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一辩演讲稿
一辩演讲稿
篇一：
一辩发言稿
（1）
尊敬的各位评委，各位观众，大家晚上好。
今天，我方辩题是“大学生兼职利大于弊”。
首先，我要指出的是，什么是大学生，更明确的说是，什么才是真正的大学生。
在新华字典中，对大学生的定义是接受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专业人才，代表着最先进的流行文化。
大学生代表年轻有活力一族，是推动社会进步的栋梁之才。
大学生，就是祖国美好明天的建设者和接班人。
而作为祖国美好明天的建设者和接班人，大学生就必须要具备过硬的实践能力和处事应变能力，而这些，仅仅靠大学生每天短短的学习是远远办不到的。
再说兼职，所谓兼职，是指在不脱离原组织的情况下，利用业余时间从事第二职业并取
得一定的报酬。
具体到大学生兼职，即是大学生利用课余时间从事第二职业并取得一定的报
酬，以及更为重要的实践能力和处事应变能力的锻炼，而这些是完全符合我国法律规定的。
最后是利大于弊，顾名思义，就是说大学生兼职的好处会远远超过它所带来的负面影
响。
下面，我就简单举出一些大学生兼职所能带来的好处。
第一，大学生兼职可以接触社会，包括从底层社会到上流社会的各个阶层，这能增强我们大学生的自信心，帮助我们树立高远理想，打造更为辉煌的未来。
大学教书育人，第一点要求的就是要让大学生立志高远，使大学生成为真正能为祖国美好明天建功立业的人才，而绝非是只知读死书的庸才！
第二，增加生活阅历，丰富我们大学生的工作经验和课余生活，锻炼我们大学生的交际、实践、创新以及处事应变等能力。
众所周知，XX年是大学生史上最难就业年，而那些未就业学长学姐的专业知识绝对不会比找到工作的学长学姐们差，他们真正差的，就是把书本知识转化为实际能力的本领而已，做兼职，多实践，经世致用，才是硬道理。
第三，创造金钱价值,减轻经济负担。
无可否认，这是对于大多数大学生来说做兼职最为直接的理由。
但是，相对于做兼职获得的锻炼来说，创造金钱价值也只是大学生做兼职最微不足道的部分而已。
而相较于大学生做兼职可能，仅仅是可能，会引起的耽误学习、影响价值观等弊端，大学生做兼职挣钱能够提高自己的理财能力，可以减轻家庭压力，甚至补贴家用，挣来的钱还可以用来捐献给穷苦地方的孩子，相比之下，创造金钱价值这项大学生做兼职最微不足道的好处也要比其所带来的弊端要更有意义！
而且，大学生做兼职创造金钱价值，还可以用来购买辅导书，购买有价值的文学书籍，增强大学生学识，这对大学生的学业而言，只有促进作用。
而无论是从锻炼大学生实践能力、处事应变能力，还是挣钱补贴日常所需，我们都可以明显的看出，大学生做兼职对大学生而言是极其重要的，这对大学生大学期间乃至未来的作用都是不可估量的，而相比之下，其弊端则是极其的不值一提！
因此，我方坚定认为，大学生兼职利大于弊。
篇二：
陈福林一辩演讲稿
（1）
发掘人才不需要考试
XX-12-31
大家好!
在政治，经济全球化的大背景下，一个国家要发展，一个地区要立足，一个企业要壮大，最重要的问题就是人才问题，而正如正方所说，人才的问题最重要的就是人才的发掘问题，而人才的发掘是一个复杂多变的系统，绝非对方所认为的是一个考试就可以解决的问题。
今天我们辩论的问题是发掘人才需不需要考试，从逻辑上来说正方的观点表明考试是发掘人才的必要条件，没有考试就不能发掘出人才。
我方的观点表明考试与发掘人才中间没有绝对的关联，不需要考试也可以发掘出人才。
下面，让我们来明晰几个概念。
《现代汉语大辞典》告诉我们，发掘，是指把潜藏的东西挖掘出来。
人才，指的是既德才兼备，又能对社会做贡献的人。
考试，是检查知识水平或技能水平的一种方法。
也就是说，考试的重点在于检查，而发掘重在发现。
那么考试是不是发掘人才的必要条件呢？
1、从理论层面来分析。
首先从考试的特征上看，考试模式时间短、片面、暂时、而且具有表面性。
而发掘人才呢？
是一个长期、动态的过程。
因此，用考试这种静态短期的过程来反映人才的发掘这一长期、动态的过程根本不科学。
2、从人才的特征上看，人才需要德才兼备，考试固然能在一定程度上反映一个人的某些才能，但是，考试在人的道德层面上却显得是如此的无力与无奈。
马家爵案、清华学生给动物园灰熊喂食浓硫酸案，这一个个鲜活而让人痛心疾首的实例难道还不足以说明考试在选拔人才时在道德层面的缺失吗？
这样发掘出来所谓的“人才”如何担的起德才兼备的盛名？
3、从事实层面来看,一方面对于那部分能够被考试发掘出来的人才,通过其他途径也能够把他们发掘出来.例如现在对于成绩优异的学生,在考试能够使他们脱颖而出的同时保送,推荐等途径同样能够使他们走上成才之路.另一方面由于考试的功能的局限性,对于一些人源源不断的思源以及隐藏的才能,品质等,考试并不能很好地将它们发掘出来.所以必定存在一部分不能够被考试发掘出来的人才，例如，柳永原来屡试不中,但成了创新发展宋词的巨匠.因此,考试对于发掘人才来说并不是唯一保障.所以,发掘人才不需要考试.
4、从发掘的意义上看，发掘是对人才的起用，发掘人才是一个从0到1的过程，而考试呢？
它是一个选择的过程，是一个从10到1的过程，选择是对大多数人才的埋没。
我们都知道中国的人才选拔直到隋唐时期才开始采取科举考试的方法。
那么在科举考试以前呢？
熟悉历史的人都知道采用的是“查举”制，并不需要通过任何的考试。
科举之前人才的发掘没有经过考试吧？
就算到科举考试最流行的明清时期，中央对人才的任用也并不是仅仅通过考试。
而是多种手段并行的。
明代著名文学家吴承恩在科举考试中屡试不中，可是并不妨碍他写出了名扬世界的《西游记》，清代著名文学家蒲松龄不也一样在科举考试中终身不第吗？
这妨碍他成为我们中华民族之林的旷世之才吗？
近千年的科举考试历史诞生的数百名状元我们能记住几个？
沃伦巴菲特当初没有通过哈佛的入学考试却成为叱咤于金融领域的伟大投资家，凡此种种，放眼古今中外，哪一个真正的人才是通过考试考出来的？
不论是从理论的层面还是现实的层面无一不告诉我们，考试决不是发掘人才的必要条件！
因此我方认为：
发掘人才不需要考试！
篇三：
一辩发言稿
一辨发言稿
各位评审委员、对方辩友、同学们，大家晚上好！
刚才，对方一辩已经对自律和他律的定义进行了很好的阐释，我就不再赘述，围绕公务人员的社会担当主要靠什么的辩题，我方的观点是：
他律是实现自律的基础与源头，他律引导着人们逐渐实现自律，他律是重要手段，自律是追求目标，两者是有机整体，但就现阶段而言，他律仍是我们正确行使社会职责的主要保障手段，起着主要作用。
下面，我从三个方面简要阐述我方观点。
首先，从意识形态来看，他律是自律的基础，人们的自律是因他律内化而生的。
我们都知道，刚生下的婴儿或者懵懂的三岁小儿是没有自律的，正是在人的成长过程中不断受到各种规范、制度、法律法规这些他律的约束、教育、引导，才逐渐建立起自己的内心准则，也就是我们说的自律；从另外一个角度来看，孔子云：
日三省吾身，很多人觉得这就是自律啊，但孔子自省的是什么？
省的肯定是为人处事、言谈行事是否符合规范或普世要求，这些规范和要求就是他律，这同样说明自律对自身行为的自我约束标准也源自社会道德、法律、法规等他律标准，自律是对他律的认同和内化，可以说没有他律何来自律，没有他律的自律就是无律。
其次，从现实层面看，我方认为自律对人的行为的控制
力是有限的、不稳定的，而他律的约束是规范性的、稳定的、长期的。
前面我方谈到，自律是他律的内化，正如1000读者心中有1000个哈姆雷特一样，由于人的个体差异、受教育层度等因素影响，特别是在社会意识多元化带来人的价值观多元化的当今,每个人的自律标准是分散的、不统一的、曾差不齐的，而且自律难以长期稳定发挥作用，我们不否认个别人能长期高标准坚持自律，规范自身行为，但从宏观层面看大多数人显然是无法做到的，古人云：
“从善如登”，说的就是这个道理。
显然通过自律来实现社会管理的规范运行至少在现阶段是不现实的，还必须靠他律。
最后，从公务人员履行社会职责来看，他律重于自律。
正方一辨的提出的自律激发公务人员主观能动性更好的履职的观点我方非常赞同，但我方认为：
他律是我们公务人员履行社会职责的过程中应坚持、不能突破的底线，只有守住底线，才能突破创新；只有“不出事”才能干成事、才能干好事。
他律是我们广大公务人员依法履职的基础、保障，依法履职是我们的坚守，干得漂亮是我们的追求。
综上所述，我们认为公务人员的社会担当他律是基础、是保障，自律是目标，但现阶段他律较自律更加重要。
篇四：
一辩发言稿
谢谢主席，大家好：
曾经有过这样一个报道，在美国的斯坦福大学那个学校没有高墙围垒，那却依旧很安全，在那儿，学校融入这个城市，学生更加接触社会，所以那更容易培育出顶尖级人才，所以我方认为，大学不需要围墙。
下面我将就以下三个方面论证我观点：
一，
现代汉语词典给出解释：
围墙，在建筑学中是指一种垂直向？
的空间隔断结构，用于围和分割或保护某一区域，一般都围着建筑体的墙。
而学校的围墙，它将大学生与没有上大学的校外人士分割，这其实是一种对人类的变相分类同时也是一种歧视，使人格差别化。
围墙作为一种界限，不仅仅是产权，边界的物化表现，还牵扯到深层次的心理问题，原因在于围墙具有社会隔离的作用，这种隔离一方面加剧了城市空间资源分配不公平，另一方面，不利于不同阶级之间的社会融合，从****的角度来看，围墙确实对空间分配**不平等起到推波助澜的作用。
在学校里，围墙的出现使得教育能源无法实现社会共享，北京市学生自发组织上名校求学却被所谓的围墙阻隔**********************************二，围墙并无实际的保护意义
围墙这种附属建筑，并不是万能，在治安等方面的实际作用并不明显，围墙并不是生物上的细胞膜，没有选择透过性。
我方并不否认，围墙有一定的保护作用，但是能否切实地保护大学生安全还取决于大学生是否有足够的安全意识与自我保护意识，难道女大学生接二连三的校外失踪还要归罪于没有被围墙？
起来吗？
而且，围墙这种一定程度上的保护，在更大程度上阻隔了良好学风与优质教学资源向校外的发扬。
三，围墙使学生心中更加闭塞
大学围墙作为历史上限制封锁画地为牢与孤芳自赏教育理念的体现必与社会开放交流融合的时代精神格格不入，学生被一座墙围住而成囚，无法
大学生应该站起来四面瞭望了——英。
思想家。
怀特海
并且执行校长席西民曾说：
我们的学校是一所没有“围墙”的学校，不仅是形态上没有围墙，在理念资源和思想上都没有围墙。
篇五：
一辩发言稿
谢谢主席，各位同学大家好，我方的观点是，络使
人更亲近。
80年代的人印名片印电话号码；90年代的人印名片印手机号码；到了21世纪又有很多人新增添了一项联系方式，那就是——qq号码；正所谓“内存知己，天涯若比邻”，毫无疑问，如今的空中到处弥漫着络的气息，它就像空气中的氧气，成为人们生活中不可或缺的物质。
”今天我们讨论的是一个让人“更亲近”还是“更疏远”的话题，那么我们首先应该确定一个标准——何为亲近？
从质上讲，是人际情感的从无到有；从量上讲，是人际情感的由浅至深。
而更疏远则与此相反，是人际情感的从有到无，由深至浅。
所谓“络”是基于互联技术，可以实现信息共享与交流的媒介，它为我们提供了一种新的通讯渠道，是原有沟通方式
的有效补充。
下面，我方将从以下几个层面来论证我方立场：
第一，络的出现及使用可以让人与人之间更好的交流和沟通。
没有络，我们只能唉叹“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；有了络，我们就能“我寄愁心与络，随君直到夜郎西”。
没有络，我们是“从别后，忆相逢”，感叹“别时容易见时难”；有了络，我们就会“相逢不是在梦中”，也可以“心在上一点通”络让我们虽然相隔千山万水，依然能感到父亲宽大的双肩，母亲殷殷的惦念，心上人凝噎的泪眼。
第二，络是一种更便于人们交流和沟通的工具，它在人们有了想要亲近的意愿以
后，恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即超时空性、自由选择性、平等性。
从宏观上，让我们居住的星球变成了“地球村”；从微观上讲，让人与人之间有了更自主的选择，更广泛的交流，更深入的心灵沟通。
医学资源共享，拯救垂危生命；远度重洋，游子借一解乡愁；异国异乡，友人相诉衷肠。
面对络本身所具有的特性而带给我们的种种便利，我们还能否认络使人亲近了吗？
千山相隔万水，情紧连；天涯牵手海角，缘不断。
第三，络创建的初衷就是为了解决人与人沟通的问题，之后，随着络的进一步发展，确实是较好的实现了人与人之间的交流；综上所述，我方坚定地认为络使人更亲近。
让我们用智慧运用
“络”这一新平台，连接生命的主线，打开人的首页，体验共享的快乐，走进彼此更加亲近的心灵花园吧！
谢谢主席，各位评委，同学们，大家下午好：
千里相隔万里，情紧连；天涯牵手海角，缘不断.众所周知，亲近是指感情上的亲密而接近，从主观方面来说，它是人们心里的一种意愿，从客观方面来看，它的实现需要一种渠道来支持，而我们所谓的更亲近则是指从无到有，从浅入深的情感转变过程即一种情感状态。
当人们有了亲近的主观意愿之后，为了更亲近状态的实现，我们需要承载交流和沟通的工具。
而络即由电子元件组成的通讯脉络，它的出现即为人们的交流和沟通提供了新
的渠道。
而它本身所具有的各种特性，便更好的为人们的亲近提供了趋向性。
因此在我们很好的借用了络这一新的交流沟通工具之后，它使人们更亲近了。
在此，我方需强调的一点是，络的交流和沟通仅是一种新的交流方式，它绝无排他性，因此我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离，使人们的关系更亲近。
下面，我方将从以下两个层面来论证我方立场：
第一，络是一种更便于人们交流和沟通的工具，它在人们有了想要亲近的意愿以后，恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即资源共享性，信息高效性，空间距离缩小性，促使了人们更好的交流和沟通，使得人们之间的关系更亲近了。
医学资源共享，拯救垂危生命；远度重洋，游子借一解乡愁；异国异乡，友人相诉衷肠。
面对络本身所具有的特性而带给我们的种种便利，我们还能否认络使人亲近了吗？
第二，络的出现及使用可以让人与人之间更好的交流和沟通。
从前，人们是天涯海角各一方，而今，人们却可以由千里能相会；从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来，而今人们却可以千里姻缘一牵，络为我们提供了一种新的通讯渠道，它促使了我们更好的交流和沟通。
大洋彼岸的人们只需轻轻拨下号码，便可以迅速地达到情感交流的目的，电子邮件，络视频，语音聊天等等络所特有的优越性，只要你恰当地使用，我们就能更迅速的传递，接收各种
信息，拉进彼此交流的距离，使人们的关系更亲近。
随着人类文明的进步，络应时而生，它发挥着自己的功能，方便着人们的沟通和交流，从宏观上讲，让我们居住的星球变成了“地球村”；从微观上讲，让人与人之间有了更多的联系，更多的沟通，更多的交流。
所以，综上所述，我方观点是；络使人更亲近。
谢谢。
一辩立论
谢谢主席，各位同学，大家好。
今天我方的辩题是：
络使人更亲近。
开宗明义，概念先行。
“络”一词最早出现在1993年版《现代汉语词典》中，用于定义电学中的络。
而今天辩题中的络，则是指狭义的因特。
即由电子元件组成的通讯脉络。
具有信息传递和资源共享等功能.何为亲近？
跟据《现代汉语词典》的解释，亲近，就是“亲密而接近”。
从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变．而疏远则与此相反。
从前人们是天涯海角各一方，而如今人们却可以有千里能相会，从前是“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；有了络，我们就能“我寄愁心与络，随君直到夜郎西”。
所以我方坚定认为“络使人更亲近”。
其理由有三。
第一，络的出现及使用为人与人之间的沟通和交流增加了新的途径。
现代社会生活节奏加快，人们缺乏足够的时间和家人朋友沟通交流，络的出现为人们提供了便利，使得大家诉诸于
络传达感情，因此绝不是络减少了人们沟通交流的机会。
在此，我方需强调的一点是，络的交流和沟通仅是一种新的方式，它绝无排他性，即使有了络，人们依然可以千里送鹅毛礼轻人意重，我方决不否认人与人进行面对面交流可拉进距离。
今天络的意义在于，当原有的沟通方式不能为我所用，或者说不够理想的时候，提供一种雪中送炭或者锦上添花的帮助。
第二，络可以使人们的交流变得更为频繁，范围更为广阔。
据工信部权威资料显示我国互联用户突破亿，即时通讯用户达亿人，社交络用户达亿，微博用户达亿，这充分说明了络使我们能够更方便、更多的和他人交流，增进感情，拉进彼此的距离。
同时络的出现，增进了不同肤色、不同文化、不同阶层的人之间的交流。
也正是因为络才使得“地球村”成为可能。
同时，在上的交流并不意味着现实的封闭，我们完全可以在上交流的同时，与家人朋友亲密互动。
第三，络使人们更加紧密，唤起了人们互帮互助，互相关心的心灵共鸣。
汶川地震后，络上到处是铺天盖地的祝福的话语，我们也许无法赶到现场，但络却可以承载着我们的祝福，将我们关心、鼓励的话语第一时间送至他们心间。
中国人变得更团结了，心灵之间的距离也缩短了，人与人之间更亲近了。
而这，正是络的功劳！
篇六：
辩论赛一辩发言稿
辩论赛一辩发言稿
各位评委，各位同学，对方辩手大家晚上好：
我是来自文传新闻专业的一辩熊璐敏，今天我方的观点是“高徒出自名师”，下面由我来具体陈述我方观点：
座而论辩，定义现行。
首先我方查阅字典、辞海等相关资料得出“名师”的定义为有渊博的知识或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建树，将他所拥有的东西传之以人，同时“名师”也有可能是一本好书，一句名言，一段激励人的视频，对一个人的发展有益处，那么他就是“名师”！
而“高徒”的定义是指在某一方面有所成就，在自己的所属的行业有所成就的人才。
具体而言，我方辩论有如下几个论点：
第一点
与一般的老师相比，名师能提供给徒弟的是更专深的知识，施与徒弟更好的训练，也能把他所研究领域的最新知识更好的传授给徒弟，善于挖掘学生的潜力，同时为学生提供人脉，更多的社会资源；而像一本好书，一句名言，一段激励人的视频等这样的“名师”更多的提供的是一个契机，让看到他的人确立目标，树立理想信念，奋发向上成为一个更好的人，难道这样不是高徒吗？
第二点
古有孔子七十二门徒，比如说是颜回、仲由、子贡；孙膑、庞涓都师出鬼谷子名下，王献之师出王羲之，亚里士多德师出柏拉图，而
柏拉图又师出苏格拉底。
孔子、鬼谷子、王羲之、苏格拉底、柏拉图哪一个不是名师？
颜回、仲由、子贡、孙膑、庞涓、亚里士多德哪一个不是高徒？
所以我方认为“高徒出自名师”谢谢
篇七：
一辩稿
谢谢主席，对方辩友，大家好，今天我方的观点是明星频繁参加真人秀节目有利于明星个人事业发展。
开宗明义，概念先行，明星现多指有名的歌手、演员、运动员等，而频繁是指次数多的。
在本辩题中的频繁指的是参加同一档且多期的真人秀节目和参加不同档的真人秀节目，我们都将其定位为频繁参加，而真人秀节目我们就不多做解释，指的是如花儿与少年，偶像来了等等一类节目，明星个人事业发展有三个衡量标准，那就是是否获得了名、利、以及个人的提升。
接下来我们来分析一下此次辩题的逻辑关系，我们谈明星频繁参加真人秀有利于明星个人事业的发展，是指一种客观条件的改变能对人的主观能动性的发挥有所帮助，而非论证频繁参加真人秀节目是利于明星个人事业发展的充分或必要条件，因此，只要我方能够指出，频繁参加真人秀引起的变动是有利于明星个人发展的，就能证明我方观点，下面我将从以下三个方面论证。
第一，从我们刚刚提到的名出发，明星频繁参加真人秀节目能够提高知名度，增加曝光度，提高人气和关注度，为明星个人事业发展打下坚实的人气基础。
通过参加真人秀，明星褪下光环，与观众亲密接触。
满足了观众对于明星的好奇心，具娱乐周报显示百分之92，6的参加真人秀的明星在人气与关注度都比未参加真人秀之前有大幅度的增长，而一些名不见经传的二三流明星才因此而逐渐被大众所认识，如张亮，张艺兴等等
第二,从利的方面来说，明星频繁参加真人秀节目对明星的收入有促进作用，经济是基础，经济发展好了，上层建筑自然就稳固了，明星的个人事业就能够发展的更好，据台媒调查显示，一线明星参加真人秀片酬都超千万。
章子怡以1200万元人民币参加一个综艺节目选秀;张柏芝以近XX万酬劳助阵《明星到我家》;周杰伦参加《中国好声音》第四季，综艺首秀片酬1000万，在《中国好歌曲》中刘欢的出场费则不以现金计算，而是被曝将持有《中国好歌曲》制作公司灿星上市股票若干。
第三，从个人的提升方面来说，明星频繁参加真人秀节目对明星个人性格、素质内涵有一定的提升作用，个人的完善将对明星个人事业的发展起促进作用，参加真人秀，明星性格以及做人做事中的缺点、瑕疵必然被放大，在真人秀中与同伴的相处又是一个不断改变自己，完善自己的过程，在花儿与少年中一群不同性格的明星走上了环游的旅程，在这些旅程中他们的不成熟，与人相处的方式在节目中慢慢得到改变，深刻反省了自己的不足，让他们获赞无数。
还有深受大家喜爱的两档亲子真人秀爸爸去哪儿和爸爸回来了更是像我们展示了明星们在作为父母这一角色时他们所需要提升的，对个人要求的一个发展，这种改进能让他们在个人事业中走的更远。
因此，为了明星迎来名利双收，拥有更多人气、提高自身修养，从而促进事业的发展，我方坚定认为明星频繁参加真人秀节目有利于明星个人事业的发展。
篇八：
一辩稿
信息碎片化降低了当代人的认知水平
谢谢主席！
首先我要指出对方辩友的几点错误……在这个信息碎片化时代，人们通过络传媒了解阅读非常多的信息，但却没有深刻的理解和记忆，让自己了解的东西成为过眼云烟。
所以，就有人提出信息碎片化是不是降低了当代人的认知水平这一问题。
而我方认为是的，信息碎片化降低了当代人的认知水平。
认知是个体认知活动的信息加工过程，人的认知水平与感知觉能力、注意力和思维能力息息相关。
所以我方今天判断认知水平是降低还是提高就看这三个能力是降低还是提高了。
首先，在这个信息碎片化时代，人们往往患得患失，缺乏独立思考与概括知识的意识和能力，容易产生错觉与幻觉，造成感知觉能力障碍。
一是信息碎片化容易给人们带来一种假象，每天涌现的信息量庞大，导致接收者无法正确感知知识的整体性，以至只要一天不及时浏览就会产生一种已经被社会淘汰的错觉；二是碎片化的信息内容浅薄，这些信息常给我们制造出一种错觉，以为自己在坚持每天阅读和学习，并获取了大量的知识和技能，其实习得的知识非常有限。
其次，碎片化信息涣散了信息接收者的注意力，注意力很难集中，造成注意力障碍。
碎片化信息更新迅速和各自为政的上传模式，让人们的聚焦点转瞬即逝，关注点在不断地被制造也不停地被抹杀，注意力处于四处漂移的涣散状态。
长期习惯于碎片化的阅读方式，会颠覆传统的阅读方式，久而久之，人们将不再习惯于传统的阅读，注意力很难集中。
最后，信息碎片化会造成思维跳跃、迟缓、贫乏，导致思维能力降低。
人的思维具有持续性特点，碎片化信息具使人们的思维趋向跳跃、分散，打破了原有的持续性思维方式，导致无法围绕一个主题深入思考。
大量碎片化信息呈现在接收者面前时，没有明显线索来标志相互间的联系，接收者很难发现信息间的内在关联，将其纳入认知图式后各碎片处于孤立、无连接的状态，思维活动使用这部分内容时将产生联想困难、反应迟缓等障碍，思维活动显著放缓。
碎片化传播语境中信息娱乐化倾向严重，多数碎片化信息的内容意义不大甚至毫无价值，长期接受此类信息会导致思维活动的内容空洞、贫乏。
综上所述，我方认为信息碎片化降低了当代人的认知水平。
篇九：
一
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