菅直人征询稻盛和夫.docx

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菅直人征询稻盛和夫

菅直人征询稻盛和夫 等五则

                                     稻盛先生与成思危先生

                                     稻盛先生与唐家璇先生

 1、菅直人征询稻盛和夫2、唐家璇说稻盛和夫给中国企业家带来了“及时雨”3、成思危赞赏稻盛和夫“以德为本”的经营  4、稻盛和夫拎包,芮成钢惊奇5、稻盛哲学的特点（曹岫云在6月11日大会上的发言）

1、菅直人征询稻盛和夫

今年6月2日鸠山由纪夫公开辞去日本首相职务,副首相兼财务大臣菅直人立即打电话给日本政府最高顾问稻盛和夫征询意见。

菅直人表示自己有意竞选民主党党首进而成为下一届日本首相,稻盛鼓励说,很好,好好干吧。

菅直人也是稻盛的老朋友,去年9月民主党在众议院大选中获胜后,菅直人曾亲自到京瓷的东京事务所拜访稻盛和夫。

 2、唐家璇说稻盛和夫给中国企业家带来了“及时雨”

稻盛和夫6月10日来到北京,参加11日和12日在北京国际会议中心召开的“稻盛和夫经营哲学报告会”。

当天傍晚前国务委员、中日友好协会最高顾问唐家璇在钓鱼台国宾馆会见并宴请稻盛和夫一行。

唐家璇说稻盛和夫来中国传授自己的经营经验和经营哲学是给中国企业家带来了一场“及时雨”。

今年3月13日唐家璇曾在东京拜访过稻盛先生。

当时稻盛先生谈到盛和塾的事情,唐家璇说,希望您把盛和塾的活动发展到中国来,我们一定全面地支持。

 3、成思危赞赏稻盛和夫“以德为本”的经营

前人大常委会副委员长成思危先生应邀参加了6月11日在北京国际会议中心召开的“稻盛和夫经营哲学报告会”,并作了精彩讲演。

成思危先生说“早就听到稻盛先生的大名，但是总是没有机会见面，今天是首次跟他见面。

但是他的一些著作，我曾经看过，其中有不少观点我有同感，所以说稻盛先生与我心有戚戚焉。

今天我到这个会上来，也就是谈一谈我个人对稻盛先生的一点感受。

我主要谈三点。

第一点，稻盛先生正如季羡林大师所说，他是一个兼具哲学家、企业家于一身。

第二点，稻盛先生经营管理哲学面很广，我很赞成他以德为本的观点。

第三点，稻盛先生不仅仅是一个管理哲学家，他是在实践上取得很多成就的人，他培养了两个500强企业，他办的盛和塾从事管理教育，培养了许多管理的人才，把他的管理思想传播得很广。

我更佩服他的是在78岁的高龄，今年2月1号接掌日本航空的CEO，我比他小3岁，如果让我来干，我不一定敢干，大家知道做CEO是非常累的，但他还有这样的勇气，也是出于一种责任感。

他是一个理论家，同时更是实践家，他用他实践的业绩来说明他的理论，而另一方面用他的理论来指导他的实践。

所以，对我们中国企业家如何把管理理论和你的实践相结合，这是非常重要的。

因为管理是一门实践性非常强的科学，它既有科学规律可循，又有艺术的运用之妙，完全靠科学是不行的，还要有艺术。

”

                         《中外管理》主编杨光代表杨沛霆先生发言

 4、稻盛和夫拎包,芮成钢惊奇

稻盛先生10天前患重感冒,6月9日在日航上班,然后到医院打针,6月10日仍如期来到北京,参加为期两天的稻盛和夫北京经营哲学报告会。

下午从机场到宾馆,稍事休息,便接受中央电视台经济频道芮成钢约1小时的采访。

芮成钢很敏锐,他看到虽然稻盛和夫与几名部下、翻译一起步入采访室,但这位78岁的老人,当今的日航总裁、两家世界500强企业的缔造者居然自己拎着一只黑色手提包,而且看上去份量不轻。

芮成钢很惊奇,觉得不可思议,在中国的企业或各级领导人中很少看到这种现象,部下代为拎包那很自然。

于是问稻盛先生为什么要自己拎包。

稻盛先生回答说,这是自己几十年的习惯,虽然部下们出于好意,常常抢着为自己拎包,但自己也有两只手,自己拎得动的包自己拎,那是理所当然,自己的手提包让部下拎,自己两手空着,于心不忍,那是对神的亵渎。

听稻盛先生这么讲,坐在一旁的我禁不住热泪盈眶。

接受完芮成钢采访,稻盛先生稍稍休息后便坐车去钓鱼台国宾馆与唐家璇先生会面。

在车里稻盛先生一个劲儿向我夸芮成钢这么年轻,却见识广泛、思想犀利,但芮成钢对自己拎包这样的小事为什么会感到惊奇,并作为问题提出,稻盛先生反而颇为不解。

第二天晚宴时,在北京国际会议中心,对围着他的一群盛和塾的日本企业家塾生,稻盛先生还饶有兴味地谈起了这件逸事。

 5、稻盛哲学的特点（曹岫云在6月11日大会上的发言）

 尊敬的稻盛和夫先生，各位来宾，大家好！

2001年10月28日在天津，我初次见到稻盛和夫先生，聆听了他的“经营为什么需要哲学”的讲演。

因为我也是经营者，而且我懂日语,能看懂他的原稿，听懂他的原话，在接触稻盛先生和稻盛哲学的一瞬间，我有一种震撼，有一种邂逅人生真理的惊喜，后来我找到一句古词来形容我当时的心境：

“众里寻她千XX,蓦然回首---那人却在灯火阑珊处”。

这句话非常贴切，

一个月后我专程赴日本京都拜访《京瓷》公司，购买了稻盛先生的全部著作和公开讲演的资料，认真阅读以后，我从内心禁不住产生强烈的共鸣和深刻的感动。

这种感动和共鸣既不是因为稻盛先生被称为“经营之圣”的名声，也不是他一手创建两家世界500强企业的业绩。

触动我的是他的哲学，这种哲学不仅影响我们企业的经营，而且直接影响到我自己怎么做人，影响到自己生活的每一天。

我用两句话来形容稻盛先生，一句话是：

稻盛和夫是通过光明大道获得巨大成功的典范。

稻盛先生经营企业50年，可以说自始至终白璧无瑕。

另一句话是：

稻盛和夫是纯粹的理想主义和彻底的现实主义优美结合的典范。

稻盛先生不仅是当代日本的灵魂，他还代表了我们人类的良知和睿智。

在今天这个世界上，这种典范的存在，意义重大。

在反复学习稻盛哲学的同时，我感觉到，把稻盛先生的思想哲学正确地传递给中国的企业家，这件事情具有深远的意义。

稻盛先生从年轻时起，就养成了思考问题的习惯，他总是在工作、经营和人生最根本的问题上，进行反复深入的思考，并执着地追求正确的答案。

稻盛哲学的原点是“作为人，何谓正确？

”这么一句话。

稻盛在生活、工作和经营企业的实践中，在理想和现实的矛盾中，在烦恼和痛苦中，不断地思索，不断地自问自答，彻底追求正确的为人之道，追究“作为人，何谓正确？

”就是说，在将“作为人，何谓正确？

”这句话在各种场合具体化的过程中，稻盛先生形成了自己的人生观，构建了稻盛哲学。

在这种哲学的指引下，稻盛先生从一个普通的技术员变成了一个出色的发明家。

他和他的团队开创了“又一个新石器时代”，在广泛的领域内拥有尖端的技术。

在这种哲学的指引下，稻盛先生创立了“稻盛和夫的实学”，就是独特的充满哲理的管理会计学，以及精致的阿米巴经营管理模式。

依靠这种哲学和实学，稻盛先生的企业克服了70年代的石油危机、80年代的日元升值危机、90年代的泡沫经济危机、2000年代初的IT泡沫危机以及最近的金融危机，获得了持续快速的发展。

今年1月中旬，我访问了“日本盛和塾本部事务局”，拿到了稻盛先生最近15年来约400次讲话的文稿，以及稻盛先生在12年前亲自讲解的“京瓷哲学”78条的16个光盘。

我在一星期中把这些光盘看了一遍，感动之余，我认识到，稻盛先生在30岁前后已经相当完整地、十分清晰地构建了他的企业哲学和人生哲学，“京瓷”和KDDI这两家大企业不过是这种哲学的产物，可以说，哲学是科学技术之母，哲学也是科学管理之母。

今天，为了继续实践自己贯彻一生的利他哲学，稻盛先生把个人得失抛在一边，以78岁高龄，毅然出任破产重建的日航CEO，这种为社会为世人不惜自我牺牲的勇气令全世界惊叹。

                                       本文作者在大会上发言 

著名学者季羡林先生说得很中肯：

“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。

有之自稻盛和夫先生始。

”

换句话说，稻盛先生是人类有史以来企业家中最杰出的哲学家，哲学家中最杰出的企业家。

在近代历史中，在现今这个世界上，有许多出类拔萃的企业家，其中有的人名气在稻盛先生之上，比如美国的比尔·盖茨是一个家喻户晓的人物，他和他创建的微软公司，改变了人类的生活模式，加速了社会的信息化进程，他是一个天才。

比尔·盖茨还热心慈善事业，把自己创造的财富回馈社会。

他当然也有很好的企业经营理念，但是，他的贡献侧重在信息技术方面，关于人的精神规范，企业伦理、经营哲学的研究，不是他的特长，他周围也没有类似日本“盛和塾”这样的企业家的学习型组织。

所以没人把比尔·盖茨称为哲学家。

他是科学家兼企业家。

松下幸之助是日本最有代表性的企业家，他对企业经营、对人生有深刻的哲学的思考。

稻盛先生非常钦佩松下先生，从松下那里受到许多启示。

但对经营哲学、人生哲学进行更系统地思考，形成一种内容丰富的、完整的学说，并让全体员工共同拥有、共同实践，而且用“经营塾”的形式在日本国内外传授，成为几千名企业家的人生之师，稻盛先生之前无古人，稻盛先生是一个划时代的人物。

稻盛先生不是最著名的企业家，但他却是“企业家中最杰出的哲学家”，这种说法符合实际。

如果说比尔·盖茨的成功很大程度上仰仗他个人的天分，那么稻盛先生的成功主要靠他的哲学。

天才是个别的，不可模仿，没有普遍性。

哲学有普遍性，好的哲学可以为人们所共有。

人类历史上有许多著名的哲学家、思想家，例如古希腊有苏格拉底、柏拉图,德国有康德、黑格尔、马克思，中国古代有孔孟思想，有日本人也很推崇的“阳明哲学”，等等。

但在英国工业革命之前，世界上没有现代意义上的企业和企业家，而近代和当代哲学家中也没有出名的企业家，更没有创建了世界500强企业的企业家。

稻盛先生虽然不是最著名的哲学家，但说他是“哲学家中最杰出的企业家”这句话也是对的，没有问题。

稻盛哲学与一般概念上的哲学有很大的不同。

我认为与别的哲学相比，稻盛哲学有两个显著特点，第一个特点是它的实践性。

稻盛哲学是稻盛先生从实践中总结出来的。

当然稻盛哲学中还包括了古今东西先贤们的智慧，但稻盛先生的亲身实践是第一位的，对这种实践的深刻思考才产生了稻盛哲学。

稻盛先生从“松风工业”四年的工作实践中，特别是从后来经营“京瓷”公司的实践中，悟出了“京瓷哲学”，从语彔开始逐步形成一种理论，再用这种哲学和理论指导“京瓷”及后来的KDDI的经营实践。

“京瓷”和KDDI的成功实例又反过来证明了这个哲学的正确性。

稻盛先生是哲学家，所以他能够把自己经营企业的实践提升到哲学的高度。

这是其他企业家做不到的。

稻盛先生是企业家，所以他可以将自己的哲学思想直接贯彻到经营实践中去，并用实践的结果即企业实绩来证明这种哲学的正确有效，使这种哲学成为有说服力的、有普遍意义的真理。

这是其他哲学家不能马上做到的。

在这个世界上存在着真理，稻盛哲学表达了这种真理，不管是谁，只要认真实践这种真理，就能取得人生和事业的成功。

这个实践性的特点与许多学校课堂上从理论到理论、从概念到概念的所谓“经院式”哲学有很大的不同。

稻盛哲学的第二个特点是强调并突出人的思想观念、人格道德、精神规范的重要性，就是强调所谓“思维方式”的决定性作用。

稻盛先生认为物理学研究有关物质的道理，结果带来了科学技术的发展，给人们带来了物质的富裕。

但人们还需要精神的富裕。

精神这个词可用“心”代替。

那么相对于给人们带来物质富裕的“物理学”，追求人的精神富裕的应该是“心理学”。

但是实际的心理学，只是研究精神的机能、作用的学问，而不是追究精神的本质，研究正确的精神规范的学问。

那么在“物理”、“心理”之外，中国古典中还有“道理”这个词，就是“天道”。

这个“天道”正是探究人本来应该是怎样的，也就是指人应有的精神规范。

可惜这种“道理”、这个“天道”没有形成完整而清晰的学问。

那么探索人的精神本质的这项使命应该由“哲学”来承担。

但从希腊哲学开始，西洋哲学认为人的本质就在于思考，只要一味去进行“思考”这种行为就行了。

所以有人说“我思，故我在。

”他们这样定义“哲学”：

“进行思考这种行为就是哲学。

”而人究竟应该怎样去生活，正确的人生观对个人和人类具有何等重大作用，这样关键的问题却仍然缺乏明确的答案。

我们常常使用的“实事求是”这句话包含着深刻的哲理。

但是“实事求是”强调的是科学和理性，而道德和人格似乎不是它的重点。

而稻盛哲学最重要的价值恰恰就在这里。

稻盛先生把人的道德和人格放进了“哲学”，而且成为这种哲学的一个极其重要的侧面。

在“经营为什么需要哲学”的讲演中，稻盛先生说：

“我认为京瓷之所以成功，是因为京瓷经营判断的基准，不是‘作为京瓷，何谓正确？

'更不是‘作为经营者的我个人，何谓正确？

'而是‘作为人，何谓正确？

'因而它就具备了普遍性，就能够与全体员工所共有。

作为人,对还是错,好还是坏,善还是恶，这是最基本的道德规范。

而且从中引伸出来的正义、公正、公平、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是从孩童时代起,父母、老师天天教导我们的、最朴实的伦理观。

如果用这些伦理规范作为判断事物的基准,我觉得自己能够掌握。

于是,我就以‘作为人，何谓正确？

'作为判断基准,来处理京瓷经营中的各种问题。

现在回想起来，我深深地体会到，正是依靠这样一个最基本的伦理观和道德律来开展经营，京瓷才能获得现在的成功，除此之外，没有别的诀窍。

”

科技进步、经济发展与人的精神道德的停滞或衰退，这是当今世界的一个尖锐而深刻的矛盾。

这个问题不解决，现代文明乃至整个人类会不可避免的走向衰亡。

从这个意义上讲，稻盛哲学是救世的哲学，是《拯救人类的哲学》。

因为稻盛哲学强调做人最基本的道德，所以这种哲学可以为全体员工所共有，也是所有企业家可以学习、可以掌握、可以运用的哲学。

                                      稻盛和夫先生与本文作者

27年前应部分中小企业家的要求，稻盛先生创建了“盛和塾”，向广大中小企业家传授他的经营哲学和经验。

“盛和塾”目前已拥有61个分塾，6000名企业家塾生，不但在日本，而且在美国、巴西、中国都有了分塾。

其中近百位塾生的企业因为学习并实践了稻盛哲学而成功上市。

这么多的企业家,这么长的时间内,追随稻盛和夫这个人,把他作为自己经营和人生的楷模,这一现象,古今中外,十分罕见,我称之为“盛和塾现象”。

用什么思想、哲学、价值观来经营企业，来渡过人生，我们每个企业家都有选择的自由，但这种选择却决定了我们经营和人生的结果。

比如,我们选择了利己主义的思想、哲学、价值观,无论什么事都只考虑对自己是否有利，甚至损人利己，损公肥私，那么我们的经营和人生虽然可能取得一时的成功，但这种成功却很难长期持续。

为了企业的持续发展，为了获得幸福的人生，我们就有必要认真学习并选择优秀的思想、哲学、价值观,用它来指导我们的经营和人生。

从这个角度上讲，我们今天开这个会，我们来学习稻盛经营哲学，意义重大而深远。

稻盛哲学中包含了许多中国古代文化的精华，为了回报中国，为了帮助中国企业家通过提升理念来拓展经营，为了中日世世代代友好，多年来稻盛先生一直想把他成功的经验和理念无偿地传授给中国的企业家。

十多年来，稻盛先生应邀在北京、天津、新疆、江苏、贵州、上海等地讲演，2004年4月5日中日友好协会授予稻盛先生“中日友好使者”的称号，4月6日应中共中央党校的邀请，稻盛先生又做了“致新时代的中国领导人”的精彩讲演。

2008年为了配合胡锦涛主席访问日本，稻盛先生应邀参加中央电视台的对话节目的录制，2009年稻盛先生应邀到清华大学、北京大学、《中外管理》官产学恳谈会讲演,好评如潮。

稻盛先生的每一次讲演都是经典。

加上以《活法》为代表的稻盛先生一系列著作在日本和中国等地的畅销，稻盛哲学的影响日益扩大。

但是，无论在日本还是在中国，这种影响与这种哲学应该产生的影响相比，与这个社会对这种哲学潜在的需求相比，还远远不够。

稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司是稻盛先生亲自提议成立的准公益性的机构。

我们将秉持稻盛先生“敬天爱人”的思想,传播稻盛经营哲学，定期出版《稻盛和夫经营研究》的书籍杂志，发行中文版稻盛讲演的经典的光盘，协助中国各地的企业家没立稻盛和夫经营研究中心，协助中国企业引进稻盛先生成功的管理思想和管理手法。

我们要与日本《盛和塾》的企业家们切磋琢磨，进一步学习领会稻盛哲学的精髓，并在实践中贯彻，我们要与广大的中国企业家共同努力，在追求企业员工物质和精神两方面幸福的同时，对人类社会的进步发展做出贡献。

希望在座的企业家们支持我们，帮助我们。

最近，稻盛先生说，在他不再漫长的余生中，他要做两件事，一件是把日航的事情办好，一件是继续把盛和塾的事情做好。

现在78岁高龄的稻盛先生在肩负重任、工作繁忙的情况下，腾出宝贵时间，来参加我们的会议并为我们作精彩讲演，让我们以热烈的掌声，向稻盛先生表示崇高的敬意和衷心的感谢！

谢谢大家！

                                   稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长、总经理曹岫云