五四青年节作文素材大全五四青年节作文700字5篇.docx

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五四青年节作文素材大全五四青年节作文700字5篇

五四青年节作文素材大全_2021五四青年节作文700字5篇

青年节的作文700字篇1

五四青年节到了!

往年，五一“黄金周”的七天长假都能把“五·四”这个节日顺带着给“休了假”，但黄金周改成了“小黄金周”，五一节放假只到五月三号为止。

从本年动手五四青年节放假半天，必须是1428周岁之间的人才有权柄享受此报酬!

如许的一个青年“标准”，不禁让人料到了“中国十大出色青年”当时都一经超过了28岁，有的一经接近40岁。

由此可见，十大出色青年的评比并不是以14至28周岁为前提的。

还有别的如青年教练、青年干部等，非凡都把40岁以下的都当作青年。

但是此刻“青年节”放假，规订春秋为14至28周岁，这分明和少许部分因某时某地某种特别必要而订义的“青年”相冲突，与社会大众的惯常理解不符合。

有了如许的规订，也就意味着很多十大出色青年、出色青年教练，固然有青年的称号，却没有青年节放假的权柄，这岂不是天大的笑话?

为什么有这么大的笑话，一个首要的起因便是此次订义青年的春秋段，是按照团章来的。

什么样的春秋是青年，不该只以团员春秋为标准，毕竟青年并不能和团员等同起来，该当多听听社会的定见。

更不能对一个定义，不同部分给出不同的规订，如此只会减少各自的冲突，让大众莫衷一是，更好笑的是，还会呈现诸如“出色青年”不是青年，没有放假权柄的景象。

莫非过了28周岁，咱就不能再当了吗?

以28岁为限劈开中青年的边界，明显，在当今中国显得有些保守!

而如许的分别边界，更会加重少许年老人的生理压力，谁都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽误”一点年老的工夫，而你把青年的末限订在了28岁，无疑会令越来越多的年老人加剧急功近利的心态：

眼看就不再“年老”了。

过了28岁，其实仍旧不妨很年老，仍旧不妨很纯洁。

跟着社会的朝长进步，越来越多的人对春秋有了新的看法，总感觉本人二十出面还算少年郎，三十摆布才步入青年段，四十五十刚中年，七十八十还不算老!

以后，都感觉这是种好心态，但凡一个人，唯有本人感觉年老，那才是真正的年老。

并且，跟着现此刻人们受教诲的程度越来越高，越来越多的城市居民遍及在二十二三岁时才刚踏出校门走向工作岗亭，而对付他们而言，所谓的人生，真正的人生，由此才方才动手!

我们很难对一个二十二三岁的“半大孩子”说：

“嗨，小子，再过四五年，你可便是中年人!

”他们此中的大大都人会感觉这种说法匪夷所思，只因为他们还没有做好步入中年的生理筹办。

可不管放假在家还是持续工作，也不管是“适龄”青年还是大龄青年，都该当以本人的方法来怀念“五四”的精力，五四精力代表着诚笃的,朝长进步的,积极的,约束的,对等的,创造的,美的,善的,安好的,相爱合作的,办事而高兴的,全社会幸福的同一体。

因为我们所不该健忘的恰好是“五四”为之热切谋求的，而非青年本人。

青年节的作文700字篇2

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是《阳光下的精彩》.

活着真叫累,有人这么感喟.

活着真叫烦,有人这么虚叹.

活着真的美丽,而我却喜欢这么对生命绾结.

生命就像玫瑰,有人只看到它的刺,有人在被玫瑰刺伤后仍会欣赏它的美丽.生命不缺少美丽,只是缺少发现.

生命的美丽在于奋斗后的坦然.&;天空没有留下鸟的痕迹,但它已飞过.&;泰戈尔对生命的美丽是这样诠释的.一位白发苍苍的老人,一位学术界的权威,在烈日下为一位年轻学子看守行囊近一个小时,而后对学子的惊诧报以坦然的一笑,北大教授季羡林是这样来谱写生命的美丽.无论是森林中的参天之木,还是荒漠中的柔软弱小的树,只要它的存在,对于别人,对于于它生存的环境是有意义的,那么它的生命就是美丽的.没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的悠雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿,我们应该懂得对生命美丽的珍惜.

生命的美丽在于痛并快乐着.一味的快乐未免肤浅,一味的痛苦未免沉重.苦与乐并存才是生命的味道,你无法选择其一.&;采菊东篱下,悠然见南山&;,陶渊明是快乐的.而他怎能没有&;误落尘网中,一去三十年&;的痛苦呢你能说他的生命不美丽吗是乐与苦填充着生命的美丽,是哭与笑拨动着生命的旋律.

每个人的生命都是以不同形式存在的,而每个人的生命都是精彩的.岳飞以&;三十功名尘与土,八千里路云和月&;来总结了自己的一生.曹操以&;对酒当歌,人生几何&;抒发了对生命的感慨.李清照以&;帘卷西风,人比黄花瘦&;将相思忧愁蕴于生命之中.苏轼却钟情于&;惊涛拍岸,卷起千堆雪&;的激狂的生命.其实,一缕阳光透入,你会发现一杯清水中也会折射出七色之光,何况是你的生命呢去珍惜,奋斗吧,暴雨之后,你会发现,阳光下你的生命也很美丽,很精彩!

青年节的作文700字篇3

珍惜青春是一个永恒的主题。

青春是一首歌，它时而充盈着小桥流水般的清新舒畅，时而包容着旭日东升般的激情飞扬，时而蕴藏着明月当空般的刚健粗犷，它是生机勃勃的代名词，它是坚强不屈的精神力量，是迎难而上的另一种诠释。

珍惜青春，就是学会放弃。

当你在刺激的电子游戏中沉迷时，当你在宽阔的篮球场上一展风采时，当你在那精彩的'电视剧前手舞足蹈时——青春的时光正在不经意间悄然流逝。

此时，你不得不放下心爱的鼠标，走到那“卷帙浩繁”的书桌旁埋头苦读;你不得不抛开心爱的篮球，奔向那安静的图书馆和书本作伴;你不得不放下心中的最爱，拿起笔，冲向“战场”——就这样，只有同那颗贪玩的心作无情的较量，在得失之间做着一次次的选择和放弃时，你才真正懂得珍惜青春。

珍惜青春，就是懂得坚强。

当你看到那一张张令你失望的试卷时，莫紧张，别彷徨，青春的旅途中就会有坎坷和荆棘，只要坦然面对，总会收获明天的辉煌;当你在泥泞的道路上一次又一次跌倒时，别灰心，更不要失望，只要你在跌倒之时毅然爬起来，总会看到光明的明天，就会看到成功正向你挥手。

珍惜青春，就是懂得爱。

我们都是在爱和幸福中长大的孩子，我们都懂得爱，也应该懂得爱。

因怕犯错误，我们也许不敢去挑战，因为看不到成功的曙光，我们也许害怕挑战。

然而，当你在他人的关爱下去做很难办到的事情而最终成功时，这足以证明爱的力量。

爱是世界上最大的力量，它给你勇气，让你敢于迎接失败并在失败中重新站起。

一个懂得爱的人，他对社会最大的回报便是爱。

当一个人在一件很微小的、与自己无关的事上体现出对别人的体贴和关心时，无疑是最懂得爱的人。

珍惜青春，就要敢于奋斗。

再好的条件、环境，如果你懒得去奋斗，就必定不会成功。

我现在过着是衣来伸手，饭来张口的悠闲日子，又有着充足的精神粮食书籍，倘若自己懒得去思考，不努力学习，即使条件再优越也不会有任何收获。

因为“一分耕耘，一分收获”，“天才来自勤奋”，只有用自己辛勤的汗水才能浇开成功之花。

就如一片肥沃的土地，但农人懒得去耕种，仍不会有任何成果。

反之，只要你去奋斗，敢于实践，不懒不怠，就必定会获得成功。

所以，我们应该珍惜青春，因为“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。

青春走了，就再也不会回来了。

如何让我们的青春更有意义呢?

那就要看你们的行动了。

青年节的作文700字篇4

生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。

因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。

在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。

在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。

这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

今天，我们幸运了，沐浴着党的光辉，感受着一浪高过一浪的经济大潮。

在物欲横飞争名夺利的驱使下，在追求潇洒的物质享受的刺激下，在灯红酒绿和花花世界的歌舞升平中，或许我们被乱花的溅入迷糊了双眼，或许我们被金钱侵蚀了灵魂，或许我们早已认为满腔激情的历史远矣——，这一切的一切，难道是在珍惜青春、拥抱青春吗?

培根说过：

“青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。

”作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏。

然而，我们的使命又是什么呢?

在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上说：

“现在，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，全国各族人民正在为实现现代化而努力奋斗。

到本世纪中叶，基本实现现代化，把我国建设为富强民主文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，这是全国各族人民的奋斗目标，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。

”

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。

青年是祖国的未来，是民族的希望。

在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。

我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

放眼看吧，在我们社会主义现代化建设的征途中，涌现出许许多多的新时代青年的楷模：

维护正义的邱娥国，党的好战士高建成，战地英雄许杏虎、朱颖，海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的和与病魔作斗争的医务工，他们就像汪洋大海里的一滴滴水，折射出太阳的光辉。

青年节的作文700字篇5

北岛在《波兰来客》中写道：

“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。

如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。

只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。

这其实是一种微妙的心理：

误以为年岁才是青春的标签。

我不由得想到一些人，满是黍离之悲：

中国传统五千年历史，到底老了啊!

他们振振有词：

诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。

中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?

中国文化土壤贫血吗?

传统精髓缺钙了吗?

不!

青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。

蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。

当莫言一奖惊人时，他说：

“我的获奖代表不了社会对文学的重视。

”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。

当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。

不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。

“岁月”号沉没，青春在呻吟。

韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色;不服从者反而获救。

青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。

只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。

没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。

在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。

当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。

他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒;可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。

吴宓老人愤然而去。

盲目成熟有时是对外界的“献媚”。

在这个媒体时代，神童一度被“神化”。

神亵渎了童，还是童亵渎了神?

没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。

“不长久的，多将以悲剧结束。

”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。

一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风!