赏花。
铁艺大门半掩着，我不敢进去，担心身居豪宅的主人摆出脸色，并拒绝我们参观。
咱这等戴着”太阳底下最光辉”的帽子的人怕是没几人受得了睥睨目光的。
可当下因财富而傲慢的人随处可见。
院子里没人，妈妈已被花吸引着不管不顾地走了进去，我也紧跟其后，只是在院子里试探性地往前挪步。
那主人必是极度爱花之人，给花儿们做了许多”屋子”,供它们攀爬，生长，成型。
有”幸福门”状的，有圆柱状的……简直太漂亮了！
这时，一个六七十岁的奶奶出来了，我们连忙说：
”被您家的花吸引过来了。
我们看看就走。
”没想到，老人一脸慈祥和欢悦，说：
”你们尽管看，里面还有好多呢。
我女儿爱养花。
有空就侍弄这个。
”太好了，我们还能继续参观！
老人向我们一一介绍着花的品种，一边领着我们走向”庭院深深处”.她的女儿面容姣好，三十来岁，正穿着居家服手持长勺在给花儿们浇水。
像她母亲一样，她一边劳动，一边热情地介绍着那些我们不知名的花儿，像是介绍自己的孩子。
她说，母亲帮她数过，阳台上和楼顶上的花有五百来盆，每天照顾它们挺累的，但爱花爱得”变态”了，就是乐此不疲。
她家在湖边，夕阳中，粉色的玫红的玫瑰更是妖娆生姿，女主人穿梭在它们之间，真有人面花儿相映红的意境。
离开时，我们诚意地道谢，女主人笑笑说：
”没事，种了花就是供人欣赏的，经常有陌生人来。
刚才还来了一拨呢。
只是你的高跟鞋踩在草里，让我有点心疼，因为草地里我也种了许多花籽。
”真是抱歉！
她竟然没事先郑重地提醒或交代，只在这时才笑着轻轻说出。
真是个善良的有涵养的好女人！
心里有暖流淌过，感谢她和她的母亲送给我们一个美丽的黄昏。
她不仅让自己舒心也让别人舒心。
我认为，我们平日待人当如此，工作中办事亦当如此。
现在，我所在的部门有七八个同事，我顶了个”主任”头衔，有人友善地提醒我说：
”你现在是部门的‘头’，要树立自己的威信，管理中不要感性太多，理性不足。
”我承认，我在同事面前的确较为温和，鲜有领导铁面、泼辣的范儿，基本没严词厉色地发表过”讲话”,即使自己挨了批评也不忍迁怒于人。
但自以为这并不意味着”理性不足”.现在社会上都在呼吁高校去行政化，更何况我们中学呢？
自2007年至现在，我们好几个人都奋战在同一个战壕里，大家是战友，是同事，任务和目标相同，只是分工不同而已。
咱部门的弟弟妹妹大都属”循规蹈矩、不问功利、任劳任怨”型，响鼓不用重捶，他们在尽心尽力地工作，我何必以”领导”自居，再制造太多的”理性、刚性”的准绳带给别人不舒心之感呢？
真正能约束人言行的未必是法律是规章，而是内心里为人处世的那根准绳。
我们部门里语文老师居多，人文素养较高，将职业幸福感看得比名利重要，若能在被理解、被尊重的氛围中工作，是宁愿”士为知己者死”的。
于是，我一直习惯和他们及时交代、交流工作，有什么意见和建议坦率地交流，有时若出现了确实不应该出现的失误，我便会在QQ中以书面语指出，并写下我的建议或是要求，而他们也成长得很快。
我本就是一个注重精神感受的人，向来对人对事的要求较高。
现在若是从业务能力、综合素质、执行力等方面来论咱部门的同事，我确是由衷地欣慰，没人拈轻怕重，没人敷衍塞责，每一项工作都在团结和互助中完成。
真的，很感谢他们，让我这个偏重内心感觉的人舒心，但愿我的”感性”也能带给他们一些舒心。
人到中年才渐渐明白，其实人生于世，谁的内心都有几多拘束，几许无奈。
现代社会倡导以人为本，倡导人们注重生活质量和生命价值。
我祈愿：
我们每一个人都能活出骨气，活出尊严，活出滋味。
那就让我们都善良些、温情些吧，不仅自己舒心，也能让别人舒心。
《赢销是怎样炼成的》读后感
此刻时间已近晚上11点有余，有一段时间没有这样安静地坐在电脑旁看书写读后感了，2015年7月是新都区兵兵牛油厂的看书月，我也参与其中，借阅一本《赢销是怎样炼成的》一书看看，此时自己内心有几许的感慨，随着时间的飘摇，一晃就成了肩负着责任感的男人，心里时刻有着一种信念要改变自己、改变现在的生活。
回首这一路走过的职业生涯，让我经历了艰辛和成长。
自从到兵兵牛油厂工作以后，白天忙碌工作，晚上回来拿着手机看看微信，有时会在线学习或看看书，一天时间就这样简单的排满；随着年龄增长，总感觉时间过得很快，压力也随之而来，不管有多艰难，都希望自己可以坚持走下去。
其实有关于销售的书，市场上很多，也读了很多。
但写的销售类书籍的作者，并不一定是真正从事销售这一职业，或是做过销售，后来转行，或是培训类导师，或是管理人员，写出来的是经验之谈，初看是很有道理，但操作起来却不实用。
而该书作者确是站在自己的销售的立场，跟我们分享了他从事销售的经验之谈。
这是一个真实的故事，作者史伟栋在八年前毅然辞去了令人羡慕的公务员工作，成为家纺行业的一名销售人员，通过亲身经历和感人故事，他告诉每位读者，销售员真正销售的不是他所卖的商品，而是他自己；成交是销售过程中最关键的部分，抓住客户并取得他们的信任，才是实现销售的要诀……经济危机后，很多外贸型企业转内销，必推动家纺行业更快速的发展。
在行业高速发展下，人才需求和人才培养必定是一个很重要的课题。
作者顺应了家纺行业发展形势，以犀利的眼光指出并深入剖析家纺行业品牌营销竞争的发展趋势，以自己多年实际管理、渠道销售的行业经验及优秀终端店铺的成功案例为例，提炼出简单、实用、快速、有效的”赢销”方法，也帮助终端销售人员提升从业综合素质和销售能力，为终端销售人员增强信心。
阅读此书起来，却发现有些非常实用。
不管是销售也好，管理也罢，从书中收获的不紧紧是有关于销售的方法，还有如何确定正确的心态，信念决定行为的成功，如何有效的沟通以及怎么样与顾客成为朋友等。
平时见过的，或是知道的，在这本书中读来却是豁然开朗，以往的点滴放映，重叠对比后，发现应当如此。
好的方法需要要坚定的信念，不断的坚持才能获得成功，那么在了解更有效的方法的时候，是否有准备好呢…我读此书后，最喜欢书中的一句话是”有能力的可以从高到底，没有能力的可以从低到高，不确定的可以从中间往两边走”.
我相信擅于学习并勤于实践的人，看完此书一定会有所收获！
邓小平文选读书笔记
（一）
《邓小平文选》共三卷，第一卷集中了邓小平在文化大革命以前28年中的重要文章、讲话；第二卷为邓小平在1975~1982年中国共产党十二大以前的讲话、谈话；第三卷是邓小平在1982~1992年期间的主要着作。
三卷内容集中展现了建设有中国特色社会主义理论体系逐步形成的历史全貌，集中体现了当代中国马克思主义的精华。
读邓小平文选，无论是会议报告，与中央领导的谈话，还是与国外元首的谈话，都显得通俗易懂，朴实无华，平易近人，没有丝毫的“官方语气”。
在这位伟人身上，我只感到他的那颗对祖国无比热忱的心，他所做的一切一切，都只是为了祖国的繁荣发展以及国人的幸福生活。
无论面前遇到怎样的困难，他都能坚守心中的理想信念，奋力拼搏在祖国的前方，他的三起三落，道出了行进路上的艰难，然而，他直到今天还被人民深深铭记，除了其对祖国的伟大的功绩外，更在于他留给世人的精神财富。
这位睿智的老人，用他的实际行动践行了其理想信念，开创性地为祖国的发展提出了许多具有建设性的构想，并引领了祖国的昌盛富强，笔者对其钦佩之情有如滚滚长江，绵延不绝。
读了《邓小平文选》，我受益匪浅，感触颇深。
他博大而精神的思想体系、高尚的情操，让人信任与爱戴的人格魅力，都深深地感染了我。
他建设有中国特色的社会主义理论，不仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义——毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。
在学习’邓小平文学’中，有两句话，虽通俗易懂，但其中包含的思想却极其深刻，更体现出他的伟大，我受益良多。
一是“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”。
二是“摸着石头过河”。
第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。
在计划经济和市场经济的问题上，大多数人认为只有资本主义才有市场经济，社会主义才有计划经济，在姓’资’还是姓’社’的问题上，犹豫不决，甚至错误理解。
而邓小平认为，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到’三个有利于’，采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。
的确，在生活中，有些人之所以固步自封，就在于对一些小问题钩牛角尖，思想固化，一味接受前人的思想却不知变通，导致在一些重大问题上采取了错误的解决办法。
邓小平的这句话，的确一针见血地指出了当时存在的错误理解，及时地纠正了国人的错误，才有了今天中国市场经济的繁荣。
第二句话就是人们常说的’摸论’，其实质是对某些问题（如思想、理论、政策、办法、做法等等），可以允许去探索尝试，有好结果就推行，没有好结果要么自生自灭，要么强制其毁灭这表现在思想理论领域，就是允许大胆地去探讨；表现在政策、办法乃至具体做法上，就是允许大胆地去闯；表现在态度上，就是不要轻易下定论去否定什么，肯定什么，即对看不清的问题，最高决策者的立场不要轻易鲜明化。
例如改革开放初若只对’联产承包责任制’是否符合社会主义进行激烈讨论却不去大胆地闯一下，那么，改革开放也许就会止步不前，人民的生活也不会像现在这样达到了小康水平。
联想起在我们教学中也应该有“摸论”精神，对待任何事情不要总是评头品足，说三道四，觉得这也不行，那也不行，到头来，什么也干不成。
只要我们看准了，就大胆地去试，大胆地去闯，或许就能闯出一番事业来。
另外，读了《邓小平文选》，你会发现他对于客观事物的评价完全尊重事实，从实际出发以事实为基础，正如他对少奇同志的态度，使我感觉到了当代伟人敢于面对现实敢于拨乱反正的铿锵态度与公正无私的领导作风，这一点犹其值得我们学习。
生活中不要取得了一点小成就就得意忘形，认为自己有多么的伟大，其实这就好像旧中国所做的天朝美梦一样，到现实来却被人轰得到处逃窜，狼狈至极。
做人做事，对人对事，都要实事求是，尊重事实，以客观事实为基础，这样才有可能走向成功。
《邓小平文选》，在今天仍有极大的社会价值，其中包含的思想及做人方法，值得每个人学习。
邓小平文选读书笔记
（二）
最近，拜读了《邓小平文选》第三卷，受益匪浅，感触颇深。
他博大而精神的思想体系、高尚的情操，让人信任与爱戴的人格魅力，都深深地感染了我。
他建设有中国特色的社会主义理论，不仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义——毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。
读这本书，就像许多高尚的人的谈话。
全书贯穿“解放思想，实
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