高中语文单元质量检测二B卷能力素养提升新人教版必修3含答案.docx

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高中语文单元质量检测二B卷能力素养提升新人教版必修3含答案

单元质量检测

（二）（B卷　能力素养提升）

（时间：

150分钟，满分：

150分）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成第1～3题。

中国古代文学数千年的历史不仅产生了经典，而且产生了丰富的经典类型，各经典类型之间并不都处于平行并列的层次，有的还互有交叉。

作为研究者，重要的是努力还原这种类型形态上的固有丰富性。

“六艺”本身虽然主要并不被作为文学经典来看待，但在正统的文学观念看来，所有的文学作品却都要在“道文合一”的意义上回溯于它并以它为评价的标准。

因此，从文学经典的类型这个角度看，“六艺”具有确定无疑的“大经典”地位，其他与之相比只能是“小经典”。

就文学经典来说，以秦汉文和《过秦论》为例，秦汉文是大经典，《过秦论》则是秦汉文中的小经典。

不同的时代审美风尚不同，对文学作品的接受也有差异，所以每一个朝代人们心目中的经典也都会发生一些变化或调整。

先秦人虽然未必有像我们现在这样明确的文学经典，但对《诗经》等典籍显然极为熟悉，其成为教育和训练外交辞令的一项重要内容。

如“赋诗言志”“断章取义”等，如果在外交场合运用得当可收“不战而屈人之兵”之效。

汉代人的文学经典是诗骚赋，司马相如的赋尤被推崇。

六朝人的文学经典除诗赋外，更开始了一个骈体文的繁盛时代。

到了宋代，随着承续韩柳的欧苏王曾等的古文影响日益扩大，一些古文经典的地位也逐渐得到确认和凸显。

隋唐以后，随着科举制度的确立，围绕着科举考试科目也产生了策论、经义等供举子临摹、学习的经典范文。

有的经典能够远远超出断代的范围，经得起更长时间段的检验，如徐庾的某些骈体文、韩柳欧苏的古文，一直到今天都是脍炙人口的经典。

反之，也有不少经典及身而亡，如随着八股取士制度的废除，原先八股文的经典很快被人遗忘。

时代经典换一个角度看也就是文体经典。

文体是中国古代文学的关注重点之一，每一代都产生了各自有代表性的文体经典，秦汉文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等，所谓“一代有一代之文学”。

在各类文体自身的序列里，长期的实践也确立了经典文体的地位。

“公开的经典”是指由统治者所确认的正宗经典；“公认的经典”是虽然未被统治者所确认，却是人们所公认的经典。

一直到清代，正统的文学批评承认的经典从文体上看是正宗的诗文，而小说、词、戏曲及相关的通俗文学都难以列入。

比较典型的《四库全书》，白话长篇小说与戏曲都不收入，词虽收入，但显得非常勉强。

但是，许多上流社会文人与一般民间文人仍然是把它们作为经典的。

通过长期的潜移默化，古代文学经典成为沉淀在个人心灵之中的无意识，甚至一个民族和一个文化传统的无意识。

（选自《中国古代文学的经典》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　）

A．中国古代文学经典的类型十分丰富，而且各经典类型之间除了处于平行并列的层次之外，有的还互相交叉。

B．文学作品都要在“道文合一”的意义上回溯于“六艺”并以它为评价的标准，因而从文学经典的类型这个角度看，“六艺”具有“大经典”地位。

C．《诗经》等典籍是先秦时期教育和训练外交辞令的一项重要内容，如果在外交场合运用得当可以“三寸不烂之舌”轻松战胜敌军。

D．文体是中国古代文学的关注重点之一，秦汉文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等都有着鲜明的文体特点，它们共同构成了中国古代文学的文体经典。

解析：

选B　B项，混淆范围。

选项中的“文学作品都要在‘道文合一’的意义上……标准”属于正统的文学观念。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．每一个朝代人们心目中的经典发生的变化或调整导致不同的时代审美风尚不同，造成人们对文学作品的接受也有差异。

B．以秦汉文和《过秦论》为例，可见大经典往往是由小经典构成的，通过对小经典的研究累积能更好地理解大经典。

C．人们对徐庾的某些骈体文、韩柳欧苏的古文的推崇表明有些经典能够远远超出断代的范围，经得起时间的检验。

D．中国古代不同的朝代产生了各自有代表性的文体经典，这些不同的文体经典集一代人之功，形成世所公认的一些文体特色。

解析：

选A　A项，因果倒置，原文是“不同的时代审美风尚不同，对文学作品的接受也有差异，所以每一个朝代人们心目中的经典也都会发生一些变化或调整”。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）

A．在对文学经典文体的探讨上，“大”与“小”也兼有价值评判的意义，文学经典可以作出大经典与小经典之分。

B．时代不同，审美风尚会有区别，时代经典也受时代审美风尚的影响，如明清时期盛行的八股文随着八股取士制度的废除而很快被人遗忘。

C．公认经典和公开经典之间可以并列也可以互相交叉，在《四库全书》中词既属于公开经典也属于公认经典。

D．古代诗文经过时间的磨砺，沉淀在人们心灵之中，已成为我们民族和文化传统的无意识。

解析：

选A　A项，张冠李戴，原文是“从文学经典的类型这个角度看”。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成第4～6题。

毛猴的大树

徐国平

出事那天上午，全村的人正兴高采烈地挤在村委大院，个个蘸着唾沫，起劲地点着分到手的钞票。

谁也没注意到毛猴。

其实，毛猴一早就从大喇叭里听到消息，开发商要发放树木补偿款。

他没有一丝兴奋，也没像老婆那样急三火四地撅着屁股朝村委跑。

毛猴慢吞吞地扒拉了几口早饭，就耷拉着脑袋出了家门。

村外已变得十分旷阔，没有了在晨风中梳理绿云的大树，没有了鸟儿的啼鸣，整个村野像是被掏空了心脏，干瘦苍凉。

毒辣辣的日头，一时晃得毛猴有些眼花。

最近这些日子，他总是病恹恹的。

毛猴的这种情况，是从村外那些大树被伐倒后出现的。

毛猴从小就离不开大树。

他生就一副瘦小骨肉，伙伴们小瞧他，就连村里的小猫小狗都欺负他。

有一回放学，一条恶狗死劲地撵他，他吓得哭爹喊娘，没命地逃，伙伴们却站在一旁看笑话。

最后，他见路边有一棵大树，被逼无奈，使出吃奶的力气，手脚并用噌噌爬上了树梢。

恶狗徒劳地围着大树汪汪叫了几声离去了。

眼瞧着树下一个个扯着脖子目瞪口呆的伙伴，毛猴突然产生了一种前所未有的兴奋感。

还有一次，毛猴骑在树头上，咔嚓一下把树梢压折了，整个人从十几米高的大树上摔下。

伙伴们吓个半死，毛猴却从土窝窝里爬起，筋骨无伤。

那时，村外四周大树极多。

当地有个风俗，伐树前要在最高的树梢上挂一块红布，然后用斧砍下树头。

毛猴便有了用武之地，一年四季总有人请，好吃好喝，另有赚头。

没想到会爬树也是挣饭吃的一行。

邻村一老木匠还托媒上门，把小闺女嫁给了毛猴。

毛猴整天乐呵呵的。

毛猴最喜欢上面有鸟窝的树。

每到树顶，他就先把手伸到鸟窝里，摸摸里面是否有鸟蛋，若有，就把那蛋在门牙上一碰，仰脖子喝干。

他说鸟采五粮之精，杂草之华，饮天之露，喝了它们的蛋长寿呢。

他更喜欢登高后的远眺，白云在上，鸟雀比肩，纵横的河流在下，连地上高大的房子都显得矮小了，自己就有了种冲天的豪情。

后来，大树越来越少，也很少再有人请毛猴爬树了。

一想到站在树梢上的快意，毛猴就激动得心颤，他想就是没有人请，自己也得找棵大树爬上去，掏几个鸟蛋，亮亮腔，活动活动身子骨。

只是，出了门，一连走了几里地，都看不到一棵直刺云天的大树。

他沮丧极了。

打那以后，毛猴就疯了似的买树苗，然后，没日没夜地在自家地里挖坑栽树。

恨不得一夜间，那些树苗就能长成参天大树。

正当树苗碗口粗时，村里所有的地，都被乡政府卖给了开发商。

自然，那片树苗会被补偿一大笔钱。

毛猴老婆的嘴都笑歪了，拿毛猴当财神一样供着。

村人自然眼馋，也纷纷在各家地里，杂七乱八地插了一地树苗。

毛猴很气恼，连着骂了几天几夜开发商的娘。

毛猴想着想着，就一跺脚搭上了一辆进城送民工的三轮车。

劳务市场上，来招人的包工头问毛猴有啥特长，毛猴说，会爬树。

一阵哄笑后，包工头便带着毛猴来到一个建筑工地，安排他干架子工。

这活儿跟爬树一样，毛猴毫不胆怯，一攀上架子，顿时就来了精神。

半晌，天空有些灰蒙蒙的。

毛猴感到有些压抑，便摘下安全帽。

可偏在这时，发生了点意外。

随着吧嗒一声，安全帽上遍是蛋液和碎壳，竟是个鸟蛋，蛋液溅了毛猴一脸。

毛猴一惊，忙仰脸往天上看，只见一群鸟儿从他头上飞过。

他纳闷，这鸟怎么飞着飞着就下起蛋来。

随后，他环视了一下脚下的城市，光秃秃的，竟然没有一棵大树，更没见到一个鸟窝。

毛猴不由得为这群无处栖身的鸟儿感到难过。

猝然，一只鸟儿盘旋着又朝他头顶飞来，一声凄厉的啼鸣过后，就见一枚鸟蛋，清楚无比地坠下。

毛猴惊喜万分，慌忙侧身翻过安全帽。

就在他全神贯注去接那个鸟蛋时，孰料，自己的整个身子却离开了脚手架。

一瞬间，他觉得自己像一只折断了翅膀的大鸟，急速地向下坠落着。

这种感觉好久没有了，就像先前自己从一棵大树上落下来一样。

只是，当他轰然落地，骨碎筋断，才发觉再也没有先前那么幸运了。

透过模糊的视线，他最后望了一眼身边的安全帽，那枚鸟蛋在里面安然无恙。

毛猴微笑了一下，闭上了眼。

（有删改）

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）（　　）

A．将毛猴作为主人公的名字，生动贴切，很形象地体现了他古灵精怪的性格以及攀爬技艺高超的特点。

B．毛猴爬上大树之后的所见所闻使其产生了强烈的自豪感，从而进一步反衬出他内心深处无法回避的自卑。

C．因妻子的贪婪、不理解以及村民们的短浅之见，毛猴一怒之下离开了这个给他留下无尽伤痛的村子，头也不回地搭上了进城务工的三轮车。

D．小说以插叙的手法，介绍了毛猴与大树的渊源，补充了相关的内容，既使文章结构富于变化，也丰富了人物形象。

解析：

选D　A项，将毛猴作为主人公的名字主要是突出毛猴与树的密切关系；B项，强烈的自豪感主要是突出毛猴对树的依赖和喜爱，并非为了反衬出他内心深处无法回避的自卑；C项，毛猴离开村子主要是因为大树将要被开发商伐倒，自己内心痛苦，却无能为力。

5．请简要概括毛猴的形象。

（5分）

答：

______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

解析：

作答本题，要注重分析文中对毛猴的外貌、语言、行为、心理等的细节描写。

如：

外貌上，文中明确说到“他生就一副瘦小骨肉”，所以常受人欺负；行为上，从文中描写他爬上树后喝鸟蛋、登高远眺的一系列情景，以及买树苗挖坑栽树的过程，可以看出他爬树本领高超及对树木的喜爱；心理上，他对开发商的行为极其不满。

参考答案：

①身形瘦小（弱），小时候经常受人欺负；②爬树本领高超，因此改善了生活，并乐此不疲；③深爱大树，非常怀念村落原有的生态环境，并积极努力尝试恢复；④痛恨开发商的行为。

（每点1分，答全给5分，答出大意即可）

6．小说两次写到毛猴从高处坠落，有何区别？

请从这个角度探究小说的内涵。

（6分）

答：

______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

解析：

分析题干可知，第一问需比较两次坠落的不同，第二问是对前面一问的深化，需要联系前一问及全文内容分析“区别”的意义。

首先分析两次坠落的“区别”，可以从坠落的地点、坠落的原因、坠落的结果等方面去思考。

其次，往深层思考，两次坠落实际上是对乡村自然环境与城市环境的对比。

结合文章内容，合理探究即可。

参考答案：

①第一次坠落因为有柔软的土窝窝而筋骨无伤；第二次坠落因为坚硬的水泥地而导致骨碎筋断。

②繁茂的大树、温软的土窝窝等原生态的村落环境是毛猴精神家园的支柱，有了它们，毛猴才是鲜活的；而高耸的钢筋混凝土建筑处处散发着冰凉生硬，它们不是毛猴能够生活的地方。

③毛猴的悲剧并非偶然，村落被破坏，使得他失去了生活的乐趣，失去了精神的归宿。

即便毛猴没有摔死，他也不再是以前的那个坐在大树顶上远眺的毛猴了。

④我们应该重视对村落自然生态环境的保护，不能为了眼前的利益而肆意破坏祖辈们留给我们的宝贵遗产。

（第①点2分，其余任意答出两点即可得4分）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成第7～9题。

傅斯年：

一个“五四”之子的道路

傅国涌

傅斯年是“五四”的产儿，他在北大求学时幸运地赶上了那个历史的节骨眼儿，而且成了扛大旗的人。

正是他和罗家伦等人发起成立了“新潮社”，创办了《新潮》杂志，1919年5月4日那天他是学生游行的总指挥，站在大时代的浪头上。

傅斯年曾留学英、德7年，广泛涉猎哲学、历史学、政治学、文学乃至物理学、化学、数学和地质学等各门学科。

他首先是个史学家，然后是个教育家，青年时代他就立志“以教书匠终其身”。

他以全部热情投身于学术和教育事业，主持历史语言研究所，任职于北京大学和台湾大学，使这些学术、教育机构在短期内做出了举世瞩目的业绩。

九一八事变发生，日军占领东北，山河破碎的痛苦促使他与方壮猷等人发奋著成《东北史纲》，以大量可靠史料证明东北有史以来就是中国不可分割的一部分，站在史家的立场为民族争人格。

从1932年起直到1937年抗战爆发，他常常在文章中称日本人为“倭人”“倭寇”“倭军阀”，坚决反对国民党政权退让、绥靖的外交政策以及以土地换和平的幻想，并予以严厉抨击。

他以一个历史学家的眼光、知识分子的责任感洞察了日本侵华的野心，所以他认定以后中日之间的争端无论在外交上如何折冲，都不能放弃军事上的准备，“让步既极而仍无结果，则虽亡国在望，亦须抗战到底也”。

傅斯年相信只有站在政府之外，保持知识分子的独立性，才能充分发挥舆论监督的作用。

1932年10月，陈独秀在上海租界被捕，被引渡给国民党政府。

虽然他们之间有着不同的政治信仰，但这并不妨碍傅斯年立即站出来为这位北大时代的老师说话。

他在《独立评论》上发表《陈独秀案》一文，热情地赞颂陈独秀在“五四”新文化运动中的功绩，称他是“中国革命史上光焰万丈的大彗星”。

胡适、傅斯年主持1948年中央研究院院士的选举，当时批评国民党很厉害、完全靠近左翼的学者郭沫若、马寅初能当选为院士，而平时许多和他们关系很好、立场相近、在学术上也极有成就的人却落选了。

竺可桢在日记中称赞他们“兼收并蓄”。

他们的这些做法，正是自由主义的优良传统，显示了超越意识形态、政治立场的多元、宽容的一面。

傅斯年对胡适说，既为读书人，则读圣贤书。

他认为自己的行为“无惭于前贤典型”。

北大老同学毛子水以赞美的口吻说他“一生代表的是浩然之气”。

终其一生，他都是一个无党无派的知识分子，但他对国民党政权的腐败、专制有过很激烈的批评，因此赢得了“傅大炮”的美名。

他以书生论政，激扬文字，仅在影响巨大的民间报纸《大公报》上就发表过22篇纵论内政外交的“星期论文”。

傅斯年是20世纪的“士”，是“五四”孕育出来的新型知识分子，透过几千年历史的迷雾，他发现“以暴易暴，没有丝毫长进”，所以坚定地信仰以和平方式完成“精神上的革新”。

以学生领袖而学者、而大学校长，这不是傅斯年一个人的选择，而是“五四”那一代优秀分子的集体选择。

（有删改）