江苏省南通市海安高级中学学年高二上学期期中考试历史选修试题含答案.docx
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江苏省南通市海安高级中学学年高二上学期期中考试历史选修试题含答案
2018-2019学年度第一学期期中考试
高二年级历史（选修）试卷
考试时长：
100分钟总分：
120分
一、选择题：
本大题共20题，每题3分，共计6
0分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1.荀子给儒家的“礼”赋予“法”的内容，其弟子韩非批判继承了老子的思想，把老子唯心主义的“道”，改造为唯物主义的“道”。
这表明战国时期（ ）
A．百家争鸣中有共鸣之处 B．儒学汇集了各家思想精华
C．百家争鸣局面归于沉寂 D．诸子百家的主张基本一致
2.史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。
日食记录居然因政治上的原因而有所增减：
统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。
这说明（ ）
A．天象变化体现天人感应思想B．天象记录与历法制定密切相关
C．天象变化体现君权神授思想D．天象记录与现实政治密切相关
3.朱熹反复提到：
“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。
王阳明则强调：
愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。
从中可以得知儒学逐渐（ ）
A．经世致用化B．世俗化C．官方化D．思辨化
4.针对当时的社会弊病，有思想家提出：
“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。
故曰‘载诸空言，不如见诸行事’……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为。
”该思想家是（ ）
A．董仲舒 B．陆九渊 C．王守仁 D．顾炎武
5.下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（ ）
A．文字的频繁使用 B．文人对美的追求
C．蔡伦改良纸张术 D．“书同文”的推行
6.中国现存最早的目录学文献《汉书·艺文志》罗列了当时著作有14994卷，魏晋南北朝时期的《四部目录》载书有64582卷，与《汉书·艺文志》相较，书籍卷数增加4．3倍。
与这一变化关系最为密切的发明是（ ）
A．造纸术 B
．雕版印刷术 C．活字印刷术 D．转轮排字盘
7.宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。
但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。
这反映了宋代以来（ ）
A．文学作品推动科举制度发展
B．主流思想借助戏剧传播
C．市井文化反映社会价值取向 D．读书做官成为社会风尚
8.下图报纸创办于1897年11月，其第一号宣称：
“中国人要想发奋立志，不吃人亏，必须讲究外洋情势、天下大势；要想讲究外洋情势、天下大势，必须看报；要想看报，必须从白话起头，方才明明白白。
”该报（ ）
A．表明白话文是新文化运动的特产 B．宣扬了孙中山资产阶级革命思想
C．具有开启民智和救亡图存的作用 D．说明向西方学习成为各界的共识
9.1922年，梁启超指出：
“科学精神之有无，只能用来横断新旧文化，不能用来纵断东西文化。
若说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对的不承认。
”梁启超此言（ ）
A．强调思想文化进步的重要性B．肯定了西方文化的优越性
C．对新文化运动表示完全支持D．否定了当时盛行的进化论
10.1924年5月1日，广州工人代表大会召开，孙中山亲到大会演讲。
他指出：
工人“要废除中外不平等的条约，便可以做全国人的指导，作国民的先锋。
”对这一情景的正确解读是（ ）
A．这说明孙中山已接纳中共纲领B．它是北伐战争胜利进军的产物
C．工人阶级自此登上了历史舞台D．新三民主义为其奠定思想基础
11.1945年，中共“七大”提出建立联合政府，主张在民主的政治纲领下团结一切愿意参加的阶级和政党，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。
这些主张（ ）
A．目的是把党的工
作重心转向城市B．与新民主主义革命理论相一致
C．促进了抗日民族统一战线的形成D．意在建立社会主义性质的国家
12.某电讯报导：
对中国来说，不依靠苏联而依靠自己的力量取得成功具有重要意义。
不仅如此，还具有这样重要的意义，即向迄今由美、英、苏、法四国组成的垄断体制打进了一个楔子，进一步提高了中国的发言权。
该电讯评论的消息可能是（ ）
A．“神舟五号”发射成功B．第一颗原子弹爆炸成功
C．中近程导弹实验成功D．银河I号计算机研制成功
13.毛泽东义
利观主要是在新民主主义革命时期形成的，在物质和精神的关系上，它更多地强调精神；邓小平的义利观形成于改革开放时期，他认为：
“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。
”由此说明两人的义利观（ ）
A．都反映了社会现实B．各自具有片面性
C．都是为了发展经济D．从根本上是对立的
14.在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。
这些设计反映了当时希腊（ ）
A．平等自由理念
B．崇尚理性之美
C．开放包容精神D．注重功利实用
15.彼得•盖伊指出：
“在文艺复兴的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
”这表明文艺复兴（ ）
A．用理性的旗帜构建美好社会B．彻底否定教皇权威
C．以宗教的形式表现人文精神D．猛烈抨击封建专制
16.新教伦理所表现的现世禁欲精神，合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。
对此理解最准确的是（ ）
A．新教伦理精神是资本主义发展的精神动力
B．只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义
C．没有经历宗教改革的地区经济不可能发展
D．经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展
17.“他是一个探索者，经过一段热烈兴奋的思考和试验，似乎发现宇宙秘密。
他把宇宙想象为一个机械装置，像绅士图书室里的流行玩具——一个用黄铜和闪光木料制作的装有发条的天国模型。
它由一个上帝的工程师调试，在地心引力的作用下，转动并保持平衡。
”“探索者”的成就（ ）
A．奠定了经典力学体系的基础B．有利于诠释自然现象的奥秘
C．揭示了物体高速运动的规律D．标志着科学摆脱神学的控制
18.卢梭认为“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。
他的这一观点（ ）
A．符合当时学术界的普遍认知B．揭露了资产阶级的虚伪本质
C．背叛了启蒙运动的核心主张D．是对理性主义的反思和补充
19.下表为科学技术转化为生产力周期表（单位：
年）
时期
科学发明到工业上应用
从应用到产品投放市场
总计
1885﹣1919年
30
7
37
1920﹣1944年
16
8
24
1945﹣1964年
9
5
14
该表呈现的变化反映出19世纪晚期以后（ ）
A．市场对工业产量的影响增大B．新发明主要产生于工业领域
C．科技对生产的影响越来越大D．资本主义世界体系逐渐形成
20.他们深受德国古典暂学、空想社会主义的影响，强调主观、天才和灵感，强调人性的自由和解放，在艺术创作中注重艺术家的主观创造性，表现出对历史的兴趣并关注杜会现实中的重大事件。
体现这一特点的作品有（ ）
A．《蒙娜丽莎》B．《自由引导人民》
C．《拾穗者》D．《日出·印象》
二、非选择题：
本大题共5题，满分60分，请在答题卡相应的答题区域作答。
21．（13分）中国传统文化有着极其长久的生命力。
阅读下列材料：
材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系。
与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改
造了儒家思想。
——摘编自费正清《中国——传统与变迁》
材料二中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。
事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。
同时中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。
中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。
——摘编自张应杭《中国传统文化概论》
完成下列要求：
（1）如何理解材料一中“儒家思想取得胜利”的含义。
结合所学知识从儒家思想自我完善的角度分析其“取得胜利”的原因。
（4分）
（2）据材料一、二并结合所学知识，以儒学思想的发展演变为例，就“中国传统文化的特征”写一篇小论文。
（要求：
观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右。
）（9分）
22．（12分）阅读下列材料：
材料一文艺复兴只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。
——摘编自吴于廑·齐世荣《世界史》
材料二 对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。
农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。
市民则到处传颂“九十五条论纲”。
人文主义者热烈欢呼。
贵族，甚至一部分诸候，希望由此打破罗马教会的控制。
一时之间，“九十五条论纲”实际上成了民族战斗的共同纲领。
——摘编自丁建弘《德国通史》
材料三 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。
他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。
而加尔文派则宣称：
如果我们的统治者是暴君或压迫者，那“他们就不是上帝命定的”，因此“我们在拒绝服从并反抗这样的统治者时，并不是在反抗上帝的意志”。
——摘编自马克垚《世界文明史》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出“少数英才”唤醒西欧社会采用的基本形式。
结合所学知识，分析文艺复兴在意大利出现的政治和经济因素。
（3分）
（2）据材料二，概括宗教改革中德意志人民的诉求。
结合材料一，从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的不同之处。
（4分）
（3）据材料三，谈谈如何理解“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。
结合所学知识，分析欧洲宗教改革运动的政治意义。
（5分）
23．（12分）人类文化具有多样性，但在某些发展阶段又具有特定的相似性。
阅读下列材料：
材料一明代后期，社会文化不要求“人人圣贤”，而要“人人世乐”，功名利禄的渴求不再占据生活第一位，都市人一般“兰膏明烛”、“二八递代”即喝酒聚会，谈情说爱；知识分子则收藏，琴棋书画会友，或邀友畅游。
社会风尚一变前期的“简质”，取代以“导奢导淫”之风，礼拜金钱之风，“好色”、“好货”成为一种社会风尚，可以说是市民文化
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