安徽省六安市舒城中学学年高一上学期第一次月考语文试题 Word版含答案.docx
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安徽省六安市舒城中学学年高一上学期第一次月考语文试题Word版含答案
舒城中学2019—2020学年度第一学期第一次统考
高一语文
（满分：
150分时间：
150分钟）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面文字,完成1--3题。
①近几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。
在诸如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。
情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。
②谁才是今天社会中的“贵子”？
“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，而是代表着人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。
富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。
相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”称谓自然当之无愧。
作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：
“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。
”
③同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。
之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。
这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨炼和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。
今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。
有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。
可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。
④现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。
家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。
然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。
⑤一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中，有这样一段话：
“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！
所以你要相信：
命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事”。
这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：
在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。
1.下列对本文主旨的概括，最准确的一项是（）（3分）
A．寒门再难出贵子。
B．寒门贵子，贵在“奋斗”。
C．寒门青年成功的方式多元。
D．寒门贵子具有新的时代意义。
2.下列对第②段内容的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．社会地位不高、经济实力不强的人也可以成为今天社会中的“贵子”。
B．人生不断进步以及有机会实现人生价值的人，就是今天社会中的“贵子”。
C．官二代、富二代符合传统意义上“贵子”的标准，一定是时代的“贵子”。
D．寒门青年只要通过努力，创造了属于自己乃至整个社会的价值，就是今天社会中的“贵子”。
3.下列理解与分析，不恰当的一项（）（3分）
A．第②段用举例论证、对比论证的方法，论证了谁才是今天社会中的“贵子”。
B．第③段用举例论证的方法，论证了寒门青年取得成功的方式多元。
C．第④段的观点是寒门青年不具备取得成功的必要条件，不会取得成功。
D．第⑤段引用演讲词意在告诉读者，起点低的人可以通过奋斗逆袭成为“贵子”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的材料，完成4--6题。
材料一
中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩。
它是由中国方块文字生发出来，凭借视觉语言，通过线条技巧、字体样式、章法布局和风格特征来抒情达意的艺术形式。
它寄托着中国文人对自由精神的终极追求。
传说在黄帝时代仓颉创造了文字。
从字体的演变发展来看，中国文字大体经历了商代甲骨文、周代金文、春秋战国时期金石竹帛文、秦代小篆、汉代隶书、魏晋至今的楷书等六个阶段。
从字体的审美角度来看，汉字大约可以分为两类：
一类是篆、隶、楷书，它们结构均衡内敛，如雄兵列阵，壁垒森严，具有静态美；另一类是行、草书，它们结构欹斜飘展，如花飞花发，云卷云舒，具有动感美。
正如清代学者刘熙载在《艺概·书概》中指出的：
“书凡两种：
篆、隶、楷为一种，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。
”
正是汉字深奥玄妙、变化多端的形态，扩展了我们对书法艺术摹写和创作的审美维度，由此产生了中国历代的书法大家。
汉字发展至魏晋南北朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态，出现了以王羲之、王献之父子为代表的书法家群体。
历经唐宋元明清时期，欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌、邓石如等众多书家群星灿烂，他们留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范。
正如古希腊艺术遵循“黄金分割”一样，汉字也有其独特的造型规律和结构组织。
故而在书法的表现上，历代书家都注重字的形体结构，遵循一定的法则。
所谓“点画调匀，上下均平”“左缩右伸，画短直长”就是对书法形体构造很好的概括与归纳。
当然，书法单纯地追求稳妥、均衡和秩序，易导致法度森严，压抑人的情感，束缚人的创造。
因此，精神上的审美追求构成了书法创作中的另一个重要内容。
自书法艺术产生以来，历代书家都强调书法创作是情感的抒写过程，是对自然理想化的摹写。
他们在书法临摹与创作过程中，注重心灵的感受和精神的追求。
据《周易•系辞下》载：
“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。
”“仰天”与“俯地”作为一种传统文化思维，深刻地影响着中国历代书家的文化性格特征，甚至直接被用来作为书法审美的基本原则。
从汉唐时期开始，书法又始终围绕着“载道”这个轴心。
《说文解字》云：
“文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。
故曰本立而道生，知天下之至啧而不可乱也。
”这是中国文字独有的精神审美所在。
中国古代书家在创作中灌注了精神上的寄托，企图以此获得心灵上的自在。
他们在作品中追逐书法个性的张扬，试图达到用语言无法形容的精神境界。
如钟繇的《宣示表》结体自然，沉雄浑厚；陆机的《平复帖》古朴秀美，潇洒随意；王羲之的《圣教序》风流高华，俊逸清新；米芾的《蜀素帖》不激不励，雍容大雅；王铎的《草书诗卷》恣肆奇崛，参差错落……所有这些伟大作品，无不以意蕴深醇、风规自远感染并浸润着我们。
（取材于罗中玺的《书法的审美意识与评判标准》）
材料二
当代书法是从传统文化的“断层”“决裂”中走过来的。
传统士阶层的消亡，社会文化土壤的改变，促使书法与其实用性逐渐剥离，使其艺术性更显纯粹。
20世纪以来，殷墟甲骨、武威木简、楼兰文书、敦煌经卷等丰富的书法文物的出土，改变了传统书法史的叙述，也改变了书法审美、书法品评的标准。
在此背景之下，“民间书法”“艺术书法”“学者书法”“现代书法”等流派纷纷登场。
随着东西方文化的不断碰撞、交流与相互影响，加上全球一体化的潮流，古老的中国书法即使再“艺术”，也不能关起门来无视“窗外的风景”。
何况，中国文化向来具有极大的包容性，它有吸收、融合一切外来文化的气度与能量。
一些当代中国书法作品在装饰装潢等方面就汲取了西方艺术的灵感。
这些既是传统的书法艺术在当代的境遇，也是书法品评标准“多元化”的表征。
虽然“多元化”是当代书法的一大特征，但书法品评也存在着共同的标准，那就是品评的“视觉化”。
“视觉化”将依附于书法中的非书法因素（如创作者的道德情操、社会影响等）进一步剥离，可以说是更“本体化”了。
“视觉化”特征的不断强化是基于这样一个不争的客观事实，即展览成为当代书法创作与审美的主导力量，书法艺术已经从传统的书斋式进入了现代展厅式的艺术语境。
在书斋语境下的书法品评，注重的是作品与作者的合一，甚至更关注作为创作主体的人的因素。
例如，在领会了颜真卿视死如归、为国捐躯的精神之后，再来欣赏他的书法作品，会更深入地体会到其中大气磅礴、雄浑豪迈的气势。
但是在展览语境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素，人的因素隐逸于作品背后。
而且更多时候观者与作者是分离的、陌生的，观者只对作品品评，可以说是针对作品的纯形式品评。
尤其在竞赛性展览中，品评是通过作品而认识人的。
“视觉化”带来的另一个改变是书法作品欣赏方式的变化。
传统书斋式的书法欣赏与品评大多是文人间的展玩、交流，对其展玩的过程更感兴趣，书法作品仅仅是其中的一个媒介。
例如，古人欣赏手卷的方式是从右往左看，如同我们阅读古书一般。
观看时每次从圆形木轴那侧展开，看过的部分暂时先松散地卷在手卷的木条周围，欣赏时每次展开约一臂的长度。
在欣赏完之后，观者需要从后往前、一段一段地将手卷再卷回去。
当然他完全可以只是迅速而机械地回卷一遍，但有些鉴赏家更喜欢在回卷的过程中从左到右反向欣赏一遍，且不时地停下来回顾一些特别有意思的细节。
现代展厅语境下的书法品评则是“看图式”的，观众对作品一览无遗，并没有机会亲自展开作品慢慢欣赏。
当代书法品评与展览关系紧密，学书之人莫不口言展览。
展览的兴起，评选机制的逐步完善，更加突出了品评书法以作品说话的特征。
总之，当代书法品评标准的“多元化”与“视觉化”推动了当代书法的发展，但也带来了一些弊端。
近年来在重要书法展评中，多次强调了对貌似个性张扬实则书写技能低劣的“丑书”的批判；利用高科技手段丰富了书法作品欣赏的方式；增加了现场面试作者的要求，重新强调了对作品背后人的因素的重视……可以说，传统书法品评正在做当代的回归。
（取材于梁文斌的《书法品评的标准问题》）
4.根据材料一，下列对古代书法家的表述，符合文意的一项是（）（3分）
A.魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法家。
B.中国古代书法家在现实中饱受压抑，企图以书法获得心灵自在。
C.中国古代书法家个性张扬使作品达到了语言无法形容的精神境界。
D.中国古代书法家创作了诸多特色鲜明、意境深厚、风格高远的作品。
5.根据材料二，下列对当代书法的理解，不符合文意的一项是（）（3分）
A.当代书法因为社会文化的改变已经失去了它的实用价值。
B.当代多种书法流派出现与书法文物的新发现密切相关。
C.“展厅式”的书法品评决定了当代书法艺术走向“视觉化”。
D.在书法品评标准多元化的背景下出现了技法低劣的“丑书”。
6.欣赏当代书法作品应该遵循怎样的原则？
请根据材料一和材料二分条概括。
（6分）
（三）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成7--9题（15分）
解读凉州
①离开兰州，我乘上汽车，直奔武威——古称凉州的边塞名城。
时值阳春四月，我离开故城济南时已是春色酽酽、绿意沸腾了，而这里却是一派边塞景象：
左边是霸气粗豪的祁连山，白雪冠顶，渗透出一缕缕凛凛寒气；右边是雄浑苍莽的龙首山，呈现出一抹冷漠的灰黄。
看不见山泉流水，听不见莺歌燕语，稀稀落落的村庄里偶尔传来一两声鸡鸣犬吠，传递出一缕生命的气息。
天地间一片旷达的静寂，一片枯涩的静寂。
②汽车穿行在河西走廊，历史的密码从时间隧道里蹦跳出来，扑落在大脑的屏幕上……
③两千多年前，张骞途经古凉州，出使西域，开辟了举世闻名的“丝绸之路”，以河西走廊为核心的古凉州地带便成为中原通往西域及中亚、西亚的重要通道。
在这条历史通道上，作为丝路重镇的武威，见证了丝绸之路上无数的历史变迁和美好梦想的时空流转，而历史变迁中沉淀孕育的凉州文化，成为丝路文化融汇的结晶和典范。
④秦汉之际，匈奴在中国北方崛起，从汉高祖刘邦到汉景帝，数十年间没有力量与匈奴抗衡，只好采取和亲政策，以缓和边境危急。
到了汉武帝时，这位有囊括四海之志的一代君王，决心要开疆拓土，疏通丝绸之路，连续派卫青、霍去病、李广出击河西走廊。
骠骑将军霍去病首战告捷，一举击垮了匈奴休屠王，占领河西走廊东端。
为了纪念这场战争的胜利，此战场被命名为武威。
汉武帝在河西走廊开设郡县，武威郡即凉州刺史的治所，这样，武威便有了凉州的别称。
⑤到了唐朝初年，河西走廊先后被匈奴人的后裔突厥和吐蕃、吐谷浑割据。
唐王朝建立后一百多年中，与西北少数民族发生了多次战争，大都是以凉州为根据地进行的。
整整一个唐朝，在丝绸之路上进行了上百次的大战役，前后三百年，前仆后继，为开拓这条人类文化的运河、中西友谊之路，付出了极大的代价。
⑥在唐朝国力极度强盛时，西域诸国与大唐的关系进入了政治、经济、文化艺术水乳交融的阶段，凉州作为河西走廊的桥头堡，自然也达到了繁华鼎盛时期。
那时，凉州的知名度极高，仅次于都城长安。
凉州词、凉州乐、凉州伎舞，风靡全国。
温子升描述当时凉州的繁华景象：
“车马相交错，歌吹日纵横。
”由此可见盛唐时期这西北边塞重镇一幅歌吹喧天、文化葱茏的画面。
⑦我知道，凡是文化名城，街巷里总是要飘曳着文化人的衣袂。
王之涣、王维、高适、岑参、李益……多少诗人钟情凉州，用生命和卓越才华写下了中国文化史上流韵千古的凉州词，让凉州这座边塞小城在唐诗中留下了不可磨灭的形象。
⑧在凉州活动时间最长的是高适和岑参。
高适二十岁时在长安求仕不遇，经人举荐混了个县尉，是官吏中最低的一级。
“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”，他毅然辞职，投奔河西节度使哥舒翰幕府做掌书记，驻守凉州。
凉州虽然没有江南的杏花春雨、烟柳画舫，但这里边风浩浩，大漠茫茫，山岭峻拔，戈壁旷大，他在这里度过一段充满审美体验的浪漫人生。
无独有偶，岑参也是二十岁时到长安求仕不遇，“诗赋满书囊，胡为在战场？
”满腹诗书，经天纬地，在京都却不能施展，只好另辟蹊径，投笔从戎，仗剑出塞。
“风萧萧兮夜漫漫，琵琶一曲肠堪断”，“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”。
这首《凉州馆中与诸判官夜集》写出了凉州的繁华，胡人云集，琵琶声喧。
书剑飘零的诗人，在前线与老友相会，热酒冷梦，吟诵如潮。
这不是江南才子的浅斟低吟，而是军旅诗人的狂饮浪醉。
也只有边塞重邑凉州，那边月凄清、风沙萧萧、战马嘶鸣的大景象，大氛围，才能酿就这一腔豪迈悲壮的诗情！
⑨我在武威的街巷里寻寻觅觅。
青砖斑驳的鸠摩罗什【1】古塔，古色古香的城门钟楼，出土铜奔马的擂台，气宇轩昂古树千章的孔庙，还有稀世珍宝的西夏碑【2】……边塞古城仍保留着一角静谧和肃穆，展示着这片土地的厚重。
漫步街头，触目所及，更多的是高楼、绿树、宽街、阔路，一爿爿商店、酒肆、咖啡馆、网吧、舞厅，人影飘动，熙熙攘攘。
流行歌曲在大街小巷横冲直撞，却不闻胡人的琵琶羌笛；舞厅里传来舞曲强烈刺人的节奏，却不见凉州乐伎婀娜优雅的舞姿，没有凉州曲的悲怨苍凉，没有凉州词的雄沉宏阔，更没有“此时秋月满关山，何处关山无此曲”的场景。
一切远去了。
⑩造物主早把一段盛世的历史撕下来深深地埋葬在时间的泥土里，它还能萌发出新的故事、新的传奇吗？
⑪我走向郊野。
高邈深邃的夜空，满天晶莹闪烁的星斗，裹着寂寞裹着孤独的祁连山，依然呈现出狂飙卷澜般的雄姿，庄严、沉郁，每一座山峰都高贵地矗立着，平静而肃穆，从容而大度。
望着远处隐隐的长城、烽燧、垛堞，还有身后的边城，我肃然起敬。
感谢武威，感谢古凉州，我应该脱帽叩首。
是凉州这个伟大的支撑点，支撑着汉唐历史的一页苍穹，支撑起中华民族一个辉煌的时代。
凉州，中华民族数千年的文明史中，有谁能像你一样既有镞矢如雨、战马长啸的战争画卷，又有汹涌的诗情、滂沛的乐章以及那充塞天地之间的至大至刚的浪漫主义情怀呢！
（取材于郭保林同名散文）
注释：
1、鸠摩罗什：
东晋时期后秦高僧，生于西域龟兹国，曾在凉州生活17年，弘扬佛法。
2、西夏碑：
即“重修护国寺感应塔碑”，是迄今所见保存最完整、内容最丰富、西夏文和汉文对照字数最多的西夏碑刻，原置凉州大云寺。
7.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.汉唐时同西北民族的征战，护卫了国家西北边境，也在很大程度上促进了凉州文化的发展。
B.鼎盛时期的凉州知名度极高，既是有“桥头堡”作用的边塞重镇，又是瑰丽的诗词歌舞之城。
C.诗人们钟爱凉州，因为这里景致雄浑阔大，激发他们吟咏出大境界、大悲壮，一吐胸中块垒。
D.时代的变迁已经改变了凉州的面貌，作者认为武威已经很难再创造出新的故事、新的传奇。
8.第⑨段中，作者说武威的街巷里有“青砖斑驳的鸠摩罗什古塔，古色古香的城门钟楼，出土铜奔马的擂台，气宇轩昂古树千章的孔庙，还有稀世珍宝的西夏碑”，又说“一切远去了”，你认为这样说矛盾吗？
作者这样写的意图是什么？
（6分）
9.请结合全文内容，概括“凉州文化”的内涵并做简要解说。
（6分）
二、古代诗文阅读（36分）
阅读下面文言文，完成10-15题。
（共6小题，21分）
佚之狐，郑人，佚之俅之子也。
狐少善思辩，多才识。
为幕僚，常得郑君宠之。
晋侯、秦伯围郑，郑危在旦夕。
狐求见郑伯，曰：
“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
武使秦，秦晋师还，郑遂安。
郑伯欲厚赏武。
狐闻之，言于郑伯曰：
“武，舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也；然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？
窃以为当赏者，臣也。
”郑伯愕然，赏之。
异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。
问之，乃烛之武之兄文也。
文曰：
“君恩四海，天下惠之，万民之幸也。
武以口舌还军秦晋，三军不能敌，厚赏以利郑也。
然，家有老母，八旬又三，日必侍之。
武往说师，老母系之，臣昼夜侍母，目不交睫，亦宜赏之。
况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！
”郑伯赏之。
未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。
晋闻之，复攻之，郑危矣。
史臣曰：
“郑危而遂安者君明而士贤也郑安而复危者赏功之过欤抑邀功妒贤欤”
10.文中划波浪线的句子，断句正确的是（）（3分）
A.郑危而遂/安者君明而士贤也/郑安而复/危者赏/功之过欤/抑邀功/妒贤欤
B.郑危而遂安者/君明而士/贤也/郑安而复危者/赏功之过欤/抑邀功/妒贤欤
C.郑危而遂/安者君明/而士贤也/郑安而复/危者赏/功之过欤/抑邀功妒贤欤
D.郑危而遂安者/君明而士贤也/郑安而复危者/赏功之过欤/抑邀功妒贤欤
11.下列对古代文化的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．《左传》是我国第一部编年史著作，相传为左丘明所作，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
B．子，古代对男子的美称，如孔子，孟子；也用以尊称对方，如《烛之武退秦师》中的“吾不能早用子，今急而求子”中的“子”。
C．三军，周制，诸侯大国三军。
中军最尊，上军次之，下军又次之。
后为军队的通称，如"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
"
D．晋侯、秦伯指晋文公和秦穆公，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
后代爵称和爵位制度往往因时而异。
12.对下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A.秦晋既还，郑遂安 还：
撤军。
B.君恩四海，天下惠之 惠：
得到恩惠。
C.厚赏以利郑也 利：
利益。
D.武往说师，老母系之 系：
挂念。
13.下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
A.言于郑伯曰 若亡郑而有益于君
B.郑伯愕然 然郑亡，子亦有不利焉
C.乃烛之武之兄文也 使杞子……戍之，乃还
D武以口舌还军秦晋 越国以鄙远
14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.因为烛之武劝退秦师有功于国，郑伯打算重重地奖赏他，可是这一奖赏刚有动议，就引起了来自各方面的连锁反应。
B.佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加，觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先应该奖赏自己。
C.烛之武的哥哥烛之文认为自己在侍奉老母亲、劝说烛之武面见秦君退秦师有功，应该得到奖赏；其他大臣也想分功。
D.史臣认为，导致郑国从安定陷入危局的原因并不是郑伯设立奖项，而是郑国上下抢夺别人的功劳嫉贤妒能的风气。
15.翻译下列句子。
（6分）
（1）非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？
（2）况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！
”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首杜甫的诗，完成下面题目。
【甲】
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【乙】
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【注】①剑外:
剑门之外,泛指蜀中地区。
②蓟北:
河北北部地区,安史之乱时叛军的根据地范阳一带。
16.下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（）（3分）
A.甲诗开篇即写眼前之景：
虽山河仍在,可城破国陷，一片荒凉衰朽景象。
一个“破”字,令人触目惊心；一个“深”字，让人满目凄然。
B.甲诗尾联写诗人忧愁渐深，头发愈少，简直连簪子也别不上。
这种愁情是诗人与亲人书信中断，思念亲人所致。
C.甲诗全诗由景及情，情景交融，感情深沉；含蓄凝练，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
D.乙诗抒写诗人情感时运用了神态描写和动作描写的手法。
17.甲诗写于安史之乱开始时，乙诗写于安史之乱结束时，两诗都写到了“泪”，请分析它们各自蕴含的情感。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
18.①参观了“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”，同学们深受鼓舞，纷纷引用毛泽东《沁园春•长沙》中的“，”来表达锐意进取、勇于拼搏的壮志豪情。
②诗歌如一壶香茗，芬芳了四季，诗意了人生。
微雨润深巷，我们同白居易一同体味“乱花渐欲迷人眼”的盎然；夏意醉琅琊，我们随欧阳修感受“”的清凉；秋韵满湘江，我们与毛泽东同享“”的生机；冬雪飘边塞，我们和岑参共赏“，”的春意雪景。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成19—21题。
文物是历史的“活化石”，是传承文化最好的物质载体，生动体现着祖先创造的优秀传统文化，
着古人的思想观念、人文精神、道德规范。
让文物“活起来”，发挥出更大的价值，作为文物收藏的博物馆。
在中国的博物馆拥有的文物资源极为丰富，应广泛探索让文物发挥更大作用的方式和方法。
故宫博物院利用曾是明清皇宫这一的优势，开发出系列文创产品，他们的思路值得其他博物馆借鉴。
通过旅游放松心情、释放压力，在旅游中增加对各种文化的了解，已成为当下流行的一种生活方式。
文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体；文化使旅游的品质得到提升，旅游使文化得以广泛传播，（）。
博物馆深厚的文化底蕴了游客对文化旅游产品的需求，日渐成为国人的热门旅游目的地，“文化热、旅游火”成为了一个最鲜明的特点。
19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）
A.蕴含责无旁贷得天独厚契合
B.蕴藏责无旁贷天时地利契合
C.蕴含义不容辞天时地利迎合
D.蕴藏义不容辞得天独厚迎合
20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）
A.文化的大趋势是和旅游产业融合成为一体
B.旅游的大趋势是和文化产业融合成为一体
C.文化和旅游的产业融合成为了不可阻挡的大趋势
D.文化产业和旅游产业融合的大趋势已经势不可挡
21.对文中画波浪线的句子，修改最恰当的一项是（）（3分）
A.拥有极为丰富的文物资源的中国博物馆，应广泛探索让文物发挥更大作用。
B.在中国的博物馆拥有极为丰富的文物资源，应广泛探索让文物发挥更大作用。
C.在中国博物馆极为丰富的文
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