归去来兮辞 并序语文文学教案优秀教学设计.docx
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归去来兮辞并序语文文学教案优秀教学设计
归去来兮辞 并序语文文学教案优秀教学设计
《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。
下面是为大家准备以下的内容，希望对你们有所帮助，
归去来兮辞并序语文文学教案优秀教学设计一
教学目标
1.借助注释自主疏通文意，掌握文中“来、胡、奚、而、以、谏、审、三径、容膝、策、扶老、聊、乘化”等字词的意义。
2.强化朗诵，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
3.对作者返朴归真的人生志趣与人生境界进行简单辨析，结合实际交流各自的人生志趣。
四、教学重点及难点
（一）教学重点
在疏通文意的基础上，反复诵读，引导学生自主悟作者表达的思想情感，了解辞赋的语言特点。
（二）教学难点
结合生活实际，对作者返朴归真的人生志趣与人生境界进行简单辨析，交流各自的人生志趣。
五、课时计划
2课时
六、教学思路与方法
1.课前自主预习，疏通文意，了解作者和写作背景，对*进行初步鉴赏。
2.课内采用以诵读带动分析理解。
教师讲析与讨论结合。
七、教学具体流程
第1课时疏通文意初步感知
（一）课前导学
课前自主预习，包括：
1.阅读课文，自主解决文言字词的难关，通过查找字典和根据课文的注释来进行翻译全文。
解决以下问题：
（1）了解作家、作品
（2）熟读成诵（早读课落实）
（3）掌握重点实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。
（4）在以前所学过的陶渊明诗文的基础上，如《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》等，初步理解作者在*中所表露出来思想情感和人生志趣。
（二）课前预习成果巩固
1.请学生根据自身对文意和作者人生志趣的理解分别朗读课文。
2.引导学生领会个别学生朗诵中蕴含的情感特点和语言特点，并进行比较。
3.结合学生的朗诵情况，把握文中重点字词和文意。
通过Ppt展示疏通文意中的注意点，帮助学生整理盘点。
1.字音
将芜（wú）轻飏（yánɡ）景翳翳（yì）桨棹（zhào）西畴（chóu）耘耔（zǐ）求之靡途（mí）心惮（dàn）一稔（rěn）敛裳（liǎn）
2.实词
谏、眄、审、容膝、策、矫、盘桓、委、怀、聊、乘化
3.五个疑问代词
田园将芜胡不归
奚惆怅而独悲
复驾言兮焉求
曷不委心任去留
胡为乎遑欲何之
4.字形
归去来兮辞并序语文文学教案优秀教学设计二
教学重难点：
1.让学生掌握重点实词、词类活用等现象，积累文言字词。
2.让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。
教学方法：
诵读法、问答法、讨论法
课时安排：
4课时
教学过程
第一课时
教学要点：
1.了解“辞”的特点。
2.朗读课文。
3.学习序以及*第一段。
一、导入新课
1.人说：
“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁?
生：
陶渊明
2.对他我们应该了解不少，那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深?
生：
讨论并回答师：
（引导并总结）
①渊明号“五柳先生”，他的《五柳先生传》里说：
“先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。
”陶渊明为什么要以五柳先生为号，而不以牡丹或百合为号?
（老师提示）他的《归园田居》中有没有写柳树的诗句?
（让学生回顾）：
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”—由此可见陶渊明很喜爱柳树。
大家想想柳树有什么特点?
（引导学生想象，学生回答后老师明确）我们经常说“柳絮飘飘”，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。
诗人写柳树，其实是以柳树来托物言志。
诗人以五柳自称，借此来说明自己追求那种自由、洒脱、飘逸的境界。
在文坛中有很多文人都是这样的，例如被称为‘梅妻鹤子’的林逋，他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”被誉为千古咏梅绝唱，借梅花来表达自己的清高峻洁。
②渊明又号“靖节先生”，在古代“靖”有“显”的意思，如靖志就是显志的意思，靖节就是保守节操，显身之志的意思。
他的“少无适俗韵，性本爱丘山”，“采菊东篱下，悠然见南山”可以显示出他怎样的节操?
（生回答，师引导并明确）——崇尚自然。
3.称渊明为靖节先生，难道他是浪得虚名吗?
那么我们今天就从文中来看看陶渊明是否为名副其实的靖节先生。
二、课文解析
1.题目是*的眼睛，一篇好*，它的题目更是值得探究。
*的题目是《归去来兮辞并序》。
标题为我们提供了大量信息。
①辞：
是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈原创造的，楚辞大家应该不陌生吧。
到了汉代时常把辞和赋并称。
它们注重文采，讲究铺排，善于用典。
赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。
②兮是语气词。
③归去来：
文学界有两种看法：
A、“归去来”是“归去”和“归来”的并列形式，相对官场而言，作者是归去，相对田园而言，他是归来。
B、“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”。
④归去来----回去吧，回去吧。
似乎是一种召唤。
三、相关知识简介：
1.写作背景
东晋义熙元年（405），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。
为此，写出了这首著名的《归去来兮辞》。
?
陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。
白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。
于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。
而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
?
2.主要内容介绍?
在文学史上，《归去来兮辞》是一篇很著名的作品，宋朝的大文学家欧阳修甚至说，“晋无*，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。
”这样的推祟未必恰当，这只是说明这篇*之所以这样受人推崇，是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污，蔑视和厌恶官场的卑鄙生活，感情真挚，写得富于诗情画意，思想内容和写作技巧都有独到的地方。
?
*的主体是有韵的“辞”。
主体之前有个“序”，说明写这篇*的原由，这可以帮助读者更加透彻地了解*的用意以及作者的思想和情操。
主体的“辞”从厌恶仕宦生活，决心弃官回家写起，说明了“归去”的当然;有了这层意思，对比之下，下文归去之后的生活就显得更加欢乐。
接着用三段文字写归去之后的生活和感受。
一段写到家之后，庭园之内的欢乐和安闲，另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣，最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。
三段写了三层意思，一层比一层深远。
四、朗读
1.先请学生轮流朗读，每人朗读一个自然段。
2.放录音范读或教师范读。
提示：
①*以四字、六字为主，四字句以二/二顿读，
例如：
乃瞻/衡宇，载欣/载奔;
六字句以一/二/三顿读，例如，舟/遥遥/以轻扬，风/飘飘/而吹衣
②在朗读的过程中要注意读音
惆怅--chóu?
chàng飏—yáng眄—miǎn
岫—xiù翳—yì皋---gāo棹—zhào
③第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。
第二段用三韵，全段可分三层：
第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”;—第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，第三—层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，?
“畴”“舟”“丘”“流”?
“休”。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚“之”“期”“耔”“诗”“疑”。
3.学生集体齐读。
五、学习序
1.学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识
（1）词类活用：
“生生”（维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词）
（2）重点虚词：
“求之靡有、四方之事”中的“之”
（3）古今异义
风波，指战乱。
今常用来比喻乱子。
人事，治人之事。
今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。
幼稚，古义：
小孩。
?
今义：
年纪小或缺乏经验。
慷慨?
古义：
感慨。
今义：
指大方的行为。
（4）特殊句式寻程氏妹丧于武昌状语后置
遂见用于小邑（见，被）被动句
2.找出陶渊明辞官归隐的原因
一是“质性自然，非矫厉所得”;二是“饥冻虽切，违己交病”;三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”;四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。
小结：
序文交代了*的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。
六、学习第一段
1.学生结合注释阅读第一段，勾画出不理解的字词。
2.教师释疑，强调重点文言知识。
（1）特殊句式
既自以心为形役被动句，句中“为”表被动
（2）古今异义
问征夫以前路征夫：
古义，行人;今义，出征的士兵。
恨晨光之熹微恨：
古义，遗憾;今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。
3.内容分析
（1）在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗陶潜辞官归田的原因是什么
明确：
“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
?
（2）从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何
明确：
自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。
?
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
4.小结：
“辞”的开端以“归去来兮，田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。
回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸虽已“迷途”，但“迷途其未远”，回头还不迟。
寥寥数句，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议;既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露，矛头直指封建官僚制度。
在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。
在这种感情的抒发中，“归去来兮”的原因也就蕴涵其中了。
“舟遥遥”四句，将作者摆脱“樊笼”、复返自然的舒畅心情和归心似箭的感觉含蓄地表达出来了。
5.学生集体朗读第一段，结合解析以及对文意的理解尝试背诵。
七、课堂小结并布置作业
1.思考课后习题一第1小题。
2.熟读*第二——四段，标出不理解的字词句子。
第二课时
教学要点：
1.学习*第二——四段。
2.分析文体特点。
一、检查第一段背诵情况导入新课
二、学习第二段
1.指定学生朗读第二段。
2.教师强调重点文言知识。
（1）通假字
乃瞻衡宇衡，通“横”;
（2）古今异义
策扶老以流憩扶老：
古义，拐杖;今义，扶持老人。
（3）词类活用
策扶老以流憩策，名词用作动词，拄着。
园日涉以成趣日，名词用作状语，每日。
（4）固定句式
乃瞻衡宇，载欣载奔载……载……，一边……一边……。
3.指定几名学生翻译第二段。
4.内容分析：
（1）抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中
“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
（2）“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情?
有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。
（3）到家后衣食住行的闲适有从何看出
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
?
（4）本段是按什么顺序写作的?
初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。
（5）从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀
明确：
从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。
小结：
本段描写初回到家时的情景。
5.学生集体齐读此段。
三、学习第三段
1.指定学生朗读第三段。
2.指定几名学生翻译第三段。
3.学生质疑，教师释疑，强调重点文言知识。
（1）古今异义
悦亲戚之情话亲戚：
古义，内外亲戚，包括父母和兄弟;今义：
常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
情话：
古指知心话，今指男女间谈情说爱的话。
将有事于西畴?
有事：
古义，指耕种之事。
今义，指发生某事。
既窈窕以寻壑?
窈窕：
古义，幽深、曲折的样子，今指女子文静而美好。
（2）词类活用
或棹孤舟棹，名词用作动词，用桨划。
（3）特殊句式
复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。
“焉求”即“求焉”，追求什么）
将有事于西畴（状语后置，“于西畴有事“）
农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）
4.内容分析：
（1）本段开头两句表达了作者什么样的心意?
以“归去来兮”引出描写和感叹。
此番作者重回久违的田园，更坚定了躬耕的决心，并流露出要与世俗相忘之意，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。
（2）本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
明确：
①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
③与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。
小结：
此段在描写和叙述中饱含感情。
虽然有低沉的感叹，也有及时行乐之意，但基调仍是乐观、旷达的。
此段寓情于景、于物、于事之中，最后两句触景生情，自然引出末段的抒情议论。
四、学习第四段
1.指定学生朗读第四段。
2.指定几名学生翻译第四段。
3.学生质疑，教师释疑，强调重点文言知识。
特殊句式
胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。
“何之”即“之何”，到哪里去;“胡为”即“为胡”）
乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）
4.内容分析
（1）开头两句的感慨有何深意?
“已矣乎!
寓形宇内复几时?
曷不委心任去留!
”这是作者抒发感慨，也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。
（2）“富贵”六句写出了什么样的内容?
“富贵非吾愿，帝乡不可期”是作者的人生态度;“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。
（3）讨论：
如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
明确：
陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。
作者以此二句作为结语，点出全篇主旨。
他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。
（联系屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
）
五、综合探究
1.*的文体特点是什么?
*是一篇辞赋。
辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。
篇幅长短不限，句式散文化。
大体上以四句为一小节，两句为一组;以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。
在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。
但实际上二者仍是两种不同的文体。
其相似之处在于：
辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典;但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。
在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
在这篇*中，作者充分突出了这种文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。
如他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。
在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。
作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐却又“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”（李格非《笺注陶渊明集》卷五），鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。
同时，*也善于用典，如第2段中“三径”“容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞聘的典故，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。
2.陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。
前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。
请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。
*无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。
从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。
正如前人所说：
“公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。
盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。
”（〔清〕吴楚材等《古文观止》卷七）正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，如此打动人心。
*是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。
情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而自然地流露，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。
作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造出绝妙的意境。
文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。
从语言运用上说，*语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。
“欧阳公言两晋无*，幸独有此篇耳。
然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。
”（〔宋〕朱熹《楚辞后语》）可见前人对此文的语言风格评价甚高。
作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。
因此说*“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的。
六、全文总结：
1.陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
?
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
2.拓展练习
大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。
看例子：
陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。
这个“松“就是*的例子。
请大家仿写句子。
?
参考：
你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。
?
你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。
?
你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。
?
你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。
?
你是一江清澈的水，长流于高山之巅。
?
总结：
陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外;你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱;你是一朵自由的云，飘在理想的天空;你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。
你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。
?
七、布置作业
归去来兮辞并序语文文学教案优秀教学设计三
教学目标：
1.诵读感知，理清思路
2.品读赏析，体会感情（重）
3.研读拓展，感悟形象（难）
一、导入新课、走进作者
1.看对联，猜人物。
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗;
开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。
2.看图片，猜作品。
（1）忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
——《桃花源记》
（2）采菊东篱下，悠然见南山。
——《饮酒》（其五）
（3）晨兴理荒秽，带月荷锄归。
——《归园田居》（其三）
3.知人论世
又名：
潜字：
元亮自号：
五柳先生谥号：
靖节先生东晋（时代）最杰出的诗人
4.预习检测
大家对课文已进行了预习，现在我来检测一下大家的预习情况。
首先我们一起来正音。
接着梳理文言知识。
精彩的展示源于大家认真的预习，值得赞赏!
5.揭示学习目标
诵读感知，理清思路
品读赏析，体会感情（重）
研读拓展，感悟形象（难）
二、解题理思路
1.解题
标题是*的眼睛，为我们解读文本提供了丰富的信息，我们一起来研读标题。
归去来兮辞：
归去，回去;来兮，语气助词;辞，赋的一种，一般要押韵。
2.理思路
再次回到题目，请问：
题目中的关键词是什么?
（归去）
*围绕“归去”写了哪些内容呢?
请大家大声朗读课文，思考这个问题。
谁来回答?
（找一生答）
板书：
（归去之因、归去之情、归去之悟）
本节课我们就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地解读陶渊明，感受他的隐逸情怀。
三、品读赏析、感受情怀
（一）归去之因
过渡语：
在封建社会，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧密联系在一起的，而陶渊明在少年时就有“大济苍生”之志，踏入仕途大可实现他年轻时的理想，但此时的陶渊明为何要辞官归乡呢?
请大家听录音，从第一段中画出陶渊明归隐原因的句子
明确：
田园将芜、心为形役、已往不谏、迷途未远、今是昨非
（二）归去之悟
过渡语：
因为心为形役，内心被外在形体所役使
因为迷途，视入仕为迷途
因为认识到昨天是错误的
所以，陶渊明弃官而去了。
归去后的他又产生了哪些人生感悟呢?
我们来研读第四段。
谁想将陶渊明的感悟读给大家?
（找一生读），请其余同学跟随朗读，画出陶渊明归去之悟的句子。
明确：
寓形宇内复几时?
曷不委心任去留?
富贵非吾愿，帝乡不可期
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
（三）归去之情
过渡语：
是啊，人生短暂，岂可受官场羁绊一生?
不如归隐田园，放飞心情、顺随心意，寻求自由之乐吧。
陶渊明的田园生活，自由之乐是怎样的呢?
我们来研读二三段。
请大家默读二三段，找出自己最喜欢的语句赏析。
要求：
1.有感情地诵读所选语句;
2.用优美的语言阐释所选语句描写了怎样的景物和画面;
3.以“之乐”的形式概括大意，并从中体会作者的情怀。
时间3分钟，前面同学说过的句子不再说，但可补充。
赏析第二段
1.乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎、稚子候门。
（初进家门之乐）
赏析：
看到自己简陋的老屋，就高兴地奔跑。
虽贫尤喜，41岁的诗人如同孩子一样天真。
因为他奔向的不只是老屋，更是自由。
2.三径就荒，松菊犹存
“三径”代指隐士居住的地方。
这里乃自己隐士生活的象征。
故荒芜的不只是昔日常踏的小
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