参同契译文全解.docx
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参同契译文全解
上篇
乾坤是八卦中基本两卦，是大纲，最关键的两卦，是天地的代表。
由乾坤两卦衍化出六十四卦，所以是众卦的父母，是坎卦和离卦的外围。
天地之间日月运转，就像车轮一样循环不断。
乾坤坎离四卦分雌雄，阴阳交合像铁匠用的鼓风机一样，有白天有黑天，太阳月亮一上一下，统摄着阴阳交替变化，就像木匠画直线的绳墨一样的准确。
又像牵马的缰绳，使马很有规矩，马能走正道，两个车轮子也随着正轨道路前线，不偏不斜，能用数字表示日月星辰运行的规律，阴阳是可以掌握的。
每月三十天，五天为一候，六候为一卦，是六爻。
是太阳运行速度决定的。
从南到北为经度，从东到西是纬度，用六十花甲子就能表示明白。
用乾坤两卦也能表示明白：
初一为月朔，早晨寅时用六十四卦中的屯卦表示白天，晚上戌时用蒙卦表示黑天，这样，白天一卦，黑夜一卦，依次序排列到三十日月晦之时，又重新从初一开始，这样反复不停。
以日月为标准，升降分出早晨和晚上，也分出春夏。
一天当中，从子时到已时，像春夏二季，阳气上升。
过了春夏，就是秋冬。
一天当中，从午时到亥时，像秋冬二季，阳气下降。
四季中也有赏罚时间，春天为奖赏，秋天为惩罚。
天亮有亮的早晚，与寒暑相应。
六十四卦中每卦六爻，每爻都有含意，阴爻表示柔顺，阳爻表示刚强。
阳为仁，阴为义，这就是常讲的仁义。
随着季节掌握火候，该欢喜就欢喜，该发怒就发怒。
这样顺应四季变化，才能使五脏全身得到平衡，人的生存，就是这样的道理。
天在上，地在下，这是永远不变的位置。
周易的产生，周易的运用，就在天地之间。
天地用乾坤就能表示明白。
乾坤二卦分十二爻，表示十二月，一日十二时，排列出阴位阳位，阴爻阳爻。
易经中的坎离二卦，就是乾坤二卦的外在表现。
在人体来说，看不见爻位，不存在爻位，所以只能虚设六个位置，来表示六爻。
气血就在这六个虚设的爻位流动。
如果气血流动没有规律，上下往来无常的话，就要有毛病。
身体的变化，隐藏在不知不觉中，所以易经包罗万象，可以做修丹的纲要。
修炼金丹大道，是从无到有。
身体就像一个空空的器物，以空无制作出金丹来，就必须推测消减和增长的时间、盛衰的时间。
所以用十二消息卦来推算日月、心肾的情况。
我这本书不是随意编写的，这些理论也不是凭空构想出来的。
如果能按照古代先人的经验去做，必然见效果。
但是心中必须明白火候，计算测量火候，以类推理，懂得汉字的结构，知道炼丹的原理，才能验证。
坎卦中间一爻为戊、为阳、为月精，离卦中间一爻为己、为阴、为日光之精华。
日和月两个字合起来为易字。
阴阳相配合，很顺当。
一年十二月，三、六、九、十二月为土旺季月，只有土的精气包括一年的始终。
东方为青色，南方为赤色，西方为白色，北方为黑色。
都靠中方土来调和。
肝心肺肾要靠脾胃来供给养份，这是无可疑义的了。
易经是讲象的，只有用易象才能表示明白。
易的第一象，就是日月。
日含五行之精气，所有光色皆出于日。
五行之光一凝聚，就是金光。
有日光的照射，月亮有圓缺的变化，可以用十二乐律来表示，一个月五六三十天，结束后，又是一个月。
只有用心思考，反复琢磨，才能知道变化的规律，白天过去就是黑天，黑天过去又是白天。
春夏秋冬，阳往则阴来，像车轮一样转动，日出日落，上来下去。
易经六十四卦共有三百八十四爻，根据每爻的作用去修炼，六十四卦就圆满了。
从三十日月晦之时到初一早晨寅时，月亮的底边受到太陽的照射，形成这样形象，像八卦中的震卦。
在这个时候，天地交泰，日月相抱，日光之精华施与月亮，月亮开始有阴精了。
这个时候，正是混沌初开的时候。
阴阳交接，日月交接，草木萌芽，生长根须。
万物养胚胎。
凝神入氣穴，也可以结成圣胎。
老百姓不知道这个道理，也不去修炼。
只要知道修炼，一切有生命的东西，都可以修成。
于是，孔老夫子赞美易经表述的混沌状态。
乾坤二卦之德灌满宇宙，空间和时间，天地古今。
到了结婚年龄，男女就会产生爱慕之情，男婚，女嫁，是阴阳规律的自然。
三十日亥时至初一日子时，就像开天辟地纪年开始一样，用六十甲子来表示，就是甲子元年。
古代圣人从来不发空头议论，不说没有根据的话，上观天文，知道自然界的变化规律，演示出八卦符号，以表示阴阳进退。
用这些符号演示四时八节。
所以说，易经能够把天的思想表示明白，把自然界的运转规律演示明白。
从十一月开始，为复卦，一天中的子时为复卦，复就是开始萌芽。
下卦是震卦，为长男，一阳爻，像父亲一样，以后也能变成父亲。
这个复卦，是由坤卦变出的。
坤为母，没有母亲，哪来的儿子哪。
十二消息卦，一消一息，是根据北斗斗柄变化的位置确定的。
到了每月初三的时候，月牙出现了。
十天干庚在西方，月牙像震一样。
到了初八，就可以在南方偏西一点看见了，这是十天干的丁位。
这为上弦月，正好是一半月亮，上边像用绳子衡量的一样平直。
到了十五日，月亮圆满了，东方升起。
古人说上半个月亮中有蟾蜍之精，下半个月亮中，有玉兔魄华。
这时候，是日月双明的时候，日月同时挂在天上。
金蟾之精气是一点一点露出播洒的，玉兔有往出吐的意思，也是一点一点往出吐，精光一点一点消失。
过了十五，月亮就开始有变化了。
十六与十五差不多，但也有不一样的地方。
月亮从东方升起的时候，越来越晚，月亮从底边开始减少。
月亮的形状又像巽卦，一点一点的又像艮卦。
从圆月变成上半圆这样形状，再变成形状。
到二十三下弦月，只剩兔魄之光了，到了月末三十日，就用坤卦来表示，一点光亮也看不见了。
一个月没有了，然后又是初一，一阳生为复卦。
十天干的开头是甲乙，结尾是壬癸，这就是乾坤包括了始终。
少阳数七，少阴数八，加起来是十五，乾坤为老阳老阴，阳九、阴六加起来还是十五，四个数合起来是三十，正好是一月三十日数。
阴阳互为消长，到月末阴盛，阳气潜藏，好像已经消失，其实正待一阳来复。
八卦也能演示星宿布列情况，就像八方星宿围绕天心运转一样。
体内的元精难以观察，不好捉摸。
只有推测八卦符号，来断定进退的征验。
在静室之中，稳稳当当，静观卦象，来推断元精的形象，用卦爻来形容元精，是再准确不过的了。
首先应该把日影测量准确，能知道午时，就能知道子时。
自己按实际时间列出一个修炼规范，什么时间进火，什么时间退火。
只有这样，才能知道吉利的时间，凶险的时间。
按照自己制定的规划，一丝不苟，不走样的照做，卦爻的变化时间就不会错。
上观古代给我们留下的河图记载，再看一看洛书的道理，中间再考核一下人心。
天地人三才参合到一块考察，才能融会贯通。
修炼时，动也遵照卦爻的变化，静也根据爻辞而做。
只用乾坤二卦来修行，就可以修炼成功。
首先应该谨慎行事，这是修炼的首要态度。
体内的血管，经络管，非常细微密布，要使它们都畅通，才能使精气神流布全身，而得到滋养。
这就要求会在体内运转斗柄，能抓住关键之所在。
如果乱动，不顺应常理胡乱炼功，灾难就会降临。
五脏六腑的气路错乱。
也必然应时而反映出来，或者寒弱，或者热病。
天象也是如此。
斗柄不按常规运转，二十八宿也会不合道理。
就会四分五裂，四散奔逃。
文昌府有六个部，三台四辅好比宰相，各部管理好自己的事，天道井井有条，国道井井有条，修炼也井井有条。
从修炼的开始到终了，修炼过程中的存亡之法，这些程序，必须明白。
但是，如果用骄傲自满、盛气凌人的态度，那就是极端违背修炼原则了。
这样，会使体内混乱，气血流注不顺常轨。
日月不交，心肾不宁，存的一点元气，也会跑掉。
这是谁的过失呢？
自己的心性。
必性没有把修炼放在重要位置上。
如果能顺其自然，斗柄不差分毫地运转，明堂宫必然有个满月，照亮大千世界。
用这样的方法治理国家，国家也不会有祸乱，也会发达起来。
修炼的初步功夫，是对机体进行修复，使五脏强壮，这就要炼静功，安静虚无，不表露自己的特长，隐于民众之中，把自己的发光点隐藏起来，没有人会注意到自己。
在靜定中，内照自己的五脏，闭目不外视，闭口不言语，闭耳不外听，这是筑基巩固肾中精气的方法。
口耳目三光收敛于体内，才能温养这点阴阳精气之真一，才能渐渐结成内丹。
虽然眼睛看不到它，但是从体内求它并不困难。
丹田的路线四通八达，通向全身。
这也叫中黄一窍。
如果看到身体健壮，精神旺盛，肌肉皮肤光滑，这就是成功的第一步。
这不是等来的，也不是靠来的，更不是要来的，是修炼来的。
所以到了这一步，自然不能等靠，要抓紧时机修炼。
其实用一就可以全部包括了。
不练功的人，是不能知道其中的奥妙的。
功夫很深的人讲究无为，不用识神求取，修不上层次的人，都是以有为去求取，没有何止地利用识神。
上窍口目耳得到固闭，元气就不会泄漏。
下窍（前后二阴）得到固闭，元精就不会损失。
元精上与元气合，又与元神会合，这叫做三家相见。
这种固闭上下两窍的方法，才能使金气相合。
知道肾中有真金，心中有真水，叫做知白守黑。
心肾相交，神明自来。
水是修炼的主要原料。
就是上边说的一。
这是阴阳变化的开始。
天目前出现黄色的云团，就是玄含黄芽，为乾卦中的金精。
这时候就会有元气通任督二脉的感觉，这叫做北方河车。
从坎卦的卦象看，外边是阴爻，中间是阳爻，像铅一样，外边黑色，里边白色。
就像穿破衣服怀揣宝玉，狂妄无知一样。
母子的关系，大家都知道，金生水，金就是水母，金就暗含着有水。
水为金的儿子，儿子藏在母亲的胞胎中。
懂得采真铅的人，才能达到妙处。
用“若有若无”之法，好像在深渊里，沉浮不定。
只有下退的时候，向全身分布，润泽身体，不会跑到体外去。
采药的时候好像白色，通过修炼，变成红色，红色是炼出来的，白色是采药采来的。
泥丸宫只有一寸方圆那么大，炼丹的药物到这里结合。
这个地方至高无上，像一座宫殿，又象仙山楼阁，八方有关口紧闭，如果开开关口，就四通八达，相连不断。
防守严密，能防止坏人捣乱。
曲折的阁道互相连通，可以防备意外事件发生。
修炼内丹，只有无思无想，不可有半点劳神现象发生。
处在无为的状态，才能使泥丸宫充满神气，天目前才能有一轮明月。
虽然，就是已经有了性光，一旦受到干扰，也会走失。
因此，不管动静休息，都要似守非守的守着它，行住坐卧不离这个，不可有丝毫放松。
现在来评论一下历代秘传的功法，我这是通过内视，产生的一种想法。
有踏罡步斗的，有吞服六甲神符的，有讲房中术的，这些都是浊乱真精真气的方法。
还有食气不顺自然的，还有使肠胃鸣响的方法，不但得不到好处，反而吐出了正气，吸进了邪气。
还有昼夜不卧睡的，没有休息的时间，身体疲倦无力，没有精神，好像痴呆者。
为什么会有这种现象呢？
身上的血脉扰乱了，得不到安静。
还有累土堆当做神鬼坛宇的，早晚虔诚祭祀跪拜，在睡梦中见到鬼神形象，自己高兴得不得了，认为自己能延长寿命了。
他哪里知道，这样反而会突然死去，成了短命鬼。
连形体都保不住，很快就会腐烂成泥土了。
这些功法都不正确，都违背了正道，是没掌握关键性的问题造成的后果。
各种各样的方法炼术还有很多，千条万条，一时也说不完。
这些方法都违背了黄帝老子的旨意，尽走曲折的邪路，得不到九宫洞房的奥秘。
聪明的人，如果明白了这个道理，就会清楚地知道修炼正法的由来。
知道修炼程序，就勤而行之，抓住早晨寅时，晚上戌时这个关键火候，不间断地修炼下去，坚持三年，就可以轻飘飘地，毫不费力地远游。
或许能产生一些特异功能，跨火不能烤焦，入水也不沉溺，能存留在人前，也能隐形使人看不见自己，长乐没有忧愁。
道成德就，潜伏下来等待时机的到来，太乙真人就来召请，移居到海上神仙居住的三岛十洲的中洲，功行圆满，上升受图箓之封。
中洲就是泥丸宫，太乙真人就是自己的元神，上升就是自己的天堂，受图是复还自己本来面目。
上古时期的内丹修炼著作《火记》，是为人类修炼而作的，用易经的爻象可以演示明白。
不论初三、二十五上下弦月，像偃月炉一样。
泥丸为鼎，祖气穴为炉，以元气为主要药物，肾间动气而产的元气。
元气上升与心中的汞气相合，变成真水流珠，从心脏上滴落流窜下来，滋润肝肺脾，就像太阳月亮从东方升起落在西方一样。
真铅真汞相合，初八上弦月为八两元气，二十三下弦月也是八两元气。
上弦月与下弦月相合，就是一个圆圆的月亮。
所以说，十五为乾坤之体，二八一十六两为一斤，有一斤元气，也就平衡了。
火能克金，但是金不怕火克，越克越高兴。
金放在猛火里烧炼，颜色不变，光华不减，就像开天辟地以来，日月的明亮从没有缺损过。
金被火炼，重量一点也不减少，就像日月一样，永远不变化。
元气就是金。
肾间动气才能有这种金的性质。
月亮在初一子时受到一点日光，金气从肾间产生，就像在母胞产出一样。
三十月晦，是因为日光照射不到，黑影包住了月亮，使月亮没有光华。
坤卦之象为纯阴。
地球、月亮、太阳之间角度变化造成的现象。
就好像隐藏到北极太渊空洞虚无之地一样。
但是一到初三，月球又受日光的照射，又重新发出光来，又恢复了金的性质。
等到强光圆了的时候，天目前又会有圆光或一轮明月。
子水为肾数一，午火为心数二，中心戊己土为五，三加五等于八。
身体气血和谐，是土的功劳。
通过呼吸，一上一下，再适当闭气，就像夫妇含育新生一样。
黄土是金的父亲，肝上有液珠，是水的儿子。
水怕土来克，土镇水不能泛滥成灾。
心中真汞为火的精华，古人把它叫朱雀。
有朱雀，才能掌握平衡的原则。
如水太大了，火就灭了。
水也归到土中，火也归于土中，木金无不在土中。
水火土三性相合，是意土之功。
中药巨胜、胡麻都可以延年益寿，金性的内丹就更不用说了。
金性不腐烂，不败坏，所以金为万物中最宝贵的东西。
古代养生家修炼内丹，寿命得到延长。
前边说过，土气游行在四季里，在第季的最后一月。
在体内，肝下有土气，心下有土气，肺下有土气，肾下有土气，以四方土为界，精气神不能外流。
以中宫土立根基，结丹还靠四方土。
如果金性之元气进入五脏内，再像雾一样洒布全身，熏蒸达到四肢的话，就会使人容颜光泽美好，头发由白变黑，牙齿脱落的又重新长出来。
老头恢复青春，老太太变成美丽的姑娘。
不但形状改变了，连人生的灾难都没有了。
铅粉放在火里烧炼，虽然颜色有些变化，但是仍然是铅。
冰雪放在热水锅里，化了还是水。
金丹以丹砂为主，一经烧炼，便能折出水银，这是因为本来就含有它的缘故。
要想修炼出金丹，不能向外求。
种谷子用谷种，孵小鸡要用鸡蛋，这样才能成功。
鱼目不能当珍珠，蒿草不能长成乔木。
燕子和麻雀不能生育凤凰，狐狸和兔子也不能产下马驹。
水只能往低处流，火往干燥处烧，这是自然规律，不可违背。
社会上有很多有学问的人，有的身怀绝技，有的身怀治国治军的才能，有的是贤良宰相之料，有的是将帅之才，可是他们不研究内丹之术，也没有明师指点。
就是邂逅遇上明师了，也不能点化他。
有一些人，也想修炼，可是明师就在他跟前，他也不知道。
有的人为了修炼，走上旁门左道，白白耗费了很多的资财，白白用了番苦心。
也有的人，根据经文说的去做，不明白的地方，就推测猜度，茫无头绪，不把握火候数量，花很大精力去捣研石胆、云母、矾石、磁石、硫黄、丹砂以及其它金石药物。
可是，这些药物不是同类，与人肉组成的身体格格不入，必然千次试验万次失败。
聪明的想法，变成了干傻事。
有的从年轻到发白，由于不得要领，屡受挫折，开始犯怀疑了，就背道而驰，走上邪路。
就是因为见闻不广，难以猜测正法从何而来。
希望侥幸成功，那是不可能的。
只有有道德的修炼人，才知道其中的奥秘，该向他们求教。
三位圣人作《周易》，伏義画八卦，周文王推演六十四卦作爻辞，孔子解释八卦作十翼，然后才算完备。
三位圣人是出类拔萃的人物，各自成为时代的易学领袖。
虽然他们各有所长，但建立的功业却不相上下。
他们的著述递相继承。
用易经来推度审核长度、重量，就比较容易掌握了。
如果没有易经，也没有任何兆头，就很难筹划，就没有抓手。
我为了后世掌握修炼的方法，所以特意编写了这部《周易参同契》。
原来没有师父的指导，写不出来。
后来有师父指导，一下子悟开了，就好像揭开账子看到了一样，就好像站在高处往下看，看得清清楚楚一样。
古时代留下的《火记》共有六百篇，篇篇都一样，都是八卦的爻象。
文字说的很郑重，只是世人不去琢磨。
如果能探求出这本著作的根源，就会知道隐道显道都在其中。
在过去，这本书都是那些有学问的人背后悄悄地谈论，怎么敢轻易的写出来传播呢？
如果不说，不再传授，就会让修炼内丹之道灭绝，那一定会受到天的责罚。
我左右为难，把我所见到的贯穿起来胡乱写出以表示我的愚衷。
修炼是有法度的，不可能详细叙述，略略地叙述一下大致的纲领，如果能把这些融会贯通的话，就像能看见枝叶茂盛的大树一样，就可以完全掌握了。
金性不变，坚心不变，元气就可以不向外泄。
不能有半点疏忽。
体内的水分质量，随着功夫的进展而变化。
如果用十分之分的金，水的数量也要相等，等到应用时决定剂量。
五分水已经足够用了。
所有这些造化，依赖土的沟通。
戊己相合为土，为真意。
金水通过土的作用，可以变化莫测，神妙无方。
下有太阳气，熏蒸片刻之间，由清水变成粘液，在丹田中受到温养保护。
这时候，好像明窗上的飞尘。
进一步修炼，就炼成内丹了。
从下丹田，送上泥丸宫，这又一次送入鼎中，严密封固，不起一丝一毫杂念，这样就不会泄漏。
固塞定形之后，用武火烧炼，鼎中就会发出龙吟虎啸的声音，这就是大药初生。
马上改用文火温养，才能升腾出炉。
火候是修炼的关键，必须保证不出差错，小心谨慎，恰到好处。
修炼内丹，是用人身真火。
子时从尾閭起火，渐进至玉枕为六阳满，成为乾卦，变成静态。
午时从泥丸退符，至气海为六阴满，成为坤卦，变成动态。
这样不断周而复始，抽铅添汞，功夫不负有心人，随着功夫的进展，铅汞就消亡了，最后得到的是内丹。
随后就是金液还丹的功夫。
修炼内丹要顺乎自然，不要刻意追求。
推演五行相生相克的规律，就会发现修炼内丹非常简单明白。
是日、月、地三者成一条直线的缘故。
这是自然规律。
我不敢随意编造，是根据古人给留下的文献，师父传给我的《龙虎经》，来介绍一下黄帝、淮南王和王阳等人修炼的经验，并赞美内丹术。
内丹术可以教给品行端正的人，让他们去修炼。
对于品行不好的人，不要叫他们窃取去。
古今修炼方法是一致的，谁面对着这本《参同契》，就会像站在古人面前，古人在向我们介绍他们的宝贵经验一样。
炼功的人，只要不懈的努力，反复阅读，周密思考，一旦贯通，就会发现，原来就这么简单明白，古人真没有欺骗我们。
中篇.
乾卦表示刚强，坤卦表示柔婉，刚柔互济，乾坤合德。
在天地间，坎离交姤，乾坤二卦，包括了一切阴阳配合规律。
阳主播施，阴主受养。
阳不能无阴，阴不能无阳，孤阴不生，独阳不长，必须阴阳交合才能造化。
元精、元气舒展旺盛，日月在天目前，光明普照，幽奥深远难以测度。
这个形象，画家也不能画出来，所以圣人反复思考，多方比喻，借用《周易》的原理，讲述乾坤坎离四卦返回混沌，再入于虚无状态。
六十卦循环像车轮一样的排列，龙马来拉动车子，元神坐在车上指挥，火候无差，道路又平又直。
不能让识神主事，邪道上有险阻，不能炼成内丹，而且还有死亡的危险。
元神归于泥丸神室，主持修炼火候的命令是为了炼成内丹，所以千里之外也能响应。
所谓天谷元神，处在九宫的中宫，他在那里发号施令，体内气血流注，顺应阴阳节气运行。
会修炼的人要等待时机，不违背十二消息卦意。
屯卦内体纳子，外体纳申，蒙卦内体纳寅，外体纳戌，屯卦是生发萌芽，蒙卦是收功贮藏。
除乾坤坎离四卦外，其余六十卦，各自有日，每日两卦。
在此聊陈初一日的两卦，未能详细叙述。
根据刑杀之义，德生之仁爱，避开惩罚刑杀之时，抓住仁爱恩施之机，这是最关键的事情。
所以说“逆之者凶，顺之者吉。
”
按照历法的时令，专心诚意地密密行功，细心地谨慎地审察每日的日辰与消息。
细微的地方不对，就会出错而后悔。
冬至夏至改变了地方和度数，背离自然规律，谬行功法，就会出现反常的气候，冬天变夏天，夏天变冬天，春分秋分也不正常，季节错乱，水灾旱灾，狂风暴雨就会发生，蝗虫铺天盖地，怪异现象层出不穷，甚至山崩地裂，火山爆发。
只有像孝子一样，诚心诚意的孝敬父母之心，才能感动上天，挽回败局，消除灾难。
只要话一出口，就不再受自己控制，会流传到异地他乡，产生各种不同的影响，造成不同的后果。
有的招致灾难，有的得到幸福，有的导致太平，有的造成战争。
这四种情况的发生，是由主观意识决定的。
大自然与人体的动静状态，是有常规的。
遵守炼内丹的法度，四时八节的火候适度，和节气相应。
武火文火断定准确，内丹未结成的时候用武火，促使大药产生，不可掺入文火，以防止破坏大局。
丹成以后，文火温养，使丹成熟，不能涉入武火，损害内丹。
体内五行各守自己的疆界，不随意伸长缩短，阴阳二气才能遍身周流，无所阻碍，屈伸反复。
晦朔之间，阴阳交会时元气运行在中宫神室，元气在运行中，元气充塞宇宙之间，成为混沌状态。
阴阳二气自然相从，开始滋液润泽，散布化生，流通在天地之间。
这是人体识神所不能测量猜度的事情，只可以利用安身，所以识神应该隐藏起来，进入混沌状态去等待。
修炼内丹全用先天纳甲之法，与天上的月亮同步。
太阴真水生于午，自十六日至二十三日，阴来剥阳。
自东转北，正在丑寅之交与二十八宿的昂宿和毕宿上。
坤中一阳始出为震。
在身上比喻阳气初生的影像。
这时只宜温养，不能操之过急，就像潜龙勿用一样。
三为少阳，阳以三立，震卦阴中含阳。
兑卦阳中带阴，阴以八通，所以初三月牙出现在西方，有震动之象。
初八上弦，月到南方，鼎中金精开始旺盛，平和光明，正像乾卦九二见龙的形象。
这时候德中有刑，生中带杀，应该沐浴或休息温养。
十五日夜晚月亮圆满无缺，为纯阳体之象，用乾卦来表示。
这时药物已入鼎中，金精盛满，光彻太虚。
盛极则衰，乃是天地自然之理，所以一定要小心谨慎地守护。
正应在乾卦九三夕惕之象。
然后听其自然，渐渐地由气变液体，保存在身体之内。
阳爻代表元气，阴爻代表金液。
肾气交心气而变液。
元气消尽，全变成液，又会阴终而阳初。
不懂易经的人，看到这个地方，也能明白气液相生的道理。
自十六日一阴之巽，注意炼功，到了乾卦九四龙跃在渊，进退火候不能错，以防止危险的发生。
艮卦有停止的意思，到二十三日二阴就是艮卦，不得超过这个时间，阳火停止，这是水火平均之时。
刑中有德，杀中带生，其实这是九五乾鼎，元气进入丹田，就是上九。
有杀气在其中，需要沐浴温养。
内丹的修炼根本在于乾卦，乾卦为纯阳，必须练之九转才能成功。
所以说“用九翩翩，为道规矩”，就是指修炼内丹而言。
南北以子午为经，东西以卯酉为纬，好像璇玑天文仪器浑天仪一样循环运转，纯属自然。
升降上下，周流六虚，很难用眼睛看明白，所以没有固定不变的位置，这是关键问题。
初一早晨为复卦，一阳初生向上升起，小周天畅通无阻，出入没有毛病，指的是活子时作用。
要知道一个关键性火候，那就是正子时为大周天火候。
正子时不是小周天火候，必须有所区别。
刚刚萌生的阳气比较微弱，必须温养保护，不能随便进火，体表的保卫能力也要加强，就应该关闭全身的毛眼孔窍。
阳气生机蓬勃，势不可挡，向上冲去。
从尾閭到命门，就是临卦之处。
元气上升到命门，就为二阳生。
正处在丑位。
再往上冲，成为三阳开泰，处在玄枢穴寅位上。
三阴三阳，阴阳平均，坎离交合，为泰卦。
元气上升，冲到夹脊，是大壮卦，四阳二阴，日出东方卯位，卯是太阳之门，榆树荚堕落，春分昼夜平分，水火各一半，这是沐浴的时候。
再前进入陶道穴，成夬卦，五阳一阴。
一阴像一夜积的尘土一样，抖落尘土，去掉一阴，就是纯阳乾卦，元气冲上玉枕，六阳已满，达于已位，“阳终于已”，为乾卦，阳气升到极点，光芒四射，阳极必反阴。
元气入于泥丸，口中有津液，这时做玉液还丹或金液还丹的功夫，这是气液相生的功劳。
一阴生为液，在午位，成姤卦。
阳气渐渐减少，阴气渐渐增多，进入明堂宫，在未位，成遁卦。
这个地方，是不易被人察觉的地方。
“金液还丹人人有，人有会得命长久”。
等待时机，自然运转，来到膻中申位，成天地否卦，阴气转旺，阳气越来越少，二气不交，万物不生。
不急不躁，就有四阴，成为观卦，已经到达中脘酉位。
此处像秋分时节，为下弦沐浴火候。
二气不断地变化运转，来到神阙穴，就是戌位剥卦。
五阴盛极只剩一阳，这一阳像枝叶枯落只剩果实一样，这果实就是新生命根源。
最后入于坤土，成为六阴之象，到达气海穴亥位。
道穷则反，又有一阳初生，这一阳与上一次的一阳有本质的区别，质量不同。
所以有九转七返的功夫。
从天的最高处元穹，到地的最低处幽冥，中间相隔不知有多少万里，看起来似乎不联系，其实日光月光同类相亲，好像磁石吸铁一样没有间隔。
坤卦表示的恍恍惚惚、不知不识、迷迷糊糊的时候，忽然真种出现，一阳复生，又转为初九之震了。
道路没有全是平坦的，这是自然现象。
用易经的变易来解释更迭盛衰，十二消息卦的因果关系，坤卦结束就是复卦，就像循环不断的圆周一样。
又好像有帝王统治，千古常存一样。
如果想修炼养生之道的话，能使身体
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