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中苏论战论文国际共运论文国际共产主义论文
中苏论战论文国际共运论文国际共产主义论文
国际共产主义运动中中苏论战对产生的影响
摘要：
中苏论战对国际共产主义运动产生了深远的影响。
一方面，论战造成了国际共运的动乱、分裂和曲折，统一的社会主义阵营不复存在；另一方面，论战打破了苏联共产党长期以来对国际共运一统天下的局面，解放了各国共产党和工人党的思想，对于各国独立自主地把马克思主义同本国具体实践相结合具有积极意义。
中苏论战给国际共运造成的消极影响告诉我们，无产阶级政党之间必须坚持党际关系四项原那么，不能根据本国的经历和实践来论断和评价国际共运的是非，更不能用无产阶级国际主义取代和平共处五项原那么。
关键词：
中苏论战；国际共运；国际主义
发生在20世纪五六十年代的中苏论战是当代国际共产主义运动史上的重大事件。
由于当时中苏两党是社会主义阵营中的两个大党，中苏两国均是世界大国，中苏论战和中苏对抗不仅在一定程度上影响了两国开展的历史进程和历史面貌，而且对社会主义阵营、世界社会主义运动和当代国际政治格局的演变都产生了直接而深远的影响，并为我们留下了珍贵的经历教训。
一、中苏论战对国际共产主义运动的影响
从总体上看，中苏论战是新的历史时期国际共运辞别旧模式、探索新模式历程中的一段插曲，然而这场论战对国际共运的影响是巨大的。
一方面，中苏大论战造成了国际共产主义运动的动乱、分裂和曲折，统一的社会主义阵营不复存在；另一方面，论战打破了苏共长期以来对国际共产主义运动一统天下的局面，给予苏共大党主义和大国主义以沉重的打击，解放了各国共产党和工人党的思想，促使各国认真地重新思索国际共产主义运动中的许多重XX论和现实问题，对于各国党独立自主地把马克思主义同本国具体实践结合起来具有积极意义。
〔一〕造成了国际共产主义运动的严重分裂
中苏论战对国际共运造成的严重影响是由中苏两党和两国的特殊地位所决定的。
苏联是世界上第一个社会主义国家，历史赋予了苏共特殊的使命：
一方面，它对其他国家的革命斗争负有支援的义务；另一方面，苏联的革命和建立经历又对其他国家从事社会主义革命和建立在客观上具有借鉴作用。
所以，长期以来苏联在世界X围内的社会主义革命和建立中实际上处于指导地位。
中国是一个东方大国，由于中国革命的世界性影响以及中国革命道路对于殖民地半殖民地国家的民族解放斗争和社会主义革命具有特殊指导意义，使得中共在国际共运中处于仅次于苏共的地位。
中苏两党在国际共运中的这种特殊地位，决定两个大党之间进展论战无疑会带来严重的后果。
第一，中苏论战和中苏关系的恶化直接导致了社会主义阵营的解体。
东欧社会主义国家由于地缘、历史文化背景以及政权的建立等方面都与苏联有着直接或间接的联系，加之苏联对他们的控制，所以在中苏论战中除阿尔巴尼亚以外，几乎都站在了苏联的一边。
亚洲的一些社会主义国家或政党由于地缘关系、历史文化背景等都与中国有着更多的相似之处，所以在中苏冲突中往往站在中国一边，或者对中国给予较多的同情。
另有一些国家或政党与中苏两国之间都有着特殊的关系，背离任何一方对他们来说都十分痛苦，所以他们只能夹在中苏两党两国之间，为社会主义阵营的分裂而痛惜。
第二，中苏论战导致世界工人阶级政党队伍的分裂。
中苏两党分歧之严重、论战之剧烈、持续时间之长，在国际共运中是罕见的。
由于中共与苏共在国际共运舞台上都有着重大影响，两党的论战必然把其他党也牵扯进来。
在论战中，由于苏共的影响更大，理论观点更接近实际，所以大多数党站到了苏共一边。
到60年代后期，全世界有89个共产党，其中就有78个党支持苏共，中共根本上处于孤立无援的境地。
第三，中苏论战造成许多国家共产党组织的分裂和瘫痪。
中苏意识形态的大论战涉及较多的理论问题，由于两党在论战中方法简单，缺乏冷静客观的态度，引起一些党思想混乱，进而使党内矛盾加深甚至激化，最终导致党的组织分裂，有的甚至走向瘫痪和瓦解，还有一些出现极左思潮的局部泛滥，战略策略严重脱离本国实际，使革命力量遭受严重损失。
第四，国际共运逐步走向低潮。
中苏论战使中苏双方都丧失了经济开展的良好机遇，坐视世界发生日新月异的变化，自己却沉湎于论战，从马克思、恩格斯和列宁的著作中寻章摘句。
在论战中，中苏双方相互攻击和揭短，影响了社会主义国家的形象，降低了共产党在人民群众中应有的地位，社会主义失去了应有的光环和吸引力。
从此开场，国际共产主义运动走向低潮。
从延续了20多年的分裂和对抗的后果看，中苏双方没有胜利者，都是失败者。
中苏都在边境地区陈兵百万，这种无谓的消耗，大大损伤了两国的元气。
总之，两国人民都为此付出了极其惨痛的代价。
〔二〕根本上维护了正常的党际关系原那么
长期以来，在国际共运中形成了一种极不正常的党际关系，即苏共控制其他国家的共产党，干预后者的内部事务。
中国共产党是一个有独立自主优良传统的政党，认为国际共运中党与党的关系，绝不是“父子党〞的关系，每个党都是独立平等的。
所以，坚决反对一个党把自己置于其他兄弟党之上，干预兄弟党的内部事务，在兄弟党关系中实行家长制，也坚决反对一个党把自己党的纲领、路线当作国际共产主义运动的总路线。
中苏论战深刻地反映了世界各国共产党改变国际共运中党际关系上不正常做法的迫切要求。
通过论战，中国共产党不仅维护了自己的民族尊严和独立地位，而且打破了苏共在社会主义阵营中一统天下的格局，在国际共运中逐步确立了正常的党际关系的根本原那么，其中最主要的原那么反映在以下两个方面。
第一，党与党之间平等的关系原那么。
1882年恩格斯在给考茨基的一封信中曾明确指出：
民族独立是一切国际合作的根底，因为“国际联合只有在平等者之间才有可能〞①。
政党的联合也是这样，阶级利益的实现是以民族利益的实现为前提的，没有民族国家间的独立与平等关系是不可能实现阶级利益的。
在与苏共的论战中，中共坚决反对苏共以“老子党〞自居并干预甚至控制外国党的错误做法。
在协助处理波匈事件的过程中，针对苏共不尊重外国党的平等地位的做法，中共提出了诚恳的批评，在中苏分歧激化之后，中共对苏共的大党主义行为进展了坚决抵抗，这些当然使苏共很恼火。
中共的批评和抵抗说明，中共敢于维护自己的独立与平等的地位，其他党也可以通过斗争使党与党之间保持平等的关系。
通过中苏论战，根本上改变了过去党际关系中的不平等状况，使党与党之间平等的关系原那么得以维护。
第二，通过协商达成一致的原那么。
由于各国革命和建立的经历不同、所处国内外环境不同，对一些具体问题产生不同的看法甚至对立的观点都是很正常的，关键是要求同存异，通过协商达成一致。
在中苏论战中，苏共对中苏之间的分歧采取了压服的方法，甚至试图把少数服从多数的原那么搬到党际关系中，对此中共主X通过协商达成一致，并得到一些党的积极响应。
由于中国和越南、罗马尼亚等7个国家党的反对，苏共不得不把第三次莫斯科共产党工人党国际会议改成协商会晤。
即使一些党的领导人参加了这次会议，有些领导人并不同意中共的理论观点，但坚决反对苏共对中共进展“批判〞和“谴责〞。
这些说明，中共一直倡导的通过协商达成一致的原那么在这次会议上得到了肯定。
历史证明，国际共产主义运动和社会主义运动的开展，不应该有一个控制各国各党的所谓领导党，各国党应该完全平等，这是一条非常简单的道理，但在实践中得到这样一条真理却让社会主义各国付出了高昂的代价。
中苏论战后期，反对苏共的大党主义行为越来越成为问题的焦点，中共在?
二十五条?
中指出，处理兄弟党的关系应当遵守四项原那么：
在马克思列宁主义和无产阶级国际主义的根底上实行联合的原那么、互相支持和互相援助的原那么、独立自主和平等的原那么、通过协商达成一致的原那么。
②中共还指出，如果国际共产主义运动各党之间发生分歧，各兄弟党应该在平等、XX的根底上，采取摆事实、讲道理的态度来解决。
这些处理和解决党际关系及其分歧的原那么和方法，已被事实证明是极其
正确的。
当然，也应该看到，中共在正确反对苏共“老子党〞的同时，在对待南斯拉夫党的态度上，也违反了马克思主义的党际关系原那么，特别是“三评〞指责南斯拉夫共产党是“修正主义分子〞、“美帝国主义的附庸和反革命别动队〞③的做法是错误的。
正如同志后来谈到大论战时所说：
“我们的真正错误是根据中国自己的经历和实践来论断和评价国际共运的是非，因此有些东西不符合唯物主义和辩证法的原那么。
〞④
〔三〕推动了各国党独立自主潮流的开展
中苏论战打破了苏共长期以来对国际共运一统天下的局面，给予苏共大党主义和大国主义以沉重打击，同时也打破了国际共运中的寂静状态，解放了各国党的思想，使整个国际共运朝着独立自主的方向又前进了一步，也促使各国党认真地重新思索国际共运中的许多重XX论和实践问题，对各国把马克思主义同本国具体实践相结合的困难探索有积极意义。
从整个国际共运来看，中苏两党围绕一系列重XX论和现实问题展开争论，无论争论双方的观点是否正确，争论本身就说明在中XX其他一些对苏共持批评态度的党的眼里，苏共不是或不再是必然正确或唯一正确的了，苏共的理论未必就一定是“开展了的马克思主义〞，苏共的纲领也未必就是“共同规律〞和“普遍真理〞，罩在苏共头上的光环被剥去了。
在这个意义上，论战推动了越来越多的党开场独立思考，大胆探索适合本国国情的革命和建立道路，力求自主地解决本国革命和建立的新问题。
这种探索可能会出现曲折，但它毕竟是各国党走向成熟的又一个转折点。
因此，中苏论战对在国际共运中形成把马克思主义同本国实际相结合的新局面，客观上也起了推动作用。
中苏论战还彻底摒弃了“大家庭〞式的社会主义国家关系。
在中苏论战之前，所谓的社会主义阵营和社会主义大家庭，实际上就是以苏共为中心的一统天下。
而在论战中，其他各国党无一例外地关注、参与了论战并作出自己的判断。
外表看来这也是一种混乱，但这种混乱恰恰说明各国党在独立思考、探讨、研究、开展马克思主义。
实际上，各国党经过几十年的实践已经逐步成熟，不需要也不应再存在统一的“大家庭〞，因为任何这样的形式都会以某种程度上独立自主的缺失为代价。
因此，论战中各国党就纷纷提出多中心观点、无中心论等。
当今社会主义国家也都把不结盟作为自己的外交战略和国际关系准那么，只有超越社会制度和意识形态才能开展正常的国家关系，才能从根本上削弱大国主宰世界的能力。
二、中苏论战对无产阶级政党关系的启示
中苏论战是中苏两党的争执，也是中苏两国的比赛。
在论战中，对于苏共的大党主义和大国主义，中共的反对是正确的，但在具体方式和方法上同样也犯了指手画脚的错误，中XX外国党的关系经历了曲折的开展过程。
总结历史经历，于1980年5月提出了处理兄弟党关系的根本原那么⑤，党的十二大概括为“独立自主、完全平等、互相尊重、互不干预内部事务〞四项原那么。
在四项原那么中，互不干预内部事务是前三项原那么的必然要求和集中表达，没有这一条，独立自主、完全平等、互相尊重就无从谈起，也不能落到实处。
具体说来还要做到以下两点。
第一，不能根据本国的经历和实践来论断和评价国际共运的是非。
1980年11月24日，在会见西班牙共产党代表团时指出：
“有两条原那么一定要坚持。
第一条原那么是，党与党之间的关系是兄弟关系，不是父子党关系；第二条原那么是任何国家的事情只能由那个国家的马列主义者和共产主义者自己去判断，犯错误也是他们自己犯，他们自己去纠正，不要拿我们自己的观点模式强加于人。
〞⑥这两条原那么和党际关系四项原那么是相一致的。
中苏论战的经历告诉我们，一个党随便批评别国政党，向来是不会成功的。
在一个党内部可以采用批评的方法，但这个方法一般不能用于国际共运中。
起初，对于意见分歧也不主X采取批评或论战的方式。
1956年他会见出席中共八大的南共联盟代表团时，对1948年南斯拉夫被情报局开除后中共发表文章批评南斯拉夫一事作了自我批评。
指出，在报纸上批评外国政党成功的例子很少。
这次事件对国际共产主义运动来说，是取得了一个深刻的历史教训。
你们吃了亏，但对国际共产主义运动来说，却取得了犯错误的教训。
⑦但是随着中苏分歧的增多，在1956—1959年间中共对苏共进展了屡次批评，结果事与愿违。
对南斯拉夫的批判也是如此。
这说明，随便批评人家以致进展论战，大多数情况下只能起相反的作用。
对此，指出：
“一个党对别的党指手画脚是不行的。
任何国家的共产党只能根据自己的特点来决定自己的道路和走这条路的方式。
〞⑧
不能根据本国的经历和实践来论断和评价别国的是非，也就是要尊重各国人民自己的选择，不管革命道路还是建立道路都应该如此。
本来关于如何从资本主义向社会主义过渡的问题，应该由资本主义国家的共产党在实践中靠自己去解决，而不必由其他党来干预，但是它却成了中苏争论的一个主要问题，而且影响了两党和两国间的关系，这不能不说是一个历史的悲剧。
今天，对国外共产党提出的议会道路、和平道路，我们应该支持而不是干预。
同样，对现有社会主义国家的建立道路和方针政策，我们也不应该说三道四，要尊重人家的探索。
每个国家情况不同，甚至一个很小的国家也有自己的特点。
“这个问题认识清楚了，党与党之间关系的障碍也就排除了。
〞⑨
第二，不能用无产阶级国际主义取代和平共处五项原那么。
在无产阶级政党之间还有一个如何对待国际主义的问题。
无产阶级国际主义原那么是马克思、恩格斯根据无产阶级革命的特点首先提出来的。
资本主义制度建立以后，资本逐步超出了民族和国家的界限，成为一种国际势力。
这种资本的国际性，使无产阶级的解放也必然成为一种国际事业，全世界无产阶级的利益和敌人是共同的，无产阶级的革命运动一旦威胁到本国资本主义生存的时候，就会遭到国际资本主义的联合镇压。
所以马克思、恩格斯把国际无产阶级的联合行动看作是“无产阶级获得解放的首要条件之一〞⑩，并提出了“全世界无产者，联合起来〞的口号。
后来，列宁根据帝国主义阶段的时代特点，创造性地提出了“全世界无产阶级和被压迫民族联合起来〞，把无产阶级国际主义原那么运用于无产阶级革命和民族解放运动之中，从而丰富和开展了马克思主义关于无产阶级国际主义的思想。
二战之后，社会主义从一国到多国的开展使社会主义国家关系问题成为现实，社会主义国家应当遵循什么样的原那么来处理好国家关系，这在当时是一个新课题。
在世界被划分为社会主义与资本主义两大对立阵营的背景下，党际关系中的阶级性要求社会主义国家关系的互动必须遵循无产阶级国际主义原那么，要求各国工人阶级政党通过统一的行动，相互团结和支援，共同保卫社会主义的成果，从而稳固社会主义阵营。
正是党际关系中要求遵循的国际主义原那么，使社会主义国家间的关系在本质上区别于一般的民族国家间的关系。
但是，作为第一个社会主义国家，苏联从斯大林开场一直没有正确对待无产阶级国际主义原那么，反而使这一原那么变成了实施大党主义和大国主义的工具。
赫鲁晓夫上台后对斯大林的错误做法进展了纠正，但不久就开场向外国党挥舞指挥棒，并大多打着无产阶级国际主义的旗号。
在中苏论战中，苏共的大国主义、大党主义常常和无产阶级国际主义联系在一起。
赫鲁晓夫的所谓国际主义原那么，实质是要求其他国家的领导人在决策时要考虑社会主义阵营的利益，换句话说就是要服从和效劳于苏联的国家利益。
这就和无产阶级国际主义的原那么背道而驰了。
苏共指责中国党和阿尔巴尼亚党的一个方面就是背离了无产阶级国际主义原那么。
苏共认为，中国和阿尔巴尼亚都承受了苏联的援助，但中阿两国不但不和苏联保持一致，而且还骂苏联。
中共认为，在社会主义国家关系上，苏联一向将自己的利益等同于社会主义阵营的利益，把任何兄弟党对其命令的不服从都视为反叛，实质上背弃了无产阶级国际主义。
事实上，即使在援助问题上，向来都是互相的，只是表现的形式不同而已。
赫鲁晓夫早就成认对中国的援助不是无私的，而是有私的。
（11）但赫鲁晓夫一方面强调不干预别国内政，一方面又想控制其他社会主义国家，后来无产阶级国际主义被勃列日涅夫开展成“有限主权论〞，成为苏联公开控制其他社会主义国家的理论依据。
结果，以无产阶级国际主义原那么处理国与国之间的关系，造成以阶级利益代替国家利益，对苏联与社会主义国家之间的关系带来消极影响。
无产阶级国际主义是一种带有强烈阶级斗争色彩的意识形态，它是一种思想原那么和理想，强调的是全世界无产阶级联合起来进展反对资本主义的斗争，实现共产主义的崇高理想。
实践证明，以国际主义作为处理国际关系的准那么，处理得不好就会导致忽略社会主义各国具体的国家利益和民族利益。
中共是无产阶级国际主义的受益者，同时又是歪曲国际主义的受害者。
在中国革命中，中共颇受斯大林和共产国际的干预之苦。
所以，新中国成立后，中共根据马列主义根本原那么和国际形势的开展变化，并结合不断积累起来的外交经历，于1954年同印度、缅甸一起共同倡导了和平共处五项原那么，这一原那么后来成为亚非拉国家争取和保卫民族独立的有力武器。
波兰事件之后，中国政府发表声明指出：
“和平共处五项原那么，应该成为世界各国建立和开展相互关系的准那么。
〞“社会主义各国的相互关系就更应该建立在五项原那么的根底上。
只有这样，社会主义国家才能够真正实现兄弟般的友好和团结，并且通过互助合作实现共同的经济高涨的愿望。
〞（12）遗憾的是，中共并没有始终如一地贯彻这一正确原那么，在中苏论战中，为了和苏共的民族利己主义相区别，中共又过多地强调无产阶级国际主义，并且又往往和“输出革命〞联系起来，事实上有干预别国内政之嫌，反而又违反了和平共处五项原那么，把自己倡导和坚持的原那么否认掉了。
总结过去国际共产主义运动的经历教训，既不能凭借大国、大党地位称王称霸，以无产阶级国际主义原那么来干预和控制其他社会主义国家，也不能为了发扬无产阶级国际主义对资本主义国家“输出革命〞，干预别国内政，唯一正确的道路是在和平共处五项原那么根底上开展和所有国家的相互关系。
我们主X发扬无产阶级国际主义精神，但是一定要把和平共处五项原那么放在首位，不能用无产阶级国际主义代替和平共处五项原那么。
苏东剧变后，由于我们有过去的经历教训，采取了正确的方针和做法，处理好了中苏关系，以后又比拟顺利地过渡到中俄关系，没有发生什么大的曲折。
这主要是由于我们遵循了和平共处五项原那么，尊重别国人民自己的选择。
所以，和平共处五项原那么是国际关系的根本原那么，别的国家不管发生什么变化，都是这个国家自己的事情，不应该从旁边去议论，否那么只能给国家间的关系造成损害。
注释
①?
马克思恩格斯全集?
第35卷，人民，1971年，第261页。
②③?
关于国际共产主义运动总路线的论战?
，人民，1965年，第44—45、131—174页。
④⑥⑧⑨?
思想年谱?
〔1975—1997〕，中央文献，1998年，第272、174、246、175页。
⑤?
文选?
第2卷，人民，1994年版，第318—319页。
⑦X明钢：
?
一切向前看——中南两党关系开展中的坎坷与磨难?
，?
党史纵横?
2002年第5期。
⑩?
马克思恩格斯选集?
第1卷，人民，1995年，第291页。
（11）丁明：
?
回忆和思考——与中苏关系亲历者的对话?
，?
中国现代史?
1998年第8期。
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