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甄嬛形象解读

《后宫·甄嬛传》中甄嬛形象解读

【摘要】《后宫·甄嬛传》作为一部以后宫言情为题材的网络小说，其取得的成就在同类型小说中尤为突出。

作者流潋紫熟稔地调动古典知识系统，较好地服务于人物的塑造和题材的历史感，这是她在同类创作中卓尔不群的主要原因。

小说塑造了一系列女性形象，本文以《后宫·甄嬛传》主人公甄嬛为主要研究对象，重点分析甄嬛这一女性形象和其悲剧的根源，进而探讨《后宫甄嬛传》的超越性和它在当下的现实意义。

【关键词】甄嬛；女性形象；意义

ZhenHuanimageinterpretationabout"theBiographyofZhenHuan"

Abstract:

"HaremZhenHuanBiography"theInternetnovelasaafuturePalaceromanceasthetheme,'sachievementsareparticularlyprominentinthenovelofthesametype.Offlowprettilypurplefamiliartomobilizeclassicalknowledgesystems,betterservethesenseofhistoryintheshapingofthecharactersandthemes,thisisthemainreasonforherprowessinthesimilarcreation.Novelimageofwomenasthemainsubjectofthisarticletothe"harem·ZhenHuanChuanthe"heroZhenHuan,focusingontheanalysisoftherootcausesofZhenHuanthisimageofwomenandthetragedy,toexplore"haremZhenHuanBiography"beyondandthepracticalsignificanceofitinthemoment.

Keywords:

ZhenHuan;Imageofwomen;Significance

一、流潋紫与《后宫甄嬛传》

2011年到2012年，可谓是后宫剧充斥电视荧幕的两年。

2011年第一季度，湖南卫视播出的《宫锁心玉》、《步步惊心》等以穿越为主题的宫庭剧取得了较高收视率。

2011年下半年，由此衍生出来的后宫戏又开始大行其道，《美人心计》、《倾世皇妃》、《美人天下》、《武则天秘史》、《后宫》等相继在全国各大卫视播出。

后宫纷争、嫔妃陷害、尔虞我诈大有霸占各卫视荧屏之势。

其中最值得注意的是，至2012上半年一部由郑晓龙导演，孙俪、陈建斌、蔡少芬等人主演的《后宫甄嬛传》，以其精美华丽的场景人物造型，精心设计情节台词赢得无数后宫迷，造就一场后宫剧的饕餮盛宴。

后宫剧的盛行离不开后宫文学（以后宫为题材的网络小说）的兴盛。

纵观近两年热播的后宫剧，都有一个共同点——以网络上流行的后宫小说为蓝本。

从《宫锁心玉》、《步步惊心》到《倾世皇妃》、《后宫·甄嬛传》，无一不是在最初在网络上连载，获得大量点击和好评，继而被推荐而改编成为电视剧的网络小说。

可以说，后宫剧植根于后宫网络小说之中。

那么，一部76集的电视剧版《后宫·甄嬛传》，它的土壤养分来自何处？

在《后宫·甄嬛传》电视剧热播时，我们不难注意到一个名字——流潋紫。

作为《后宫·甄嬛传》电视剧的同名网络小说作者，以及电视剧版的编剧，可以说，没有她就没有《后宫·甄嬛传》。

流潋紫，以一部文采斐然、机关算尽的《后宫·甄嬛传》名动网络，受到数十万读者追捧，新浪个人博客“流潋紫的原创自留地”点击率已近5000多万，被誉为“后宫小说巅峰之作”、“小说版的《金枝玉孽》”。

流潋紫精诗词、历史，好武侠、言情，颇为深厚的古典文学积淀使她的小说语言典雅婉约、柔美细腻；笔下人物性格鲜明丰满；作品每每充满复杂的矛盾冲突，情节跌宕、悬念丛生。

但是，与其他后宫网络小说借助“穿越”和电视剧版以清朝为背景不同，《后宫·甄嬛传》以历史架空的方式回避了历史进入讲述之后的第一个关隘，困扰无数作家的关于“历史真实”与“文学真实”的关系问题。

“所谓历史架空，就是小说书写的朝代并不明确，但个中历史细节却调动着传统的真实。

而历史的架空通常意味着作者避讳年代时间的确凿（‘真事隐’），或者为了避开具体历史时空控制了小说的想象力，压抑了小说虚构和人性扩张的自由。

”作者在获得更大的自由度和虚构空间的前提下，“能有效赋予作品以充沛饱满、血肉丰盈的现实生命体验和质感，使人类一切既有的生存体验轻而易举地又从容自如地进入历史文本。

如此一来，不仅使文章有了更广阔的创作和想象的空间，而且有没有一般后宫穿越小说的荒诞和天马行空。

作为一部较为优秀的网络小说，《后宫·甄嬛传》能够在众多的同类型小说中脱颖而出自然有其与众不同之处。

与《宫锁心玉》、《步步惊心》这类以穿越为题材的小说相比，《后宫·甄嬛传》并没有大肆美化后宫嫔妃与帝王之间感人至深的凄美爱情故事，把古代帝王与后宫嫔妃的爱情写成旧式“才子佳人”般的故事，《后宫·甄嬛传》中的帝王没有“爱江山更爱美人”的通病。

相比之下，《后宫·甄嬛传》里的皇帝更像是一位“英明君主”，后宫之中的女人只是他绵延后嗣、巩固统治的工具。

这与我们所了解的史实也更为接近。

作为一部架空历史的后宫言情小说，情感纠葛与后宫争斗是其中不可缺少的内容，《后宫·甄嬛传》更注重女性对于命运的抗争和她们对待爱情的态度，在小说前言，作者便说：

“纵观中国的历史，记载的自是一部男人的历史，所谓的帝王将相，而他们身后的女人，只是一群寂寞而黯淡的影子。

寥寥可数的，或是贤德，或是狠毒，好与坏都到了极点。

语焉不详，事迹模糊。

”流潋紫笔下的后宫，是残酷的密集地，后宫中那群如花似玉的女子，或许有显赫的家世，或许有绝美的容颜、机巧的智慧。

她们为了争夺爱情，争夺荣华富贵，为了家族兴衰，争夺一个或许并不值得爱的男人，钩心斗角，尔虞我诈，将青春和美好都虚耗在了这场永无止境的斗争中。

虽是红颜如花，却暗藏凶险，笑里藏刀。

但是无论她们的斗争怎样惨烈，对于美好，都心存希冀。

流潋紫笔下的女主人公甄嬛，举世无双，蕙质兰心，钟灵毓秀，坚信真爱，以“愿得一心人，白首不相离”作为毕生的爱情追求。

她并不是一个完美的不食人间烟火的女子，她本身也具有许多矛盾的地方，也许就是这些不完美的矛盾，才造就出了一个如此深入人心的甄嬛。

二、甄嬛的艺术形象

《后宫·甄嬛传》作为网络小说，一经出版就获得了斐然的销售业绩，一跃成为网络文学畅销书。

与电视剧版经过改编以适合观众观看赢得收视率不同，小说版《后宫·甄嬛传》更具有赏读性，流潋紫曾说过：

写《后宫·甄嬛传》要向曹雪芹先生的《红楼梦》致敬。

读完小说，我们不难发现两者的相似性。

两者都是以女性为主要描写对象，《后宫·甄嬛传》中的女性形象近百人，如走马观花般出现，让人应接不暇，却过目难忘，每个都具有独特的个性；小说文采斐然，小说中作者对中国古典诗词的信手拈来让人叹服，恰到好处的运用更是为文章锦上添花，人物语言，场景描写都充满古典意味，如小说对人物衣着打扮的描写：

“脸上薄施粉黛，一身浅绿色裙装。

头上斜簪一朵新摘的白芙蓉，除此之外只挽一支碧玉七宝玲珑簪。

”给读者浓浓的“古味”；从小说主题上，《后宫·甄嬛传》虽为架空，但历史背景仍放在了封建制度下的大周王朝，因此小说在批判和揭露封建社会和封建制度对人尤其是女性的压迫上有异曲同工之妙。

作为文学经典的《红楼梦》其中给人留下印象最为深刻应是“心细心窄而又多心，要强不落人后”的林黛玉，而《后宫·甄嬛传》中，让人印象深刻的应该就是“历经爱恨苦痛，从有心到无心”的女主人公——甄嬛。

小说中的甄嬛，是一个出生官宦世家的名门闺秀，从小知书达理，却又带有自我意识和叛逆精神，书中写到过这样一段父女之间的对话：

“爹唤我：

‘我儿，爹这么晚来有几句话要嘱咐你。

你虽说才十五岁，可自小主意大。

七岁的时候就嫌自己的名字‘玉嬛’不好，嫌那‘玉’字寻常女儿家都有，俗气，硬生生不要了。

长大后，爹爹也是事事由着你。

如今要进宫侍驾，可由不得自己的性子来了。

凡事必须瞻前顾后，小心谨慎，和眉庄一般沉稳。

’我点点头，答应道：

‘女儿知道，凡事自会讲求分寸，循规蹈矩。

’爹爹长叹一声：

‘本不想你进宫。

只是事无可避，也只得如此了。

历代后宫都是是非之地，况且今日云意殿选秀皇上已对你颇多关注，想来今后必多是非，一定要善自小心，保全自己。

我忍着泪安慰爹爹：

‘您不是一直说女儿是‘女中诸葛’，聪明过人么？

爹爹放心就是。

’”从这段甄嬛入宫前的父女对话中可以看出，甄嬛从小便是一个有主见的女子，蕙质兰心，机敏聪慧。

而且从她希望被“撂牌子”可以看出她并不是一个贪慕虚荣的女子，她一生所追求的爱情是“愿得一心人，白首不相离”、“琴瑟在御，岁月静好”的平淡、普通、忠贞的爱情。

由此，在小说开头，便让读者看到一位与以往其他后宫小说女主人公大相径庭的新的女性形象。

随着小说情节的发展，甄嬛这一形象又有了变化和升华。

从刚入宫时的正六品莞贵人-正五品莞嫔-从四品婉仪-从三品婕妤-正三品莞贵嫔-从二品昭仪-正二品莞妃-正一品莞淑妃-皇贵妃-皇太后，甄嬛由一个不谙世事的深闺女子慢慢成长为一位权倾后宫的太后，她的成长历程和她经历的后宫斗争不可分离。

《后宫·甄嬛传》离不开后宫争斗，甄嬛也逃脱不了被卷入其中，由起初装病避宠到无奈争宠再到设计获宠最后宠冠六宫，甄嬛这一形象有巨大的变化。

被封莞嫔，是甄嬛无奈，也是她把所追求的爱情寄托在皇帝玄凌身上的结果，甄嬛相信皇帝对她的爱出自真心，便只求与皇帝白头到老，一句“四郎”饱含她所有真情。

但是当真相被揭穿，一句“莞莞类卿”击碎了一个少女纯真的爱情梦。

小说情节发展到这里迎来了一个小的高潮，甄嬛这一形象也从此发生变化。

为了自己的女儿，更想离开后宫那个令她伤心欲绝之地，心灰意冷的甄嬛离开皇宫代发出家。

在凌云峰，甄嬛意料之外、情理之中的收获一份真挚的爱情。

与玄清的爱情，是甄嬛理想中的爱情。

但小说发展到这里，又迎来一个巨大转折，玄清之死使甄嬛不得不重回皇宫，回到后宫那个争斗不断的是非之地，这也是小说最为精彩的部分，回宫后的甄嬛早已不是以前那个与世无争的甄嬛，她更会察言观色，逼自己心狠手辣，复仇成为小说后半部的主题。

围绕着宫廷斗争的复仇强烈的吸引了读者眼球，甄嬛这一形象也更加有血有肉，独具特色。

但值得一提的是，流潋紫在写后宫争斗的你死我活时也流露出对后宫女子的同情，字里行间都表现出这些女子的无奈与可怜之处，“我不想写其中的主角有多好或是多。

他们中的任何一个，都是无尽的悲哀里的身影。

”她笔下的华妃、皇后、安陵容都是可恨之人，但是文章过后，我们会不自觉的流露出对她们的同情。

作为主角的甄嬛，更让人无法生恨，不可否认，甄嬛害死过人，不论有意无意，有心无心，她也是后宫争斗的参与者，也是赢家，她的荣极背后是血腥，但是，她却是怎么也无法让读者痛恨的人物，更多的是可怜与同情。

到小说最后，甄嬛成为皇太后，她虽然成为后宫权力的掌权者，却失去了爱情，自由，青春……甄嬛的一生可以概括为八个字——爱恨苦痛，有心无心。

《后宫·甄嬛传》结尾，甄嬛一步步打败自己的对手，最终还扳倒了皇上，成为皇太后。

看似完美的结局，却是一个极大的悲剧写照。

甄嬛通过斗争保护了自己，获得了尊荣，但也失去了爱情，失去了友情，失去了她想要的单纯快乐的生活，只剩下孤身一人和令人胆寒的步步为营，以后的生活仍将如此，她所有得到的都因为她失去的而变的黯然失色。

当她取得胜利后，并非是抗争的结束而是刚刚开始，之后的皇太后生活，表面风光无限，却又进一步受到新帝的制约，新帝一登基，就暗示甄嬛三皇子（实为甄嬛和玄清的儿子）对自己的威胁，于是为了自己的孩子，甄嬛将三皇子予涵划到了清河王的名下。

这样一个结局，让读者深深体会到封建制度下，女性的永远是一个权力的牺牲品。

虽然甄嬛勇敢的抗争了，可结局依旧逃脱不了悲剧的命运小说结尾写到：

“我凄然轻笑，再多荣华富贵，不过是披着华裳的孤魂野鬼一般的女子。

”比较其他同类型小说多为大团圆结局，有情人终成眷属的情节安排，《后宫·甄嬛传》更具历史意义。

作者流潋紫虽凭自己的臆想写她心中的后宫，但作者本身深厚的文学功底是我们能在阅读中看到中国古代朝代的影子。

她笔下的后宫斗争，更贴切的说是女性抗争的写照。

红颜陨落的背后，纠结着种种原因，使他们最终逃脱不了悲剧的命运。

三、造成人物悲剧的原因

读完小说，在叹息甄嬛一生坎坷的同时，也不禁把读者引入更深层次的思考——造成甄嬛悲剧命运的原因到底是什么？

1、封建制度统治下的阶级王朝（社会原因）

电视剧版《后宫·甄嬛传》的时代背景被安排在了经历九王夺嫡后雍正王朝。

而小说版虽为架空，但大周王朝的设定仍不可避免的与清朝有千丝万缕的联系。

文中的后宫、前朝都让读者感觉到文学的真实与历史的真实的统一。

流潋紫以有“实”可据的诸如历史的典章制度、琴棋书画、诗词歌赋、建筑园艺、饮食服饰等文化样式铺演为文本的叙事背景，以这些丰富而博泛的文化质素保证了小说的“信史”效果。

例如故事中的大周后宫紫奥城之命名，就是取中国明清皇城之“紫”

与日本德川幕府内苑之“奥”所得。

大周后宫的八级十六品之分，规模之宏大是中国历代后宫所没有的，但从贵妃到更衣的命名又有着汉、唐、明、清后宫等级规范的真实影子。

整部作品援引历代文学、风俗、掌故等内容共一百零九条，时间上从先秦贯穿到明清。

可以说整部《后宫·甄传》有着中国古典时代的物质与精神的缩影。

而这样一种精心设计，就使读者自然而然地把意识放在封建王朝，小说中的大周朝无疑是一个皇权鼎盛的封建王朝，种种设定，便是女主角甄嬛的悲剧命运的根源。

后宫女性的高低贵贱取决于皇帝的宠爱，伴君如伴虎，皇权下的六宫制度是对女性青春的扼杀和生命的践踏。

也正是在这样悲惨而又扭曲的命运面前，甄嬛以自身微弱的力量进行着的抗争，希望获得自由，希望得到皇上的宠爱，保全自己的地位。

封建等级制度往往是压抑人的，封建宗法等级制度下的男权意识和封建的传统道德对女性的压迫，尤其是甄嬛这样具有独特反抗精神的女性，注定在封建制度压迫下悲惨陨落。

在小说中甄嬛曾有获得真爱的机会，那就是和玄清远走高飞，但是，正如甄嬛所说“如果我可以跟你走，我何尝不愿意抛下所有就跟你走。

什么也不想，只跟你走。

可是你我任性一走，却将父母族人的性命置于何地？

却将太妃置于何地？

我们一走，受灭顶之灾的就是他们!

”“如今，我们还能走去哪里？

天下之大，容不下一个玄清、容不下一个甄嬛，即便天地间容得下我们，也容不下我们一走了之后终身愧悔的心。

清，由不得我们选择，——不，从来就是没有选择。

”归根究底阻碍他们的是封建统治下的王权和礼教。

2、甄嬛自身的反抗性和局限性（内因）

造成甄嬛悲剧的不只是社会，她的某些个人因素也直接或间接的导致她的悲剧。

小说所塑造的甄嬛，举世无双，蕙质兰心，钟灵毓秀，坚信真爱。

在小说开头便写到：

“我也一直是这样想的，我甄嬛一定要嫁这世间上最好的男儿，和他结成连理平平安安白首到老，便是幸福了。

我不能轻易辜负了自己。

而皇帝坐拥天下，却未必是我心中认可的最好的男儿。

至少，他不能专心待我。

”从这段可以看出，甄嬛对待自己和爱情都要求相当之高，甚至可以说甄嬛的婚姻观相当进步，她要求的是“一夫一妻制”的婚姻爱情，可是她这样的观念放在封建社会，只能是空谈。

其次，甄嬛是一位饱读诗书，聪明机警的女子，如此才华使她深受宠爱，皇帝准许她参与政事，而且事实也证明，甄嬛不愧为“女中诸葛”。

最后不得不说的是甄嬛如此受宠的重要原因是她与已故的皇后的长相相似，当如此心高气傲的女子得知她所有荣宠只是因为她与已故皇后长相性格几分相似，心里的恨可想而知。

过往种种甜言蜜语，宠爱疼惜不过是因为自己是一个替代品，无法抑制的恨使她奋起反抗，与皇帝闹翻，自请出宫……甄嬛反抗了，但她的反抗在强大的封建势力下显得软弱无力。

假设，情节不像原著中那样发展呢？

甄嬛接受事实，向皇帝认错，继续做一个替代品，那么这样的结局会是怎么样？

毫无疑问，甄嬛一样会湮没在后宫无休止的斗争中，饱受身心双重折磨，结局仍然注定是悲剧。

3、他人与环境的影响（外因）

甄嬛额悲剧不仅是社会和个人因素所以造成的，他人和环境的影响也起到推波助澜的作用。

甄嬛一生居住过三个地方：

甄府、紫奥城、甘露寺。

这三个地方尤以紫奥城和甘露寺对她影响最大。

后宫的红墙之中，有佳丽无数，自进宫那一日，甄嬛不再是深闺小姐。

后宫斗争的残酷和人心叵测使甄嬛马上认清形势，在这个后宫没有宠爱就生存不了的地方，甄嬛亦学会步步为营，华妃和皇后等人直接或间接的影响让她学会深藏不露、工于心计，在后宫斗争中常处于不败之地。

但“人无百日好”，甄嬛后来被皇后嫁祸，导致她看清情势，心灰意冷，出宫来到甘露寺修行。

以为可以远离斗争的甄嬛万万没有想到，甘露寺这样的佛门之地是如此让人胆寒，这里的压迫相较于后宫，有过之而无不及，姑子的欺压，严酷的环境，如果说后宫之地给予甄嬛的是心理上的这么，那么甘露寺就是生理上的折磨。

伤人的狸猫，阴湿的环境，自身的孱弱都险些使甄嬛丧命于此。

甄嬛是一个具有反抗意识的人，以前的耳濡目染，现在的亲身体验都是她决心反抗，不论是为了他人还是为了自己，回宫成为甄嬛唯一的选择。

紫奥城中的后宫嫔妃和甘露寺中的姑子是造成甄嬛以后悲剧结局的不可忽视的原因。

小说情节的描写常带有作者自身的倾向性，流潋紫写到过：

“我笔下的甄嬛，对爱有期望，……因为在宫廷里企求奢侈的爱，又总是顾念太多，所以总是过得比较辛苦。

”甄嬛终究逃不过一个情字，她对皇帝玄凌的爱是所托非人。

她对爱情的执着终使她被所在社会制度对女人压迫而落得形单影只，悲剧收场。

美丽的破碎造就了《后宫·甄嬛传》凄婉的色彩和悲剧美的魅力。

四、人物形象自身的矛盾性

《后宫·甄嬛传》中最深入人心的角色无疑是甄嬛。

而要塑造这样一个生动具体的艺术形象，离不开作者深厚的文学功底和其本人对甄嬛这一角色的揣摩。

推动人物情节向前发展的是矛盾冲突，可以说，小说的发展离不开作者精心设置的矛盾冲突。

作为主人公的甄嬛，就是一个矛盾冲突的集合体。

1、心地善良与狠毒腹黑的集合体

尽管后宫险恶，但甄嬛从不吝惜对旁人的善意，即使是宫中边缘人。

选秀当天，出身贫寒的安陵容被傲娇夏冬雪欺负，他人袖手旁观，与安陵容素不相识的甄嬛挺身而出为其解围。

初入碎玉轩时，嘱咐温实初为小太监小允子哥哥治病；倾尽全力解救被关押的崔槿汐和李长；不给遭后宫孤立的叶澜依冷眼……这是甄嬛纯真善良的体现。

这样的脾性即使在甄嬛逐渐腹黑后也没有消失，在她的内心始终有一块干净柔软之地，保留着少女甄嬛的玲珑剔透之心，纯真善良，感时伤怀。

但是，在后宫这样一个是非浑浊之地，处于淤泥之中，难免沾染。

甄嬛的残忍腹黑也是表现明显的，甄嬛在联合宫里宫外斗垮了华妃、将害死兄嫂和眉庄的安陵容揭发，一步一步铲除皇后身边棋子，将设计让皇帝将皇后打入冷宫形同废后，最后毒死皇帝，坐上皇太后宝座后，步步为营，全在甄嬛掌握之中，称其心狠手辣，腹黑残忍毫不为过。

2、勇敢果断与胆小软弱的集合体

甄嬛可以在后宫斗争中取得胜利，与她的勇敢与果断密切相关。

后宫之地人人自危，为求自保，处心积虑，勾心斗角。

甄嬛聪慧过人，遇事胆大心细，决定果断正确，好几次转危为安，化险为夷，如曹琴默设计陷害甄嬛演惊鸿舞，甄嬛却以“翩若游龙，舞若惊鸿”的舞姿更获宠爱；并且参与政事为皇帝出谋划策排解烦忧。

在甘露寺，甄嬛与玄清偶遇赫赫与其妻，甄嬛果断了解中毒已深的赫赫之妻，手起刀落果断大胆。

之后回宫复仇更是勇于常人，手段之高明，处事之果断令人叹服。

但甄嬛同时又是一个胆小软弱的人，刚入宫时，甄嬛目睹华妃狠决，便找来温实初帮忙装病避宠，害怕的只能躲起来，而且甄嬛对猫的恐惧也是胆小的体现；在甄嬛要奉旨回宫时，玄清曾要求甄嬛与他远走高飞，可顾虑太多的甄嬛放弃了机会。

这种勇敢与软弱的集合使得甄嬛这个形象不但不冲突，反而更加贴近生活，平易近人，易于读者接受。

3、爱的痴缠与恨的决绝的集合体

甄嬛的一生始终逃不过一个情字。

入宫后，甄嬛曾装病以期偏安一隅。

然而，当玄凌隐姓埋名和她多次相遇在开满杏花的秋千旁，有一天突然亮明身份替她解围时，少女甄嬛被这样偶像剧般梦幻的情节一击即中，以为玄凌真心对她，而自己也获得美好爱情。

此后，两人过了好一段只羡鸳鸯不羡仙的日子，在皇帝决心铲除慕容世家时，甄嬛更是为爱甘愿牺牲，许下“若真是邪而侵正，臣妾绝不苟活。

”的誓言。

然而，酷似纯元皇后的外貌成全了甄嬛，也令她认清了玄凌对自己的感情，两人最终决裂。

经历感情低谷、潦倒生活的废妃甄嬛在甘露寺清修时与清河王玄清相恋。

已经决定隐姓埋名，远走高飞的两人却因为不久后玄清王死讯而天人永隔，已有身孕的甄嬛决定回宫，不愿再“为人刀俎我为鱼肉”，为求自保，更要查明玄清死因保全甄氏一族走上复仇之路。

在皇帝令甄嬛亲手杀死清河王后，甄嬛对玄凌已不再是男女间的怨念，而变成了无以复加的仇恨。

为了复仇，甄嬛在玄凌面前假装柔顺，暗地里却给其下药，最终皇帝驾崩。

如此爱恨分明的女子，让读者也是又爱又恨。

人物的性格往往不止一面，丰富的人物性格可以塑造更为丰满的人物形象。

甄嬛这一形象是一个矛盾冲突的集合体，她玩乐时活泼纯真，谋划时深思熟虑，遇险时杀伐决断，退隐时与世无争……甄嬛这一形象也在这矛盾冲突中不断深化。

五、形象的超越性与意义

《后宫·甄嬛传》能够从众多同类型、同题材小说中脱颖而出，很大程度上取决于作者对于小说主题的升华。

大多数后宫言情类小说，往往偏重于一隅，或渲染后宫斗争的残酷、或美化帝王与妃嫔之间的爱情，人物形象单一、结局大多是“有情人终成眷属”，这些设定，与市场的需求和读者的阅读倾向紧密相连。

在充斥网络小说粗制滥造的时代，流潋紫无疑是开一方风气，“后宫”这一主题在她笔下得以升华，《后宫·甄嬛传》》也具有其独特的超越性，和当下的“宫斗”题材作品相比，流潋紫在以权谋构成故事的突变，形成情节的曲折上，往往更别出心裁。

但她并未将权力运作当做智慧的夸耀而耽溺不起，而是一方面以深深的倦怠与厌弃铺排主人公的心灵世界，同时又以慕容世兰、安陵容和皇后三个典型人物，揭示了权力杀戮的极度残酷和对人性的可怕扭曲与异化。

可以说，小说从女性角度写女人的抗争悲剧揭露封建制度对人的压迫。

小说塑造了许多女性形象，作者将各具特色的女性故事呈现给观众，各有结局，有的生命陨灭，有的梦想消失，有的取得阶段性的胜利，但纵观这些女性作品，其主人公无论怎样抗争，无论怎样努力，都一直未走出男权社会的藩篱，一直未取得彻底的胜利。

当然，成功也好，失败也罢，这期间女性的觉醒与呐喊依旧振聋发聩，自由、自觉的女性主义精神依旧熠熠生辉，梦想即使破碎，却依然美丽。

对于封建皇权制度下所有的后宫女子的悲剧生活和爱情而言，甄嬛只是个缩影。

她是所有后宫女子对生活对爱情追求却不可得的形象代表，凡只要皇权所在，女人便不能有自己的生活与爱情，她们的身体，家族，甚至精神全都是皇权制度与封建制度下的悲剧。

所谓“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣”罢了。

甄嬛，一个最初纯洁活泼演变至狡诈阴险的后宫女性，终其一生，不断斗争，付出了爱情、亲情、友情诸多代价，终于由皇妃荣升为皇太后。

她虽然获得了生存上的自由和情感上的自由，却依然无法获得、且永远也无法获得的是她在爱情上的自由。

在中国五千多年的历史中，女性所扮演的角色在不断的变化发展，在中国两千多年的文学史中，女性实际上处于历史的盲点。

封建社会是一个男尊女卑的时代，封建礼教对女性的迫害和歧视达到了无以复加的地步，女性被”政权、族权、神权、夫权“四大绳索捆绑着，又被男尊女卑、三从四德等戒律禁锢着思想，成为封建宗法制度下的牺牲品。

不过随着社会进步，文学作品中的女性形象也逐步趋于完善。

到现代社会，文学作品越来越多的体现出女性意识。

在《后宫·甄嬛传》中，女性被放置在封建社会的背景之下，但作者流