鹏之徙于南冥也导学案.docx

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鹏之徙于南冥也导学案

鹏之徙于南冥也导学案

宝鸡市石油中学

创建人：

创建时间：

修改人：

李凌燕修改时间：

2013.3.11使用人：

李凌燕使用时间：

2013.3.11

《鹏之徙于南冥也》导学案

学习目标：

1、理解并掌握重要的文言字、词、句的准确含义，加强文言知识积累

2、结合课文注释及工具书读通全文，训练理清思路、把握文旨的能力。

3、初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。

重点难点：

1、体会文章对比手法的运用。

2.了解寓言体的特点。

3.理解孟子超乎寻常的想象力。

学法指导：

讲解法、诵读法、引导法

课时:

二课时

第一课时

一.自主学习

（一）作者及作品（回忆所学知识）

1.庄子（公元前369-前286年），名周，战国时宋国人。

著名的哲学家、文学家。

道家学派的代表人物。

庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。

他对现实不满，不与统治阶级合作。

相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。

庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。

他对后人的影响主要是《庄子》一书。

〈《庄子》具有极高的文学价值。

文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。

《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。

《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。

庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。

2、庄子的主要思想

有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。

他的思想属于唯心主义体系。

他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。

从这种认识论出发，他对待生活的态度是：

一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。

在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：

“其著书十余万言，大抵率寓言也”。

如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

3、背景介绍：

（学生自查资料,教师点拨总结）

庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记?

老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。

但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子?

天地》）。

一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记?

老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。

人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。

正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。

“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。

全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。

在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。

因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

（二）预习课文,疏通文意

1.熟读文本。

读准字音，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法。

2.自主学习，小组合作，疏通文本大意，做到比较准确地理解每一句文字的意思。

二、引领探究

1.梳理结构并交流。

第一段：

世间万物皆有所待（不自由）

第二段：

世间万物皆有所待，又有"小大之辨（亦不自由）

第三段：

从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待（无己、无功、无名--追求绝对的自由--逍遥的境界）。

2.第一段中写了哪几种事物？

请选取其中感兴趣的一个作介绍。

鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等

3、作者对这些事物的感情倾向是否一致？

对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。

4、作者写这些事物的目的是什么？

阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

三.训练检测

（一）.字音

鲲（）鹏抟（）齐谐（）

坳（）堂迁徙（）北冥（）

夭阏（）沮（）丧榆枋（）

斥鴳（）舂（）米晦朔（）

泠（）然蓬蒿（）翱（）翔

蜩（）恶（）乎待哉穷发（）之北

知（）效一官决（）起而飞

数数（）然飡（）蟪（）

瓠（）鹪鹩（）瞽（）

俎（）樽（）掊（）

洴（）澼（）絖（）鬻（）

（二）.解释加点字词：

1怒而飞2志怪者也

3去以六月息者也4之九万里

5众人匹之6而后乃今培风

7适百里8以久特闻

9瞽者无以与乎文章之观10我树之成而实五石

11吾为其无用而掊之12宋人有善为不龟手之药者

（三）判断文言句式

1鹪鹩巢于深林。

2《齐谐》者，志怪者也。

3莫之夭阏者。

4之二虫又何知！

5物莫伤之。

6彼且奚适也？

7彼且恶乎待哉？

8宋人有善为不龟手之药者

（四）解释古今异义词

果然：

古义：

今义：

虽然：

古义：

今义：

文章：

古义：

今义：

众人：

古义：

今义：

（五）翻译固定句式

1奚以……为？

2其……？

其……？

（六）文化常识（关于纪日法）

晦：

望：

朔：

四.总结升华

《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。

诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。

诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。

第三段举例论证，对“知效一官……而征一国扩，读时要带不屑——顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。

结尾“故曰”——句是结论，要读得十分肯定。

五.作业反思

找出第一段中所描写的事物的“所待”。

【板书设计】：

第一段：

世间万物皆有所待（不自由）

《鹏之徙于南冥也》第二段：

世间万物皆有所待，又有"小大之辨（亦不自由）

第三段：

无己、无功、无名--（追求绝对的自由--逍遥的境界）。

第二课时学习目标：

1、理解并掌握重要的文言字、词、句的准确含义，加强文言知识积累

2、结合课文注释及工具书读通全文，训练理清思路、把握文旨的能力。

4、初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。

重点难点：

1、体会文章对比手法的运用。

2.了解寓言体的特点。

3.理解孟子超乎寻常的想象力。

学法指导：

讲解法、诵读法、引导法

回顾复习：

1、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。

有所待的是什么？

明确：

是海运时的六月巨风。

2、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？

自主学习:

照样讲明它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。

一.自主学习:

（一）.正音正句。

【多媒体展示归纳整理的字词读音】

鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（ào）堂

迁徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭阏（è）沮（jǔ）丧

榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）舂（chōnɡ）米晦朔（shuò）

泠（línɡ）然蓬蒿（hāo）翱（áo）翔恶（wū）乎待哉

穷发（fà）之北知（zhì）效一官决（xuè）起而飞

数数（shuò）然飡（cān）蟪（huì）蜩（tiáo）

（二）.分析、理解第二段【幻灯片显示】：

这一段可分几层？

说明了什么道理?

1.第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。

“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。

作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。

“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。

在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。

第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。

“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。

今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：

“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。

且前后详略各异，足以明之。

前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。

扶摇不知其状也，此则以羊角形之。

野马等不知其实也，此则以云气二字释之。

腾跃而上，明枪之势也。

数仞而下，明枪之高也。

非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。

”由此可见，这段文字不是第1段的重复。

在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”

2、小结：

在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。

其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。

自然界如此，社会亦然。

作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。

二、引领探究：

1.、作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？

第1段中哪些句子描写飨鹏之大？

明确：

鲲之大，。

知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

2.形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的？

《齐谐》书里如何写的？

明确：

“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也

《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

’”

3.这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。

有所待的是什么？

明确：

是海运时的六月巨风。

4.课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？

也是非逍遥的？

明确：

“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也

无力。

覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

”

5.、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？

作者是怎样解释的？

明确：

笑之曰：

‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为？

’”作者反驳：

“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

区之二虫又何知！

”

6.蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？

明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。

7.作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？

明确：

“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，

五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

”

8.根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？

从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。

与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。

鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。

教师点评：

在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。

其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。

自然界如此，社会亦然。

作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。

9.第三段作者提到的两个人说明什么？

明确：

所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。

10.提问：

那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？

这是怎样的境界？

哪种人能达到种境界？

明确：

“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。

”

11、要求学生读后回答：

这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？

庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。

但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。

他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。

实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。

训练检测

（一）.解释加点字词：

1怒而飞2志怪者也

3去以六月息者也4之九万里

5众人匹之6而后乃今培风

7适百里8以久特闻

9瞽者无以与乎文章之观10我树之成而实五石

11吾为其无用而掊之12宋人有善为不龟手之药者

（二）判断文言句式

1鹪鹩巢于深林。

2《齐谐》者，志怪者也。

3莫之夭阏者。

4之二虫又何知！

5物莫伤之。

6彼且奚适也？

7彼且恶乎待哉？

8宋人有善为不龟手之药者

（三）解释古今异义词

果然：

古义：

今义：

虽然：

古义：

今义：

文章：

古义：

今义：

众人：

古义：

今义：

（四）翻译固定句式

1奚以……为？

2其……？

其……？

四.总结升华

1、通过对本节课内容回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。

（由学生概括、归纳，最后再由教师明确。

）

2、体会庄子散文的特点。

充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。

升华思考:

五.作业反思

1、熟背课文。

2、课后练习三做在作业本上。

3、写一篇短文，说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。

反思:

文章的现实意义：

我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏去创造更好的明天。

【板书设计】：

鲲鹏———依赖巨风（六月息）

世间万物有所待：

野马、尘埃———也有所待生物气息

大舟、草芥———借水而行

庄子蜩与学鸠也有所待地

小知不及大知

自然界有小大之辨：

小年不及大年