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2022届高考语文中华传统文化常识专项针对测试题

1.下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,与《周礼》《礼书》合称“三礼”。

(正确答案)

B.儒家所称道的礼,可谓包罗万象,其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习愦等。

C.中国古代礼乐并称,乐其实是礼的一部分,附属于礼,用来补充仪文(礼仪形式)的不足,以助教化。

D.孔子教导学生“兴于诗,立于礼,成于乐”。

周朝时,礼、乐皆为贵族社会专有。

2.对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是()

A.上书乞骸骨:

封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。

B.遂通五经,贯六艺:

五经,指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;六艺,就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

(正确答案)

C.举孝廉不行:

孝廉,汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。

D.天子射上林中:

上林,即上林苑,皇帝游猎的场所,在长安西,周围三百里。

西汉司马相如曾作《上林赋》。

3.下列说法不正确的一项是()

A.谪,官吏降级,相当于贬。

白居易《琵琶行》:

“我从去年辞帝京,谪居卧病当溜阳城。

"

B.拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。

《廉颇蔺相如列传》:

“以相如功大,拜为上卿。

”《张衡传》:

“公车特征拜为郎中。

C.除,一般指免去旧职且不授予新职。

如果是“左除”,则是降级授职之意。

(正确答案)题。

因词是诗的变体,故又称“诗余”;因词“合乐可歌”,故又称“曲子词”;因此往往句子长短不齐,故又称“长短句”。

⑤词按字数的多少可分为小令(58字以

内)、中调(59-90字)、长调(91字以上);按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。

豪放派的主要代表作家有苏轼、辛弃疾等;婉约派的主要代表作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦等。

⑥琵琶行,行,古诗的一种体裁。

常见的古体诗的体裁还有歌、吟、弓I、曲等。

青衫,黑色单衣,唐代官职低的服色为青黑色。

后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。

A.①④(正确答案)

B.③⑤

C.①②

D.②④

30.与下列诗句描写的中国传统节日对应正确的一项是()①月上柳梢头,人约黄昏后。

(宋•欧阳修)②但愿人长久,千里共婵娟。

(宋•苏轼)③千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

(宋•王安石)④遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

(唐-王维)⑤贫居往往无烟火,不独明朝为子推。

(唐-孟云卿)

A.①元宵节②中秋节③端午节④寒食节⑤重阳节

B.①中秋节②元宵节③春节④寒食节⑤端午节

C.①元宵节②中秋节③春节④重阳节⑤寒食节(正确答案)

D.①中秋节②元宵节③端午节④重阳节⑤寒食节

31我国有很多传统节日,每个节日都有一定的风俗习惯。

例如:

春节(吃年夜饭)。

根据下面节日,选择对应习俗:

元宵();端午();重阳()o

A.吃粽子、赛龙舟;吃汤圆、猜灯谜;登高、插茱萸

B.登高、插茱萸;吃汤圆、猜灯谜;吃粽子、赛龙舟

C.吃汤圆、猜灯谜;吃粽子、赛龙舟;登高、插茱萸(正确答案)

D.吃汤圆、猜灯谜;登高、插茱萸;吃粽子、赛龙舟

32.《再论文字下乡》篇中写道:

“习是指反复地做,靠时间中的磨练,使一个人惯于一种新的做法”,下列行为不属于“习”的一项是(

A.每周例行的升旗仪式

B.端午节吃粽子

C.定时定点投放垃圾

D.新团员学团章(正确答案)

33,下列谚语与乡土社会的人伦关系不相契合的一项是()

A.打仗亲兄弟,上阵父子兵。

B.在家靠父母,出门靠朋友。

C.物以类聚,人以群分。

(正确答案)

D.一人得道,鸡犬升天。

34,以下各联按“清明一一端午一一中秋一一除夕”的顺序排列正确的一项是()①相逢马上纷桃雨;喜见树前闹杏花②夜如何其,晓钟未动;岁云尽矣,更漏频催③清光同会合;秋色正平分④避恶茱萸囊;延年菊花酒⑤去秽除邪千门户前悬虎艾;尊贤吊古万人江岸喝龙舟⑥三五良宵,花灯吐艳映新春;一年初望,明月生辉度佳节

A.①⑤③②(正确答案)

B.⑤④⑥②

C.①④③⑥

D.④①③⑤

35,下面有关戏剧常识的表述,不恰当的一项是()

A.中国的现代戏剧主要指二十世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等,话剧是其中的主体。

我们常说的戏剧鉴赏主要指中国现代、当代戏剧和外国戏剧的鉴贝O

B.戏剧必须有集中、尖锐的矛盾冲突。

根据矛盾冲突的性质,戏剧又可分为悲剧、喜剧和正剧。

《雷雨》属于悲剧。

C.戏剧语言是戏剧的灵魂,它包括人物语言和舞台说明。

人物语言也叫台词,包括对话、独白、旁白等。

好的台词总是以最少的语言表达最丰富的内容。

D.下列剧本,体裁、作者分别是:

《日出》一一现代剧一一曹禺;《王昭君》一-历史剧一一郭沫若;《上海屋檐下》一一现代剧一一夏衍。

(正确答案)

36.下列文化常识表述不正确的一项是()

A.〃救造"意为奉皇帝之命建造。

〃敕〃本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

B.《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成。

全书共7篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。

C.〃空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹〃中的〃宵柝〃是夜间巡逻时用的梆子,〃鸡人〃是宫中掌握时间的卫士,〃筹〃是更筹,是敲击报时用的竹签,这里代指时间。

D.〃谨庠序之教〃中的〃庠序"都是学校,其中,商代叫庠,周代叫序;太学是中国古代的国立大学,是古代设在京城的全国最高学府。

(正确答案)

37.T列对戏曲知识的解说,不正确的一项是()

A.“末”,伯色名,多扮演中年以上的男子;“外”即“外末”,扮演老年男子。

B.“旦”,角色名,扮演妇女;“正旦”,角色名,扮演女主角。

C.“净”,角色名,俗称花脸;“丑”俗称小花脸或三花脸。

D.“科”,戏剧中指示角色表演动作的用语;“卜儿”,扮演儿童。

(正确答案)

38.T列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景,对应全部正确的一项是()。

①笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。

②种密移疏绿毯平,行间清浅毅纹生。

③分畴翠浪走云阵,刺水绿针抽稻芽。

④阴阴阡陌桑麻喑,轧轧房桃机杼鸣。

A.①织布②插秧③车水④打稻

B.①织布②车水③插秧④打稻

C.①打稻②插秧③车水④织布(正确答案)

D.①打稻②车水③插秧④织布

39.“平治天下,舍我其谁”、“民贵君轻”、“浩然之气”是某同学电脑上的三条搜索记录。

与这三条记录有关的历史人物最有可能是()

A,庄子

B.孟子

文天祥

文天祥(正确答案)

C.孟子墨子

D.司马迁魏征

40.下列关于节日习俗的说法正确的一项是()

A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题:

正月初一吃年糕,寓意“年年高”;八月十五吃汤圆,寓意“团团圆圆”。

B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景:

八月十五喝雄黄酒,表达对亲人的思念;九九重阳节饮菊花酒,表达对延年益寿的期盼。

C.节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯,舞狮子;清明节扫墓、踏青;端午节赛龙舟。

(正确答案)

D.节日习俗常与传说故事相关联:

寒食节的吃生食与介子推的传说说有关,中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传说有关。

41.下列各项中对相关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.送灶:

旧俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子,在这天或前一天祭送灶神,叫“送灶”。

B.理学:

又称“道学”,是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。

它认为“理”是宇宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”,提出“存天理,灭人欲”的主张。

C.监生:

国子监生员的简称,指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人。

清代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

D.《四书衬》:

清代骆培解说“四书”的一部书。

宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,和《论语》《易经》编在一起,称为“四书”。

(正确答案)

42.T列对文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。

在春秋后期,是中等国家。

乘,古时一车四马为一乘。

春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。

B.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。

宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

祭祀在古代是大事。

C.冠者,成年人。

周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。

(正确答案)

D.相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。

文中的“小相”,是公西华的谦辞。

43.T列诗句所描述的风俗,不属于古代年俗的一项是()

A.一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。

B.桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

(正确答案)

C.当年恶梦惊唐王,秦琼敬德守门旁。

D.男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。

44.2016年11月30日,一份古老的历法“二十四节气”被列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录,这也许是世上最有奇意的历法。

阅读下面的诗歌并完成题目。

①竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。

②霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。

独出门前望野田,月明养麦花如雪。

③戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

④闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。

⑤孟冬寒气至,北风何惨栗。

愁多知夜长,仰观众星列。

请根据诗歌描写的内容,推断诗歌对应的分别是二十四节气中的哪个节气。

①—②—③—④—⑤—

空1答案:

立夏

空2答案:

霜降

空3答案:

白露

空4答案:

惊蛰

空5答案:

立冬

45下面关于中国传统节日风俗的诗句被拆散,请仿照示例,将之重新对应,并注明该诗句所描写节日和风俗。

A东南见月儿回圆B江上流莺独坐听C兽头凌处雪微微

(1)西北望乡何处是,A。

中秋节赏月

⑵辇鼓动时雷隐隐,__。

(3)雨中禁火空斋冷,—o—,—

空1答案:

C

空2答案:

端午节

空3答案:

赛龙舟

空4答案:

B

空5答案:

寒食节

空6答案:

禁烟火

46根据古代文化常识,从下列相应序号后的词语中选择最恰当的,把正确的选项填写在横线上。

假如你穿越到了唐代,成为礼部的一位副职长官,你的官职名应是①,你处理的日常事务中不包括②,你一生中拥有的名号不会包括③;仲夏之夜,星河璀璨,你不禁吟诗一首,你会用④来指

代银河,当时的情景令你想起尚在家乡的妻子,于是你写信给她,说你会于元朔时归家,你回家的日子实际是⑤,你家住河内,那么你家应位于黄河以⑥o(Da.尚书B.侍郎C.员外郎D.郎中②A.礼仪B.祭享C.贡举D.武官选授③A.尊号B.别号C.谥号D.表字④A.翼轸B.云汉C.玉衡D.金乌⑤A.当月十五B.下月初一C.正月初一D.大年三十⑥A.东B.西C.南D.北

空1答案:

B

空2答案:

D

空3答案:

A

空4答案:

B

空5答案:

C

空6答案:

I)

下面是对不同年龄的代称,请你填上对应年龄(填写阿拉伯数字,例如:

20)。

①而立②花甲③弱冠④古稀⑤知命⑥不惑①:

②:

③:

_

④:

⑤:

⑥:

空1答案:

30

空2答案:

60

空3答案:

20

空4答案:

70

空5答案:

50

空6答案:

40

记,是一种古代文体,主要是记载景物,并通过叙事、状物、写景、记人来抒发作者的感情和见解。

对(正确答案)

元丰七年六月丁丑,是年号干支纪年法。

元丰是宋神宗的庙号,丁丑表明用天干地支来表示年月日的次序。

常用的纪年法还有王公纪年法,如赵惠文王十六年。

()

错(正确答案)

《水经》是中国北魏时期的地理著作,后经郦道元补充发展为《水经注》,是中国第一部记述水系的专著散文。

()

对(正确答案)

豆蔻,原是一种植物,花朵鲜艳娇嫩,后来用“豆蔻年华”指十三四岁的少男少女。

()

错(正确答案)

高牙,古代行军有牙旗在前导引,旗很高,故称“高牙”。

()

对(正确答案)

“三省六部制”中的“三省”为中书省、门下省、尚书省。

隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,“三省”的长官都是宰相。

()

对(正确答案)

“淳熙”是南宋皇帝的年号,“丙申”是丙申年,“至日”是到这一天。

()

错(正确答案)

黍离之悲,指对国家残破、今不如昔的哀叹,也指羁旅他乡的幽怨之情以及向往田园的归隐之情。

()

错(正确答案)

氓,民。

“氓”可指外来的百姓,这里指自彼来此之民,是男子之代称。

()

对(正确答案)

卜,用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。

筮,用蓍草的茎占卦。

()

对(正确答案)

总角,是古时男孩子未行加冠礼时的发型。

头发梳成两个发髻,如头顶两角。

()

错(正确答案)

蓍龟,古人以蓍草、龟甲占卜吉凶,因此合称“蓍龟”来代指卜筮,此词也可以喻指应该遵依的标准。

()

对(正确答案)

《诗经》,是我国最早的一部诗歌总集,相传为孔子所编订,现存诗305篇,它最初被称为《诗》《诗三百》,到西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》。

对(正确答案)

“六经”,指六部儒家经典著作,是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。

它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

()

错(正确答案)

D.擢,既由选拔而提升。

超擢则是越级破格提升的意思。

4.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.曹孟德,即曹操,“孟德”是他的字。

古代男子成人,不便直呼其名,故取字,字和名有意义上的联系。

B.号,又称别号、表号。

一般用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也是一种尊敬。

如陶渊明号五柳先生,李白号青莲居士,苏轼号东坡居士。

C.在古代,人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。

农历每月第一天叫晦,月中叫望,望后这一天叫既望,每月最后一天叫朔。

(正确答案)

D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。

如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿,都是星宿名。

5.古诗词中有些常见的意象往往赋予特定的含义,下列各项中不搭配的一项是()

A.芭蕉、梧桐孤独、忧愁,离情别绪

B.红豆——男女爱情或亲情(正确答案)

C.白云、明月——孤冷凄清、高洁美好、思乡念亲

D.梅花、菊花、蝉-一高洁品格

6.下列对《苏武传》中相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.“子卿”是苏武的字。

在古代,“字”往往是“名”的解释和补充,“字”和“名”之间有意义相同的,有意义相辅的,有意义相反的。

B.“迁”古代调动官职,有“左迁”“右迁”“转迁”等:

其中“转迁”指升职,这个意义有时只说“迁”,“右迁”是指降职。

(正确答案)

C.“单于”是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。

此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于,之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。

D.“持节”,古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。

节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以耗牛尾,是使者所持的信物(即凭证)。

7.下列对教材古诗文句子中加粗词语的相关内容的解释,不正确的一项是

A.“寒蝉凄切,对长亭晚。

”(柳永《雨霖铃》)(亭是古时设在大路旁供行人歇息的建筑物,五里设一短亭,十里设一长亭。

人们多在长亭送别。

李白《菩萨蛮》中有“何处是归程?

长亭更(一作“连”)短亭”句。

B.“于是赵王乃斋戒五日”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)(古时人们在祭祀、礼佛或举行隆重大典前,要沐浴、更衣、吃素、戒酒、禁欲并静养身心,以示虔诚,这种做法叫斋戒。

C.“以相如功大,拜为上卿。

”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)卿是古代高级长官或爵位的称谓。

战国时作为爵位的称谓有上卿、亚卿等。

秦汉王朝三公以下设有九卿。

D.“视事三年,上书乞骸骨。

”(范晔《张衡传》)(古代官员不论官职、年龄大小,因体弱多病,便上书请求辞职还乡叫乞骸骨,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。

)(正确答案)

8.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是()①玲珑心地最虚鸣,此是良工巧制成。

②一丝.通线索,谁不仰头看?

③秋千对起花阴乱,蹴鞠孤高柳带斜。

④长绳系日住,贯索挽河流。

A.①下围棋②荡秋千③蹴鞠④放风筝

B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝

C.①下围棋②放风筝③蹴鞠④荡秋千

D.①抖空竹②放风筝③蹴鞠④拔河(正确答案)

9.下列关于文学、文化常识的说法,有误的一项是()

A.相坐,即“连坐”,古时的一种罪名,指一个人犯了罪,有关的人连同治罪。

B.足下,古代下称上或同辈相称所用的敬辞,表示尊敬对方。

C.黄门,常指宦官,因为汉代黄门令等职常由宦官充任,后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。

(正确答案)

D.年号,帝王用来纪年的名称。

帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外患等大事、要事时,会更改年号,一个皇帝可能不止一个年号。

10.T列说法不正确的一项是()

A.“嗯,我们听了非常高兴。

”两个织工齐声说。

(解说:

句中加点词的词性分别是叹词、形容词)(正确答案)

B.《卖油翁》的作者欧阳修,晚号六一居士,是北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。

C.“铭”,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

D.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书,记载了从战国到五代的史事。

11.下列诗句与中国传统节日无关的是(

A.

A.

北国三月沐春风,

香车纷然乐踏青。

游人谁顾杨柳绿,竞看佳丽映桃红。

B.

乐游原上游人多,

重九登高乐如何。

留恋夕阳无限好,寸阴难买莫蹉跪。

C.

采得菖蒲届端阳,

酿成美酒送异香。

角黍蔗浆祝尔寿,何妨纵饮入醉乡。

D.

时逢满岁戏抓周,

罗列书玩并砚筹。

原是大人情愿事,今番却令婴儿求。

(正确答案)

12.下列文化常识表述有误的一项是()

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。

B.《诗经》在先秦时期称为《诗》,或称为《诗三百》;西汉时被尊为经典,始称《诗经》。

C.“风、雅、颂,赋、比、兴”被称为《诗经》的“六艺”。

(正确答案)

D杨万里是南宋著名诗人,号“诚斋”,人称“诚斋先生”。

13.T列关于文化常识的解说,不正确的一项是()

A.《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书,《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,合称“五经”。

B.爵位、爵号是古代君主对贵戚功臣的封赐。

在中国周代有公、侯、们、子、男五爵,后代爵位制度往往因时而异,不尽相同。

C.庠序,古代的地方学校。

商代叫序,周代叫庠。

后亦泛称学校。

孝悌,善事父母为“孝”,关爱弟弟为“悌”。

(正确答案)

D.古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘,每乘拥有四匹马拉的兵车一辆,车上甲士3人,车下步卒人,诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。

14.下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。

墨子宣传“非攻”与“兼爱”,其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大,韩非子将其与儒学并称为“显学”。

B.墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。

C.“圣人”有多种解释,在“圣人以治天下为事者也”中,“圣人”指的是孔子。

(正确答案)

D.在中国哲学史上,墨子被称为“平民哲学家”,他的思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望,代表了广大下层民众的利益和需要。

15.下列对典故的理解不正确的一项是()

A.班马:

班马为离群之马,送别诗多用以抒发惜别之情。

如,李白《送友人》“挥手自兹去,萧萧班马鸣”。

B.洛阳纸贵:

晋代左思写就了《三都赋》,洛阳人竞相传抄,因用纸太多,以致“洛阳为之纸贵”。

后比喻著作有价值,流传广。

C.椿萱:

"椿”字是母亲的代称,因大椿树长寿;“萱”字是父亲的代称,因古时远行者总要在北堂阶下种萱草以免父亲惦念。

(正确答案)

D.柳(杨柳):

“柳”、“留”谐音,汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情;折柳相赠还有对远行者的祝愿之意。

16.下列有关文学和文化常识的说法,不正确的一项是()

A.荀子,名况,字卿,赵国人,春秋时期思想家。

《荀子》32篇,大部分为荀子自著,其余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。

(正确答案)

B.“士大夫”古代指受职居官的人;而“士大夫之族,曰师曰弟子云者”中的“士大夫”,则是对社会上层人物的通称。

C.“六艺”是指“礼乐射御书数”六种技能;而“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

D、干支可用来纪年,如“壬戌之秋”;还可以用来纪日,如“戊申晦,五鼓”o古人还用十二地支配称十二个月,每个地支前加上特定的“建”字,如“荒村建子月,独树老夫家。

17.下列对文化常识的解说,有误的一项是()

A.等终军之弱冠弱冠:

通指二十岁刚刚成人加冠之时

B.余自束发,读书轩中束发:

古人成童之年,把头发束起来盘到头顶上

C.朝菌不知晦朔晦朔:

晦指农历每月的第一天,朔指农历每月的最后一天(正确答案)

D.寻蒙国恩,除臣洗马洗马:

太子的属官,掌管图书

18.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。

即戴上表示己成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。

(正确答案)

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。

C.郊祭犹郊祀。

古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:

天神、地祇、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。

侯蒙属大夫,故死为“卒”。

19.下列诗句所写内容与我国传统节日对应恰当的一项是()

(1)尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

(2)中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

(3)无复屠苏梦,挑灯夜未央.(4)千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

A.

(1)中秋

(2)重阳

(3)除夕

(4)元日

B.

(1)重阳

(2)中秋

(3)除夕

(4)元日(正确答案)

C.

(1)重阳

(2)中秋

(3)元日

(4)除夕

D.

(1)中秋

(2)重阳

(3)元日

(4)除夕

20.下列各句中,不属于赞颂诸葛亮的一项是()

A.复汉留长策,中原仗老臣。

B.三分割据纤筹策,万古云霄一羽毛。

C.纵论三分天下,审势通策佐先主;长怀一统江山,辅国连治启后人。

D.人生自古谁无死?

留取丹心照汗青。

(正确答案)

21.下列对文中相关文化常识的表述,说法有误的一项是()

A.《孔雀东南飞并序》原题为《古诗为焦仲卿妻作》,是乐府民歌的代表作之一,与南北朝时的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

B.《孔雀东南飞并序》以现实主义的手法叙述故事,而以浪漫主义的手法结尾,使全诗产生了质的变化,成为浪漫主义的代表作。

(正确答案)

C.初七:

农历七月七日,旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。

D.下九:

农历每月的十九日。

古人以农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。

古代每月十九日,妇女常置酒欢聚,嬉戏娱乐。

22.下列关于文化

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