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历史岳麓版第25讲希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴运动

古代希腊

14—16世纪

17—18世纪

主要内容

智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“知德合一”

文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展

启蒙运动进一步发展了人文主义,把人文主义发展到理性的高度,追求自由、民主、法治

单元主旨

起源于古代希腊的人文思想,经历文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,得到了不断发展

第25讲 希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴运动

考点1|西方人文精神的起源

1.自然哲学

(1)诞生:

大约在公元前7世纪,希腊人试图从实际出发探究世界万物的本来面目。

(2)特点:

对自然界本身的探讨和解释,与人生没有关系。

(3)代表人物:

希腊“哲学之父”泰勒斯。

(4)主要观点:

提出万物皆由水生成。

(5)影响:

是古希腊人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。

2.智者学派——将哲学引入社会领域

(1)条件

①政治:

公元前5世纪,希腊城邦民主政治高度发展。

②经济:

古希腊工商业繁荣,工商业奴隶主阶级兴起。

③社会:

公民的社会生活丰富多彩,思想活跃。

(2)思想

(3)代表:

普罗塔哥拉,提出“人是万物的尺度”。

(4)评价

①以培养兼顾公私利益的好公民为己任,有利于社会的进步

②强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严

片面强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门

3.苏格拉底

(1)主张

①哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。

②强调知识的作用,认为无知是一切罪恶的首要根源。

③把道德和知识合二为一,认为知识即美德。

(2)意义

①开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

②他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

4.亚里士多德

(1)主张:

提出“吾爱吾师,吾尤爱真理”的名言,表明真理高于一切。

(2)贡献:

最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。

(3)影响

①是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。

②为现代许多科学门类奠定了基础,使哲学真正成为一门独立的学科。

③把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。

古希腊人文精神的起源

(一)比较智者学派和苏格拉底的思想

史料一 ①至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。

有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。

②人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

“万物存在与否,全在人的感觉。

③每个人都应该有自己的道德标准。

”“一阵风吹来,你觉得冷它就是冷的,你觉得热,它就是热的。

——普罗塔哥拉

史料二 你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,④知识才是美德。

你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理。

你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵。

金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。

这就是我的教义。

——苏格拉底

[学会读史]

史料一体现的是智者学派的主张。

由①可判断出反对盲从、迷信神;由②可概括得出“人是万物的尺度”,强调人的作用和价值;由③可概括出重视人的感觉,强调人的自由。

史料二体现的是苏格拉底的主张。

由④可知苏格拉底强调道德的重要性。

[学会用史]

(1)根据史料一,概括普罗塔哥拉的主要思想,并评价他的这些主张。

【提示】 主要思想:

提倡怀疑精神,反对盲从和绝对权威;“人是万物的尺度”,强调人的作用和价值;重视人的感觉,强调人的自由。

评价:

否定神的意志是衡量一切的标准,肯定人的价值,树立人的权威。

否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

(2)根据史料二及所学知识,指出史料体现的苏格拉底的主张。

反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征?

【提示】 主张:

“知识即美德”。

社会特征:

雅典社会世风日下,道德沦丧,希望重建人们的道德价值观,以挽救城邦制度。

(3)根据史料一、二,分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。

【提示】 智者学派追求个人功利的最大化,忽视社会道德价值体系的建立。

苏格拉底主张重新建立人们的道德价值观,探求人的道德本性,确立和谐有序的社会道德价值体系,建立一种理性主义的道德哲学。

思维拓展

智者学派和苏格拉底思想的异同

相同点

都关注社会,关注人;都体现了古希腊文化中的理性精神和人文主义的本质

哲学研究的重点不同

智者学派

关注人(外在的)与法律的关系,“认识社会”

苏格拉底

关注人(内在的)的伦理道德,“认识你自己”

对知识的看法不同

智者学派

认为知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础

苏格拉底

强调道德以知识为基础,认为人必须有知识才能达到“善”,提倡“知识即美德”

对真理的看法不同

智者学派

认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的,不存在绝对的真理,没有正确和公平永恒的标准

苏格拉底

认为善、正义、真理都是实在的,重视道德修养,经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题

对政治的看法不同

智者学派

基本上适应民主政治的发展

苏格拉底

反对过激的民主政治,更偏向寡头政治

(二)比较古代儒学思想和古希腊人文思想

史料 希腊人文主义更体现出一种①“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒学人文主义所体现的那种日常②伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义,德性是其共有的特征,然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处,儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到②“天人合一”的境界……希腊人文主义则是③对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——刘汉芸《④“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

[学会读史]

史料反映了“轴心时代”东西方的儒家思想和古希腊人文主义思想的异同点。

由①③可知,古希腊学者从宇宙本原角度论述人文精神;由②可知,古代儒家突出社会伦理的重要性,反映了儒家对伦理道德的重视。

④指明了时间是公元前8世纪到公元前2世纪,孔子和苏格拉底都生活在“轴心时代”。

[学会用史]

(1)结合所学知识,指出“轴心时代”中国思想家孔子思想的主要内容,并用一句话概括希腊哲学家苏格拉底在西方学术史上的地位。

【提示】 主要内容:

仁、礼、中庸。

地位:

第一次在哲学意义上发现“自我”。

(2)史料反映了东西方先哲都重视“人”,关于人性的主张有何不同?

【提示】 西方先哲强调“个体”的人;先秦儒家强调“社会”的人。

思维拓展

中国儒家思想与古希腊人文精神的不同

比较项

中国儒家思想

古希腊人文精神

对人的属性的关注点

强调社会中的“人”,强调每个人在社会人伦关系中的地位

特别强调人的“个体”,强调人的主观感受

处理个人与社会关系的着眼点

强调社会的等级秩序,重视伦理道德,维护封建专制

强调人的平等,为西方近代民主奠定基础

研究自然科学的态度

将社会和人文问题作为研究的主题,忽视对自然科学的探究

充满理性与激情,关注自然界与人类社会

1.普罗塔哥拉晚年,其著作《论神》在雅典广场上被焚毁,本人被逐出雅典。

这主要是因为他(  )

A.公开提出了人文主义概念

B.将人置于世界和社会的中心

C.宣传唯物主义无神论思想

D.指责和批判古希腊民主制度

【解析】 普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”这一人文主义思想,但人文主义概念是对近代文艺复兴时期核心思想的表述,故A项错误;普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”,强调以人为中心,否定以神为中心,与当时人们敬神的思想不符,故B项正确;普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”以人的主观感受为核心,属于唯心主义,故C项错误;普罗塔哥拉肯定古希腊的民主制度,故D项错误。

【答案】 B

2.(2015·宝鸡三模)普罗塔哥拉等称自己为智者或“有知识的人”,苏格拉底则“自知自己无知”。

这种差异反映出(  )

A.前者的文化素养更高 B.后者兼顾知识与道德

C.两者受教育程度不同D.两者对知识认识不同

【解析】 材料看不出普罗塔哥拉与苏格拉底的文化素质孰高孰低,故A项错误;苏格拉底认为“知识即美德”,苏格拉底肯定是有知识的人,但他很谦虚,自知自己无知,兼顾知识与美德,故B项正确;材料看不出普罗塔哥拉与苏格拉底的受教育程度不同,故C项错误;材料看不出普罗塔哥塔拉对知识的认识,故D项错误。

【答案】 B

3.古代东西方哲人中,有的忽视道德,有的重视道德。

其中重视道德教化的哲人是(  )

①孔子 ②韩非 ③苏格拉底 ④普罗塔哥拉

A.①③B.②④

C.①②D.③④

【解析】 孔子强调德治,苏格拉底提出“知识即美德”,故①③正确;韩非强调法治,普罗塔哥拉是智者学派代表,忽视道德,追求功利,故②④错误,A项符合题意。

【答案】 A

考点2|文艺复兴

1.背景

(1)思想:

基督教会垄断西欧的文化教育,人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。

(2)经济:

14世纪以来,意大利工商业城市兴起,出现了资本主义萌芽。

(3)政治:

新生的资产阶级追求财富与人生享乐。

(4)文化:

当时资产阶级没有成熟的思想体系,只得借助古希腊、古罗马文化表达自己的反封建思想。

(5)天灾:

14世纪中叶,黑死病在意大利蔓延,促使人们反省。

2.性质:

是一场资产阶级反封建的思想解放运动。

3.核心思想:

人文主义。

文艺复兴的实质

“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质,它并不是古希腊、古罗马文明在湮没千年后的复兴,而是新兴资产阶级的思想解放运动,可以形象地比喻为“旧瓶装新酒”,即在古希腊、古罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。

4.成就

(1)早期代表——文艺复兴前三杰

代表人物

作品及思想

地位

薄伽丘

《十日谈》全书贯穿人文主义思想,矛头直指天主教会,揭露教会的腐化与贪婪,抨击教士的伪善与丑行,歌颂现实生活,肯定人的价值与尊严,提倡生而平等,反对封建等级观念

文艺复兴运动的先驱之一

但丁

《神曲》表达了对教会的憎恶

彼特拉克

《歌集》最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”

被称为“人文主义之父”

(2)全盛时期——艺坛三杰

代表

作品

特点

地位

达·芬奇

《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》

突破“圣像图”的画法,用写实的绘画揭示人性的善恶

其作品成为欧洲画廊的拱顶之石

米开朗琪罗

《大卫》《摩西》

专注人体,体现人物的思想、意志和精神气质

“市民英雄的创造者”

拉斐尔

《西斯廷圣母》

优雅、和谐、高度的完美

“画圣”

(3)拓展时期——莎士比亚的戏剧

①代表作:

《哈姆雷特》等。

②特点:

塑造富有个性的人物形象,反映人生矛盾的多样性和复杂性。

③影响:

代表欧洲文艺复兴时期文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有着极其深远的影响。

用“三个一”记忆文艺复兴

(一)文艺复兴的性质和特点

史料一 文艺复兴(Renaissance)的意义有两个:

一是复生(rebirth),一是新生(newbirth),这两个意义都是不错的。

因为从一方面来看,①文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生运动;从另一方面来看,②文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。

——陈衡哲《西洋史》

史料二 大家知道,③文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。

但是那时的教会势力仍很强大,人们是不敢公平提出反对基督教、否定上帝的口号的。

所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。

——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

[学会读史]

史料一从“复生”和“新生”两个角度论述了文艺复兴的性质。

从①得出文艺复兴继承和发展了古希腊、古罗马的人文主义;从②得出文艺复兴是欧洲新兴资产阶级的文化运动。

史料二反映了文艺复兴的特点。

由③得出其含义为借助古希腊、古罗马文化反对封建宗教神学,宣传新的资产阶级思想。

[学会用史]

(1)根据史料一及所学知识,谈谈你对作者所说“复生”和“新生”的理解。

【提示】 “复生”:

文艺复兴的思想核心是人文主义,是对古希腊肯定人的价值和作用的人文精神的继承与发展,因此可以说是对古希腊文化的复兴。

“新生”:

文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动,推动了欧洲思想文化的近代化。

(2)结合所学知识,分析史料二中“借古喻今”的含义及文艺复兴采取这种态度的原因。

【提示】 含义:

借助古希腊、古罗马文化反对封建宗教神学,宣传新的资产阶级思想。

原因:

基督教会垄断文化;欧洲资本主义刚刚兴起,新兴资产阶级力量弱小;古希腊、古罗马文化有深厚的人文精神,有利于借助其力量反对封建神学。

思维拓展

全面理解文艺复兴的性质和特点

(1)文艺复兴运动是14—16世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动,是资产阶级文化的兴起。

(2)从形式上看,文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊、古罗马的古典文化,实际上它不是对古典文化的简单模仿,而是一种创新,是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。

(3)文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础,以反封建反教会为内容,并为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。

(二)文艺复兴时期的人文主义思潮

史料一 女性发型是女性特征的象征。

①解开头发,就有了色情意味……如果在自己家里这样,倒是无所谓的。

可是在私人领域以外,就得把它藏好。

因为它就好像承载着家庭的秘密和神圣,这些都与别人无关:

裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来,避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。

——[法]罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人

——中世纪的日常生活》

装饰品中使用最多的是假发。

它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。

……人们所要求的理想的头发的颜色,不论天然和人工的都是金黄色。

因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色,所以许多女人们在阳光灿烂的日子里,都会整天在露天中度过。

……②乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。

——[瑞士]雅各布·布克哈特《意大利

文艺复兴时期的文化》

史料二 我不曾抵抗就做了俘虏,

因为,夫人,您那美丽的眼睛射出的无形视线,

将我捆缚起来,如同囚犯一般。

③当时我没有意识到预防爱神的纠缠,

依然若无其事、自信地迈步向前……

殊不知就在此刻,我的感情之苦

已经伴随着人间之痛一起涌起波涟。

在爱神面前我毫无防范,

从眼睛到心灵全都门扉大开,

双眼变成热泪流淌的通道和源泉。

——[意]彼特拉克《歌集》

史料三 这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的,而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的。

……有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱;但是在意大利我们所看到的却是由于强有力的性格堕落。

……这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件,那就是④极端“个人主义”。

……看到别人利己主义的胜利,驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。

——[瑞士]雅各布·布克哈特

《意大利文艺复兴时期的文化》

[学会读史]

史料一中两段史料分别叙述了中世纪和文艺复兴时期人们对头发和装饰的不同看法。

根据①可得出中世纪天主教会的禁欲思想;根据②可得出头发是美丽的象征,充分追求并展示美,反映出文艺复兴对人的价值的肯定,以及人们对现世幸福生活的追求。

史料二表达了彼特拉克的幸福观。

根据③可得出其诉求为歌颂爱情,表达对幸福的渴望。

史料三阐述了文艺复兴时期人文主义的消极影响。

由④可得出容易导致个人私欲膨胀、泛滥。

[学会用史]

(1)根据史料一,概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法,结合所学知识分析出现不同看法的原因。

【提示】 中世纪:

头发承载家庭的秘密和神圣,具有私密性。

原因:

中世纪基督教会及神学思想束缚、压抑人性。

文艺复兴:

头发是美丽的象征,充分追求并展示美。

原因:

文艺复兴弘扬人文精神,追求现世幸福。

(2)史料二反映了作者怎样的世界观?

结合所学知识,指出作者在文艺复兴中的历史地位。

【提示】 热爱生活的世界观。

地位:

“人文主义之父”。

(3)根据史料三并结合所学知识,谈谈你对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法。

【提示】 个人主义有助于冲破天主教会神学思想的束缚,解放人们的思想;但极端个人主义,容易导致个人私欲膨胀、泛滥。

思维拓展

文艺复兴时期人文主义的特征

(1)人文主义首先是一场文化运动,集中于人文学科,人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。

(2)主要以文学艺术的形式表现出来,并取得了辉煌的成就。

(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值,突出人的优越性。

(4)人文主义肯定人的现世生活,要求个人自由和个性解放,昭示了一种全新的个人主义的伦理观。

(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。

4.意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论,称之为“人曲”。

这是因为它(  )

A.提倡人的自由,认为人人都可以与上帝直接对话

B.激烈攻击基督教教义,体现了人性的尊严

C.抨击天主教会的权威和迷信,冲击了欧洲的封建专制统治

D.宣扬“幸福在人间”的人文主义观点,正面提倡“人性”和“人道”

【解析】 A项为宗教改革中的思想,可以排除;文艺复兴反对教会的腐败和精神独裁但并不反对基督教教义,B项错误;C项为启蒙运动的影响,可以排除;《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想,主张发展人的个性,D项正确。

【答案】 D

5.学习文艺复兴时,有同学发现:

但丁、彼特拉克等许多人文主义者都是基督徒,拉斐尔等人画的主要还是宗教画。

对这一现象的合理解释是(  )

①他们抨击教会但并不反对宗教信仰 ②他们用人的眼光来看这一切 ③当时他们总想着彼岸,想着天国

④画的宗教画,但他们想到的是现世

A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④

【解析】 题干材料指出,他们都是“基督徒”,因而不反对宗教信仰,故①正确;他们都是“人文主义者”,提倡人性,因而“用人的眼光来看一切”,故②正确;他们提倡人性,反对神性,不是总想着彼岸,想着天国,故③错误;他们提倡现世的幸福,故④正确。

【答案】 C

6.有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范”。

这批评了文艺复兴(  )

A.无节制地揭露教会丑恶

B.片面追求个人的自由

C.猛烈地抨击中世纪神学

D.过分崇尚理性和科学

【解析】 题干材料中没有体现揭露教会丑恶的信息,故A项错误;根据材料“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”“个人也应该服从社会规范”可以看出,文艺复兴时期过分强调人文主义,导致片面追求个人自由,影响道德规范和社会秩序的建立,故B项正确;题干材料主要涉及文艺复兴造成的社会道德和秩序混乱问题,没有提及中世纪神学,故C项错误;过分崇尚理性和科学是启蒙运动的主张,故D项错误。

【答案】 B

近年新课标全国卷命题考查情况分析

考纲

近年全国卷已考试题

情境创设

相关考点

西方人文精神的起源;文艺复兴

2015·新课标全国卷Ⅱ·40

孟子和苏格拉底的法制观点

古代儒学;西方人文精神的起源

2011·新课标全国卷·27

苏格拉底的思想

西方人文主义思想

主题一 蒙昧中的觉醒——智者的启蒙和苏格拉底的智慧

[主题立意]

当普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”时,思想家们就进一步突破神灵的束缚,转而从人的角度去理解和解释世界了,于是人被置于世界和社会的中心,这是人类自我意识的第一次觉醒。

人文精神是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德的不懈追求。

它关注人的现世生活,重视人的精神意义,是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。

智者的启蒙和苏格拉底的智慧,体现了人文精神在蒙昧中的觉醒。

在今后高考中,有可能出现以下视角:

①引用新材料考查智者学派的思想主张及其意义,以及苏格拉底的思想。

②将古希腊人文主义思想与中国诸子百家思想进行比较,综合考查中西方思想的不同特色。

③结合雅典民主政治的特点考查雅典民主政治与人文精神出现的关系。

[知识交汇]

1.古希腊的先哲从实际出发,以人为本,洞察宇宙,探索人生,在他们思想中蕴含着人文精神的滥觞。

希腊先哲的思想成为西方人文精神滥觞的原因有哪些?

【提示】 

(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。

(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深远的影响。

(3)柏拉图鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。

(4)亚里士多德关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。

他创建了严密的逻辑论证系统,充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。

2.孔子和苏格拉底有许多相似的地方,苏格拉底生于公元前469年,正是孔子死后十年,因此有人将他说成是孔子在西方的再生。

试比较孔子和苏格拉底思想的异同。

【提示】 

比较项

孔子

苏格拉底

相同点

都强调道德和知识的作用;都主张追求个人的善,追求个人品性的修养

目的

为奴隶制度服务,恢复周礼

挽救世风日下的雅典民主制

主张

①思想核心是“仁”②为政以德③“克己复礼”④“有教无类”

①“有思想力的人是万物的尺度”②“知识即美德”③“善是人的内在灵魂”

影响

开创了儒家学说,奠定了中国传统文化体系的基础

崇尚知识和自由探索的理性精神,对后世西方哲学产生了深远影响

[跟踪训练]

1.苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑……(他)发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同,因为它会为人生提供永久性的指导。

苏格拉底深为忧虑的原因是(  )

A.人是万物尺度的观念导致价值标准混乱

B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

C.人们不重视辩证法导致道德标准失控

D.希腊人不理解人生追求是真善美

【解析】 针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,苏格拉底针砭时弊,认为“人是万物的尺度”的观念导致价值标准混乱,为此他倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度,故A项正确;根据材料可知,题干并没有提到政治腐败与哲学发展之间的关系,故B项错误;根据材料可知,苏格拉底只是认为人们不存在明确的生活准则,而没有说人们道德标准失控,故C项错误;根据材料可知,苏格拉底认为人们不知道发现真善美的方法,而不是说希腊人不理解真善美,故D项错误。

【答案】 A

2.(2016·武昌调研)“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造

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