江西版人教版八年级语文下册第一单元检测卷含答案.docx

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江西版人教版八年级语文下册第一单元检测卷含答案

人教版八年级下册第一单元检测卷含答案

时间：

150分钟满分：

120分

题序

一

二

三

四

总分

得分

一、语言知识及其运用（10分）

1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）（2分）

A．行辈（háng）偏僻咿咿呀呀（yī）天南海北

B．欺侮（wǔ）幅射戛然而止（jiá）惊心动魄

C．撺掇（cuàn）震撼元气淋漓（lí）红灯高照

D．闭塞（sài）高粱大彻大悟（chè）张灯结彩

2．下列句子加点词语使用不正确的一项是（）（2分）

A．他只是个不懂人情世故的孩子。

B．这次惊险刺激的三峡之旅，让我对大自然的造化叹为观止。

C．这次行动要随机应变，没有什么别的锦囊妙计。

D．刚才还是烈日当空，不一会儿大雨就汪洋恣肆地下了起来。

3．下面句子没有语病的一项是（）（2分）

A．继承和发扬艰苦朴素的优良传统是我们义不容辞的责任。

B．今夏，《战狼2》火热来袭，不仅叫好却叫座，其火热背后的深层原因值得我们深思。

C．随着智能手机的普及，使我们周围出现了大量的“低头族”。

D．学习是否努力是决定我们成绩提升的因素之一。

4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）（2分）

①而弋阳腔和昆山腔又是其中影响最大、历时最长、范围最广的两大声腔。

②在明中叶以后的南戏舞台上，出现了诸多声腔激烈竞争的繁荣局面。

③所以说，这两大声腔的成就上面都凝聚着江西艺术家的聪明智慧、才干和辛劳。

④其中以浙江的海盐腔、余姚腔，江西的弋阳腔，江苏的昆山腔最为著名，戏曲史上并称为“南戏系统四大声腔”。

⑤弋阳腔是江西人的创造，而昆山腔改良的鼻祖也是江西人。

A．⑤①③④②B．④⑤①③②C．②④①⑤③D．②①⑤③④

5．下列句子没有使用修辞手法的一项是（）（2分）

A．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。

B．骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步……

C．手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。

D．风儿唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

二、古诗文阅读与积累（24分）

（一）阅读下面这首古诗，完成第6～7题。

（4分）

初冬夜饮

杜牧

淮阳①多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。

砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干②？

【注】①淮阳：

指西汉汲黯。

②阑干：

栏杆。

6．下列对诗的内容理解不正确的一项是（）（2分）

A．“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣。

B．第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。

C．前两句写诗人因多病而无眠，点烛独坐，第三句忽然插入写景。

D．“明年谁此凭阑干？

”这一问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能发人深思的。

7．下列对诗的赏析不正确的一项是（）（2分）

A．此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。

B．次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄婉的情怀。

C．写暮雪时，以梨花作比，白雪遍地，凄艳美丽，亮人眼目。

又借雪伤身，寄托身世茫茫之感。

D．诗中明写诗人自己，其实是写淮阳太守的苦难与不幸。

（二）阅读下面文言短文，完成第8～11题。

（12分）

王安石勤俭

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。

翌日，萧氏子盛服而诣，意为公必盛馔②。

日过午，觉饥甚而不敢去。

又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。

酒三行③，初供胡饼两枚，次供猪脔④数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。

萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍，公取自食之。

其人愧甚而退。

【注】①子妇之亲：

儿媳妇家的亲戚。

②馔（zhuàn）：

准备食物。

③酒三行：

指喝了几杯酒。

④脔（luán）：

切成小块的肉。

8．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）

A．萧氏子/盛服而诣B．觉饥甚/而不敢去

C．意为/公必盛馔D．惟啖胡饼中/间少许

9．解释文中加点词语的意思。

（3分）

（1）谒____________　　　　

（2）置____________

（3）傍____________

10．翻译文中画线句子。

（4分）

（1）果蔬皆不具，其人已心怪之。

________________________________________________________________________

（2）其人愧甚而退。

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11．王安石是一个怎样的人？

读了本文，你有什么感悟？

（3分）

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（三）古诗文积累。

（8分）

12．填补下列句子的空缺处。

（每空1分）

（1）微君之故，________________？

（2）______________，胡为乎泥中？

（3）青青子衿，______________。

（4）______________，如三月兮。

（5）城阙辅三秦，________________。

（6）无为在歧路，________________。

（7）八月湖水平，________________。

（8）________________，徒有羡鱼情。

三、现代文阅读（30分）

（一）阅读下面文章，完成第13～16题。

（17分）

翡翠莲雾

林清玄

外祖母家最后的一棵莲雾树，因为院子前面拓宽道路，被工程队砍除了，听说要砍的时候，树上还结满了莲雾。

看到哥哥的来信，虽然我没有亲眼见到那棵莲雾树倒下，脑中却浮起一幅图像——莲雾树应声倒下，满地青色的莲雾在阳光下乱滚。

从我有记忆开始，外祖母家前就是一个大的果园，种满荔枝、柿子、龙眼、枣子、莲雾等水果，因此暑假的时候，我们最爱住在外祖母家，每天都在果园中追逐嬉戏，爬到树上去摘水果。

外祖母逝世很多年了，每次想起她来，自己就仿佛置身在那个果园中，又回到外祖母的怀抱。

记忆中的果园所盛产的水果，和现在的水果比较起来是完全不同的，因为都是“土种”，大部分是长得细小而有酸味的。

柿子比不上现在的肥软多汁，荔枝修长带些酸味，龙眼是小而肉薄，枣子长得还没有现在一半大，一点也比不上现在市场上经过改良的品种。

只有十几株莲雾树是我印象最深的。

树上结出的莲雾全是翠绿颜色，果实瘦瘦的，形状有一点像翡翠雕成的铃铛。

但那种绿色是淡的，就着阳光，给人透明的感觉。

这种土生土长的莲雾汁水虽少，嚼起来坚实香脆，别有风味。

那十几株绿色莲雾树长得格外粗壮高大，柿子、荔枝树都比不上它，它大到小孩子可以躺在枝丫的杈上睡午觉。

一串串累累的果实藏在树叶中，有时因颜色相同而难以发现。

不知道绿色的莲雾何时在市场上消失，现在的莲雾都是淡红色的品种，肥胖多汁，但不管用什么方法吃它，总觉得好像是水做成的，少了莲雾应该有的气味，尤其是雨季生长的红莲雾几乎是淡而无味的。

每次看到红莲雾，我都想起一串串的绿色铃铛，还有在莲雾树上午睡的一段记忆。

由于舅舅们并不是赖着那个果园维生，多年来，一直让它任意生长，收成的时候总会送一些给我们家，有时表兄弟上台北，也会带一袋来给我。

因此尽管时空流转，我和果园好像还维持着一种情感的牵系，那种感情是难以表白的，它无可置疑地见证我们一些成长的痕迹。

有一年，因为乡道的开辟，莲雾树几乎被砍光了，只留下最靠屋子的一株。

外祖母的果园原本是没有路的，后来为探收方便，在两排莲雾树间开了一条脚踏车可以走的路，不久之后，摩托车来了，路又开宽一些，最后汽车来了，两排莲雾首先遭殃，现在单向的汽车道也不足了，最后一株莲雾因而不保。

听说要砍那株莲雾树，方圆几里的人都跑去参观，因为它是附近仅存长绿色果实的莲雾，它的树龄五十几年，也是附近最老的果树了。

砍倒一棵莲雾树在道路拓宽时是微不足道的，对我而言，却如同砍除了心中的一片果园。

我知道，再也不能吃到那棵树结成的莲雾了。

最后一株莲雾树的砍除不只是情伤，也让我想起品种改良的一些问题。

现在市场上的所有水果无不是经过品种的改良，我幼年的时候是如何也不能想象现在竟有那么大的荔枝、龙眼、枣子的，然而这些新的品种，有时候味道真是不如从前，翡翠莲雾是最好的例子。

外祖母手植的莲雾树不在了，我只好把它种在心中，在这个转变的时代，任何事物只有放在心中最保险。

我把它种在心灵果园的一角，这样我可以随时采摘，并且时刻记得，在这片土地上曾生长过绿如翡翠的莲雾，是别的品种不能取代的。

13．作者记忆中的翡翠莲雾有哪些特点？

请概括回答。

（4分）

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14．第三自然段写记忆中的水果有什么作用？

请简要分析。

（3分）

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15．下面句子富有表现力，请加以赏析。

（6分）

（1）虽然我没有亲眼见到那棵莲雾树倒下，脑中却浮起一幅图像——莲雾树应声倒下，满地青色的莲雾在阳光下乱滚。

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（2）那十几株绿色莲雾树长得格外粗壮高大，柿子、荔枝树都比不上它，它大到小孩子可以躺在枝丫的杈上睡午觉。

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16．本文借莲雾表现作者的特定情感，就如琦君的《春酒》一样，借对春酒的回忆表达了特定的情感，请你联系这两篇文章，分析这个特点。

（4分）

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（二）阅读下面文章，完成第17～20题。

（13分）

不拘一格的宋代便服

王志艳

①与礼服相对而言，便服是帝王百官及士庶百姓平常所穿的衣服。

宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡华丽奢侈，服装日趋世俗化。

②现藏故宫博物院的北宋名画《清明上河图》，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。

总体来讲，男子的衣着仍然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。

官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子，下身穿长裤，足登靴、履。

遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。

③但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。

宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。

《水浒全传》中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸绣花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。

可见当时人们虽然趋向简朴，但对服装的质料、颜色、纹饰还是很注重的。

《清明上河图》中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。

④相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便得多。

这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫，下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。

上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。

这些短衣的衣袖以及裤腿都比较细窄，便于劳作。

很多劳动者挽起袖子，或把裤腿在膝下束紧，有些扎起裹腿。

更常见的是把上衣挽到腰间，或者把衣裾掖在腰带里。

有的人上身只穿一件对襟半臂。

更有趣的是一些挑夫身穿由前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。

这些劳动者的装束在当时颇具代表性。

⑤宋代是封建士大夫文化最发达的时期，形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。

在他们中普遍存在着返璞归真、崇尚自然的哲学思想。

从北宋开始盛行的山水花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。

与这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。

朱熹给自己设计过一套家常衣服：

上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间束一条缘上黑边的白绢；足登方履。

这种便服更多地保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。

⑥当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。

它也叫道袍，或者直裰、直缝，这是由于它的背面分为左右两个衣片，中间一道直线缝合。

直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。

这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。

除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。

所以后来黑色的直裰便成了僧袍，供和尚们日常穿用。

（选自《中国服饰：

异彩纷呈的华夏衣冠》，有改动）

17．从《清明上河图》所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？

（2分）

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18．文章第③段写《水浒全传》中柴进的衣着有什么作用？

（4分）

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19．请分析文章第④段加点词语“大多”的表达效果。

（3分）

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20．阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。

（4分）

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四、综合性学习与写作（56分）

（一）综合性学习。

（6分）

21．为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，鼓励同学们在生活中感受传统节日的意义，学校准备开展一次以“传统节日知多少”为主题的班级活动，同学们收集了以下资料，请你结合资料写一段介绍我国的传统节日的说明性文字。

要求：

（1）条理清楚并至少运用一种说明方法。

（2）150字以内。

①我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日200多种，而其中最主要的有春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等6种。

②在我国漫长的农耕历史上，每逢传统节日，人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、驱邪禳灾等相关的特殊仪式，这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。

③中国传统节日体现了强大的文化凝聚力与民族凝聚力。

春节回家、清明扫墓、端午纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想。

④中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

⑤传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。

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（二）写作。

（50分）

22．选择一个你印象最深的家乡风俗习惯，以《家乡的风俗习惯》为题，写一篇文章。

要求：

①联系自己的生活体验写作；②文体不限，文章不少于600字；③文中不要出现真实的人名、校名等。

答案

第一单元检测卷

1．A（B.幅—辐；C.cuàn—cuān；D.sài—sè）

2．D（汪洋恣肆：

形容文章言论、书法等气势豪放，潇洒自如。

此处属于对象误用）

3．A（B.关联词搭配不当，将“却”改为“而且”；C.“随着”“使”连用，句子缺主语，应删去其一；D.两面对一面，删去“是否”）

4．C

5．C（A.比喻；B.比喻、排比；D.拟人）

6．C（前两句写“室内饮酒”）

7．D（“其实是写淮阳太守的苦难与不幸”有误）

8．D（惟啖/胡饼中间少许）

9．

（1）拜访，拜见　

（2）放置，摆放　（3）通“旁”，旁边

10．

（1）菜肴都没有准备，那人（萧氏子）心中已经暗暗地责备王安石。

（2）萧氏子感到非常惭愧，就回去了。

11．王安石是一个勤俭节约的人。

我们应该杜绝浪费，为创建节约型社会做贡献。

【译文】王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子到了京城，于是去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。

第二天，萧氏子穿盛装拜访，以为王安石必定会准备丰盛的食物（来款待他）。

到了中午的时候，（萧氏子）觉得很饥饿，但不敢离去。

又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没有准备，那人（萧氏子）心中已经暗暗地责备王安石。

喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成小块的猪肉，一会儿就上饭了，旁边只放置了菜羹罢了。

萧氏子很骄横放纵，再也不下筷子吃菜了，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下，王安石把剩下的四边取来自己吃。

萧氏子感到非常惭愧，就回去了。

12．

（1）胡为乎中露　

（2）微君之躬　（3）悠悠我心　（4）一日不见　（5）风烟望五津　（6）儿女共沾巾　（7）涵虚混太清　（8）坐观垂钓者

13．①翠绿色，颜色偏淡，在阳光下有透明感；②果实瘦瘦的，形状像铃铛；③汁水少；④嚼起来坚实香脆，别有风味。

（每点1分）

14．通过记忆中的水果与现在水果的比较，突出记忆中水果“细小而有酸味”的特点，为下文描写翡翠莲雾的特点做铺垫（衬托下文的莲雾更加与众不同），表达对记忆中水果（果园）的怀念（喜爱）。

15．

（1）通过想象树倒莲雾满地滚的惨状，表达了自己对莲雾的难忘和不舍之情。

（2）通过把莲雾树和柿子、荔枝树对比（或：

描写小孩子可以躺在枝杈上睡觉），表现莲雾树的粗壮高大及充满趣味的童年生活。

16．本文借莲雾表达对童年美好时光的眷恋，对外祖母等亲人的怀念，对承载着人们美好情感的事物的消失的无奈，对社会片面追求物质丰富而不断改良品种，但田园风味却逐渐丧失的现象感到担忧（2分）。

而《春酒》则从孩子的视角回望童年，回味家乡的风俗，表达对故乡的追念和对母亲的怀念（2分）。

17．长袍帮、短衫帮。

18．运用举例子的说明方法（1分），具体直观地说明了部分宋人对服装的质料、颜色、纹饰还是很注重的（1分），从而说明了宋代世俗社会仍不乏追逐华丽衣衫的人（1分），更进一步说明了宋代便服的不拘一格（1分）。

19．“大多”的意思是“大部分”，说明宋代劳动者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋，也有不是这样打扮的情况（1分）。

“大多”表现了劳动者这样的打扮具有普遍性（1分）。

体现了说明文语言的准确性（1分）。

20．劳动者是为了便于劳作（2分）；宋代士大夫阶层普遍存在着返璞归真、崇尚自然的哲学思想，他们喜欢穿宽松朴素的便装（2分）。

21．示例：

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。

从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

目前，我国有全国性、地方性和民族性的传统节日200多种。

22．略。