高二语文人教实验版选修112全册教材精品全解+教案165页.docx
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高二语文人教实验版选修112全册教材精品全解+教案165页
选修1-1
《长恨歌》
（一）
主讲：
黄冈中学优秀语文教师刘折谷
作者简介
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。
倡导新乐府，作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等，风格平易自然、浅切流畅。
作品多收录于《白氏长庆集》。
白居易前期的政治思想以“兼济天下”为主，写下了大量政治讽喻诗。
但贬官江州之后，他的思想发生了重大改变，从“兼济天下”转为以独善其身为主。
在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。
他特别强调诗歌的“美刺”作用，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗歌要以情动人，诗歌语言要“其辞质而轻，其言直而切”等一系列观点。
创作背景
这首诗创作于元和元年（806）。
白居易与陈鸿、王质夫同游仙游寺，说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说：
“这种旷世之事，如果没有文笔出众的人来记录、润色，就会随着时间的流逝而磨灭，从世上消失。
你深谙作诗之道，情感丰富，你试着为这个故事写一首诗，如何？
”
内容串讲
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
班固《汉书》：
“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得！
”
全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
第一层，叙述李、杨会合过程。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
第二层：
写李、杨遇合后的欢爱眷恋。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
第三层：
写贵妃举家腾达，势焰熏天。
第一部分（“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”）：
叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。
这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。
全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
第二部分（“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”）：
写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
作者对李、杨的态度由批评转为同情，感情也由怨怼转为哀悯。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
第三部分（“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”）：
描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤和还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“肠断声”。
长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。
回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。
《长恨歌》是一首抒情成分很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。
透过美景来写哀情。
《长恨歌》
（二）
主讲：
黄冈中学优秀语文教师刘折谷
内容串讲
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
陈寅恪《元白诗笺证稿·长恨歌》：
“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实。
”“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。
今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。
”
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
第四部分（“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”），写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨贵妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。
主题探究
（1）讽谕说
作者白居易通过对唐玄宗和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。
①李、杨是统治者阶级中的最高层人物，不可能有真正的爱情。
恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》中论述：
“现代意义上的爱情关系，在古代只是官方社会以外才有。
”“当事人双方的相互爱慕应当高于其它一切而成为婚烟基础的事情，在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。
”
②长诗的首句“汉皇重色思倾国”，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和内容，点出此诗创作的主旨。
③从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的。
④白居易的《长恨歌》与陈鸿的《长恨歌传》是有机的整体，而《长恨歌传》云：
“乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶（祸端，祸根），垂于将来者也。
”
⑤白居易其它一些作品对杨贵妃持批判的态度，把她看作祸国之罪人。
《胡旋女》写道：
“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。
贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从此地轴天维转，五十年来制不禁。
”
《古冢狐》中说：
“……女为狐媚害即深，日长月久溺人心。
何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
”
《李夫人》云：
“生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
”
⑥再从白居易创作《长恨歌》的背景来看，白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙。
对讽谕说的论证，许多学者提出了不同意见：
①我们应该承认，封建统治者夫妇之间也会产生爱情，完全抹杀是无视客观存在。
②《长恨歌传》末尾的评论是陈鸿的推测之语，不能代表白居易的本意。
③《李夫人》虽然指出玄宗对杨妃之死引为长恨，但诗的末尾说：
“人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
”
④白居易写这首诗时，现实主义的创作方法还没有成为他的写诗方法，直至元和三年，他才有意识地以诗为谏。
⑤历史可以帮助人们了解诗歌所写之事，诗也可以帮助我们去了解历史，但诗与历史之间毕竟有距离。
⑥白居易把《长恨歌》归于感伤诗。
他指出：
“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者……谓之感伤诗。
”
（2）爱情说
长诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。
①从长诗的结构来看，贯穿全诗内容的是李杨的爱情。
②长诗为了突出李杨爱情，使读者感受到爱情的美质，有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西，选择和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的爱情情节。
③诗的前半部分的有些内容，虽然含有讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交待李杨爱情悲剧发生时的情形，以显示悲剧结局的必然性。
④白居易对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、同情大于批评。
他在元和二年四月应试说：
“太宗以神武之姿，拨天下之乱。
玄宗以圣文之德，致天下之肥。
当二宗之时，利无不兴，弊无不革，远无不服，近无不和。
”
⑤白居易生活的中唐时代，民间喜于谈论玄宗杨贵妃的故事，“白头宫女在，闲坐说玄宗”（元稹《行宫》），“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游”（元稹《灯影》）等。
而民间对于李杨的爱情悲剧是同情的。
⑥由《唐书》中的《玄宗本纪》、《杨妃传》，唐郑处诲的《明皇杂录补遗》、五代王仁裕《开元天宝遗事》等史书、笔记来看，李杨的爱情是有基础的。
（3）双重主题说
《长恨歌》对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌颂。
①《长恨歌》的内容侧重于两个方面：
一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，招致安史之乱；另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙。
②对李杨爱情既同情又批判的矛盾态度是由帝妃的爱情特点所决定的。
艺术特色
1、这是一首叙事诗但有极浓的抒情色彩，叙事性与抒情性统一是本诗最突出的艺术特色。
将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
2、现实主义与浪漫主义相结合。
3、刻画人物生动细腻。
4、对偶、顶真、比喻、夸张各种手法相得益彰。
5、本诗语言华丽，富于色彩。
《湘夫人》
主讲：
黄冈中学优秀语文教师刘折谷
“知人论世”赏析方法：
我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。
a、尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。
b、弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。
c、还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。
作家简介
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”之一。
本篇选自《楚辞·九歌》。
“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。
《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
而写的神界的爱情生活，处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影。
“因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。
”（王逸）
楚辞：
指楚地的歌辞；由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体；“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。
来源：
楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。
贡献：
突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；诗的结构篇幅扩大了；多用语气词“兮”字；语言的地方色彩较浓。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
屈原的人格理想和影响：
（1）砥砺不懈、特立独行的节操。
（2）在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。
（3）以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。
（4）屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。
整体感知
《湘夫人》是湘水男神对女神表达的思慕之词。
歌词描述了男女水神的悲欢离合，他们虽然生死契阔，欢会难期，思而不见，却彼此爱恋不忘，对爱情充满美好的幻想。
内容串讲
（一）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中？
罾何为兮木上？
开头冷落、凄凉的景色，衬托了人物惆怅、幽怨之情，这种环境气氛贯穿全诗，为全诗奠定了感情的基调。
第一段：
总写湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景；湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。
《湘夫人》写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。
（二）沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
起兴。
外景正好传达了人物内心的情感活动，爱的炽热，盼的焦渴，尽在不言中。
第二段：
写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。
（三）麋何食兮庭中？
蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
心理：
欣喜若狂。
（幻觉幻听）
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
第三段：
铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
详细描写了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤。
也充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
（四）捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
第四段：
写湘君离开期约地点的行为和心境。
内容小结
湘君怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊；等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福；希望变成了泡影；失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物；又摘下了杜若香草，期待下一次将香草送给恋人。
主题思想
这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。
作者在这里吟咏湘君和湘夫人会合无缘的爱情，塑造了湘君流连江边的形象，他的目的到底何在？
拓展
《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。
这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。
这里面也许包含着屈原自己人生失意、孤独凄凉的心情。
《拟行路难（其四）》
主讲：
黄冈中学优秀语文教师刘折谷
文题解读
《行路难》：
乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。
有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。
把握情感
全诗突出了一个什么字？
试结合诗的内容加以分析。
全诗突出一个“愁”字。
开头两句隐含诗人的不平之气。
三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。
五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。
七句：
“心非木石岂无感？
”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。
八句，又是一个急转，“不敢言”。
认命——不认命——认命
沈德潜说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”（《古诗源》）。
诗人的人生之路难吗？
钟嵘《诗品》说鲍照“嗟其才秀人微，故取湮当代”。
如何理解这句话呢？
（1）社会背景：
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。
门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
（2）有关鲍照的生平经历：
鲍照（约415－470），南朝宋文学家。
字明远。
鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”。
“才秀人微，取湮当代”的鲍照一生沉沦下僚，很不得志，但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。
鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。
杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。
其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”（谢灵运、颜延之、鲍照）之一。
鲍照的人生道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。
内容赏析
第一二句用了什么表现手法？
说明了什么道理？
运用了比兴手法。
诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。
说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
是作者对不平的抨击。
不认命。
第三句中的“命”是指什么？
结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
从诗歌本身看，作者所说的“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。
作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。
第五、六句塑造了一个什么样的形象？
生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。
第七、八句写出了什么感情？
第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。
表达了诗人的抗争。
第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。
忍辱负重、矛盾痛苦。
“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两个反问句，在表现诗人情感变化过程中起了什么作用？
“安能行叹复坐愁”这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。
“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。
感情沸腾，在这句达到了高潮。
这首诗的感情基调是什么？
本诗即是诗人的不平之鸣，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
抨击 悲愤 无奈
写作风格
此诗的语言近似口语，明白晓畅。
诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现得曲折婉转。
延伸拓展
从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的《行路难（其一）》有哪些影响？
《行路难》其一
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》是伟大浪漫主义诗人李白的一组著名诗篇。
抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨。
闲来垂钓、乘舟梦日边、长风破浪
问题一：
是什么原因使得诗人面对“金樽清酒”“玉盘珍馐”不能食？
问题二：
诗歌的最后一句表达怎样的志向？
问题三：
本诗如何体现李白浪漫主义诗风的？
作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很有影响。
从思想内容看，都是写怀才不遇的悲愤不平的感情。
从语言风格看，都得力于汉乐府的影响。
语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。
《蜀相》
主讲：
黄冈中学优秀语文教师刘折谷
从基调、感情、格律三方面来学习古诗的诵读。
写作背景
本诗是唐肃宗上元元年（760）春天，杜甫“初至成都时作”。
当时唐王朝正处在安史之乱中，中原鼎沸，百姓流离。
诗人从华州弃官西走，辗转抵达西南，在成都城郊，自筑草堂，暂时落脚。
在此安顿的余暇，诗人怀着满腹深情，只身前往附近的诸葛武侯祠堂瞻仰凭吊，写下这首著名诗章。
了解诗歌基调，初步把握诵读。
基调就是指诗歌所抒发的基本感情，我们通常都是根据诗歌的写作背景和主要内容来把握的。
杜甫在这首诗中抒发了一种怎样的情感？
抒发的是感伤、叹惋的心情，这也正是全诗的基调。
诵读指导：
要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。
了解诗歌格律，把握诗句节拍，再次诵读。
《蜀相》是一首七言律诗，律诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，每一节奏单位相当于一个双音词或词组，音乐节奏和意义单位基本上是一致的。
七言句的节拍有两种方式：
XX—XX—XX—X和XX—XX—X—XX。
诵读指导：
要读准节拍，诵读时每拍的后一字遇平声可适当延长，遇仄声宜作一顿，这样诵读会有抑扬顿挫的声调。
具体分析诗句的感情，根据感情深入把握诗歌的诵读。
（一）分析颈联、尾联，具体把握感情和诵读。
诗歌中最能表现出诗人感情的是哪些诗句？
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”
前两句诗中可令我们想起诸葛亮的哪些事？
三顾茅庐，定天下计，东和孙权，北拒曹操，西取四川，开创蜀汉，济助后主，平定叛乱，六出祈山，九伐中原。
该怎样来理解前两句诗中包含的思想情感呢？
称颂，崇敬，仰慕的思想感情。
后两句诗中的思想情感又是怎样的呢？
深沉、叹惋、感伤的思想感情。
诵读指导：
“天下计”、“老臣心”“身先死”“泪满襟”该读重。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”要读得放一点，带赞颂的语气。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中前句要读得稍快，带惋惜的语气，“死”字要读得沉痛；后句要读出感伤的语气，尤其是“泪满襟”三字要一字一顿，有泣而涕下的感觉。
（二）分析首联、颔联，体会情景交融的手法，把握诵读。
诗中的“英雄”是指怎样的英雄？
是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？
这里的英雄有没有包括老杜自己呢？
这种由来已久的感情在前两句诗中有没有表现出来？
如果有，从哪里可以看出来？
“丞相”、“寻”、“柏森森”
附：
《召南·甘棠》（怀念周宣王的贤臣召伯）
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”
“自”“空”该怎么理解？
比较理解：
映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音。
“自”“空”二字的作用：
杜甫用“自”“空”等词的妙处在于沟通了情与景之间的联系，以“自”烘托了人的心情，正所谓是“景语皆情语”。
诵读指导：
“丞相”要读出亲近的味道，“寻”读升调，读出仰慕之情。
“柏森森”要读得平缓，读出欣慰的语气。
后句读出惋惜的语气，前四字稍快，后三字则要慢，“自”“空”要重读，体现出诗意的逆转。
本诗的主旨句是什么？
抒发了诗人怎样的情怀？
本诗的主旨句是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
诗人借歌颂诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己的功业未就的深沉感慨。
朗读古诗词的技巧
1、把握基调——结合背景、整体感知、了解内容
2、体会感情——联想品味、揣摩语言、想象意境
3、懂点格律——读准节拍、注意平仄、读出重音
比较赏析
清人沈德潜说自古以来咏诸葛亮诗中以杨慎《升庵诗话》所引《武侯庙》诗“为最”，“情韵声律，无不合也”（《明诗别裁》），你同意他的看法吗？
请将杨慎引诗与杜诗进行比较，说说二诗在表现内容、艺术手法上有何异同？
武侯庙
剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛。
旧业未能归后主，大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。
正统不慙传万古，莫将成败论三分。
不同意。
杨慎的引诗的确“情韵声律，无不合也”，似乎无可挑剔。
在内容上，也充分肯定、赞扬了诸葛亮的功绩。
在这些方面，似乎与杜诗并无多大不同。
但还是逊了一筹，它显得有些刻露浮薄，不及《蜀相》含蓄深厚。
这主要与杜甫、杨慎引诗
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