三种论据叙写方式.docx
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三种论据叙写方式
三种议论文论据的叙写方法
叙例方法一：
引用话语式论据叙写方法
范例指引——
1、《心有明月照如常》（直接叙写人物+成就）
“虽然眼睛看不见，但我心中充满了光明。
通过自己的双手，我与社会永远保持密切的联系。
只要始终充满对生活的激情，精神上就会感受到真正的光明。
”在军营训练中受伤失明的杨新平，平静地诉说着对光明独特的理解。
也正是这种心有明月照如常的独特理解，支撑着他完成了盲人按摩术的学习，最终被聘为宜兴市康复中心新平康复按摩所的兼职教师。
视觉虽然失去了，但还有双手可以创造生活！
杨新平用他的成功告诉了我们，虽然人生会遭遇许多挫折磨难，但只要内心有一份光明的追求，那轮圆润如水的明月，就永远地照耀着心田，那么也就有机会在人生舞台上展示自己，实现价值。
这一份鼓舞，是否让处在困境中的你心田明月耀耀？
2、撑起一片天（引用话语+成就式）
“我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。
”面对子女对他告老回乡后后用一生的积蓄为家乡建一座桥的强烈反对时，这个康熙年间的贵州巡抚刘荫枢如是说。
他用他独特的方式为他的子女撑起了一片天，让他们日后都成了国家的栋梁之材。
每个家长都想要为孩子撑起一片天。
而刘荫枢这种彻底消除孩子们依赖父母的心理的“不近情理”的教育方式，应该引起现代事事为孩子铺路的中国式家长的思考。
相比于那些用尽毕生精力与财富为孩子打造蓝天的家长，刘荫枢无疑是更成功的。
为孩子撑起一片天，撑的应该是一片精神的蓝天，让他们能靠自己闯出一片天。
3、《你不曾真的离开我》（侧面引用多个人对人物的评价）
吴宇森说：
“他是歌坛和影坛的奇才。
”
张学友说：
“他是一位具备英俊潇洒，风流倜傥，能歌善舞，演技精湛于一身的艺人。
”
陈凯歌说：
“没有他，就没有《霸王别姬》，这部戏也是唯一在戛纳、金球奖同时赢得欧洲和好莱坞认同的中国电影。
”
王家卫说：
“他是一个伟大的艺人，也是一个真挚的朋友。
”
他们所说的他，大家都知道，就是你，在2003年4月1日，纵身一跳，离我们而去的张国荣。
然而，10年过去了，你不曾真的离开我。
你那醇厚不失刚华的嗓音，失眠的时候，可给我温柔的慰藉，你那明亮中深藏忧郁的眼神，失意的时候，可给我深深的共鸣；你那生动鲜活的一个个影视形象，失望的时候，可给我无限的乐趣。
张国荣，哥哥，你不曾真的离开我。
此刻，耳边回旋的是你的喃语：
我就是我，颜色不一样的烟火……
4、《竞争与赞美》“假设问话”+“回答”
常常有人替曾经是世界上排名第一的乒乓球运动员乔红遗憾：
“如果没有邓亚萍，这几年的世界冠军不就是你的了。
”乔红总是笑着说：
“若不是她，我也不会天天感到有压力，拼命提高技术，水平会比现在差得多。
”
我想，如果有人去问邓亚萍，她的回答一定也差不多。
正是有了对手，才有了自己的进步。
正是善待对手，才有自己的发展和提高。
善待对手才能不断进步，不断发展，不断提高。
5、《重视你的对手》“场景中的一组对话”
一代绘画大师徐悲鸿初到法国留学，曾有一个洋学生傲慢地污蔑“中国人太愚昧无知，生来就是当亡国奴的料”。
徐悲鸿十分气愤，当即向洋学生挑战：
“我代表我的祖国，你代表你的祖国，我们比试比试。
”此后，徐悲鸿不顾生活中风吹雨打，在艰难中他铭记自己的诺言，勤学苦练，终于在画坛中一展才华，蜚声中外。
在清末中国人落后挨打的悲惨时代，如果没有洋学生辛辣的言语激起徐悲鸿的爱国心，也许有才华的他也终不会立下雄心壮志，最大限度地发挥潜能，为中国人争得一口气。
徐悲鸿告诉我：
“重视你的对手，因为他们帮助你不断地挖掘潜能。
”
6、《为他人鼓掌》名言引用式
蒋梦麟曾提出这样的教育理念：
“我能思，能极我之能达思之极。
”
两院院士、我国著名材料学家师昌绪有言：
“我们必须有独立创新精神，不能总跟在外国人后面‘修修改改’。
”
可见，为他人鼓掌的同时必须明确自己所能，极自身所能达其极。
一个健全的人，必定会竭尽所能，完成自己的事业。
这十分适用于当今国人非洋货不买的心理。
一味赞美外国产品的品质，追捧国外的名牌产品，这并不是一种良好的谦逊的姿态。
一味弃国产商品于不顾，不为国营企业鼓掌，这不仅会抑制我国经济的增长，更会扼杀创新的婴儿。
7、对话式叙写故事，对话的句子点题
仍记得《自由在高处》中提到的一个小故事。
二战期间，一个士兵因未向敌人开枪被送上军事法庭。
在法庭上，他坦言：
“军官的确是下了向敌人开枪的命令。
”法官问：
“那你为什么不开枪呢？
”他回答道：
“因为我没有看到敌人啊，我看到的只是人。
”
一个多么发人深思的故事。
卢梭曾言：
“我们首先是人，然后才是公民。
”那么，我想，站在“人”的角度上来看，我们的确是一体的。
在人类的共同发展中，竞争是必要的，然而，怀有敌意的竞争、非正当的报复式竞争则是人类发展的吐信毒蛇。
方法总结：
引用话语式的论据方法
1、直接叙写人物话语+成就式
2、侧面引用多个人对人物的评价
3、假设问话+回答
4、场景中的一组对话
5、名言引用式
6、对话式叙写故事
谨记：
对话中的话语必须要扣题，可直接出现扣题重点词。
课堂训练：
1、根据论点补充对话使其成为论据：
一位年过半百的伐木工人见列宁小心地把被压倒的松树扶起，并用一根小棍加以固定，就问：
“”列宁听后，答道：
“”
①补充对话，证明“不能仅仅从自己享用着眼，而要为子孙后代的长远幸福着想”这个观点。
②补充对话，证明“勿以善小而不为。
”这个观点。
①示例——
“先生，看您的年龄和我也差不多，等您把这棵树培养成材能享用吗？
恐怕您早就见上帝了。
”
“是这样吗？
真遗憾，假如我们仅仅为了自己享用的话，今天出门就把斧头带来了。
”
②示例——
“树苗都压成这样子了，估计也活不了多久。
何必浪费时间去护理呢？
”
“我这一头一弯腰的帮助，或许就给了它一个长成参天大树的机会，何乐而不为呢？
”
练习2——
有一首诗这样写道：
“青山遮不住澎湃的激流/激流遮不住远航的孤帆/晴空遮不住骤袭的暴雨/暴雨遮不住远行的背影/你不遮住自己/谁也遮不住你//"请以“青山遮不住”为题目，写一篇命题作文，文体自选。
请“运用上述“引用对话式”叙例方式写一个论据+分析论证的片段
示例——
1、“我再也走不动了，如此崎岖的山路，挡住了我前进的心！
”累趴在半山腰的人看看那高耸入云的青山，打了退堂鼓。
“不是青山挡住了你的心，而是你的心挡住了青山。
只要你愿意，脚下便还有路！
”经过的智者笑曰。
这样的情景，想必大家都很熟悉，在学习上，生活中，工作时，很多时候，我们都是那个累趴在半途的人，摆在眼前的学业、工作，在我们眼中成了一座座青山，成了无法超越的障碍。
此时，我们必须要转换心态，给自己加油鼓劲，把青山化零，用信念超越障碍。
正如李宁所言：
一切皆有可能。
2、许多年前，康德说：
世界上只有两样东西能使人心震撼，一个是我们头上的星空，另一样是道德准则。
现在，却有许多人说：
彭宇案、食品安全问题、房姐现象等等，面对这个物欲横流的社会，谈道德准则的都是傻子！
诚然，而今日星空依旧，道德准则的丧失，如诚信问题等令人沉重。
然而，我们可以依然持着一颗诚信，待人待物。
生活中，我们多多少少得到过他人的帮助与恩惠，我们更应以感恩社会的诚心去传播美好。
也许我们也受到不公的待遇和邪恶的侵染，但我们可以相信以德报怨、“春风化雨”。
正如胡适先生所述：
既是在一个肮脏的国际里，只要人人都坚守道德准则，这个国家便会变得干净。
3、当年，王安石与友人同游褒禅山，在懊悔自己跟随了大众而不能尽情游玩时，做出了警醒千古的反省：
“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
”
确实，已经尽了自己的努力却不能达到目的的人，可以不必后悔，难道有谁能讥笑他呢？
青山遮不住我们对向往的追求，遮不住我们对目标与理想的执着态度。
回望历史，纵观现实，青山遮不住执着个体对理想和目标的追求，古有精卫填海的传说，今有许多残疾人身残志不残的事例。
执着的态度使人坚持不歇，追逐梦想，跨越千山万水；执着的态度即使不能人尽意，却也让人得到心灵上超越青山的豁达与无悔。
4、
有诗云：
“你不遮住自己/谁也遮不住你/”
而早在几千年前，当菩提拈花示众，但笑不语时，唯释迦牟尼走出人群，道：
“弟子顿悟。
”
拈花便笑，我们后人从此理解，佛学于青山围困后更为深远：
一花一世界。
心有青山，毋慌毋乱，束缚是自己给的，自由也是自己给的。
青山是自己内心的魔障，别人无法拯救，只有自救。
当我们挣脱自己给的枷索，生命于挣扎中升华，青山遮不住灵魂溢出的流光。
遇到自己给的青山，回归心灵，拯救自我。
叙例方法二：
第三人称“他/他们”的事迹渐进叙写（最后那句式成就）
范例指引——
《撑起一片天》
1、他，在进入大学不久，便开始在寝室楼道的垃圾桶里捡一些饮料瓶，存够一定数量后就卖到废品收购站赚取生活费；他，用他的行为感化了室友，让他们也参与到了这个自力更生的“事业”中；他，3年间靠经营垃圾赚足大学所有费用，还在坚持学业的同时建立起废品回收公司。
他，就是刘刚，在校期间拾荒勤工助学，自强自立大学生。
他用他的坚持与奋斗，为自己撑起了一片，他也影响着身边的同龄人，努力用自己的方式为自己撑起一片天。
我们为刘刚鼓掌的同时，也应该反省一下自己，我们是否曾努力地用自己的方式，离开父母的庇护？
我们是否奋尽全力，去学会雄鹰展姿，独立撑出自己的一片天？
2、玩具坏了，他们会让孩子自己动手修理；想买自行车，他们会让孩子到自行车装配店了组装；周六日，他们会让孩子分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计；寒暑假，他们还会让孩子外出当杂工，夏天替人推割草机，冬天帮人铲雪，秋天帮人扫落叶……
他们，就是美国孩子的父母。
培养孩子的开拓精神与自食其力的能力，就是他们为孩子撑起的一片天。
我们常常会羡慕美国孩子丰富的想象，强大的动手能力，而这些，与他们父母对他们从小所实施的“撑天”教育是分不开的。
中国的家长在羡慕的同时，取长补短的欣赏借鉴势在必行。
练习：
参照上述叙例的方法，以《撑起一片天》为题写一个论据+分析论证的片段
叙例方法三：
人物事迹群例：
人物+点题句子
1、《国之安需法家拂士》
而放眼近代，我们更不会忽视那些豪情，那些凛然正气，那些义不容辞与前赴后继。
“拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回。
”戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下，鲁迅先生日日笔耕不辍书写思想，孙文先生奔走呼号“自由、平等”……
在国家的大厦将倾的时候，他们看到了凶兆却没有逃之夭夭，而是毕其精力以一肩相扛，从不考虑自身而只愿国家早日安定，山河早日风光霁月。
历史证明，如若没有这一群正义的“守望者”，国将何安？
家又安在？
——国之安多么需要这样一群法家拂士，痛斥现状之黑恶，开出一剂复兴的强心针。
2、《重视对手》
美洲虎因为有了美洲豹这样的对手，才重新找回了失去的威风；鹿群因为有了狼这样的对手，才长久地保持了生命的延续；一个政体没有了对手，就会逐步懈怠，甚至走向腐败和堕落；一个行业没有了对手，就会丧失进取的意志逐步走向衰亡。
有了对手，才会有危机感，才会有竞争力；有了对手，才知道自己所面临的挑战和压力；有了对手，才有了超越自我的一切力量和勇气；有了对手，才使你不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取。
否则，等待你的只有被吞并、被替代、被淘汰。
3、《美美与共，天下大同》广州一
第谷在发现弟子的能力超过自己后大为赞赏，进而更加地用心教导，实现了天文学的飞跃；日本人木村遇到比他强大的李小龙并被他打败后，当即拜其为师，虚心求教，实现了自身武艺的飞跃；叔本华向来自视甚高，当他遇到歌德后，不也同样虚心求教吗？
可见，德才兼备之人往往是宽容的，而宽容的内涵，除了容人之短外，还在于容人之长。
当看到自己身边的人在某一方面超过了自身时，真正强大的人会由衷地感到高兴，因为当他看到这世上多了一位能够造福人类的人，一位能促进自己前进的人，和一位可供学习的人。
他关注的是宏观的全人类而不是个人，因而他不会嫉妒。
所以，这样的人才能够不受人性弱点的局限，用清醒的心智对强者加以学习和效仿，最后实现自身的进步。
4、你真的赢了吗
上海女研究生因拿不到奖学金而跳江自杀；湖南一学生因嫉妒同桌成绩而偷偷毁坏了他的笔记本；竞争愈是激烈的学校里，与同学探讨问题可能都成为一种奢侈。
如果说这些都算是小事，那么更可怕的事情在于：
孩子只能赢，不能输，在他前面的都是敌人，必须不断超越别人的思想根植于教育体系之中。
可见，这种竞争的畸形意识过早的在孩子们的头脑里生根发芽，就会使他们忘记了如何与他人共处，与他人交往，甚至厌恶自己，更不要说是赢在起跑线上了。
5、《输得起的赢家》
俄罗斯撑杆跳项目的“女王”作为荣誉无数的“老将”，在奥运会上失误频频最终落败，却能笑对观众与媒体的镜头；文学大师巴金拿了一辈子的笔，晚年竟说自己称不上是“作家”；大圣人孔子承认在很多方面不及弟子，并说“三人行，必有我师”；美国总统卡特连选失败，够丢脸吧，可他真诚地祝贺了继任者……
会“输”的人明白天外有天，因而他们懂得敬畏；会“输”的人明白前进的必然，因而他们懂得欣赏。
并在余生仍致力于社会公共事务，因为他知道竞选中不论输家赢家，可见，“输得起”的人更从容、大度、真诚、智慧，在他们看来，人生不是一个攻击的过程，而只是一个前进的过程。
胜负并不是最重要的，收获、学习、自适才是最重要的。
练习：
参照上述叙例的方法，根据广州一模“竞争与赞美”的材料作文题写一个论据+分析论证的片段
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