归元寺导游词最新篇.docx
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归元寺导游词最新篇
归元寺导游词
归元寺导游词
归元寺导游词一：
各位游客朋友们：
大家好!
首先让我代表海航乐游旅行社欢迎大家来到美丽的江城武汉观光游览。
我是您此行的导游，我姓许，大家可以叫我小许或者许导就好了，在我右手边的了是我们的司机刘师傅，刘师傅啊有多年的驾驶经验，车技相当娴熟，大家可以放心乘坐。
在接下来的时间里呢，将由我为大家提供导游讲解服务。
如果大家有什么问题和要求，可以尽管提出，我会尽力为大家解决。
同时，在这里预祝大家有个愉快、难忘的武汉之旅。
在这春意盎然的时节，能够陪同您游览以独特的规模和五百罗汉堂，而极富盛名的归元禅寺，一同领略佛教寺院的魅力，用佛教的话来说，那可真是随喜了。
说着说着，我们今天游览的目的地就在眼前了，请随我一同下车游览吧!
归元禅寺坐落于武汉市汉阳区翠微路西侧，是清顺治十五年也就是1658年，，由浙江的两位僧人白光、主峰来此创建的。
取名归元出自《楞严经》归元无二路,方便有多门，是超出生灭还归于真寂本源的意思。
现今的归元禅寺占地近5公顷，建筑面积达2万平方米。
现存殿堂楼阁28栋，殿舍200余间，庄严雄伟、井然有序。
在武汉呢，归元寺与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。
大家可以看到，首先映入我们眼帘的是这座杏黄色的大门，佛教寺院的大门也叫作三门。
即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。
这个寺院的三门八字朝阳开，象征着广结良缘、普度众生，寓意吉祥。
抬头呢，可以看到，三门上方正中镶着一块长方形的直匾，直书归元禅寺四个大字。
说到这儿，可能有的朋友会问了：
这寺名怎么不是横着写的呢?
确实，全国佛教古刹不少，可寺名直书的却不多见，因为直书寺名只有皇帝御赐匾额的寺庙才可以使用，可见归元禅寺这座民间寺庙在佛教丛林中的地位了之高。
归元寺
走进寺内，不知道大家是否觉得这个寺庙的布局有点儿与众不同呢?
寺院作为佛、法、僧三宝的常住地，是讲究一定格局的。
一般说来，我国明清寺院建筑的传统格局是：
在中轴线上最前面的是三门，进三门左右为钟楼和鼓楼，迎面为天王殿，进而是大雄宝殿，其后是藏经楼，其他殿堂则分布于中轴两侧。
然而，归元禅寺却不是这样中轴对称的格局，这是由它独特的建造历史而决定的。
在清顺治十七年禅院就落成了，第二年修建大雄宝殿，又在康熙三年祖堂、韦驮殿和方丈室完工，五年后藏经阁等建筑也一一落成，道光三十年又继续增修了罗汉堂。
从而形成了目前的东、西、南、北、中五个院落的独特布局，俨然形成了袈裟状。
了解完归元寺的独特布局后，就让我们继续向里面参观吧。
现在，大家所看见的这座雄伟的建筑就是大雄宝殿。
大殿正中供奉着佛教最高神释迦牟尼，您看他偏袒右肩，结跏而坐，显得是那么的庄严而又肃穆。
两侧是他的弟子阿南和迦叶，整个塑像都是托沙雕塑而成。
佛像背后是一组海岛观音像，只见海岛观音赤足站在鳌头上，左右侍立着龙女和童子，整个塑像向前倾覆。
仰视上去，观音的衣袖好像在飘动一样，正在汹涌的波涛上迎面向我们浮来。
这样的设计更增加了宗教艺术的感染力。
大雄宝殿的前面呢，就是韦驮殿。
您看他，身穿铠甲，手持宝杵，多么威武挺立啊。
传说，韦陀是四天王三十二将之首的护法神。
用我们现在的话来说呢，他就是保安队队长。
这尊韦驮像是用整块樟木雕刻而成，线条刀法都极具唐雕风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。
请大家小心脚下，继续随我往前走，接下来我们就要前往罗汉堂了。
大家知道，现在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已经为数不多了：
东有苏州西园寺，南有昆明筇竹寺，西有成都宝元寺，北有北京碧云寺，中有武汉归元寺。
但其中最负盛名、最具特色的就要数我们武汉的归元寺了。
归元禅寺的罗汉堂平面布局呈田字形建筑格局，给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。
另外，田在汉字里恰好又是佛教中正反两个法轮的相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。
我国有句俗话说泥菩萨过江自身难保，而我们归元寺的罗汉就不能这样说了，因为啊，这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺脱胎漆塑，它的制作过程十分复杂。
首先要用黏土做成等身的人形胎膜;等到干了以后，用生漆将丝绸或夏布黏附在它的上面;再用生漆将膏灰、木粉混合调匀，涂刮塑造细部;阴干后再打磨抛光;然后在塑漆像后取一小孔，向里面注水将泥化成浆，从而脱出胎膜并冲洗干净;晾干后用木块封口;再刷上生漆，敷上用漆调匀的金粉或贴上金箔;然后上彩涂色;最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。
这样，一尊佛像才算完工了。
脱胎漆塑的制作方法，虽然造价很高，但所采用的工艺不仅省料，而且体质轻盈、坚固、不透水，很适合武汉地势低洼、冬燥夏湿的气候特点。
两百年来罗汉堂几次遭受洪水侵袭，但洪水退后罗汉任旧完好无损。
如此看来别说是让罗汉过江了，就是让他们飘扬过海也不成问题。
我们仔细看来，会发现，罗汉们的形象极其生动。
动作上，有的在研读诗书、有的在驱邪除恶;表情上，有的天真憨厚、有的饱经沧桑、有的英勇神武，个个惟妙惟肖，而且五百尊中竟然没有一个雷同，这实在令人称奇。
这罗汉堂除了可供参观外，还可以用它预测一年内的祸福。
每逢节假日，人们就会来到这里数罗汉。
所谓的数罗汉就是，根据首先踏入殿堂的那只脚确定方向，然后随意选定一尊罗汉为起点，依照自己的年龄，顺序往下默数，数到现有的岁数为止，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作就可以昭示数者的命运。
因此，数罗汉也成为了大家参观罗汉堂的趣是一件。
好了，各位游客朋友们，今天的归元寺之旅就到此结束了。
希望归元寺的佛教魅力能给您留下深刻的印象。
非常感谢您对我工作的支持与配合，不足之处还请您批评指出。
美丽的江城期待着与您再次相逢，最后祝大家旅途愉快，谢谢，再见!
归元寺导游词二：
各位朋友大家好，大家一路辛苦了!
我叫**，是武汉希望旅行社的导游员，大家可以叫我小李或李导，我身边的这位是司机王师傅，首先让我代表旅行社、王师傅向各位远道而来表示热烈的欢迎，在接下来的几天将由我负责各位的观光游览活动，由李师傅负责乘车的各项事宜，我们将会以各位的安全和满意为目标，尽我们最大的努力来充实和丰富各位此次的江城之旅，最后预祝大家旅途愉快!
今天我们游览的是武汉市一处著名的4A级风景区归元禅寺。
在此我就先向各位简略的介绍一下这座不平凡的佛教寺院吧!
归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积由46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。
归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
好了，各位游客，说话间我们已经到了归元禅寺，现在请大家随我下车，更精彩的内容和更有意思的事情等着我们大家呢!
现在在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?
不知道也没关系。
那就我来告诉大家了，此寺的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。
大门上方归元禅寺四字，相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去时，主峰禅师率众僧挽留未果，但请白光禅师题写寺名，永志纪念，在众僧人真诚邀请之下，白光禅师便起笔写下了这归元禅寺四字。
好了，各位游客，在游览完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我们现在所在的位置，就是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。
说到藏经阁，大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过，不过呢，归元禅寺里可没有什么武功秘籍，这里主要是一座用于收藏、陈列佛教经典艺术珍品及各种法器、法物的殿堂。
好了各位朋友，我们现在所在的位置就是大雄宝殿了。
大雄宝殿是寺院的中心殿堂，这是僧人们早晚做功课，大小法会的地方。
大家看到的这尊身材高达5米多，慈眉善目，珈趺与莲花之上的便是释迦牟尼了，左右两边分别立着阿难和迦叶两大弟子。
相传在释迦牟尼死后，阿难和迦叶带领广大佛教弟子继续研究和推广佛学，为佛教的传播和发展做出了重大的贡献。
在佛像前面这条长
3.96米，高
1.6米，宽0.83米的供案，也是一件不可多得樟木雕刻珍品。
在释迦牟尼的背后，则是以海岛观音象为中心的雕塑群。
海岛观音又称倒坐观音或南海观音。
在观音的身后则是一组佛像，有兴趣的游客，大家可以数一数。
有的游客已经数出来了，确实是24座，他们代表着24诸天，这些雕象采用了大型夹麻艺术工艺。
大家可以发现这些雕象都呈立体倾斜式与墙面基座连接，经过测定，雕像的倾斜度有30度，从清顺治十八年，也就是公元1661年至今已有300多年历史，它不坠不毁，实属一大奇迹。
看完了大雄宝殿，我们再到前面的韦驮殿去看看!
我们所看到的这尊右手持杵在地的雕像便是韦驮了，不知道大家注意到了没有，为什么各个寺院韦驮持杵的姿势会不同呢?
大家可以尽情的发挥一下自己的想象力。
其实，韦驮持杵的不同姿势，与寺庙的规模大小由着密切的关系。
韦驮左手持杵在肩，则表明该寺庙太小，既不供吃也不供住;两手持杵的，则表明寺庙为中等规模;供吃但不供住。
我们现在所看到的这尊韦驮像吃杵在地，则表明归元寺的规模很大，既能供吃又能供住。
我国有句俗话说的：
泥菩萨过江自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉堂既不是木雕也不是泥塑，而是采用一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像。
这里的罗汉每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕浸。
很适合武汉地势低洼，湿度大的气候环境。
1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。
所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。
美好的时光总是让人感到如此的短暂，我们今天的黄鹤楼之行到这里就结束了。
在这里我感谢大家对我工作的支持和配合，我有什么做的不好的地方和讲解不够详细的地方请大家多多批评指正，希望有缘还能够和大家再次相逢，最后祝大家爱身体健康，万事如意!
谢谢大家,再见!
游完了韦驮殿后了，我将带大家去一处不得不去的地方，可能大家已经猜到了，我们下一站将是归元寺久负盛名的罗汉堂了。
罗汉堂最早建于清道光年间，在咸丰年间毁于兵乱之中，于光绪年间再建。
归元禅寺的罗汉堂布局呈田字形，内有四个天井式的内院，院中栽种了奇花异草，四季长青。
这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的数罗汉，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。
各位朋友大家好，欢迎大家来到归元禅寺旅游，我是这里的讲解员，在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务，希望大家的这次归元之旅能够开心愉快。
归元禅寺建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，为什么布局成袈裟形状呢?
在这里我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。
归元寺现存殿堂楼阁二十九栋。
据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建普同塔和归元禅寺,掩埋白骨，超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺，法师答：
元，数之始、道之极、物之总也。
归元即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同圆寂。
圆是一切功德圆满，寂是一切烦恼寂灭。
归元便是得道成佛之义也。
如此一说，王章甫心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。
还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。
长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼归本归元。
富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：
就此一袈裟之地，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以归元为寺命名。
相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的平面布局呈袈裟形状是怎么一回事了吧?
现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。
这门的建筑形式也是有说法的，归元寺的三门呈八字朝阳外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。
大家再看门上方的蓝底镶金边的长方形竖匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。
步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹南无阿弥陀佛，意思呢就是皈依阿弥陀佛。
现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。
大家看这圆形门上的翠微妙境，翠微二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章甫购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。
建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。
现在归元寺附近的翠微街等皆是由此而得名。
这里的妙境两个字则是蕴藏着佛教的色彩。
这里就是念佛堂了，念佛堂供奉着西方三圣，即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。
另外还有文殊和普贤菩萨。
念佛堂内神龛高6米，宽5米，顶饰红日高照，二龙出海，双凤朝阳，寓意龙凤呈祥。
大家可能已经注意到这个供桌了吧?
它长达
4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，各位能看得出来刻的是什么吗?
其实它从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：
唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及七佛、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。
很有意思吧!
好，下面请大家和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，首先我们看到的是阁中洁白无暇，光彩照人的玉雕释迦牟尼座像。
这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的，玉佛重约两吨，属国内寺庙中保存最好的佛像了。
藏经阁的珍藏十分丰富，有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本《啧砂藏》以及清代刊印的《龙藏》。
《龙藏》有7250卷，至今完好无损，是国内研究佛教的珍贵资料之一。
藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品，如北魏的石雕观音，明代的冰裂纹净瓶，清代的镂空浮雕如意，印度的贝叶经，缅甸的檀香木雕香盒，马来西亚的玉塔等。
大家可以慢慢的参观。
在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。
大家可以看到神龛左侧的墙壁上镶着的杨柳观音像，画像为唐代闫立本所绘。
画像中的观音，文静安详，前胸丰满，体态轻盈多姿，显示了唐代以丰满为美的审美观念。
各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，你看他丈六金身，头上宝幢华盖，摩顶而结枷跌坐于莲台上。
背后装饰一火焰圈，中是一面魔尼镜，象征光明，佛前一尊狮子，是佛前世为狮子王的形象。
大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅磐后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。
还书写有佛日增辉，法轮常转的八个相轮。
佛左边弟子是迦叶，右边的名叫阿难。
我们再来看看弥勒佛吧!
他被称为三世佛中的未来佛，你看他憨态可掬，滑稽可笑，给人们一种洪福不浅，快乐无忧，宽宏大度的象征。
成为人们心目中的笑佛或快乐佛。
神龛上有一副对联：
大肚能容容世间难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人。
此联传说是明太祖朱元璋所撰呢!
下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。
我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。
北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。
相比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色，名气最大。
罗汉堂的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。
另外田字恰好又是佛教中正反两个万字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。
这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的数罗汉，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。
我国有句俗语说：
泥菩萨过江自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像，又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。
这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。
很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。
1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。
所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。
好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能令大家满意，不详尽的地方也请大家多多海涵。
欢迎各位再次光临武汉，再来看看归元寺。
归元寺导游词
附送：
归还钱款表扬信范文
归还钱款表扬信范文
选择最佳表扬视角表对他人的良好思想、行为做出的肯定评价。
下面我为大家精心整理了归还钱款表扬信范文，希望能给你带来帮助。
归还钱款表扬信范文一：
江苏江南实业公司：
XXX年2月13日，我们江阴热电有限公司职工戴义清在工作现场不慎遗失了2800多元钱，其中400多元他自己当时找到了，同时才发觉已有2400元丢失了。
该职工家庭贫困，一家六口人就靠其一人收入过活，其心情可想而知。
正当他心急如焚、到处寻找时，突然得知：
帮助我公司大修的贵公司职工陆为民同志捡到了这钱，已经把钱交给了班长，班长又与我公司方面联系，终于物归原主。
戴义清非常感激，当场热泪盈眶。
难能可贵的是，陆为民同志捡到钱时旁边没有人，但他毫不犹豫地就把钱交给领导，这体现了贵公司职工的高尚的文明道德素质，令我公司干部职工都深深感动!
在此，特向培养出了陆为民这样大批优秀职工的贵公司表达深深有敬意!
向陆为民同志表示衷心的感谢!
公司号召广大干部职工向贵公司学习，向陆为民同志学习，弘扬文明新风，努力做好本职工作，为企业多作贡献!
愿贵我两公司进一步团结协作，加深友谊，在各项工作中齐头并进!
此致
敬礼！
!
XXX
201X年XX月XX日
归还钱款表扬信范文二：
王景华同志：
拾金不昧的好人好事让我深受感动。
今天上午我去买电视，走到了万寿路上时候一摸口袋没有了钱包。
焦急的回去找了一路，在焦急的时候接到了派出所的电话，来到派出所，一看是我的钱包，里面的1500元左右的现金和银行卡什么都没有少。
我打电话感谢他，请他吃饭，他也不用。
好人一生平安，最后我衷心的感谢地说一声，谢谢您。
虽然是一个谢字了得，我仍然要说，所以我只好用写表扬信来表达我对他的感激之情。
我们每一个人要学习他好的大公无私，拾金不昧的好的思想品德。
此致
敬礼！
!
XXX
201X年XX月XX日
归还钱款表扬信范文三：
**学校领导：
您好!
某月某日，贵校初二学生某某某在我单位拾到600元现金，当时他就站在在原地等，以为失主会回来拿回丢失的钱，可他没等了很久，失主都没来。
因为他有急事，就只好把拾到的钱，交到了我单位的门卫手里，一再要求门卫要交到失主手中，却没留下姓名。
经过门卫的努力，我们把失去的钱交还到了失主手中，他是我们单位的一位职工，当时取了工资去给怀孕的老婆买点补品，东西都装好了才发现钱不见了，回我们单位的取款机寻找的时候，被我单位门卫发现，把钱归还了。
后来我们经过多方打听，才知道了这位同学是贵校初二的某某。
在这样物欲横流的时代里，一个初二学生能有如此拾金不昧的精神，实在难能可贵，要知道600元对他来说也许是两三个月的零花钱。
故此，我单位特地写此表扬信对他的这种品质给与表扬，并请求贵校在允许的条件下能对他的行为在精神或者物质上给与表彰。
同时，他能有如此表现，与贵校的教育和熏陶是分不开的，贵校能培养出这样优秀的学生，亦是我们重庆人民的骄傲，是整个教育界奇迹!
此致
敬礼！
!
XXX
201X年XX月XX日
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