必修四寡人之于国也复习测试附答案苏教版.docx
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必修四寡人之于国也复习测试附答案苏教版
必修四寡人之于国也复习测试（附答案苏教版）
必修四寡人之于国也复习测试（附答案苏教版）
（时间：
40分钟分值：
60分）
一、基础巩固（25分，选择题每小题3分）
1．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．河内凶，则移其民于河东凶：
收成不好，荒年
B．谷与鱼鳖不可胜食胜：
尽
C．养生丧死无憾，王道之始也憾：
遗憾，不满
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义谨：
郑重
解析：
“谨”是“认真从事”的意思。
答案：
D
2．下列句子中加点的词的意义和用法，完全相同的一组是（）
A.①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃既接
B.①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之
C.①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣
D.①然后解而送之于官②寡人之于国也
解析：
C项“之”，①②均为结构助词，相当于“的”。
A项“然”，①代词，这样；②助词，形容词词尾。
B项“而”，①连词，表示转折关系；②连词，表示递进关系。
D项“于”，①介词，给；②介词，对于。
答案：
C
3．下列句子中不含通假字的一项是（）
A．颁白者不负戴于道路矣
B．涂有饿莩而不知发
C．谨庠序之教
D．则无望民之多于邻国也
解析：
A项，“颁”同“斑”；B项，“涂”同“途”；D项，“无”同“勿”。
答案：
C
4．下列各句中加点词的用法与其他几项不相同的一项是（）
A．然而不王者B．树之以桑
C．五十者可以衣帛矣D．涂有饿莩而不知发
解析：
A、B、C三项都是名词作动词（A项，王：
为王；B项，树：
种植；C项，衣：
穿）；D项，发，动词，开仓救济，无活用现象。
答案：
D
5．下列各句与“无乃尔是过与”句式相同的一项是（）
A．则无望民之多于邻国也B．然而不王者，未之有也
C．非我也，岁也D．树之以桑
解析：
A、D两项均为状语后置句；C项为判断句；B项与“无乃尔是过与”句式相同，均为宾语前置句。
答案：
B
6．把下面的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
（4分）
译文：
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（2）直不百步耳，是亦走也。
（2分）
译文：
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（3）是何异于刺人而杀之，曰：
“非我也，兵也。
”（4分）
译文：
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：
（1）邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？
（2）（那些人）只是没有（跑）一百步罢了，但这也是逃跑啊。
（3）这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’又有什么不同呢？
二、阅读鉴赏（20分，选择题每小题3分）
阅读下面的文言文，完成7～11题。
孟子见梁惠王①。
王曰：
“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎？
”
孟子对曰：
“王！
何必曰利？
亦有仁义而已矣。
王曰‘何以利吾国？
’大夫曰‘何以利吾家？
’士庶人曰‘何以利吾身？
’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王曰仁义而已矣，何必曰利？
”
梁惠王曰：
“寡人愿安承教。
”
孟子对曰：
“杀人以梃②与刃，有以异乎？
”曰：
“无以异也。
”“以刃与政，有以异乎？
”曰：
“无以异也。
”曰：
“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。
此率兽而食人也！
兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
仲尼曰：
‘始作俑者，其无后乎！
’为其像人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也？
”
梁惠王曰：
“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。
寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可？
”
孟子对曰：
“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？
故曰，仁者无敌。
”
（节选自《孟子•梁惠王》，有删改）
注]①梁惠王：
即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。
②梃：
木棒。
7．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（）
A．不夺不餍餍：
满足
B．壮者以暇日修其孝悌忠信修：
治理
C．可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣挞：
打击
D．王往而征之征：
讨伐
解析：
“修”意为“学习”。
答案：
B
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．①其无后乎②其皆出于此乎
B．①以刃与政，有以异乎②失其所与，不知
C．①为其像人而用之也②为国者无使为积威之所劫哉
D．①不得耕耨以养其父母②具以沛公言报项王
解析：
A项“其”，都是语气副词，表示推测语气，大概。
B项“与”，①连词，和、同；②动词，结交、依附。
C项“为”，①介词，因为；②介词，被。
D项“以”，①连词，来；②介词，把。
答案：
A
9．下面六句话分别编为四组，全部直接体现孟子仁政思想的一组是（）
①何必曰利？
亦有仁义而已矣②以刃与政，有以异乎
③始作俑者，其无后乎④省刑罚，薄税敛⑤仁者无敌⑥愿为死者一洗之
A．①②⑤B．②③⑥
C．①④⑤D．③④⑥
解析：
②是间接体现；③是仲尼的话；⑥是梁惠王的话。
答案：
C
10．下列对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A．孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。
B．孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。
C．梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。
D．孟子面对梁惠王的利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用比喻论证来阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。
解析：
C项，“让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌”说法错误，原文是假设秦、楚君王的行为，而非梁惠王自身行为。
答案：
C
11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
（4分）
译文：
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（2）为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
（4分）
译文：
__________________________________________________________________
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答案：
（1）没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。
（2）作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官（的意义）又在哪里呢？
参考译文：
孟子谒见梁惠王。
惠王说：
“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？
”
孟子回答道：
“大王！
您为什么一定要说到利呢？
只要有仁义就可以了。
大王说‘怎样有利于我的国家？
’大夫说‘怎样有利于我的封邑？
’士人和平民说‘怎样有利于我自身？
’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。
在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。
但如果把义放在后头而把利放在前头，那他们不争夺是不会满足的。
没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。
大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？
”
梁惠王说：
“我很乐意听您的指教。
”
孟子回答说：
“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗？
”梁惠王说：
“没有什么不同。
”孟子又问：
“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？
”梁惠王回答：
“没有什么不同。
”孟子于是说：
“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人。
这无异于驱赶兽类去吃人啊！
野兽自相残食，人尚且厌恶这种行为；作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官（的意义）又在哪里呢？
孔子说：
‘开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧！
’这不过是因为俑太像活人而用来陪葬罢了。
（施行政治）又怎么可以使老百姓饥饿至死呢？
”
梁惠王说：
“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。
（可是）等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在这里；西边又割给秦国七百里地，南边又被楚国欺侮。
对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢？
”
孟子回答道：
“百里见方的小国也能够取得天下。
大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦、楚两国的军队了。
他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。
父母受冻挨饿，兄弟、妻儿各自逃散。
他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？
所以说，有仁德的人天下无敌。
”
三、表达交流（15分）
12．用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和转述的主体，重组下面的句子。
可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。
（5分）
孟子，性格锐利、强悍。
在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊________________________________________________________________________
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参考答案：
是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发的，它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
13．《寡人之于国也》中有“数罟不入洿池”的话，《史记》中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采滥伐，与自然和谐相处，已经成为世界各国的共识。
请针对这一共识拟写一条公益广告语。
要求主题鲜明，形式工整，20字以内。
（4分）
答：
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参考答案：
保护耕地，刻不容缓。
/但存方寸土，留与子孙耕。
/兴山水园林城，建生态宜居市。
/眼中有绿色，心中才快乐。
14．某外国文化代表团来华访问，请你为外国友人写一段介绍孟子的文字，内容要涉及孟子所处的时代，孟子的思想主张及意义，孟子的性格及论辩艺术，不少于80字。
（6分）
答：
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参考答案：
在遥远的战国时代，齐鲁大地上，诞生了一位儒家圣人——孟子。
为了给那些“父子不相见，兄弟妻子离散”的百姓争得“衣帛食肉”“不饥不寒”的安乐生活，孟子背着“以民为本”的行囊，积极奔走号呼于各国诸侯间。
他机智敏锐的论辩艺术和独立高尚的人格，不愧为两千年来士大夫的楷模。
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