自考资料中国现当代文学专题研究2.docx
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自考资料中国现当代文学专题研究2
第一讲 鲁迅研究四题
一、填空
1．鲁迅，原名，字，1881年生于绍兴，是新文化运动的主将，我国文学的奠基人。
［周树人；豫才；现代］
2．“五四”新文化运动中著名的“周氏兄弟”是指周树人和 。
［周作人］
3．散文《 》用精神分析的方法写道学家对一个乞丐女孩的非分之想，既是对封建道学家虚伪面目的揭露，也是对人性弱点的深入探讨。
［肥皂；四铭］
4．鲁迅曾受严复译述的赫胥黎的的影响，接受了进化论的思想。
［《天演论》］
5．鲁迅在小说《铸剑》的开头，这样写道：
“刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖，使他听得发烦。
”［眉间尺］
6．爱姑是小说《》中的主人公。
［离婚］
7．鲁迅在小说集《彷徨》的扉页上引用了《》中的两句诗：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
［离骚］
8鲁迅在给他的朋友的信中说，他因为偶读《资治通鉴》，才醒悟到中国人上是一个食人民族。
［许寿裳］
9．小说《风波》以复辟为背景，通过鲁镇七斤家里的一场小小风波，写出了乡村社会的死水微澜。
［张勋］
10．《呐喊》的最后一篇小说《》是作者一段少年时代与农民朋友交往的美好回忆。
［社戏］
11．在小说《祝福》中，祥林嫂原是决心守寡的，她逃到家为仆，就是为了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。
［鲁］
12．鲁迅笔下的是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。
［阿Q］
13．在鲁迅笔下的知识分子形象中，有一类属于在封建科举制度下一心求功名的旧文人，除了《孔乙己》中的孔乙己外，还有《》中的陈士成等。
［白光］
14．鲁迅自己曾经用“”这四个字来概括《呐喊》等作品的基调。
［忧愤深广］
15．鲁迅在《 》一文中说：
“中国人的性情是总喜欢调和、折衷的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。
但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了”。
［三闲集?
无声的中国］
16．鲁迅多次在他的小说中写到群众蜂拥观看杀人场面的情景，早在他创作小说《示众》以前，就在他的第三部小说《》有精彩的描写。
［药］
17．鲁迅小说《在酒楼上》的主人公是 。
［吕纬甫］
18．鲁迅历史小说集《故事新编》中的作品几乎全以两个字命名，如《铸剑》、《奔月》、《出关》等，《不周山》是三个字，后来，这篇小说改名为《 》。
［补天］
19．鲁迅的名言“人必生活着，爱才有所附丽”出自他的小说 《伤逝
20．鲁迅在20世纪30年代曾这样说“五四”散文发达的情况：
“到‘五四’运动的时候，才又来了一个展开，散文小品的成功，几乎在小说戏曲和之上。
”［诗歌］
21．有的学者将现代散文分出两条不同的语体线索，一是“闲话体”，一是“独语体”，鲁迅的散文诗《野草》应归属于。
［“独语体”］
22．鲁迅在《 》一文中：
“京派是官的帮闲，海派是商的帮忙而已。
”［“京派”与“海派”］
23．鲁迅的最后一部小说集是由8篇历史小说组成的《 》。
［故事新编］
24．鲁迅惟一的一篇以青年爱情为题材的小说是《》。
［伤逝］
25．鲁迅的散文集《朝花夕拾》曾以《 》为题在《》杂志上发表。
［旧事重提；莽原］
二、单项选择题
1．在鲁迅小说中，有关于一个知识分子的著名比喻：
“蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”。
这个比喻出自（B）
A．《孤独者》B．《在酒楼上》C．《孔乙己》D．《伤逝》
2．和“五四”前后的许多“前驱者”不同，鲁迅对现实对未来并不乐观，甚至有些消沉，他躲在S会馆里抄古碑，也以写小说来排遣“苦的寂寞”。
这些小说后结集为（B）
A．《呐喊》 B．《彷徨》C．《热风》 D．《故事新编》
3．鲁迅的第一部杂文集是（C）
A．《野草》B．《随感录》C．《热风》 D．《坟》
4．鲁迅的小说在艺术形式上有许多突破和创新，其中，具有“类散文体”特点的作品是（C）
A．《伤逝》 B．《风波》C．《故乡》 D．《明天》
5．鲁迅的作品具有现实主义的特色，同时也注入了鲁迅的主观精神，他作品中有的人物的名字，就是根据他自己的笔名衍生而成的。
比如（C
A．吕纬甫 B．魏连殳C．宴之敖 D．眉间尺
6．除《狂人日记》外，鲁迅在另一篇小说中也写了一个带象征意味的“狂人”，尖锐地抨击了封建制度文化的“吃人”本质，痛快地发抒了叛逆反抗之声。
这篇小说是（D）
A．《故乡》 B．《孤独者》C．《祝福》 D．《长明灯》
7．鲁迅小说《故事新编》中的人物，大多是历史上有脸有面的大人物。
其中，墨子出自小说（C）
A．《理水》 B．《出关》C．《非攻》 D．《铸剑》
8.鲁迅笔下的魏连殳形象出自小说（B）
A.《在酒楼上》 B.《孤独者》C．《肥皂》 D.《伤逝》
9.鲁迅写作《论“费厄泼赖”应该缓行》，主要是因为有人在《语丝》上提倡“费厄泼赖”（Fairplay）。
这位提倡者是（D）
A.周作人 B.冯文炳；C.梁实秋 D.林语堂
三、多项选择题
1．对于如何为传统的民族文化寻求新的出路,鲁迅有三点明确的主张,它们是（BCD）A．分析 B．批判C．继承 D．转化
2．鲁迅的前三篇白话小说是（ABD）
A．《狂人日记》 B．《孔乙己》C．《阿Q正传》 D．《药》
3.鲁迅农民题材的主要作品有（CBD）
A．《狂人日记》 B．《故乡》C．《阿Q正传》 D．《明天》
4.鲁迅知识分子题材的主要作品有（ABC）
A．《孤独者》 B．《伤逝》C．《在酒楼上》 D．《明天》
5.鲁迅《铸剑》中有“三头相搏”的描写,这三头指的是（ABC）A．眉间尺的头 B．大王的头C．黑色人 D．王妃的头
四、简答题
1．近十年来,海内外有人对鲁迅提出批评,甚至否定的原因是什么？
［提示：
①人们仍然很腻味把鲁迅作为宣传的工具，试图颠覆神化，让鲁迅回到人间本位。
②有人认为鲁迅毕生贬低民族传统文化，丑化中国人，附和了激进的思潮，使传统文化在“五四”断裂。
③也有人认为，鲁迅对传统的批判虽有理由，但破坏有余，建设不足。
④甚至还有人认为，鲁迅是“五四”以来全盘否定传统的代表］
2．鲁迅小说的创作基调是什么？
《呐喊》和《彷徨》主要反映了哪些方面的内容？
［提示：
鲁迅小说的创作基调是“忧愤深广”。
《呐喊》和《彷徨》主要反映的三个方面的内容，即对封建制度和礼教的彻底揭露和批判；对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注；关于变革时期几代知识分子道路和命运的探讨］
3．为什么说鲁迅“全盘否定传统”也是事实？
提示：
鲁迅对中国文化是当成一个整体来看待的。
对于传统文化，鲁迅并不是虚无主义，而是努力地去寻找民族文化新生的出路。
鲁迅对传统文化的传承拓展所作的工作，包含了三个层面，即：
批判、继承、转化。
我们可以说鲁迅对传统文化是整体的否定和局部的继承。
是在接受传统文化丰富养分的同时对传统文化进行否定的。
从鲁迅对传统文化的整体评价来看，从其坚决反对这种调和的立场来看，说是“全盘否定传统”，也是事实。
鲁迅并不讳言自己反传统之激烈、绝对，乃至全盘否定。
他认为，如果不用全盘否定式的坚决彻底的态度，如果一开始就总是强调“因时制宜，折衷至当”，那势必被调和折衷的社会惰性所裹挟，任何改革都只能流于空谈。
正是在彻底地不妥协地反传统这个意义上，我们高度肯定鲁迅对于现代文化转型的价值，肯定他在思想史文学史上的崇高地位］
4．从内容和形式两个方面，简要说明《呐喊》、《彷徨》为什么既是中国现代小说的开端，同时又是其成熟的标志？
［提示：
①“表现的深切”。
从对封建制度和礼教的揭露和批判、对辛亥革命经验教训的总结和对改造国民性的关注，以及对变革时期几代知识分子道路和命运的探讨三个方面反映了“五四”思想革命的要求，表现出“忧愤深广”的基调。
②“格式的特别”。
鲁迅小说对传统表现方式既有继承又有创新，在艺术格局和语言方面都有创新，“几乎一篇有一篇的新形式”，实现了对传统小说的革命性突破，从而完成了小说形式向现代的转型，并成为中国现代各体小说发展的重要源头］
5．简述阿Q的命运，并指出精神胜利法的特征。
［提示：
《阿Q正传》是鲁迅的代表作。
小说以辛亥革命前后的江南小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个跨越时空的不朽典型。
阿Q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，全靠打短工维持生计。
他受愚弄，受压迫，受剥削，他的“恋爱”与“革命”都遭到了打击，而他往往以“精神胜利法”得到自慰。
他虽然有改变自身生活处境的渴望，但愚昧、麻木、不觉悟，最后成为当权者杀一儆百的牺牲品。
精神胜利法的思想根源是宿命论。
其特征为：
妄自尊大；自欺欺人；自轻自贱；麻木健忘；欺软怕硬等］
6．简述阿Q临死前在人群中看到吴妈这一细节安排的意义。
［提示：
小说的细节描写更能体现人物的精神面貌。
阿Q临死前在人群中看到吴妈这一细节安排，说明阿Q对爱情的执著及其不觉悟，同时揭示了他可悲的精神面貌，而吴妈的表现也正恰恰说明了这一点］
7．《示众》场面描写有什么特点？
作者这样描写的意义是什么？
［提示：
《示众》是鲁迅描写看客形象的众多作品中最有代表性、最为含蓄的一篇。
小说没有一般小说都有的故事情节、人物刻画和景的描绘，也没有主观抒情和议论，只有一个场面：
看犯人。
于是男女老少——这些爱看热闹的中国人，只有一个动作：
看。
鲁迅先生以他深刻的洞察力，看透世间一切的假、丑、恶，以他尖锐的文笔将所有所感真实的或含蓄地藏于他的文章中，以他独有的，对现实丑恶的不满的讽刺手法，将这些丑恶展露于世人之前，警示人们，告诫人们，呼唤着人们乃至整个民族从中得以自省］
五、分析题
1．鲁迅小说反映了五四思想革命的要求，请以《阿Q正传》为例，说明鲁迅小说对辛亥革命经验教训的总结。
［提示：
关于对辛亥革命的总结，以及对改造国民性问题的关注，是鲁迅小说的重要方面，这在《阿Q正传》中表现得尤为突出。
阿Q是我国辛亥革命时期一个受尽地主豪绅剥削、压迫和毒害，最终被杀害了的落后农民的典型。
鲁迅塑造阿Q是有意通过这个形象来刻画出国民的灵魂。
阿Q形象的塑造最能体现鲁迅“哀其不幸”、“怒其不争”的态度。
鲁迅写了辛亥革命来到时阿Q的一场革命梦幻，阿Q对革命的理解十分愚昧，但却毕竟也包含着革命要求。
“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，这就是阿Q所可能提出的革命目标，他不分敌我，要杀小D，但同时毕竟也把赵太爷归入应处决的首恶。
他暂时还没有想到取赵太爷而代之，只是要把赵家的宁式床搬回土谷祠，至少当时还没有忘掉自己这个生活根据地。
可以想见，阿Q的革命如果成功，用不了多久他就会抛弃土谷祠住进赵府的。
所以，这无非想拿点东西式的革命，带着农民自发性革命的特色。
阿Q这类农民的革命，如果没有无产阶级给予教育和领导，大体上只能是这么个革法。
对于阿Q身上有革命的要求，鲁迅是明确的。
他说“中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。
”只是对阿Q式的革命并不持肯定的态度。
因为这种革命正是他所批评的“盗寇式的破坏，奴才式的破坏”，还谈不上是革新的破坏。
可悲的是当阿Q怀着满腔抱屈之情去投革命党时，遇到的却是“不准革命”。
资产阶级革命党宁愿联络，依靠地主阶级反满，而鄙弃农民的力量，最后阿Q竟被当作抢犯随随便便地杀了。
这是阿Q的悲剧，更是辛亥革命的悲剧。
1913年，列宁曾经批评孙中山领导的资产阶级政党说：
“这个党的弱点是什么呢？
弱点就是它还没有能充分地把中国人民的广大群众吸引到革命中来。
”“农民由于没有无产阶级当领袖，非常闭塞，消极被动，没有知识，对政治漠不关心。
由此也可以看出，吸引真正广大的人民群众来积极支持中华民国这件事还做得很差。
而没有群众的这种支持，没有一个组织起来的坚定不屈的先进阶级，共和国是不能巩固的。
”鲁迅对“不准革命”的阿Q悲剧结局的描写，同样可以从中引出辛亥革命失败的这一根本性的教训。
这正是他具有伟大革命家、思想家的眼力的表现］
2．鲁迅对传统文化的批判往往表现得非常坚决，甚至偏激，应该如何看待鲁迅的这种态度？
请结合具体作品加以分析。
［提示：
鲁迅是现代中国不可多得的伟大哲人和战士，他的思想不是书斋式的或体系式的，而是近代中国文化转型中痛苦而切实的摸索，带有对传统得失的深刻感悟，对国情民性的透彻理解，又渗透着独到的人生体验。
。
鲁迅对传统文化的批判最为深刻，攻打最为猛烈，这恐怕是中国近百年来先进知识分子中的唯一。
鲁迅一生坎坷，有一股怨恨之气，横亘于胸，大有一吐为快之想。
的确，与胡适、周作人、梁实秋相比，鲁迅对传统的确是严厉批判，是决绝的态度，甚至很偏激，他是对传统批判最深刻、攻打最猛烈的人之一。
在他的作品中，直接表达了积压多年的对传统的愤懑，也最能体现他对传统文化的态度。
例如鲁迅在《狂人日记》中，通过狂人之口，直接地表达了鲁迅这种心情，也最能体现他对传统文化的态度。
最突出的表现就是通过狂人之口，说出了中国历史的本质：
“我翻开历史一查，这历史每页上都写着‘仁义道德’几个字。
仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字，是‘吃人’。
”说出了当时人们想说而不敢说，甚至连想都不敢想的话，痛快淋漓地揭示了旧社会的本质］
第二讲关于郭沫若的两极阅读现象
一、填空
1．郭沫若，原名 ，号鼎堂，曾用笔名麦克昂、杜荃等。
在文学方面以诗歌和 最为突出。
［郭开贞；历史剧］
2．郭沫若与郁达夫等人创办的创造社，1921年成立于。
［日本东京］
3．创造社 年以后，文学主张发生变化，成为无产阶级文学的主要倡导者，成为“后期创造社”。
［1928］
4．《女神》于 年 月由上海泰东图书局出版。
［1921；8］
5．现代第一部白话新诗集是 ，第一部个人诗集是的《尝试集》。
［新诗集；胡适］
6．继《尝试集》、《女神》之后，诗坛又出现了 的《冬夜》和康白情的《 》等新诗集。
［俞平伯；草儿］
7．所谓三步的阅读法，即：
第一步直观感受，第二步设身处地，第三步名理分析。
而“文学史读法”往往偏重于。
［名理分析］
8．郭沫若的名诗《 》以恋歌的形式表达对祖国的爱。
［炉中煤］
9．郭沫若《晨安》一诗中问候的外国人士，除了诗人外，还有政治家林肯和 。
［华盛顿］
10． 的《<女神>之地方色彩》最有名的论断，就是指出《女神》缺少“地方色彩”的“欧化”现象。
［闻一多］
11．对郭沫若影响最大的美国诗人是 。
［惠特曼］
12．在五四运动的高潮中，新文学作家大多经历了一个从“呐喊”到“彷徨”的过程，如果说郭沫若的《女神》是他的“呐喊”，那么在《女神》之后出版的诗歌、散文、戏曲集《》则可以看作是他的“彷徨”。
［星空］
13．郭沫若在新文学的第一个十年里，就写出了著名的《三个叛逆的女性》，包括《卓文君》、《 》和《聂嫈》。
［王昭君］
14．在20世纪40年代初，郭沫若一口气创作了以“战国”时期和“南明”时期为题材的六部历史剧，其中，最有代表性是《 》。
［屈原］
15．在“五四”之后，许多作家都产生过彷徨的情绪，郭沫若也写过题为《彷徨》的十首诗，这些诗后来收入他于《女神》后出版的诗文集《 》中。
［星空］
16．在20世纪40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是 发表于1941年11月16日延安《解放日报》上的文章《论郭沫若和他的<女神>》。
［周扬］
17．1959年上海文艺出版社出版的 《论郭沫若的诗》，是一部力图用马列主义观点作家作品分析的专著，其中，阳为关注的是郭沫若的“创作道路”和《女神》的“时代精神”等问题。
［楼栖］
18．曾以一部《女神》开中国现代诗歌浪漫主义先河的郭沫若，20世纪50年代以后诗风大变，从一位旧时代的诅咒者变成了新时代的热情歌手，但他这时的诗歌多为应制之作，艺术上已不足观，但也以惊世骇俗的新观点创作了两部历史剧 和《武则天》。
［《蔡文姬》
19．郭沫若20世纪50年代以后以惊世骇俗的新观点创作的历史剧《蔡文姬》，实际上是一篇为历史上的“白脸”形象 所作的“翻案文章”。
［曹操］
20．王光东的《关于浪漫的沉思—郭沫若前期文艺思想论》一书认为，前期郭沫若文艺思想虽然变化多，又偏激，不科学，但其价值就在于，即使不科学，也是合理的，满足了时代需求的。
［“深刻的片面”］
21．20世纪40年代，郭沫若在《斥反动文艺》一文中批判 是“一直是有意识的作为反动派而活着”的“粉红色”的文艺家。
沈从文
二、单项选择题
1．郭沫若和鲁迅一样，东渡日本的最初目的是为了（）
A．学习考古学 B．学习医学C．学习文献学 D．学习文学
2．郭沫若《匪徒颂》的主题是（C）
A．批判古往今来的革命者B．讽刺一切偶像的破坏者C．歌颂古往今来的革命者D．批判一切偶像的破坏者
4．如果说《女神》的主导风格是暴躁凌厉，那么，它真正具有代表性作品的类型属于（A）
A．《天狗》B．《凤凰涅槃》C．《晨安》D．《地球，我的母亲》
5．和“五四”前后的许多“前驱者”不同，鲁迅对现实对未来并不乐观，甚至有些消沉，他躲在S会馆里抄古碑，也以写小说来排遣“苦的寂寞”。
这些小说后结集为（A）
A．《呐喊》B．《彷徨》C．《热风》D．《故事新编》
6．在新文学史上，第一部个人新诗集是（B）
A．郭沫若的《女神》B．胡适的《尝试集》C．俞平伯的《冬夜 D．康白情的《草儿》
8．创造社的第一份刊物是（D）
A．《创造日》B．《创造周报》C．《创造月刊》D．《创造季刊》
9．创造社的小说创作主要有两种形式，即“自叙小说”和“寄托小说”。
郭沫若“寄托小说”的代表性作品是（C）
A．《喀尔美萝姑娘》B．《残春》C．牧羊哀话》D．《漂流三部曲》
三、多项选择题1．郭沫若的诗歌受到许多外国诗人的影响，其中主要有（A B D）
A．惠特曼 B．海涅C．海明威 D．歌德
2．《女神》的艺术探索是多方面的，其中也有一些比较优美别致的诗，如（B C D）等
A．《凤凰涅槃》B．《地球，我的母亲》C．《密桑索罗普之歌》 D．《夜步十里松原》
3．在新文学史上，前两部个人新诗集是（A B）
A郭沫若的《女神》B．胡适的《尝试集》C．俞平伯的《冬夜》D．康白情的《草儿》
4．郭沫若的诗集《女神》第一辑收录的诗剧主要有（ABC）A．《女神之再生》 B．《棠棣之花C．《湘累D．《凤凰涅槃》
5．郭沫若的诗集《女神》第一辑收录的诗剧主要有（ABC）
A．《女神之再生》B．《棠棣之花》C．《湘累》D．《凤凰涅槃》
6．在1942年和1943年两年里，郭沫若连续写了几部多幕历史剧，除了《屈原》、《虎符》外，还有（ACD）
A．《高渐离》B．《蔡文姬》C．《孔雀胆》 D．《南冠草》
四、简答题
1．作为当代的读者读《女神》这样带有强烈的时代色彩的作品，应该怎么读？
［提示：
①时代感越强的经典作品，越容易“时过境迁”，因此，首先应破除“历史的隔膜”，在了解其时代背景的基础上唤起自己的阅读兴趣。
②经典作品都具有“不可重复之美”，应从“作品/读者”所构成的互动互涉关系中去寻找“历史现场感”，充分考虑到当时读者的“接受状况”。
③可以采用三步阅读法：
非专业阅读的“直观感受”、还原历史氛围的“设身处地”、专业的文学史读法的“名理分析”］
2．郭沫若的创作生活道路是多变的，大致可以分为几个阶段？
这对他的创作有什么影响？
每个阶段的创作特点是什么？
［提示：
第一，“五四”时期，是一个“异军突起”的天才诗人，其浪漫主义诗歌杰作《女神》震撼了一代青年，是他的黄金时期。
第二，三四十年代，是一个诗人政治家（或“诗人——社会活动家”），虽也有诗集《恢复》和戏剧《屈原》等作品问世，但艺术创造力大减；第三，五十年代以后，虽也有《蔡文姬》、《武则天》和一些诗作，但多为应制之作，艺术上已不足为观。
郭沫若是一位天才型的诗人，而非政治家，生活道路的多变，特别是政治生活的过多介入，影响了他的创作和声誉］
3．郭沫若20世纪50年代以后以新观点创作的历史剧《武则天》和《蔡文姬》，实际上是为武则天和曹操所作的翻案文章。
请问，应该怎样看待郭沫若这一时期的创作？
［提示：
①在这两部作品中，武则天和曹操都不同于传统舞台上的淫妇、奸雄形象，而是具有雄才大略、志于强国富民、从谏如流、知人善任且富有人情味的君主或伟大政治家、军事家、诗人。
与郭沫若20世纪50年代以前的浪漫主义诗歌、寄托小说和“战国史剧”一样，这两部作品也都表现出他对历史史实采取“好恶随心，比削任我”，对主要人物进行理想化塑造的一贯风格。
②这两部作品均有明显的借古颂今色彩，是一种间接的对新政权及其领导者的歌颂，是对20世纪50年代“颂歌主旋律”的“趋时”。
③《武则天》结构严谨，矛盾集中；《蔡文姬》以《胡笳十八拍》贯穿全剧，构思新巧，充满诗情画意。
④“趋时”主要是文人表现］
第三讲茅盾研究中的“矛盾”
一、填空
1．茅盾，原名 ，字雁冰，现代著名作家、文学评论家，社会活动家，中外公认的 主义文学巨匠。
［沈德鸿；现实］
2．“茅盾”这个笔名是沈雁冰在1927年发表第一篇小说 开始使用的，原为“矛盾”，后被 改为“茅盾”。
［《幻灭》；叶圣陶］
3．1933年，茅盾的《 》，被看作是左翼文学发展中的一件大事。
子夜
4．泰纳认为，文化艺术的起源和发展取决于 、环境和时代三个要素。
［种族］
5．“社会剖析小说”是在 的“人生派”小说基础上开展起来的。
［文学研究会］
6．茅盾主要创造了民族资本家与 两个形象系列。
［时代新女性］
7．《虹》按女主人公 “成都——沪州——上海”三大段生活，以时间、空间的转移为发展线索。
［梅行素］
8．《 》以“五四”至“五卅”期间的历史事变为背景表现了一个知识女性由个性解放走向集体主义的人生历程。
［蚀］
9．《蚀》三部曲中，真实性和艺术性结合得最好的，应当属《 》。
［动摇］
10．《林家铺子》和马拉默德的《 》同以20世纪30年代为背景，选取了相同的题材和相思的结构。
［伙计］
二、单项选择题
1．文学研究会的机关刊物是（A）
A．《文学旬刊》 B．《小说月报》C．《文学周报》 D．《诗》
2．属于“幻灭小说”且被茅盾誉为“扛鼎之作”的作品是（D）
A．《蚀》 B．《二月》C．《灭亡》 D．《倪焕之》
3．孙舞阳这一人物形象属于小说（C）
A．《幻灭》 B．《追求》C．《动摇》 D．《虹》
4．在《幻灭》中，作者最喜爱的人物是（D）
A．抱素 B．惠女士C．李克 D．静女士
5．茅盾被誉为20世纪的（B）
A．托尔斯泰 B．巴尔扎克C．左拉 D．莫泊桑
三、多项选择题
1.下列作品具有社会剖析小说特点的有（BCD）
A．《蚀》 B．《子夜》C．《林家铺子》 D．《春蚕》
2.20世纪30年代初期，继茅盾的《春蚕》、《秋收》后，反映了“丰收成灾”的畸形社会现象的作品还有（A D）
A．叶圣陶的《多收了三五斗》B．巴金的《灭亡》C．洪深的《香稻米》 D．叶紫的《丰收》
3.下列作品属于茅盾未按计划完成的有（ACD）
A．《虹》 B．《走上岗位》C．《霜叶红于二月花》 D．《锻炼》
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