极限为话题作文.docx
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极限为话题作文
“极限”为话题作文
【篇一：
话说极限】
我有一个朋友，叫做极限。
每当我骄傲的时候，他总会告诉我：
“不行，你差得还很远，要不断地加油才行！
”听了他的话，我便会不由自主地低下头，审视自己的盲目、狂傲。
我有一个敌人，叫做极限。
我非常地恨他，因为每当我在用尽全力向前冲刺，想要超他的时候，他往往毫不留情地将我推倒在地，然后用轻蔑的语气讽刺道：
“你想超过我吗？
别妄想了！
等到下辈子吧！
”看着他狂妄的眼神，我快被心中的怒火吞噬了，然而我却不能说什么，人微言轻，失败的我只能在心中默默地为自己流泪。
我有一位严厉的导师，叫做极限。
他总是用“失败”这把刚劲的教鞭，鞭策着我前进，尤其是在我迷茫不知何去何从时，他总会将目标清楚地摆在我的眼前。
虽然他很严厉，但同时他又十分仁慈，他总会在我即将崩溃的时候将我领回正轨，在我被自己的征服欲逼疯之前，令我冷静下来。
我还有一个毕生追求的目标，就是突破极限。
然而这个目标对我来说就像是一个美妙的梦——我可以去幻想，但终究无法实现。
并非是因为我不努力，而是因为极限实在像一个魔怪，总是站在我的肩上，使我奋尽全力登上东岳之顶，天姥之巅，却还有更高的位置。
我想比它站得高，然后便不停地攀登，直到累得昏倒，才停下来做个好梦。
唉，极限，我该对你说什么呢？
我不知道自己应该去爱你，还是去恨你。
我爱你，因为你没有让我失去目标；我恨你，因为我总无法完完全全地超越你。
我曾恶毒地诅咒过你，但你没有介意，仍然像一位导师和好友，鞭策着我前进。
为此，我对你由衷地敬佩。
可是如果你觉得这样，就可以把你那暴虐的本性表露出来，对我肆意侮辱，那么你就大错特错了。
即使我摔倒了，也会再次爬起来，鼓起勇气，继续前进；我会在摔倒时吸取教训，我会从你的身上取走那些能够令我强大的魔力，然后，在同你并驾齐驱的时候，我将体会到胜利的甜蜜，而你也会尝尝失败的痛苦滋味。
好吧，极限，我的敌人，就让我向你挑战！
同时，也让我把爱献给你——
【篇二：
小议生命的极限】
“生活本身就是一个悲剧。
”我想悲剧的原因就在于生命本身是有极限的。
自我们呱呱坠地，就寄生在一个上紧了发条却渐行渐缓的躯体里。
难怪有人无不伤感地说：
“每一朵花开都是为了花落。
”这是亘古不变生命背负的命运。
但其实，大不必神伤。
庄子有云：
“指穷于薪，火传也，不知其尽也。
”火柴和油脂燃烧，极限终至，死灰难以复燃。
而火可相传，俗有话曰：
星火燎原。
表面上毁灭了有限的本体，却在灵魂上延续下去，莫不是一份“大成若缺”式的完满。
与其垂影自怜，倒不如相焚，以及无极限。
美人鱼曾那么渴望一个灵魂，终不如愿。
最后只有当她为别人的幸福化作湛蓝的海面上随风即逝的白色泡沫，才拥有了永恒。
当我们为小美人鱼喜极而泣，谁能说她不是用有限兑换了无限？
为了柯赛特的快乐苟活在残年里的冉阿让本身与他的爱一样不灭；为地上人们的喜悦发出感叹而情愿结束生命的浮士德在天堂得以永生。
作家用笔的极点拉伸人性的宽度，探寻没有极限的世界。
但也有人试图单纯地舍弃有极限来达到无极限。
唐朝有个特殊的现象，在任的王大多衷于炼丹。
对生命无限的欲望却不可避免地推进“万岁”声愈早消散在棺椁之外。
这种可悲性归根不在于所谓科学知识的缺乏，而在于他们没有认识到“以有涯随无涯，死已；已而为知者，殆而已矣”的道理。
生命不过是一张纸。
人生的基础和人生的极限依附生于纸的两面，生活，不是要从开始兜一个圈子去找到极限，生命的长度决不允许。
我们的使命就是守住生命的本质，使自己生成火，在光与热中穿纸而过，突破极限，来一次漂亮的涅磐。
庄子又云：
“一尺之棰，日取其半，万世不竭。
”一尺之棰，长度既定，又怎会无限？
但只要你每天只取一半，就永远取不尽了。
其实，有极限或无极限亦是如此，全权取决于我们的处理方式。
自然的极限不过是西洋镜，拆穿了，不过是日月轮回，“卒莫消长”。
只是从你眼中生出的另一个世界——有极限的世界缚住了你！
佛陀淡然面对大千世界，庄生自由出入梦境现实，但丁来回生死。
无不是个“悟”字。
不管是怎样的极限，只要心中火热，就可融化；无论是多大的极限，只要心诚眼静，便会消失。
不要给你的人生设定极限，那只会成为失败者的借口。
没有极限，只要有心，即能超越！
【篇三：
生命无极限作文】
医学家曾断言，人的肌肉技能不能打破一百米10秒。
然而，19届奥运会上，美国运动员吉姆·海因斯的9秒95打破了10秒的极限，向世人证明了生命无限的爆发力，生命无极限。
法国作家巴尔扎克曾在一次心脏病发作后收到了医生的病危通知：
6天，这就是医生口中巴尔扎克的极限了。
但是巴尔扎克并未如医生所言在6天后离开了人世。
而是奇迹般地突破了“6天”的极限，又多活了20多年。
在巴尔扎克那20多年的生命时光中，他从未相信过这个极限。
每一天都是在工作与生活中度过，甚至留下了《人间喜剧》这样宏伟的巨作，或许当你捧着这本《人间喜剧》，啃着理应“死去”的巴尔扎克为我们带来的精神食粮时，会不禁感叹生命的无极限。
有人说在生命长度上人类无论突破了多少个极限，终究也难免一死。
如果仅此而言，那么生命本身确实是有限的。
但生命的极限绝非时间就可决定，小塞涅夫就曾告诉过我们：
“内容充实的生命就是长久的生命，我们要以行为而不仅仅是以时间来衡量生命。
”
宋代的苏轼曾写过这么一首诗：
“无事此静坐，一日如两日，人活七十岁。
我活百四十。
”明代的徐文长也说：
“无事此游戏，一日当三日，我活七十岁，便是二百十。
”上世纪40年代的胡适亦说：
“不做无益事，一日当三日，人活五十岁，我活百五十。
”或许后两位都继承了苏轼的思想，又或许是三位文豪英雄所见略同，但他们都以充实生命内涵来延长生命的时间，突破了“一生”这一极限。
苏轼，徐文长和胡适都清楚的知道，如果说生命长度有限，那么生命厚度无限。
“静坐”、“游戏”、“不做无益事”，只要用自己想做、该做、能做的事来无限充实生命，那么一日就像两日、像三日，一辈子就像两辈子、三辈子，生命便被无限填充、放大，于是生命也便没有了极限。
我想这一点，巴尔扎克也是清楚明白的之所以不相信“6天极限”是悟出了生命的无极限。
每天在工作与生活中度过，工作是他热爱的写作，生活是他热爱的人生。
每天12、13小时的工作将他的生命无限充实，乃至真的将他的生命长度伸长了。
“一生”这一极限尚可突破，还能说生命是有极限的么。
人们所谓的“极限”，如海因斯所说不过是“虚掩的门”罢了。
真正意义上能被内涵充实的生命是没有极限的。
【篇四：
超越极限】
极限是世界万千事物的终点，也是一场艰难严峻的挑战与考验。
有些人位于极限，避而远之，于是，极限被无尽放大，从而遥不可及；有些人轻于极限，进而迎之，极限被渐渐缩小，仿佛即在眼前。
极限代表着事物的界定，然而总有人不甘于屈身于狭隘的范围之内，他们想要打破陈规，尝试突破，扩大这一范围。
甚至将其超越！
他们，来自河北的肢残人士，一个失去了右臂，另一个失去了右腿，热爱舞蹈的他们，幸运的走到了一起，他们不是情侣，却演绎出了胜过情侣的绝美舞姿，他们正是中国达人秀舞台上无与伦比的组合——玛丽和翟志伟。
三只手，三条腿毫不影响他们展示真正的美，舞台上虽然只是两个人，可是他们的灵魂融为一体，精湛的舞艺背后又是多少次失败所换来的，无言的舞蹈告诉人们残缺也是一种美。
他们面临的是生理巨大的磨难，没有不甘平凡的精神，没有执着坚定的意念，他们只有挫败，悲观，甚至绝望！
他们完成了自身生理极限的超越。
他们都是史学界的璀璨星辰，其著作“六易其稿汇至百卷”的《国殇》与“史家之绝唱，无韵之离骚的史记更是脍炙人口。
汉朝司马迁，保守宫刑带来的奇耻大辱，并未丧失活下去的斗志，而是忍辱负重，呕心沥血完成巨作《史记》，明朝谈迁耗尽二十岁月完成的史著，被小偷偷窃，悲痛欲绝的他整整哭了一日，然而他并没有沉沦，而是重新握起笔，已是知命之年的他，发愤重写，《国殇》因此重获新生。
他们面临的是心理巨大的挑战没有强大的心灵支撑，没有非凡的意志支持，他们只有失落、无助，甚至沉沦！
他们完成了对自身心理极限的超越。
超越自身的极限，体现自身的价值，海明威的《老人与海》中圣地亚哥这一艺术形象，深刻论证了作者的人生观：
超越极限——人类最高贵的自信；精神的胜利——人生的真正胜利；在理想追求中体现人生的真正价值。
超越极限寄予一种执着、坚定、激流勇进的精神与不甘平凡、勇于突破自我的激情。
它能使你充满自信，对成功充满希翼，对生活充满憧憬。
不妨尝试倾听，贝多芬的《命运》。
【篇五：
打开极限的枷锁】
大千世界，我们每个人都在织着一副网，随着日子的积累，网越织越密。
于是举手投足都紧紧地受着束缚，无意触碰到自己的网，最后总以消极的口吻安慰自己：
这是我不能凌越的极限，碰不得，那是潘多拉的盒子。
我们自以为聪明地回眸历史。
当拿破仑、成吉思汗在地图上的疆域扩大到一个极限时，只能进入倒退，一步步衰败直至完全抹去当年那些“舳舻千里，旌旗蔽空”的一世英名。
不忘隋炀帝在赢了皇位之争的阴谋后，权力到达一个极限，也终走向了荒淫无道。
我们站在历史的终结点，看到的也只能是一个个极限。
但如果我们身在其中，在当下，有无极值仍是一个猜测，毕竟在更多的方面，我们还未看到他的真面目。
竞技场上的运动健将仍将记录一次次刷新。
人的控制欲是无极限的。
美国对伊拉克长达七年半的战争终于结束，这次无明显敌手、无战果的战争更多的是一个占领幌子，隐匿其后的是美国对能源控制的无限的追求。
比光更快的，是人的欲望，我们在其中似乎连极限女王长袍的一角都触碰不到。
智力的开发也在挑战人脑的极限。
还是美国，以期为培养后备精英而开展了零点计划。
且不说如果人人都拥有爱因斯坦一样脑子的世界会变成怎样，追求智慧的极致一直都是人类的梦想。
我们面对历史的教训，又那么矛盾地生活在当下，但是我们仍需认真地思考一下，在看惯了英雄末路、美人迟暮或者说“泰极否来”后是否还需无限值地去接近那个巅峰？
有人说极限就是一个蛊惑人心的泡沫，吸引人掉入它的黑洞。
但我认为极限不等于走投无路。
因为也许走到尽头，一切又会更豁然开朗起来，会辟出一个新纪元，让无数怀梦的人继续探索呢？
人类史不也这样一层层地往上推？
总以为诸子百家是文化争鸣的极限了吧，但在感受了五四运动时的北大校园气氛后又深深叹服于“数风流人物，还看今朝”了。
那种争论的热烈比起春秋战国时期更是当在其上，不在其下的。
那么当这种极限也上推到顶了呢？
那又会怎样？
我们确实不知道，这也许是人类永久的一个思考。
但可以肯定的是，我们可以不被这种极限之念束缚，跳出轮回，仅保持一颗赤子之心去圆梦，那么收获的将何止是一点点梦的碎影啊！
不要让极限成为桎梏。
它的存在并非了无意义，但懦弱的人总以它为借口，只有勇者才在必然结果中拿出了突然的成果。
打开极限的枷锁，不懈的追求才让我们从浑浑噩噩中走出来，期待年年都“今年花胜去年红”。
【篇六：
超越极限】
一只蟋蟀，奋力地跳跃试图跳出玻璃杯的束缚，可在数次碰壁后选择放弃，殊不知玻盖已经被移开了。
它只需再尝试一次便可重获自由，而最终，蟋蟀的生命只能在等待中消逝。
蟋蟀啊，生命本如此短暂，为何不去冲刺极限，点亮生命的顶灯，而徒留一生消沉？
没错，人生应该在超越极限中迎接愈加璀璨的未来！
用坚毅抒写超越极限的传奇。
矮小的个头、有长短的双腿再加上一千度的近视，这绝不是习武的优势，反而是习武的障碍。
而李小龙凭着自己的坚毅一步步攀上了武术的巅峰，成了截拳道的一代鼻祖。
在那些个漫漫岁月中，你可曾看见那个在山脚下刻苦舞拳的身影，衣襟沾湿，鞋底磨穿？
可曾看见那个在灯下苦思冥想着拳法的身影，双眉紧锁，手随心动？
李小龙的坚毅、刻苦战胜了身体的不足，挑战了体能的极限，他的人生因这份超越而流光溢彩。
用真情描绘超越极限的画作。
生老病死乃人生之常事，但因为有爱，病魔被一次次击败，生命的极限被一次次超越。
六岁，本是一个无忧无虑的儿童时代，而张鑫为了拯救身患癌症的单亲妈妈已开始操持家务。
整整十九年来，张鑫顾不上自己，没日没夜地照顾母亲，用爱给予母亲勇气去抵抗病痛，去超越仪器划下的生命的极限。
五十五岁，本是一个颐养天年的时候，而陈玉荣，这位“暴走妈妈”母为子亦或子为母，都离不开一个“爱”字。
他们用行动告诉我们：
爱无极限，生命无极限。
在漫漫人生中，无论是以毅力或爱去超越极限，都只为添上那画龙点睛的一笔。
而反观今日，极限运动层出不穷，更有甚者以生命为赌注去挑战所谓的“极限”。
在车来车往的公路上，轰隆隆的车响声从远处逼近，车“刷”地一声飞驰而过，卷起满地尘埃，只余路人脸上那尚未褪去的震惊与胆颤，而那些飙车一族却还在为自己的新纪录沾沾自喜。
难道他们不知这是对自己性命的亵渎更是置他人生死于不顾的罪恶吗？
这般轻视生命的人怎么会懂得去超越极限是源于对生命的敬畏？
又凭什么如此狂妄地去“超越极限”？
因为生命短暂，我们才不断冲刺，用志增加生命厚度；因为人生无常，我们才不断突破，用爱彰显生命本色。
蟋蟀无知，使它的人生暗淡，而人不是贵有自知之名吗？
我们怎么让生命从指间悄然流失？
那就去挑战极限吧，用坚忍、用爱去超越极限吧让生命之花在阳光下熊熊绽放。
【篇七：
人生无限】
据报道称，邓亚萍出任人民搜索网总裁，由体育界成功转型于经济界。
或许很多人认为她98年的退役已是她辉煌的极限，孰不知，十余年后的她又给我们带来了一次震撼，“人生无极限”之论可见一斑。
人生之成功无限。
奢侈品巨头LV的“开山老祖”路易曾担任法国王室的御用捆衣工和皮箱整理师之职。
可他却在自己成功时毅然辞去此职，从头开始。
事实证明他没有错，皮箱制作确实给他带来了更大的利润。
无独有偶，现今软件天才李开复从微软到谷歌，再到如今的自主创业，一路走来，成功的阶梯搭建的越来越高。
不得不说，这两个人的成功很相似，尽管处于不同时代，不同行业，但他们的慧眼是无异的，当别人认为他们站在成功的顶端时，他们深知自己的成功绝不限于此，或者说，如此“寄人篱下”的成功不要也罢。
设想，如果这两个人都满足于自己的成功，而不去挑战更大的极限，可能也就不会存在如今家喻户晓的他们了吧！
不难从他们身上得出人生的成功无极限。
人生之爱无限。
陈玉蓉31岁的孩子患有某种先天性疾病，必须用陈玉蓉的部分肝脏治疗。
但前提是，陈玉蓉必须先治好自已的脂肪肝，于是她开始了长达7个月的暴走，每天十公里！
的确，她成功的救了儿子，可是，谁又能够想象每天十公里的痛楚？
别说是年过半百的陈玉蓉，就算一个正值青年或壮年的男子，这也是相当苦的一段路吧！
更何况她要坚持的不是一天两天，而是整整七个月。
是什么力量促使她坚持下去？
是儿子的命，更是她广阔的没有极限的母爱。
泰戈尔说“人在一个必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极”。
而现在的事实证明：
人在必然世界里同样有一个无限之极！
于是，想要挑战极限的人就层出不穷。
蹦极，吉尼斯暂且另当别论，毕竟那是在不伤害他人的前提下，但是飙车却是损人害己的所谓娱乐。
富二代胡斌与另两个朋友飙车，导致撞死一名为“谭卓”的人，由于时速之高，此人被撞出去了37米远。
对于他们的行为，社会言论各式各样，但最多的是声讨。
不可否认，人确实该有一颗要打破极限之心，那样才能有无限的人生，但是挑战极限不等于拿自己和别人的生命开玩笑，真正需要做的是从一个又一个的所谓极限上继续攀升。
极限，只是人对自己无法达到的一个境界的统称。
若真要说给极限下一个明确的定义，那极限恐怕也不复存在了。
因为人始终会去挑战极限，并超越极限，则新的极限又会显现，所以说，人生没有极限，就如同那句“没有最好，只有更好”。
【篇八：
超越极限】
孟子云：
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”可见，要想成就一番大事业，就必须敢于超越极限。
海伦·凯勒跟马克·吐温誉为19世纪最伟大的两个人之一。
她儿时因患一场大病丧失了视觉和听觉，但她并没有向命运低头，挑战了生命的极限，学会了英语、德语、希腊语、拉丁语等多种语言，最终以优异的成绩考入哈佛大学。
她用亲身的经历告诉我们要敢于超越人生的艰难险阻，披荆斩棘地闯出一条自己的路来。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”愈是艰难的绝境，愈能促进人发挥潜力，超越看似不可征服的极限。
红军的长征，在当今世界被誉为奇迹，在漫漫的二万五千里路途中，红军战士忍受着“烽火连三月，家书抵万金”的孤独，挑战了忠孝的极限；爬雪山，过草地，饥寒交加，为了灾难深重的民族的解放，红军战士们挑战了生理的极限。
正是有了许许多多像红军长征精神一样的超越，我们才有了不断的攀登与进步。
刚刚过去的汶川大地震又给了我们许多对于人生极限的思考。
温总理说的最让人难忘的一句话：
“只要有一线希望，我们就决不放弃。
”武警官兵们不顾自己的安危，在随时可能到来的余震中奋力救人，表现出对使命和人民的无限忠诚；医务工作者不分昼夜抢救灾民，给“救死扶伤”一个最大限度的诠释；我们平常总说母爱是伟大的，地震中那个用自己的身体保护孩子的母亲用行动再次诠释了什么是母爱的大境界，突破了爱的极限；在超过72小时生命存活极限之后，仍有许多的灾民被救活，这不仅是生命的奇迹，更是对生死极限的顽强跨越。
试想，人类连生死极限都能跨越，还有什么我们不能超越的“极限”呢？
吉尼斯纪录，就可以说是对极限的考验。
但随着时间的推移，纪录被不断打破更新，可见极限不过是个具有时效性的字眼。
就像那个实验中，桶中看似已装满了石块，但却又可以倒“满”沙子，甚至倒“满”水。
很赞同那个学生的观点，“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间”！
也许现在我们还没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的气概，没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸怀，没有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的睿智，但只要我们心中有理想、有勇气、有毅力，定能超越自己的极限，创造一切的可能！
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