教师读书笔记审视课堂张齐华与小学数学文化读书心得.docx

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教师读书笔记审视课堂张齐华与小学数学文化读书心得

教师读书笔记《审视课堂：

张齐华与小学数学文化》——读书心得

　　1．作为赛课，最忌讳“虎头蛇尾”。

　　2．作为一名年轻的数学教师，当你无法超越别人时，你完全可以超越你自己，用你对数学课堂独特理解与个性化演绎，成就属于自己的精彩课堂。

　　3．一堂课的成功与否，处理要看教学内容的把握，教学结构的处理等方面，更重要的是要关注学生学习数学的过程，即学生是以什么样的方式吸取知识，形成技能，发展思维，获得发展的.　　

　　4．生活化是不能代替数学化的。

　　5．挖掘数学内在的文化价值，外化数学本身的文化意义，理应成为数学文化探索的重要旨归。

我们应该设法引导学生超越对数学内容外部形体美感的唯一关注，而致力于关注其内在的美誉和谐。

这才是数学课上对数学美的正确态度。

　　6．一切课堂语言只围绕着对数学问题的思考而展开，拒绝无病呻吟的抒情与感怀。

　　7．在《圆的认识》一课张老师说：

总得留下些什么吧：

，很简单，那就是数与形，然后便是数学思考，数学思维，数学思想。

　　8、探索与实践的道路上，只有起点，没有终点，每个人永远都只是在路上。

因为，新的问题已经在不远处向你招手。

　　9．数学文化虽然没有公认的定义，但不管怎样界定，它都指向思维方式、价值判断、思想观念等。

　　10．数学的文化性应建立在数学知识与技能的理解上。

数学的文化性不是用眼睛看到的，用耳朵听到的，也不是用其他感官感受到的。

数学的抽象性、形式化特点源自数学的思维活动，感受数学文化就必须要通过思维，没有数学思维活动，就不可能感受数学文化。

　　11．随堂课中的数学文化，或者说数学味，浸润在数学知识与技能的形成过程中！

随堂课中，充分的展示知识与技能的形成过程，引导学生积极开展思维活动，也就让学生有机会领悟数学的方法；有机会体会原来数学并不是来自权威和课本，自己也能创造数学；有机会体会数学与生活的密切关系；有机会感受怎样从数学的角度思考和解决问题，等等。

让学生在知识与技能形成过程中开展积极地思维活动，随着理解的不断加深跨越纯粹的认知层面，而直抵数学的文化层面，这就体现了鲜明的数学味。

因此，教师不应该脱离数学知识与技能的形成过程，去琢磨给课堂加什么文化的东西，怎样体现数学味，而应该积极引导学生投入到知识与技能的形成过程中。

在这样的数学课堂中，文化品味的流淌是水到渠成的事情，数学味也就成了课堂的灵魂。

　　12．好课如同好茶，都是需要品的。

品茶，静心悟道才是至理。

品课，莫不是如此。

　　13．衡量一节课好不好，不仅要看教师做了什么，更要看因为教师学生能做些什么。

也就是说，学生在课堂上的发展状态和发展程度是评价一节课的最重要指标。

　　14．好的教学应该指向并体现在学生的自我导向学习上。

　　15．教师不要自己总当“导游”，而应该把“导游路线”设计的“天机”有意识地泄露给学生，使他们能体验出“导游”是怎么当，从而自己也能尽早成为“导游”。

学生成为导游的过程就是学生自主探索学习的过程，周边的景致就是激发、诱导学生创造的力量，这种力量来源于设计的“天机”与景致的自然融合。

　　16．很多时候，我们教师应该腾出另一只手，更多的去研究教学的另一个重要组成部分——学生。

　　17．数学教学有两种不同的层次。

低级层次是介绍数学概念，陈述数学规则，指出解题的程式和套路，以便通过考试。

高级层次是着眼于数学知识背后的数学思想、方法，在解决数学问题的过程中进行深层次的数学思考，经由思维训练，获得数学美的享受。

　　18．数学作为一种文化，其所折射出的精确、抽象、公理化的思维方式，务实求真的理性精神，不断超越及自我否定的创新气度以及简洁、对称、和谐、秩序等独特美感的敏锐洞察等，却是其他所有文化门类中所鲜有的。

而这正是数学所内涵的更为丰富、广远的文化价值，也是我们的教学实践在彰显了数学的工具价值之后，更需着力开掘的文化宝藏。

　　1．作为赛课，最忌讳“虎头蛇尾”。

　　2．作为一名年轻的数学教师，当你无法超越别人时，你完全可以超越你自己，用你对数学课堂独特理解与个性化演绎，成就属于自己的精彩课堂。

　　3．一堂课的成功与否，处理要看教学内容的把握，教学结构的处理等方面，更重要的是要关注学生学习数学的过程，即学生是以什么样的方式吸取知识，形成技能，发展思维，获得发展的.　　

　　4．生活化是不能代替数学化的。

　　5．挖掘数学内在的文化价值，外化数学本身的文化意义，理应成为数学文化探索的重要旨归。

我们应该设法引导学生超越对数学内容外部形体美感的唯一关注，而致力于关注其内在的美誉和谐。

这才是数学课上对数学美的正确态度。

　　6．一切课堂语言只围绕着对数学问题的思考而展开，拒绝无病呻吟的抒情与感怀。

　　7．在《圆的认识》一课张老师说：

总得留下些什么吧：

，很简单，那就是数与形，然后便是数学思考，数学思维，数学思想。

　　8、探索与实践的道路上，只有起点，没有终点，每个人永远都只是在路上。

因为，新的问题已经在不远处向你招手。

　　9．数学文化虽然没有公认的定义，但不管怎样界定，它都指向思维方式、价值判断、思想观念等。

　　10．数学的文化性应建立在数学知识与技能的理解上。

数学的文化性不是用眼睛看到的，用耳朵听到的，也不是用其他感官感受到的。

数学的抽象性、形式化特点源自数学的思维活动，感受数学文化就必须要通过思维，没有数学思维活动，就不可能感受数学文化。

　　11．随堂课中的数学文化，或者说数学味，浸润在数学知识与技能的形成过程中！

随堂课中，充分的展示知识与技能的形成过程，引导学生积极开展思维活动，也就让学生有机会领悟数学的方法；有机会体会原来数学并不是来自权威和课本，自己也能创造数学；有机会体会数学与生活的密切关系；有机会感受怎样从数学的角度思考和解决问题，等等。

让学生在知识与技能形成过程中开展积极地思维活动，随着理解的不断加深跨越纯粹的认知层面，而直抵数学的文化层面，这就体现了鲜明的数学味。

因此，教师不应该脱离数学知识与技能的形成过程，去琢磨给课堂加什么文化的东西，怎样体现数学味，而应该积极引导学生投入到知识与技能的形成过程中。

在这样的数学课堂中，文化品味的流淌是水到渠成的事情，数学味也就成了课堂的灵魂。

　　12．好课如同好茶，都是需要品的。

品茶，静心悟道才是至理。

品课，莫不是如此。

　　13．衡量一节课好不好，不仅要看教师做了什么，更要看因为教师学生能做些什么。

也就是说，学生在课堂上的发展状态和发展程度是评价一节课的最重要指标。

　　14．好的教学应该指向并体现在学生的自我导向学习上。

　　15．教师不要自己总当“导游”，而应该把“导游路线”设计的“天机”有意识地泄露给学生，使他们能体验出“导游”是怎么当，从而自己也能尽早成为“导游”。

学生成为导游的过程就是学生自主探索学习的过程，周边的景致就是激发、诱导学生创造的力量，这种力量来源于设计的“天机”与景致的自然融合。

　　16．很多时候，我们教师应该腾出另一只手，更多的去研究教学的另一个重要组成部分——学生。

　　17．数学教学有两种不同的层次。

低级层次是介绍数学概念，陈述数学规则，指出解题的程式和套路，以便通过考试。

高级层次是着眼于数学知识背后的数学思想、方法，在解决数学问题的过程中进行深层次的数学思考，经由思维训练，获得数学美的享受。

　　18．数学作为一种文化，其所折射出的精确、抽象、公理化的思维方式，务实求真的理性精神，不断超越及自我否定的创新气度以及简洁、对称、和谐、秩序等独特美感的敏锐洞察等，却是其他所有文化门类中所鲜有的。

而这正是数学所内涵的更为丰富、广远的文化价值，也是我们的教学实践在彰显了数学的工具价值之后，更需着力开掘的文化宝藏。

　　1．作为赛课，最忌讳“虎头蛇尾”。

　　2．作为一名年轻的数学教师，当你无法超越别人时，你完全可以超越你自己，用你对数学课堂独特理解与个性化演绎，成就属于自己的精彩课堂。

　　3．一堂课的成功与否，处理要看教学内容的把握，教学结构的处理等方面，更重要的是要关注学生学习数学的过程，即学生是以什么样的方式吸取知识，形成技能，发展思维，获得发展的.　　

　　4．生活化是不能代替数学化的。

　　5．挖掘数学内在的文化价值，外化数学本身的文化意义，理应成为数学文化探索的重要旨归。

我们应该设法引导学生超越对数学内容外部形体美感的唯一关注，而致力于关注其内在的美誉和谐。

这才是数学课上对数学美的正确态度。

　　6．一切课堂语言只围绕着对数学问题的思考而展开，拒绝无病呻吟的抒情与感怀。

　　7．在《圆的认识》一课张老师说：

总得留下些什么吧：

，很简单，那就是数与形，然后便是数学思考，数学思维，数学思想。

　　8、探索与实践的道路上，只有起点，没有终点，每个人永远都只是在路上。

因为，新的问题已经在不远处向你招手。

　　9．数学文化虽然没有公认的定义，但不管怎样界定，它都指向思维方式、价值判断、思想观念等。

　　10．数学的文化性应建立在数学知识与技能的理解上。

数学的文化性不是用眼睛看到的，用耳朵听到的，也不是用其他感官感受到的。

数学的抽象性、形式化特点源自数学的思维活动，感受数学文化就必须要通过思维，没有数学思维活动，就不可能感受数学文化。

　　11．随堂课中的数学文化，或者说数学味，浸润在数学知识与技能的形成过程中！

随堂课中，充分的展示知识与技能的形成过程，引导学生积极开展思维活动，也就让学生有机会领悟数学的方法；有机会体会原来数学并不是来自权威和课本，自己也能创造数学；有机会体会数学与生活的密切关系；有机会感受怎样从数学的角度思考和解决问题，等等。

让学生在知识与技能形成过程中开展积极地思维活动，随着理解的不断加深跨越纯粹的认知层面，而直抵数学的文化层面，这就体现了鲜明的数学味。

因此，教师不应该脱离数学知识与技能的形成过程，去琢磨给课堂加什么文化的东西，怎样体现数学味，而应该积极引导学生投入到知识与技能的形成过程中。

在这样的数学课堂中，文化品味的流淌是水到渠成的事情，数学味也就成了课堂的灵魂。

　　12．好课如同好茶，都是需要品的。

品茶，静心悟道才是至理。

品课，莫不是如此。

　　13．衡量一节课好不好，不仅要看教师做了什么，更要看因为教师学生能做些什么。

也就是说，学生在课堂上的发展状态和发展程度是评价一节课的最重要指标。

　　14．好的教学应该指向并体现在学生的自我导向学习上。

　　15．教师不要自己总当“导游”，而应该把“导游路线”设计的“天机”有意识地泄露给学生，使他们能体验出“导游”是怎么当，从而自己也能尽早成为“导游”。

学生成为导游的过程就是学生自主探索学习的过程，周边的景致就是激发、诱导学生创造的力量，这种力量来源于设计的“天机”与景致的自然融合。

　　16．很多时候，我们教师应该腾出另一只手，更多的去研究教学的另一个重要组成部分——学生。

　　17．数学教学有两种不同的层次。

低级层次是介绍数学概念，陈述数学规则，指出解题的程式和套路，以便通过考试。

高级层次是着眼于数学知识背后的数学思想、方法，在解决数学问题的过程中进行深层次的数学思考，经由思维训练，获得数学美的享受。

　　18．数学作为一种文化，其所折射出的精确、抽象、公理化的思维方式，务实求真的理性精神，不断超越及自我否定的创新气度以及简洁、对称、和谐、秩序等独特美感的敏锐洞察等，却是其他所有文化门类中所鲜有的。

而这正是数学所内涵的更为丰富、广远的文化价值，也是我们的教学实践在彰显了数学的工具价值之后，更需着力开掘的文化宝藏。