中国文学史试题分类解析.docx
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中国文学史试题分类解析
1．中国古代文学：
（1）先秦文学：
①原始歌谣与神话：
2000—山东大学—上古神话
2001—南师大—试述我国古代神话对后世文学的影响。
②《诗经》与《楚辞》：
【《诗经》】
『诗经六义研究』
2003—社科院—风雅
2004—南师大—风雅颂
2005—社科院—风雅颂
2005—华中师范大学—风雅颂
2006—河北大学—风雅颂
2002—南京大学—谈谈你对《诗经》中“雅诗”、“颂诗”的看法。
（20分）
2005—南京大学—简述啊《诗经》“六义”中的风、雅、颂的主要内容。
2001—南开大学—赋比兴
2005—山东大学—赋比兴
2001—吉林大学—赋比兴的正确含义
2001—北师大—举例说明《诗经》的赋比兴手法
2003—北师大—《诗经》中“赋”和“比”的异同。
2002—南开大学—下面是南宋两位学者朱熹和李仲蒙对“赋比兴”的解释。
试比较两种说法的异同，并予简要评价。
赋者，敷陈其事而直言之也。
比者，以彼物比此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
（朱熹《诗集传》卷一）
叙物以言情谓之赋，情尽物者也；索物以拖情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。
（南宋胡寅《斐然集》卷十八《致李叔易》引李仲蒙语）
2005—山东师范—简论《诗经》中的赋、比、兴艺术手法
2005—辽宁师范大学—试论诗经中赋、比、兴的用法
『诗经影响研究』
2005—福建师范大学—试述《诗经》对后代文学的影响。
2003—南师大—你是怎样看待《诗经》艺术成就极其影响的
2003—华中科技—简述《诗经》在文学史上的地位及其对后世文学的影响。
『诗经平行比较研究』
2000—吉林大学—《诗经》、《离骚》在比兴手法运用上有何不同。
（6分）
199*—北京大学—《诗经》《离骚》比兴手法异同
2000—兰州大学—简述《诗经大雅》专五首周民族史诗的主要内容及其写作特点。
2000—浙江大学—《诗经·采薇》末章云：
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”清王夫之对此的评价是：
“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
”请结合全诗谈谈你的看法。
『诗经篇章个案分析』
2000—山东大学—分析《诗经·国风》在艺术表现上的特点
1997—北师大—举例说明《诗经》中“国风”的思想内容。
『诗经总体研究』
1999—南京大学—试论《诗经》的采集、整理、流传及"六义"之说。
2004—兰州大学—试述《诗经》编集过程中的“采诗说”和“删诗说”。
2004—广西师大—简述《诗经》的语言特色
1999—吉林大学—诗经的艺术特色
2004—人民大学—试论《诗经》的艺术特征
2003—南师大—你是怎样看待《诗经》艺术成就极其影响的？
【《楚辞》】
『楚辞总体研究』
1994—北师大—《楚辞》在文学史上的地位
2004—兰州大学—试述楚辞的来源。
『楚辞篇章个案分析』
2001—山东大学—九歌
2005—湖南大学—《九章》的艺术特色
2004—浙江大学—简述屈原《离骚》的主要思想内容
2004—南师大—怎样评价《离骚》的思想意义
2004—南师大—怎样评价《离骚》的思想意义
2004—华中科技—论述《离骚》的艺术特色。
2002—华中科技—试述《离骚》的艺术成就
2000—扬州大学—试述《离骚》的艺术成就。
2005—福建师范大学—《离骚》的艺术特色。
2003—南师大—《离骚》在艺术上取得了哪些成就？
1996—扬州大学—略述《离骚》的浪漫主义特色。
1996—首师大—简析《离骚》的浪漫主义特征。
2002—北师大—简析《离骚》中的抒情主人公形象
2003—厦门大学—试论《离骚》中的屈原形象在中国文学史上的意义。
（25）
2001—兰州大学—谈谈《离骚》“神游”部分的主要故事情节及其象征意义。
『楚辞平行比较研究』
1997—北京大学—屈原与老子作品艺术特色比较
2000—北京大学—《楚辞》与《汉赋》的联系
1998—北京大学—《诗经》《离骚》比兴手法异同
『楚辞影响研究』
2002—南师大—楚辞对后世文学有那些影响？
2005—华东师范大学—试论述楚辞的艺术特征及其对后世的影响。
『屈原研究』
1998—南开大学—从《离骚》看屈原的爱国主义精神
2004—复旦大学—试述屈原作品艺术成就.（最好从内容与形式浑然一体而产生的艺术感染力方面分析,下同）
2001—陕师大—两汉时期，关于屈原及其作品引起了许多争议，请举出这场论争中的主要观点，并结合屈原作品对这场论争加以评述。
③先秦散文：
『先秦散文总体研究』
2006—华中师范大学—说明先秦散文在文学史上的地位
1993—北师大—简述先秦诸子散文发展概况
2003—华中科技—先秦诸子散文有何文学价值。
思想意义。
2001—南京大学—试述先秦诸子散文的产生、发展阶段及其艺术风格。
（20分）
1999—苏州大学—为何将《庄》《骚》并称？
2004—武汉大学—春秋战国时期散文有那些特点?
2000—南京大学—春秋战国时期因诸侯各国的政治、外交和军事活动频繁，出现了一批有影响的记录有关事件、人物言行的历史散文，请简述其创作概况、文学成就及其影响。
（20分）
『先秦散文个案分析』
「战国策」
2006—烟台师范学院—简述《战国策》的文学成就。
「左传」
2005—社科院—比较国语和战国策的选材和叙事的不同。
1994—北师大—简述《左传》，《国语》和《战国策》的编写体制
2005—社科院—比较国语和战国策的选材和叙事的不同。
2002—兰州大学—试以《晋公子重耳之亡》一节为例，谈谈《左传》是如何刻画人物形象的。
2002—人民大学—《左传》是如何描写战争的？
2001—首师大—请举例论述《左传》叙事的特点。
2002—北师大—举例《左传》的叙事特征
2005—湖南大学—《左传》的军事描写
2006—南京师范大学—《左传》有什么艺术特色?
「儒家之文」
2005—广西大学—《论语》的文学性体现在那些方面？
2001—陕师大—论《孟子》散文的辩论艺术。
2006—山东师范—简论荀子散文的艺术特点
「道家之文」
2005—南师大—你是怎样看待《庄子》思想特征的。
1996—扬州大学—《庄子》的主要艺术特色
1998—北师大—谈谈《庄子》的艺术特色。
1996—北师大—简述庄子散文的艺术特色
2006—山东师范—试论庄子的艺术成就艺术特点是什么？
1996—北师大—举例说明庄子散文中的寓言的特点。
『先秦散文平行比较研究』
1999—北京大学—简论《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》散文的不同风格
2002—北京大学—试述先秦散文在文学史上的地位。
（20分）
2005—北京大学—试论诸子散文从语录体到论说体的演变。
2006—北京大学—谈谈《庄子》、《韩非子》中寓言的差异。
2004—人民大学—和《左传》相比,《战国策》在文学方面有什么新的变化
2002—山东大学—《战国策》名为历史散文，实同诸子。
试比较《孟子》和《战国策》的散文风格
『先秦散文影响研究』
2000—北师大—简述庄子文章对后世的影响
1999—北师大—简述先秦诸子散文对后世的影响
2005—北京大学—试论诸子散文从语录体到论说体的演变。
（2）秦汉文学：
①秦汉散文：
2004—中山大学—简论秦代的文章
『《史记》总体研究』
2003—南师大—鲁迅先生说《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，谈谈你的看法。
2001—华中科技—鲁迅评价司马迁的《史记》是“无韵之《离骚》”，谈谈你的理解。
1993—北师大—鲁迅曾说《史记》是“无韵之《离骚》”，你对此话如何理解？
1996—北师大—前人谓司马迁《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，试结合作品论之。
2004—北语—史记艺术特色（20分）
2006—上海师大—史记的艺术特色
2004—广西师大—《史记》的艺术成就
2003—北师大—《史记》的艺术特色。
『《史记》影响研究』
2005—山东大学—《史记》作为中国史传文学的代表，对前代文学传统的继承和创新？
2002—人民大学—金圣叹评点《水浒》，称赞它“胜似史记”（《读第五才子书法》），这主要是从写人和叙事两方面着眼的。
请从这两方面简述人对“胜似《史记》”的理解。
2002—复旦大学—史记的文学成就及对后代小说创作的影响
『《史记》文本分析』
2006—首都师范大学—《史记》刻画人物丰富的性格特征的方法。
2005—清华大学—试述司马迁在《报任安书》中说道：
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”他在编写《史记》是如何体现他的意旨的？
2002—吉林大学—《史记》的叙述艺术特色
2000—南开大学—司马迁有那些经历与《史记》的写作有关？
2000—浙江大学—《史记·项羽本记》通过哪几个主要情节刻画了项羽的性格？
2001—北师大—试论《史记》人物传记塑造人物形象的基本特征及其对后世文学的影响
2005—山东师范—试论《史记》在人物形象塑造上的特点
『《史记》与《汉书》平行比较研究』
2005—湖南大学—《史记》与《汉书》的不同
2004—中山大学—简要比较《史记》与《汉书》在艺术上不同的成果
2004—湖南师大—从体例、思想倾向、文学价值和史学价值方面比较《史记》、《汉书》
2004—华中科技—简述《史记》和《汉书》在思想和体例上的不同。
②两汉辞赋：
2005—浙江大学—汉赋
2001—南开大学—简述汉赋发展概况
2003—兰州大学—简述汉大赋的演变。
1999—人民大学—汉赋的兴起、演变及其在文学史上的地位
2004—四川大学—汉赋的发展历程及其文学意义
2003—兰州大学—论述汉赋的演变及各时期的代表作家与代表作品。
1999—南京大学—刘勰《文心雕龙诠赋》：
"赋也者，受命于诗人，拓字于楚辞也。
于是荀况礼智，宋玉风钓，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。
述客主以首引，极声貌以穷文，斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。
"请结合这段话，谈谈你对战国、两汉赋的发展以及赋不同于诗歌的艺术风貌。
2000—山东大学—七发
2004—南开大学—《七发》在赋史的影响及地位
2002—南京大学—文学史家论汉赋素有扬、马、班、张“四大家”说，请介绍四家赋创作情况，并申述己见。
（20分）
2004—中山大学—京都赋
2006—南开大学—简述东汉抒情小赋的兴起及其对文学发展的贡献
2002—人民大学—简述东汉张衡的文学成就。
③两汉诗歌：
『诗经平行比较研究』
『汉乐府影响研究』
2001—人民大学—分析自汉至唐文人拟乐府诗的发展。
1997—扬州大学—试述汉乐府的影响
2003—南京大学—简述汉代乐府与乐府诗。
2000—北师大—概述乐府诗的发展历程。
2006—武汉大学—试论述汉乐府诗歌对后世的影响。
2005—清华大学—试述魏晋以来历代文人创作对汉代乐府民歌的吸收与发展
『汉乐府总体研究』
2005—福建师范大学—试论述汉乐府民歌的艺术特色。
2003—华东师范大学—汉乐府民歌的主要思想内容
2003—南京大学—简论汉代乐府与乐府诗
1999—北师大—简述汉代乐府民歌的艺术性
『汉乐府个案分析』
2001—山东大学—分析《孔雀东南飞》的艺术成就
『古诗十九首』
2004—暨南大学—古诗十九首2001—南师大—《古诗十九首》2005—福建师范大学—古诗十九首2006—华中师范大学—古诗十九首2001—山东大学—古诗十九首
2006—北京师范大学—举诗句说明《古诗十九首》的哲理特点。
1999—复旦大学—试比较“古诗十九首”与阮籍《咏怀》的主题与风格。
两汉文学概观：
1998—南京大学—汉武帝时期的文学成就主要表现在哪些方面？
在文学史上的意义何在？
请简述之。
2005—中山大学—从文学体裁发展的角度谈谈汉代文学的盛状
（3）魏晋南北朝文学：
2004—广西师大—简述魏晋南北朝的文学主题
1996—复旦大学—魏晋南北朝文学的基本思想
2001—厦门大学—魏晋南北朝文学的发展对近体诗的形成有哪些影响？
①建安文学、正始文学与两晋文学：
『汉魏风骨总体研究』
2006—浙江大学—汉魏风骨
2004—暨南大学—谈谈你对汉魏风骨的认识
2001—南京大学—许学夷《诗源辩体》卷四论汉魏五言诗云：
“汉魏五言沧浪见其同而不见其异元瑞见其异而不见其同愚按魏之于汉同者十之七同者为正而异者始变矣汉魏同者情兴所至以不意得之故其体皆委婉而语皆悠圆有天成之妙魏人异者情兴未至始着意为之故其体多敷叙而语多构结渐见作用之迹，故汉人篇章人不越四五而魏人多至于成什矣此汉人潜流而为建安乃五言之初变也谢茂秦云诗以汉魏并言魏不逮汉也斯言当矣又云建安率多平仄稳贴此声律之渐则谬言耳概魏人虽见作用实有浑成之气虽变犹正也况于平仄之间乎。
”请标点、解释这段文字，并申述你对汉魏五言诗的看法。
（20分）
『汉魏风骨影响研究』
2005—中山大学—陈子昂《修竹篇序》云：
“文章道弊五百年矣！
汉魏风骨，晋宋莫传”请结合这一历史时期的时代、思想和文学特点的变化谈谈你对陈子昂这一评价的看法
199*—北京大学—陈子昂说：
“汉魏风骨，晋宋莫传”试结合诗歌发展史加以评论。
『建安文学总体研究』
2005—华中科技—建安文学的审美特征
1999—苏州大学—结合具体作品，论述建安风骨
2000—南京大学—文学史家多认为曹丕的《典论·论文》标志了我国古代文学批评进入了一个新的时期，请以“建安七子”诗赋创作为例，试申述己见。
2002—山东大学—试分析建安诗歌创作的时代特征
2002—南开大学—论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献
1999—南开大学—论建安诗歌对文人诗歌发展的贡献。
1998—南开大学—何谓“建安风骨”？
2002—华中科技—建安文学产生的历史条件
『建安文学影响研究』
2005—北京大学—试论建安风骨及其对诗歌史的影响。
2002—人民大学—通过具体作品论述建安文人的创作特征以及在诗歌史上的意义。
2004—武汉大学—以阮籍为代表的正始诗风对建安诗风有那些延续?
2005—华中师范大学—建安文学的审美特征
『建安文学个案分析』
2005—福建师范大学—“三曹”
2002—南师大—曹操在文学史上有何贡献？
2004—暨南大学—分析曹植诗歌风格前后期的不同
1996—扬州大学—清人沈德潜说：
“借古乐府写时事，始于曹公（《古诗源》）。
根据这段话，简要论述曹操的乐府诗及其影响。
2003—兰州大学—以《野田黄雀行》（高树多悲风）为例，试析曹植诗歌“骨气奇高”的特点
2000—北师大—论曹植诗的艺术成就。
2000—北师大—曹植诗歌在艺术上有何创新
2003—兰州大学—曹植《野田黄雀行》的艺术特色。
2001—陕师大—《诗品》评曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，请结合曹植的作品谈谈你的看法
2000—人民大学—有人说：
“古诗两汉以来，曹子建出而始为宏肆，多生情态，此一变也。
”你如何理解这一论述?
『正始之音研究』
2005—广西大学—正始之音1999—苏州大学—正始体
2005—南开大学—正始诗歌创作与当时环境的关系；
2004—武汉大学—以阮籍为代表的正始诗风对建安诗风有那些延续?
2003—南开大学—简述阮籍诗歌的特色。
2001—南开大学—默写阮籍《咏怀诗·夜中不能寐》
2004—北语—阮籍诗艺术特色（20分）
1993—北师大—简述阮籍《咏怀诗》的艺术特色
2005—山东大学—如何理解“嵇志清峻”？
『太康文学研究』
1999—南京大学—西晋武帝太康至惠帝元康年间，文坛上出现一批作家，史称"太康之英"，其中主要包括哪些诗人？
略述其创作成就。
2002—南京大学—试述西晋太康、元康时期的诗坛成就。
（20分）
『陶渊明总体研究』
2005—中山大学—评价陶渊明
2001—南师大—请具体分析陶（渊明）诗的独特风格。
2005—南师大—鲁迅说陶渊明不静穆所以伟大，结合作品理解；
2003—社科院—谈谈陶渊明诗的主要艺术特点。
1996—北师大—试论陶渊明诗歌的艺术成就
2006—浙江大学—陶渊明的诗歌风格及地位
2006—兰州大学—论述陶渊明的诗歌艺术特色
2004—复旦大学—陶渊明诗歌艺术及其在诗歌发展史上的意义
2006—河北大学—陶渊明的诗歌创造特色
2006—烟台师范学院—以陶渊明的诗歌创作为例，论述一下的他的诗歌的主要特点？
并分析一下他的诗有哪些渊源？
『陶渊明篇章个案分析』
2002—北师大—以陶渊明的《归田园居》（5首）为例，分析陶渊明田园诗的艺术境界
2000—扬州大学—结合陶渊明生平分析其《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧”句的涵义
1997—北师大—《五柳先生传》和《桃花源记》为例，简述陶渊明的散文的特点。
2003—南师大—陶渊明《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
结合作品的内容说说你对“真意”的理解。
『陶渊明与中国古代田园诗的兴起』
2003—南开大学—试述陶渊明田园诗中所反映的隐逸文化意蕴。
2004—兰州大学—试述陶渊明田园诗的艺术特色。
2005—人民大学—简述陶渊明田园诗的艺术成就
1999—苏州大学—陶潜的田园诗的艺术特色
1996—北师大—概述陶渊明的田园诗在思想内容上的价值。
2004—南京大学—陶渊明《归园田居》五首之一云：
“少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
”又，《癸卯岁始春怀古田舍》二首之二云：
“先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
耕种有时歇，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长呤掩柴门，聊为陇亩民。
”请以简洁的语言解读以上两首陶诗，并试述中国古代田园诗的缘起、创作及艺术风格。
『陶渊明影响研究』
1995—首师大—结合作品说明从陶渊明到谢灵运诗歌艺术的发展变化及其在中国诗歌发展史上的意义。
2000—南京大学—胡应麟《诗薮》外编卷二：
“晋宋之交古今诗道升降之大限乎魏承汉后虽漫尚华糜而淳朴余风隐约尚在步兵优柔冲淡足嗣西京而浑噩顿殊记室豪宕飞扬欲追子建而和平概乏士衡安仁一变而俳偶愈工淳朴愈散汉道尽矣元亮得步兵之澹而以趣为宗故时与灵运合也而于汉离也明远得记室之雄而以词为尚故时与玄晖近也而去魏远也。
”请解释这段文字意思，并对其所言文学史实加以申述。
（20分）
2004—南京大学—沈德潜论陶诗的一段话：
“陶诗胸次浩然………唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其淡远，储太祝有其朴实，韦左司有其冲和，柳仪曹有其峻洁。
”解释这段话，并结合所读陶诗和唐代诸位诗人的作品对这段话进行评述。
（40%）
『东晋文学研究』
2000—南开大学—试比较玄言诗与陶渊明诗的异同。
2002—南开大学—试论玄言诗的兴盛与东晋士风的关系。
②南北朝诗文：
『大小谢与山水诗』
2004—湖南师大—简答谢灵运诗歌艺术特色
2004—四川大学—《宋书·谢灵运传》
2005—浙江大学—试论述谢灵运山水诗的艺术成就
1994—北师大—简述谢灵运诗歌的艺术特色
199*—北京大学—大小谢山水诗成就及地位
2005—首都师范大学—举例说明山水诗和田园诗是区别。
2006—北京师范大学古籍所—简论南朝山水诗
『鲍照』
2005—广西大学—对鲍照对七言诗的贡献进行评价
『永明体研究』
2004—浙江大学—永明体2006—河北大学—永明体2004—华东师范大学—永明体2005—南京大学—永明体2002—吉林大学—永明体2002—南开大学—永明体2003—南师大—永明体
2003—南开大学—沈诗任笔
1995—首师大—简述“永明体的形成及其在中国诗歌发展史上的意义
2005—复旦大学—“永明体”对声律论有何贡献，对后世诗歌发展有什么影响？
1998—南开大学—简述永明声律说的基本内容。
2006—武汉大学—永明诗律论对中国古代诗歌的影响。
『宫体诗研究』
2005—华中师范大学—宫体诗2002—四川大学—宫体诗
2004—南开大学—宫体诗发生发展的三个阶段
『南北朝乐府民歌研究』
2003—南师大—南北朝乐府民歌有哪些不同的特点？
2005—中山大学—谈谈南北朝民歌的风格差异
『庾信研究』
1998—北师大—为什么说庾信是南北朝最后一位优秀的诗人？
1999—北师大—简述庾信在文学史上的地位
『南北朝文赋研究』
2005—湖南大学—江淹《别赋》的艺术特色
『骈文的兴起』
2001—南开大学—简述骈文与散文的文体特征？
2002—人民大学—简述骈体文的文体特征。
2004—南京大学—论述骈文的形成过程，形式特点和发展脉络。
（30%）
③魏晋南北朝小说：
2006—武汉大学—中国古代小说的起源。
2005—厦门大学—简述魏晋南北朝小说分为哪几类，各有什么代表作、作者及基本内容。
2003—北师大—六朝志人小说的人物语言描写特色。
魏晋南北朝文学概观：
2004—厦门大学—齐梁文学有哪两个方面的不良倾向？
请简述唐初反齐梁文风中的两种不同倾向的具体内容
2005—湖南大学—六朝“文学自觉时代”的原因
（5）隋唐五代文学：
1996—扬州大学—简述唐诗繁荣的原因。
2001—社科院—初盛中晚唐诗四分法成立吗？
你的看法？
1995—首师大—简述唐代文学繁荣的原因。
2001—陕师大—简述唐前七言诗的发展过程。
①初唐文学：
『陈子昂』
2002—人民大学—方回《瀛奎律髓》称陈子昂为“唐之诗祖”，为什么？
『“初唐四杰”』
2003—南开大学—“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身余名俱灭，不废江河万古流。
”
a,解释“王杨卢骆”。
（4分）
b,解释“当时体”。
（4分）
c,这是什么样的文论形式，其作者是谁？
（4分）
『“沈、宋”』
2004—武汉大学—简述沈、宋对近体诗的贡献
宋之问。
『“吴中四士”』
2005—中山大学—“吴中四士”
2001—山东大学—试析张若虚《春江花月夜》的艺术特色
②盛唐诗歌：
『边塞诗』
2004—厦门大学—试论唐代边塞诗创作成就。
1997-19.唐代边塞诗派的代表诗人有高适和岑参。
『李白总体研究』
2001—北师大—分析李白诗歌的艺术个性
2006—华中师范大学—举例论述李白的艺术个性
2006—上海师大—结合作品，论述李白的诗歌风格
2000—浙江大学—举例说明李白诗歌语言上的特点。
2003—南师大—举例说明李白豪放飘逸的诗风
『李白篇章个案分析』
2000—兰州大学—试述李白七言绝句的语言特色。
2005—华中科技—李白歌行体的美感与魅力
1998—北师大—以《将近酒》或《蜀道难》为例，谈谈李白七言歌行的艺术特色
2005—华中师范大学—李白歌行体的美感与魅力。
『李白杜甫平行比较研究』
2001—首师大—严羽的《沧浪诗话·诗评》说：
“子美不能为太白之飘逸，太自不能为子美之沉郁。
太白《梦游天姥吟》《远离别》等，子美不能道；子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。
”对这则评论的得失，试加以阐释。
1996—首师大—分析李白的《渡荆门送别》与杜甫的《旅夜书怀》，兼论李、杜诗歌创作特征：
（附原诗）渡荆门送别李白渡荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼，仍怜故乡水，万里送行舟。
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