西方经济学流派习题及答案.docx
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西方经济学流派习题及答案
1．试阐述劳动价值论形成与发展，并说明马克思剩余价值理论与劳动价值论的内在联系。
（一）形成与发展
古典政治经济学对劳动价值论的解释首先是由威廉．配第提出来的，他认为“价值是由生产商品所耗费的劳动时间决定的，劳动是价值的源泉。
法国古典政治经济学家的创始人比埃尔．布阿吉尔贝尔最先提出了劳动价值论的一些观点，他认为在流通领域不能创造价值，只有农业生产才是创造财富的源泉。
弗朗索瓦．魁奈把对于剩余价值的来源的研究从流通领域引向了生产领域，这为分析资本主义奠定了基础。
亚当．斯密创造性的发展了劳动价值论，他指出“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度，而且他还提出每一个商品的价格都是由劳动工资、土地地租和资本利润构成的，“这三个组成部分各自的真实价值，由各自所能购买或所能支配的劳动量来衡量”。
大卫．李嘉图继承并发展了亚当的劳动价值论，他坚持了劳动时间决定商品价值的原理，他发现：
商品交换价值和其生产时所耗费的劳动量成正比，和劳动生产力成反比。
而且他还认识到商品的价值不是由生产某种商品的实际耗费劳动量决定的，而是由社会必要的劳动量决定的。
（二）内在联系
劳动价值理论是马克思主义政治经济学的理论基础,在马克思主义政治经济学中占有重要地位.劳动价值理论由商品理论、货币理论和商品经济的基本规律三部分组成.马克思劳动价值论是理解和掌握马克思主义理论的一把钥匙。
因为没有马克思的劳动价值论，就没有剩余价值论、资本积累理论等一系列理论，也就没有马克思的经济理论。
马克思的其它理论都是建立在劳动价值论基础之上的。
而剩余价值概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。
2．试述经济学史上的“边际革命”，并说明主观价值论的分化。
（西方经济学、政治经济学可选）
（1）边际主义是19世纪70年代初同时出现于西欧几个国家的一个影响最大的新流派。
奠基者是几乎同时独立提出主观价值论的三位经济学家：
英国的W.S.杰文斯（1871）、奥地利的C.门格尔（1871）和法国的L.瓦尔拉斯（1874）。
边际学派最初是以主张边际效用价值论而出现的。
商品价值是一种主观心理现象，表示人对物品满足人的欲望能力的感觉和评价，价值来源于效用，又以物品稀缺性为条件。
产生和传播的环境：
学术环境方面：
数学的发展，当时微积分已经开始得到普及。
社会环境方面：
工业革命后的一百年时间里，和生产力巨大发展相伴随的是一系列新社会问题：
财富和分配的不平等，频繁的经济危机；劳资冲突日益严重；在这样的背景下，广大劳动人民并未享受到经济发展的果实，公众和政府的目标逐渐由富国和发展转变为收入分配的公正。
奥地利学派因（创始人）门格尔、（形成和补充者）维塞尔（集大成者）庞巴维克都是奥地利人，都是维也纳大学教授，都用对边际效用的个人消费心理来建立其理论体系，所以也被称为维也纳学派或心理学派。
数理学派运用数学方法来研究、表述和论证经济现象及其相互依存关系，边际效用论+数学分析。
代表人物：
（英）杰文斯、（法）瓦尔拉斯、（意）帕累托（先驱者：
古诺模型、戈森定律）
美国学派，主要代表人物是克拉克和费雪。
边际革命使经济学的研究对象发生了根本性的改变，从古典经济学强调生产、供给和成本，转向现代经济学关注的消费、需求和效用。
古典经济学由此转变为新古典经济学
边际主义原理成为有用的分析工具，使数学在经济学中的运用日益普遍，经济学变得精致而便于操作，由杰文斯和洛桑学派倡导的数学分析方法，在20世纪30年代以后的资产阶级经济计量学中被大大地发展了。
从劳动价值论，转向主观价值论。
把效用和稀缺性结合起来。
（2）主观价值论的分化
虽然都是反对劳动价值论，主张主观价值论，但是在方法上出现了分化。
奥古学派也叫心理学派，主要运用心理分析的方法进行分析，认为行为不可以计划，自发自生；
数理学派主要运用数学的方法进行研究，认为人的行为可以计划可以预测。
3．试述重商主义的主要观点，简评“现代重商主义”。
（西方经济学、政治经济学、世界经济专业可选）
（一）重商主义
重商主义（mercantilism，也称作“商业本位”）是十八世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。
它建立在这样的信念上:
即一国的国力基于通过贸易的顺差所能获得的财富。
是封建主义解体之后的16~17世纪西欧资本原始积累时期的一种经济理论或经济体系，反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。
其主要信条是：
1.金银是真正的财富，财富就是货币；2.财富的直接源泉在流通领域，除了开垦金银矿外，认为商业是获得货币财富的唯一源泉；3.对外贸易保持顺差；4.主张国家干预经济，如垄断对外贸易，奖励和监督工业生产，保护关税等。
5.主张国家增加人口。
主要观点及思想：
1、认为贵金属（货币）是衡量财富的唯一标准。
一个国家的财富必不可少的是贵金属，如金银等。
一切经济活动的目的就是为了获取金银。
除了开采金银矿以外，对外贸易是货币财富的真正的来源。
因此，要使国家变得富强，就应尽量使出口大于进口，因为贸易出超才会导致贵金属的净流入。
一国拥有的贵金属越多，就会越富有、越强大。
因此，政府应该竭力鼓励出口，不主张甚至限制商品（尤其是奢侈品）进口。
2、对外贸易必须保持顺差，即出口必须超过进口。
由于不可能所有贸易参加国同时出超，而且任一时点上的金银总量是固定的，所以一国的获利总是基于其他国家的损失，即国际贸易是一种“零和游戏”。
早期重商主义主张采取行政手段，禁止货币输出和积累货币财富。
晚期重商主义与早期不同的是，认为国家应该将货币输出国外，以便扩大对外国商品的购买。
不过他们要求，在对外贸易中谨守的原则是购买外国商品的货币总额，必须少于出售本国商品所获得的总额，其目的仍是要保持有更多的货币流回本国。
因此，晚期重商主义者主张，对外贸易必须做到输出大于输入，以保持出超。
（另一种答法：
重商主义，一般是指亚当·斯密的（国富论）出版前即17~18世纪欧洲特别是英国的经济政策体系及经济学说。
它是以极度垄断和特许形式为特征以及商业资本主义为基础的经济思想体系。
重商主义经历了早期重商主义和晚期重商主义两个阶段。
早期的重商主义倾向于把国民财富等同于金属货币（金银），并主张限制进口以阻止货币（金银）流向国外；后期的重商主义者主要是试图利用贸易政策改善贸易条件，确保国际收支的盈余和货币的净流入。
整体而言，重商主义重视贸易政策，如出口鼓励政策和进口限制政策，鼓吹政府干预，根本目的是追求贸易盈余以增加国家财富。
）
（二）现代重商主义（“新重商主义”）
“新重商主义”是20世纪80年代以来伴随美国贸易逆差的产生和不断膨胀，在美国出现的一种在经济上鼓吹政府干预贸易以追求贸易逆差的削减，在政治上利用贸易逆差作借口和贸易政策作武器，打压贸易伙伴经济增长和国际地位的一种思潮。
与传统的重商主义比较，美国的“新重商主义”有下列特点：
（1）限于美国贸易逆差的常态化，贸易盈余对新重商主义者而言成为可望不可即的事情，他们转而追求贸易逆差的削减；
（2）重商主义者主要宣扬贸易顺差对于一国财富积累的重要性，而“新重商主义”致力于鼓吹贸易逆差对美国经济的“毒害”作用，并由此形成有广泛社会影响的四大“迷思”；（3）重商主义作为一种经济主张对外并没有明显的针对性，而新重商主义却具有强烈的歧视性和针对性，主要针对美国贸易逆差的来源国以及美国在政治上和经济上要制栽或制约的国家；（4）重商主义时代没有统一的国际规则，而“新重商主义”时代已经建立广泛的国际贸易和国际经济规则，但“新重商主义”并不遵循这些国际惯例和国际规则，而是主要借助于美国国内法律（如201条款和超级301条款）等国内法干预对外贸易和对外经济，实施单边主义；（5）“重商主义”考察的是整个国家财富的积累，而“新重商主义”考虑的只是少数利益集团的利益，不衡量对外贸易对整个国家带来的贸易所得，只算计对外贸易对某些特殊利益集团造成的“损失”，而且主要通过利益集团的院外活动影响国会和政府政策。
（图片另一版本可参考选其一）
评价：
“新重商主义”首先是一种贸易保护主义，它的政策主张涵盖所有的贸易保护主义政策工具，是典型的“与邻为壑”政策$，它不符合自由贸易精神，不符合WTO规则，既影响全球贸易的正常秩序，也影响美国的全球贸易福利。
它的实施，只能是全球经济和贸易的倒退。
4、试阐述劳动价值论形成与发展，并说明马克思剩余价值理论与劳动价值论的内在联系。
劳动价值论的发展
含义马克思把价值定义为：
价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。
即由抽象性的劳动所凝结。
劳动价值论把价值定义为一种人类劳动，因此在劳动价值论的价值定义范围内“不能说劳动能创造价值”，《资本论》也没有“劳动创造价值”的语句，只提到具体的人或者劳动者能创造价值。
商品交换中的交换是一种劳动（价值）而不是交换的不可度量的效用，这一思想最初由英国经济学家配第提出。
配第认为，物的有用性使物成为使用价值，使用价值总是构成财富的物质内容，同时又是交换价值的物质承担者。
劳动是价值的唯一源泉，同时也是财富的唯一源泉，劳动是财富之父，土地是财富之母。
亚当·斯密和大卫·李嘉图也对劳动价值论做出了巨大贡献。
资产阶级古典学派的代表亚当·斯密特别是李嘉图对劳动形成价值的理论和价值量的分析已经取得了很大成绩，还在劳动价值论的基础上揭示了资本主义制度中的资本家、雇佣工人、土地所有者这一阶级结构，并阐述了三者之间的阶级矛盾。
由于他们是把资本主义这一制度和阶级结构看作是当时最能推动生产力发展的制度，所以他们在这方面的研究是无所顾忌的，从而能在一定程度上揭示出资本主义社会的内部结构。
但是随着无产阶级与资产阶级的斗争日益尖锐，他们的学生则越来越丢弃他们老师的科学性，把为资本主义制度和资产阶级剥削关系作辩护当成自己的唯一任务了。
政治经济学日益走向庸俗化。
否定劳动是价值的唯一来源理论是其主要内容之一。
马克思继承了亚当·斯密、李嘉图理论的科学成分，用辩证法和历史唯物论从根本上论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论，并认为资本主义的企业追求的是剩余价值这种剩余劳动，而不是追求的使用价值，所以企业是阶级斗争的产物，指出了随着生产力的发展，资本主义社会的阶级矛盾和这种生产关系对生产力发展的阻碍作用。
劳动价值论的形成与发展过程分析
一、基本概念的分化与整合
劳动价值论的发展首先表现为基本概念的分化，从价值的原始概念中逐渐分化出价格、货、交换价值、使用价值、劳动价值等一系列相关概念，并对它们逐渐进行归纳、比较和整合，使之趋于具体、明确和准确。
亚里士多德第一次粗略地区分了使用价值与交换价值概念，认为每种货物都有两种用途：
一种是货物本身所固有的，可以满足人们需要的用途；另一种是可以用来进行交换的用途。
他还明确提出“一切物品都必须有一个价格；这样才会始终有交换，因而才会有社会。
事实上，货币就像尺度一样，使物品可以通约，从而使它们相等。
因为没有交换就没有社会，没有相等就不能有交换，没有可通约性就不能相等”。
亚里士多德在商品的价值表现中发现了等同关系，但是他未能发现这种等同关系究竟是什么。
奥古斯丁提出了“公平价格”概念，实际上指的是平均价格。
马格努将公平价格看成是与产商品时的劳动耗费相等的价格，认为只有劳动耗费相等的物品才可以相互交换。
他第一次提出了应该以劳动耗费作为商品交换之基础的理论。
威廉配第把价格区分为“自然价格”和“政治价格”。
前者实际上就是商品的价值，后者则是指商品价值的市场表现——价格。
他认为，市场价格的涨落是有中心的，这中心就是自然价格，即价值。
他认识到商品和货币的价值均取决于劳动，劳动量就是货币和其他商品得以比较和交换的基础。
这样，他一次粗略地、模糊地区分了商品的价值与价格。
但是他把价值与交换价值混为一谈。
斯密把价值区分为使用价值和交换价值，但没有把交换价值与（劳动）价值的概念区分开来。
李嘉图发展了斯密的理论，他指出：
“具有效用的商品，其交换价值是从两个源泉得来的，一个是它们的稀少性，另一个是获取时所必须的劳动量”。
决定商品价值的并不是每个生产者在生产时实际耗费的劳动量，而是必要劳动量，但他认为是生产者在最劣等条件下生产商品所耗费的劳动。
马克思在概念上严格区分了劳动价值与使用价值，区分了交换价值与劳动价值。
他认为，劳动价值是劳动者在生产商品过程中所付出的一般人类劳动量，使用价值则是客观事物对于人的需要所产生的肯定与否定关系，交换价值是指一种商品同另一商品相交换的量的比例关系。
他还区分了劳动价值与劳动力价值，他认为劳动力的价值是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活资料的价值来决定。
不过，他并没有区分价值与劳动价值，他认为价值完全等同劳动价值，与使用价值无关，不含有任何使用价值的成分。
也没有严格区分劳动量与劳动价值量，这些概念的区分虽然对劳动价值论的根本思想影响不大，却制约着劳动价值论的进一步发展，影响着劳动价值论向信息生产领域以及向更为复杂的人的精神领域和社会历史领域扩展，影响着劳动价值论与其他社会科学之间的衔接。
统一价值论一方面促进了价值概念的分化，另一方面又促进了价值概念在更高意义上的统一。
二、商品价值决定因素的变化
马格努第一个提出用劳动耗费来解释物品的价格，他认为只有劳动耗费相等的物品才可以相互交换，这标志着劳动价值论开始萌芽。
阿奎那提出用“公平价格”来确定商品的价值，但他对“公平价格”的理解又是非常混乱的，其价值理论是劳动价值论、效用价值论、主观价值论和供求价值论的混合体。
配第开始用劳动时间来测量商品的价值量，并把工人的口粮作为衡量价值的标准尺度。
富兰克林认为银的价值可以和其他一切东西的价值一样用劳动来衡量。
他指出：
“既然贸易无非是一种劳动同另一种劳动的交换，所以一切物的价值用劳动来估计是最正确的”。
斯密说：
“只有劳动才是价值的普遍尺度和正确尺度，换言之，只有用劳动作标准，才能在一切时代和一切地方比较各种商品的价值”。
萨伊认为，劳动、资本和土地都是价值的源泉，支付的工资、利息和地租构成产品的生产费用，决定着产品的价值。
李嘉图坚持劳动价值论，他认为：
“效用对于交换价值来说虽是绝对不可缺少的，但却不能成为交换价值的尺度”。
他始终坚持自己的理论出发点：
商品的交换价值由劳动量来决定，而劳动量又由劳动时间来决定；只有直接劳动才创造新价值，而间接劳动只是把原有价值转移到新产品中去；决定商品价值的是必要劳动，是指最劣等条件下生产商品所耗费的劳动。
然而，李嘉图体系存在两大难题：
①资本和劳动的交换如何同价值规律相符合；②等量资本提供等量利润如何同价值规律相符合。
马克思坚定地捍卫了劳动价值论，并致力于解决导致李嘉图体系解体的两个难题：
把劳动和劳动力区别开来，劳动力是潜藏在人的身体内的劳动能力，而劳动则是劳动力的使用过程，它体现出劳动力的使用价值，劳动是创造价值的源泉，可以创造出超过劳动力商品本身的价值，即创造出剩余价值，而劳动力价值是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活资料的价值来决定。
劳动价值理论和剩余价值理论
1、19世纪中叶，产业革命完成，在此推动之下，资本主义社会发育成型并不断发展，无产阶级和资产阶级的对立日益成为占据主导地位的社会矛盾。
主要表现在两个方面：
一是为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典经济学而居于统治地位；二是无产阶级开始意识到自己的利益受损，作为独立的政治力量登上历史舞台，
勇敢的拿起武器进行反抗斗争，以争得自身利益，因此社会革命迫切需要无产阶级的科学理论作为指导。
在这样的历史条件下，马克思继承了亚当斯密、李嘉图理论的科学成分并加以合理的创新，用辩证法和历史唯物论从根本上改造了劳动价值论，论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论。
马克思的剩余价值理论是在批判地继承古典政治经济学的研究成果和他所创立的科学的劳动价值理论的基础上,经过长期的考察和研究逐步建立起来的。
马克思的剩余价值理论经历了三个发展阶段,即:
19世纪40年代为萌芽阶段;19世纪50年代至60年代为基本形成阶段;19世纪60年代后期至80年代为全面确立阶段。
2、剩余价值含义“剩余价值”概念是马克思主义政治经济学的核心概念，认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产，剩余价值规律是资本主义的基本经济规律，它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。
剩余价值的生产并非仅存在于资本主义社会，社会主义社会也广泛存在，劳动者创造的剩余价值是企业利润和国家财政收入的源泉。
5．诺贝尔经济学获得者GaryBecker说“经济分析是一种统一的方法，适用于解释全部人类行为”，试简评上个世纪八十年代以来出现的“经济学帝国主义”。
（西方经济学专业、人口、资源与环境经济学专业可选）
由于经济学在一个强调经济增长与繁荣的时代日益彭显，经济学帝国主义的说法逐渐流行起来。
经济学帝国主义一词是上世纪三十年代初由拉尔夫·苏特在一次经济学讨论中提出的，主要意思是指经济学家们使用经济学工具（主要指理性选择理论）不断向其他社会科学领域扩展。
从上世纪五十年代起，这一趋势更是有增无减。
社会学，政治学，甚至法学，历史学等社会科学的研究都可以看到用经济学工具进行分析的影子，甚至形成了一些新的经济学流派和学科。
其中最具代表性的人物是1992年诺贝尔经济学奖得主加里·贝克尔，他利用经济学分析方法对家庭，教育，歧视，犯罪等社会问题进行了卓有见地的分析，在西方被称为将新古典经济学用于非经济分析的第一人。
贝克尔闯入非经济领域是源于他对经济学分析工具的充分自信，他认为：
“理性分析理论能够解决的问题比讫今为止已经解决的问题要多得多，我现在仍然认为理性选择理论是非常有力的武器，经济学帝国主义可能较好地描述了我的工作。
”贝克尔把经济学分析方法应用于其他社会科学的做法代表了相当一批大师级经济学家们的研究倾向。
例如，建立公共选择理论的布坎南，新制度经济学重要代表人物之一的威廉姆森等，他们的研究方法和领域都既有强烈的经济学帝国主义色彩。
经济学（微观）有三个基本论题：
第一，假定个人以最大化的理性行为从事活动；第二严格地坚持均衡概念，把它作为理论的一个组成部分；第三，突出强调效率概念。
这三个论题是经济学区别于其他社会科学的根本之点，也是经济学可以征服其他社会科学的力量之所在。
经济理论的出发点是个人追求救用的最大化和企业追求利润的最大化。
他们一般都把限制最大化的实现看作是构筑某种理论的基本障碍。
许多经验分析都旨在寻求基于大化行为的检验模型。
当经济学家所得到的一些结果似乎背离从个人角度看是合理的东西的时候、他们就重新检查作为证明的数据或修改理论本身。
但是，理论的修改却从不放弃最大化的假定。
少数经济学家也承认，个人并不简单地知道他们应该做什么。
因此，承认不确定的信息、交易成本和其他使事情模糊的干预性的变量，但仍把标准的最大化或最优化作为基本的假定。
根据最大化或最优化假定，便可以推导出一个充分确定的和可以预见的对某种激励的反应。
而缺乏最大化假定的其他社会科学便不能做到这一点。
均衡也是经济学的一个中心概念。
经济理论强调均衡的重要性，常常把在市场关系下个别经济活动者的行为加总，考察其行为的相互影响及其后果。
其分析方法是供求分析，揭示供求曲线背后个人行为的利益关系。
均衡把经济学同其他社会科学区分开来。
经济学家还异常重视效率概念。
这可以追溯到古典经济学家亚当·斯密。
斯密看不见的手概念是经济学的指导性原理，按其私利进行活动的个人将推进社会一般目标的实现，即实现最大化的社会福利均衡。
斯密还特别强调自由意志或自由选择观念，并把它们改造成为一种限制或否认政府作用的实证经济理论。
自马歇尔时代以来，竞争均衡是有效率的思想一直贯穿于经济学文献中。
效率概念同均衡概念相结合，推动经济学家做一种特别的分析。
效率是一个有实际影响的概念，它刺激提出一系列的问题，推动较深入的分析，并使经济学家做清晰的明确的政策表述。
效率概念使经济学家以一种有效的方法对待问题。
这也是其他社会科学所不及的。
对于经济学家来说，经济学的力量在于其精确。
经济学遵循着一种可以拒绝理论、检验理论和基于事实修改理论的科学方法。
经济学成功的地方也就是其他社会科学失败的地方。
经济学家相信经济学的比较优势。
社会学家、人类学家和心理学家，由于思考范围较为广泛，可能在证明问题上比较好，但不能提供较好的解决问题的答案。
把经济学的边界向其他社会科学领域扩展，一方面会使经济学家从其他社会科学家那里学到很多东西；另一方面也可以克服其他社会科学不能提供较好答案的弱点。
使用精确的经济学方法和提供特别的、具有充分推理的答案的能力，给了经济学家以一种重大的分析上的比较优势。
这是经济学之所以是“帝国主义”的原因，也是“经济学帝国主义”可以成功的原因。
6．简述法国重农学派的在经济理论史的贡献和地位
重农学派是十八世纪下半叶由法国资产阶级古典政治经济学主要代表人物所组成的学派。
它是在重商主义彻底破灭的条件下崭露头角的。
当时的法国,落后的农业仍占绝对优势,商品生产并不发达.因为封建王朝实行了栽害农民利益,牺牲农业生产,以求发展工商业的重商主义政策,使整个农业遭到严重破坏而陷入停滞和衰落。
在这样的情况下,重农学派面对现实,开始了经济理论上的新探索,形成了反对重商主义政策,主张经济自由和重视发展农业的经济学说。
这一经济学说,把对财富源泉的认识,由流通领域转移到生产领域,在经济史上率先系统地研究了资本主义的生产方式,第一次试图分析社会总资本的再生产和流通过程,为把农业作为基础来改造当时的社会经济状况,提供了一定的理论依据,从而把法国古典经济学的理论体系推向了一个新阶段。
重农学派将自然秩序的概念引人到经济思想中来,强调经济理论的研究要遵循“自然秩序”。
“自然秩序”思想是重农学派的世界观、方法论及哲学基础,“自然秩序”观是重农学派研究社会经济问题的方法论。
魁奈的“自然秩序”不同于启蒙思想家所认为的人的理性就是自然秩序的“秩序说”,从某种程度讲,他所解释的“自然秩序”更符合唯物主义世界观。
依据这种思想,重农学派把社会经济过程看做是自然生产过程,从而把对社会经济的考察转移到生产领域,并把农业作为重点,把农业体系看做是一种自然生产体系。
重农学派认为,在自然秩序和自然法则统治下,人们享有自然的权利。
另外,作为重农学派的创始人,魁奈首次把演绎法运用于经济学的研究,认为人只有依靠理性,才能认识自然秩序。
《经济表》是魁奈最重要的经济著作,它集中地表述了魁奈几乎全部的重要经济思想。
魁奈的《经济表》最初是以“曲折连接线式”的形式出现的。
有人认为,在最初的这种形式下,经济表说明的内容可以看做是一个地主支出所引起的循环流程的例解,属于微观分析。
《经济表》的贡献主要有以下几点。
魁奈的《经济表》描述了在一个理想的、自由竞争的经济中,商品与货币的循环流动。
这是对财富流动第一次系统的分析,后来成为宏观经济学的基础,它还是国民收人分析的思想源泉,也为分析一个经济体的统计工作奠定了基础。
另外,魁奈的社会再生产和流通理论,对科学地分析社会资本的再生产问题和经济学方法论的研究,是很有启发意义的。
马克思曾说:
“重农学派的重大功绩在于,他们在资产阶级视野以内对资本进行了分析。
正是这个功绩,使他们成为现代政治经济学的真正鼻祖。
”重农学派分析了资本在劳动过程中借以存在并分解成的各个物质组成部分,研究了资本在流通中所采取的形式,并且一般地确立了资本的流通过程和再生产之间的联系。
正是在这种联系中,重农学派把对剩余价值起源的研究从流通领域转到直接生产领域,从而为分析资本主义奠定了基础。
重农学派的理论体系是第一个对资本主义生产进行分析,并把资本所得生产的那些
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