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书纲
乘着艺术的翅膀飞翔
——人大附中艺术团
前言：
让艺术走进孩子们的心灵
（内容：
美育在教育中的作用，中国教育对美育的忽视，美育在素质教育中的必需）
艺术教育：
激发心灵的手段
--从古希腊教育家的艺术教育论述谈起
文/唐睿 钱坤南 钱振飞
古希腊雅典教育是古代西方奴隶制教育的重要体系之一，其著名的代表人物有苏格拉底、柏拉图、德漠克利特和亚里士多德等。
虽然他们对教育的主张和要求各不相同，各自形成了自己的教育思想，但是他们的教育思想有一个相同的核心，即强调人的和谐发展，把艺术教育作为实现教育目的，激发人的心灵的手段。
在他们对教育的论述中都有艺术教育的内容，本文对此浅析。
他们对艺术教育从三方面进行论述：
1、艺术教育的地位
艺术在教育中占有重要地位。
苏格拉底认为，人天生是有区别的，但不管这种区别多么大。
教育都可以使人得到改进，人必须受教育。
人的知识和美德可以通过包括艺术教育在内的教育获得．艺术教育在实现教育目的中占有重要位置。
柏拉图在《理想国》中以大量的篇幅，论述了城邦保卫者的音乐文学教育，目的在于培养理想国公民。
他强调说：
要想使国家长治久安，除智慧、勇敢、节制三种美德外．还需要有第四种美德--正义。
正义在理想公民美德中占据主导地位，起主导作用。
而这些美德的培养，离不开艺术教育。
艺术教育有着“一种灵魂转向技巧”。
艺术教育在促进学生和谐发展中有重要位置。
亚里士多德认为艺术教育是促进学生和谐发展的核心。
他认为艺术教育不仅是进行美育的有效手段，而且担负着智育的一部分职能，也是实施道德教育不可缺少的内容，它能激发人的心灵，发展人的理智，因此，学生的和谐发展，不能没有艺术教育。
2、艺术教育的功能
综观他们对艺术教育的论述，艺术教育的功能有：
（1）陶冶功能。
柏拉图强调要“用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵”。
他指出，音乐教育是至高无上的。
简朴、纯正的音乐可以培养优美和谐的品性，陶冶和纯化心灵。
节奏、韵律能使人举止有节，仪表优美．激发勇敢、自制的生活情趣。
受到音乐训练的人，其节奏及和声最能深入人心，留下深刻的印象，带来美好的一切。
德漠克利特认为对美的不舍追求，向灵魂的完善不断地接近，这是“一个神圣的心灵的标志”；
（2）净化功能。
亚里士多德围绕怎样对自由民进行教育这个问题，提出加强音乐教育的设想。
他高度评价了音乐“净化心灵”的作用，主张把音乐作为“自由改变其闲暇的一种方式。
”他认为；音乐之所以必须学习，还是为了教育：
为了心灵的“净化”；为了精神享受；为了紧张劳动后精神的松弛和休息；（3）开发功能。
在亚里士多德的著作中，多次阐述了艺术教育开发人的自然“潜能”作用，他指出：
我们总是先有潜能，然后把这种潜能用到行为上，这就要通过学习和训练。
好的弹琴者与坏的弹琴者都是习弹的结果。
他强调要通过美育，使灵魂中的思维、认识、理解、判断能力得到发展，使人的心灵得到激发而变得高尚自由。
柏拉图认为，音乐能培养深切的感情、丰富的想象、创造的智慧和精细的思维，学习和研究音乐理论的总任务可与认识理念世界、接近理念的哲学任务完全一致起来。
3、实施艺术教育的途径
艺术学科教育是艺术教育实施的主要途径，也是古希腊雅典教育的一个主要特点。
柏拉图主张六岁儿童分别进入国家办的学校，接受初等教育。
柏拉图沿用了雅典学校的名称，像文法学校、弦琴学校、体操学校等。
音乐是主要学习科目。
柏拉图所说的音乐，实际上是文学、诗歌、艺术等人文学科的总称。
柏拉图既重视和声、曲调、节奏、旋律、音韵的优美和谐，也重视文学、故事、童话、寓言内容的健康丰富。
柏拉图所说的音乐教育不是为了训练歌手和专业的乐器演奏者，而是为了陶冶思想和道德旨趣，因此，柏拉图主张对音乐教育的内容严格审查，只有那些被断定为好的、能陶冶学生心灵、矫正他们身心缺陷的作品，才可被确定为学习材料。
应该看到，古希腊教育家对艺术教育的论述是建立在客观唯心主义的世界观和神秘主义的认识论基础上的，具有维护奴隶主贵族专制统治的鲜明特点。
他们所提倡的教育制度是界限分明、等级森严的教育制度。
但是，我们也不能不看到，他们的艺术教育体系中有许多积极的值得借鉴的因素，特别是对艺术教育作用地位的认识是应该充分肯定的。
（完）
执着音乐的张信
（内容：
他的学生熊蕾对他的回忆文章，他本人对于中学音乐教育的思考）
张老师的"第一"
一
张信老师是我们跨进中学校门后的第一个班主任。
我们人大附中初中66级3班，也是张信老师任班主任带的第一个班级。
他给我们上第一节课，我们就给了他一个下不来台。
这大概也是张老师生平第一次这么下不来台。
那节课上，张老师首先写了一黑板的字儿：
"什么是音乐？
音乐就是乐音。
音乐是战斗的号角，是大众的呼声......"书写完毕，张老师拍着手上的粉笔灰转过身来，一脸春风得意。
"老师，我有个问题。
"坐在后面的一个男同学举起了手。
那是解海南。
张老师和蔼可亲地对解海南点点头，示意他站起来问。
"老师，那催眠曲也是‘战斗的号角'和‘大众的呼声'吗？
"解瞪着大大的眼睛，一脸的天真无邪。
全班顿时哄堂大笑。
张老师神情颇尴尬，喃喃地解释着什么"阶级性"，但早己淹没在一片笑声中。
哈！
第一堂课，同学竟给了老师一个"下马威"。
痛快！
这其实是一种不满的发泄。
不满担任我们班主任的，是个新手，还是......教音乐的。
看看同年级其他班，班主任不是教语文、数学，就是教政治。
四班的班主任虽说教地理，也是副科教师，但人家起码是老教师；而且，在我们的小心眼里，地理课的位置比音乐要高。
再看看这个叫张信的家伙面对我们那怯生生的样子，我都为我所在的班级感到窝囊。
幼稚、无知加上狂妄，使我和很多同学打心眼里看不起这个教音乐的班主任。
在我看来，音乐是中学里最不重要的一门副科，这门课的教师自然是学校里最没学问的一个老师啦。
这样一个老师当我们的班主任，我觉得好没面子。
别小看那时才十二、三岁的我们。
我们毕竟已经有了六年和老师打交道的经验。
而才当了一年教师的张信，在我们眼里忒"嫩"。
看他拿我们没办法，我们心里美滋滋的。
那堂劳动课，我又让他下不来台了一回。
那时除了每学期的下乡劳动，我们每周有半天劳动课，在校园内干各种活计，包括扫马路、修剪绿篱、去图书馆给图书包书皮、清洁宿舍楼的厕所等。
每次劳动课由班里的劳动委员出面分派，但"主谋"当然是张老师。
我和几个女同学连续几周劳动课都被派去扫厕所，而另外几个比较"乖"的女同学则总是去图书馆干活。
这次依旧。
和我一起被派去扫厕所的周沈终于按捺不住了：
"哼！
又让我们扫厕所，让她们去图书馆，偏心！
"她坐在座位上，不满地抱怨起来。
全班同学都听见了周沈的抱怨，张老师也听见了。
他登时变了脸色。
可他显然不知如何驳斥周沈的指责，便大声呵斥她：
"也不举手，就坐在那儿讲话，还有没有纪律观念！
"
没想到周沈立刻还以颜色。
她高高地扬了扬手臂，然后腾地一下站起来，理直气壮地说：
"好，我举了手了，站起来了，我可以讲了吧？
你干嘛老让我们几个去扫厕所，让她们几个去图书馆？
"说完又腾地坐下了。
这一幕突如其来的喜剧把全班同学逗得哈哈大笑，而一笑就收不住的我，更是乐得前仰后合。
张老师更生气了。
"笑！
有什么可笑！
都不许笑了！
我看谁再笑！
谁再笑就让他站起来！
"
大家都收住了笑，只有我绷不住。
气得发抖的张老师点了我的名：
"熊蕾，你还笑！
你再笑就站起来！
"我应声站了起来，还是止不住笑。
因为张老师生气的样子，真是好笑：
眼珠子鼓突出来，很像金鱼。
而且他除了生气发脾气，就没别的招了。
这也挺可笑。
果然，张老师只好吓唬我：
"你再笑！
再笑就到前边来！
"
到前边去就到前边去。
周沈的"榜样"鼓舞了我。
我走到讲台前，面对全班。
哇！
看同学们埋着头，又想笑，又不敢出声，憋的那个样，真好玩！
本来已经不想笑了的我，又禁不住笑得前仰后合。
待我好不容易收住了笑，张老师又把我逗乐了。
他没话找话地问：
"笑够了没？
"看着他的"金鱼眼"，我"扑嗤"一下又笑起来，上气不接下气地回答，"没......没呢！
"
半堂课过去，我才总算笑完了。
别的同学去劳动，我被张老师留下来"单练"──挨训。
具体训的什么，我早忘了（可见这种教育不大有效），只记得因为挨训，我反倒不用去劳动，心里还挺得意。
印象中那以后我们几个也没再扫过厕所。
二
我当时敢于如此肆无忌惮地跟张老师"掐"，大约是自恃两点：
一是主科成绩在班里名列前茅，二是父母在国外工作，张老师没地方找家长告我的状。
还是在小学的时候，我们一些同学就发现，分数是学生的"命根儿"，也同样是老师的"命根儿"。
一个班的老师总要靠学习好的同学提高班里的平均成绩。
所以，我们觉得，只要我们保持住自己的学习成绩，跟老师闹一闹没什么关系。
我们带着这样的"经验"来到中学，偏又碰上没什么经验的张老师，他还能有好日子过？
张老师那时经常训我，我真是满不在乎。
比如，他警告我"不要走‘白专'道路"，我会反唇相讥：
"你说我‘白专'，我起码还有一‘专'，不象你，既‘白'又不‘专'！
"我在乎的只是，他老是在放学后把我留下来，耽误我回家──初一时，我一直走校，尽管大多数同学都住校。
（上初二时，父母回国，看我太淘气，逼我住了校。
这是后话。
）
我之所以不惜笔墨描述我们小时候的恶作剧，不是炫耀我们的淘气，而是想说明，张老师当年虽然可能没有教育经验，教育方法可能失之简单，但是决不粗暴。
我们那么不尊重他，他却没有不尊重过我们。
我不记得他讽刺挖苦过哪位同学，也不记得他责骂过谁。
他有意无意地在我们成长的一个重要阶段中，营造了一种自由宽松的气氛，使我们的性格和人格没有受到什么压抑或伤害，发展得比较健康。
当时所有的任课教师就感到，我们三班的学生淘气，有个性。
现在回想起来，这实在是难能可贵的。
如今同学相聚，谈起这一点，无不感念张老师当年的"没有经验"，也庆幸我们是他带的第一班。
在我们的嘻笑和恶作剧中，张老师成熟起来。
好像知道他的话对我不会起什么作用，他竟会请来我最尊重的数学老师周国镇作"援兵"。
不能说周老师的批评在我身上收到了立竿见影的效果，但他的话使我第一次受到了深深的震撼：
"你不要那么傲气吧，熊蕾！
就算你的学习成绩是全班第一，在全年级呢？
就算你能拿到全年级第一，在全校呢？
在全北京市呢？
还有全国呢？
"我开始意识到，人外有人，天外有天，自己可能很渺小。
而张老师竟会用这种手段教育我，我也第一次感到了他的用心良苦。
与此同时，张老师通过班干部和后来建立的团支部，在班里形成了一个核心。
班委委员们各司其责，都能独立工作，在同学中还挺有威信。
同学们除了按个人兴趣参加各种课外小组的活动，班里的男女生还分别成立了两支篮球队，几个打球好的男生给女生当教练，而体育课成绩最差的我，被培养为裁判。
每逢下课铃一响，坐得离门最近的同学就会抱着交由他或她管的篮球，冲下楼去，为全班抢占一块球场，大家利用课间休息时练练球。
过一段时间，我们会和外班打比赛，张老师和全班不上场的同学都会去加油。
不知不觉中，我们班有了一种凝聚力。
颇值得一提的是，"文革"中，尽管我们班是人大附中闹"红卫兵"最早的班级之一，同学中曾经也分过几派，但没有一人找过张老师的麻烦，造过他的反。
这也从一个方面反映了张老师教育的成功。
30多年过去，我们班56个同学经过那一场浩劫，上山下乡，去工厂，去边疆，分散到天南海北，但当年初663班的那股凝聚力依然在。
由现在空军大校王炳勋主持的我班"新班委"，所作的第一项决议，就是寻找目前还未联络上的同学。
经过多方努力，我们找到了曾去青海，后又迁到山东肥城的范椿龄；历尽沧桑，现在石家庄的陈念平；还有多少年音讯皆无的陈哈蒙、刘培英......只有五、六个同学下落不明，大家仍在努力寻找。
当年的英语课代表、现已入籍以色列的张洪波，如今还能按学号背出所有男女同学的姓名。
这种持久的凝聚力，应该说也有张老师的功劳。
三
我一向以为音乐课就是唱歌课。
是张老师使我第一次领略了音乐的神奇。
第一次看到节拍器，就是在张老师的音乐课上。
当时虽然表面上装出不屑的样子，但我内心里真感到很新鲜。
在张老师的指导下，我们学会了听着他弹钢琴，用简谱记下乐谱和节拍。
我们在表面上依然很不恭敬。
有个男同学被点名念他记的谱子时，故意不唱音阶，而念阿拉伯数字：
"一点二，一下面一杠，二下面两杠......"但张老师不以为忤──或者他只好不理会这样的恶作剧，将那同学念出的数字写在黑板上。
而我们则在嘻嘻哈哈的笑声中，又掌握了一种新知识。
说来也奇怪，当年我满心眼瞧不起音乐这门副科和教这门课的老师，而几十年过去，初中阶段印象最深的一课，竟是张老师第一次给我们上的音乐欣赏课，交响乐《白毛女》。
那也是我印象中第一次听交响乐──我没有听收音机的习惯，那时家里更没有电视；我们家又住在城外，进城很不方便，所以我没什么机会听音乐会。
在那堂音乐欣赏课上，一台老式的大盘磁带录音机，放出了奇妙的音响。
从张老师的讲述中，我知道了管乐、弦乐，知道了音乐可以叙事和刻化人物，甚至记住了鬼子进村和大春──张老师的山西口音将他说成"大葱"──参军的两段旋律，直到30多年后的今天。
那是我第一次体验到音乐的丰富内涵；而这种体验对一个少年的冲击力，是难以描述的。
我想，那大概就是我最初的审美体验了。
现在想来，在60年代初的中国，中学音乐教师这样给学生上音乐欣赏课的，为数恐怕不多。
很难说音乐课的地位当时就在我心目中有了急剧的改观，但我和同学们对音乐课和张老师的对立情绪，渐渐小了。
音乐课总能使我们感到新奇、愉快，甚至有劲儿。
记得有一次音乐课，张老师发了两个歌篇──张老师上音乐课，并不是照着现成的教材教：
他不是教我们他自己编排的乐理知识，就是教唱他为我们选的歌曲，往往是新作品。
那次他发的两个歌篇，一个好像是首挺抒情的新电影插曲，另一个是瞿希贤作词作曲的《全世界无产者联合起来》。
张老师让我们自己决定从中选一首来学。
我们全班不约而同一致选了瞿希贤的那首。
当时我们还不知道这是入选到大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的一首歌曲，只是喜欢它的大气磅礴。
歌中"我们是山，我们是海，我们砸碎的是脚镣手铐，我们得到的是整个世界"的气势，真使我们感到热血沸腾，激情澎湃。
在这种潜移默化的教化中，我们感受到了音乐的力量。
那时的我决不会料到，尽管我既没学过任何乐器，也没参加过学校的合唱团，但日后走上社会，却与音乐结下了不解之缘。
在黑龙江生产建设兵团时，我先是为所在连队的业余宣传队写节目，以后又成了团业余宣传队的"编剧"。
仗着张老师打下的那点儿底和后来的积累，我居然也写出过表演唱、小歌剧之类，还自己作过词谱过曲。
后来我到新华社从事新闻工作，最初分工采访的行当之一，竟然就是音乐。
出于工作需要，我得去听各种各样的音乐会──西洋的、民族的、古典的、通俗的、中国人演奏的、外国人演奏的──听得溜够。
也凭着在人大附中培养起来的那点儿音乐素养，我居然对风格迥异的各种音乐都能饶有兴致地欣赏。
更难忘的是在1982年，我采访中美艺术教育会议时，竟随着一批美国艺术教育工作者回到了母校人大附中，观摩张老师的一堂音乐课──也是音乐欣赏课。
那是时隔近20年，我第一次再上张老师的音乐课。
这次是欣赏中国古曲《苏武牧羊》。
先是听吴祖强改编的同名交响诗，然后进行课堂讨论，最后由一名学生用琵琶独奏这首古曲。
此时的张老师真是今非昔比，一堂课上得游刃有余，老外们听得兴趣盎然。
我这时才体会到音乐的另一种独特作用：
那就是，沟通人们的心灵，无论他们的文化背景怎样不同。
我第一次为自己曾是张老师的学生感到自豪。
相信在张老师的学生中，我不是这样的"唯一"。
四
不知命运在冥冥中作了怎样的安排，从采访那次中美艺术教育会议之后，我就同中外一些艺术教育工作者成了朋友。
为了朋友，我翻译了一批艺术教育的文献，其中包括美国一些名家的论著，如哈佛大学学者霍华德·加德纳、西北大学教授贝内特·雷默等的著作。
从他们的著作中，我了解到，音乐同语言、数学等学科一样，也是一种重要的认知模式，而它的认知作用和方式，又是语言、数学等逻辑思维所无法替代的。
因此，学校音乐课有其重要的、独特的存在价值。
当我译出这些充满真知灼见的论述时，再想想自己当年对音乐的轻视，我真为自己那时的无知感到脸红。
不过我想，那时张老师本人恐怕也没有认识到，音乐是等同于语言、数学的一门有独特认知价值的重要学科。
但是，他没有因为我们这些学生的轻视而看轻了自己和这门学科。
他还是想方设法给我们灌输了一些基本的乐理知识，使我们终生受益。
为此，他的确值得我们感谢。
但是，假设张老师和我们大家那时对音乐课就有这样的认识，教学效果是不是会更好得多呢？
无论如何，过去的已成为过去，再也无法更改。
我们作为张老师的"第一"，走入历史。
1997年9月，我们班的几位代表祝贺张老师60岁生日，负责订蛋糕的张锦州同学特意在蛋糕上设计了一个五线谱的造型，意味着张老师的音乐生生不息。
已在英国定居的朱光锐同学则特意捎回来一盘《霍兰德先生的作品》电影录像带──讲的是美国一位中学音乐教师霍兰德先生，没有当成作曲家，却教出了一批又一批人才的感人故事。
朱光锐说，他看着这部电影，就想起了张老师。
如果我们和张老师的故事也拍成电影，肯定不会比"霍兰德先生"差。
记得张老师接过这盘录像带时，眼里闪着泪光。
初登台即夭折
（内容：
最初的管弦乐团的组建和训练及其夭折）
中学也刮“古典音乐风”
（内容：
八九十年代社会上兴起古典音乐风潮，在大学虽是普遍，中学却非，而人大附中不落后，校友和老师的回忆）
从“金帆”到管弦乐团
（内容：
专家组建、外迁时借助优势成立，成为学生压力的缓解器；金帆里的两个学生的回忆，张信老师的回忆）
“三结合”搞交响乐团
（内容：
校长支持，经费难，走三结合，备经艰辛，终于组建交响乐团，当时乐团成员和老师、家长回忆组建及训练情形）
“顶尖业余”走进央视
（内容：
第一次走进中央电视台录制，回忆当时紧张情形，最后成功，名振全国，当时的舆论反响）
“单簧管演奏员”家长的回忆
（内容：
沪上演出时一个家长的回忆）
一生难忘的回忆
（一）
（内容：
乐团成员对既有很大学习压力要中、高考又演奏的生活的回忆，演奏排练中的激情，或对老师的教诲的回忆，或对某次演出的难忘回忆）从不同的侧面。
歌声与微笑
“当语言无法表达时，音乐便出现了。
”不朽音乐的使者，就是我们人大附中合唱团的团员们。
作为一名老团员，在这三年中，风风雨雨我们共同度过。
然而在这匆匆却又丰富的短暂中，一幕幕，一幕幕在我脑海里叠加，回旋。
可否记得，2000年时，我们在中山音乐堂表演大型清唱剧“江姐”。
规模甚为宏大，更有幸与著名演员同台演出。
我们倍感骄傲。
但这不同于以往，这次演出的主题与气氛是分外凝重的，对于我们这群不谙世事，整日欢声笑语的少年，无疑是一次艰巨的挑战。
宋老师一再告诫我们：
唱歌，并不是一味追求音准的精确，音色的圆润这么浅显，而是要用一颗纯洁善良的心去感悟，即用心灵歌唱。
否则，音乐就变得空洞，亦无法感染他人。
故此，我们在力求声音完美的同时认真了解了大量历史背景，细细体味当时江姐在敌人面前是怎样的对革命忠贞不渝，怎样的视死如归……我们被深深感动了，并通过歌曲演唱，将这份感动淋漓尽致地抒发给在座的每一位听众。
果然，演出在当天就获得极好的反响。
去年夏天，我们赴厦门演出，慰问北海舰队的战士们。
虽然演出不同于比赛，不是争夺冠军的决战，但却是体现一个团队精神风貌与良好素质的机会。
在临行之前，我们就做了充分的准备，大家并没有因为是演出而有丝毫的懈怠。
我们以一首热情欢快的“歌声与微笑”，振奋了全场，博得了官兵们的连连称赞。
我们的歌声宛如轻柔的风，抚摸着烂漫的山花野草，梳理着通幽的小径，酝酿着旖旎小河的深情……用爱的阳光温暖失落的心扉，用湿润的雨露催开希望的蓓蕾。
我们那种由平凡表现出的博大的气度，使听众们深受震憾。
我们合唱团的团员们情如姐妹，在这熊熊燃烧的艺术大熔炉中我们共同尽献出彼此的热量。
我们的宋老师不仅具备高深的艺术修养，且发扬着孜孜不倦的求知精神。
宋老师经常在周末自费到外面学习，以提高指挥水平，为我们的成长默默地奉献。
她的教育作风，严谨而又不失仁爱。
今年五月，我们将代表学校参加北京市中学生合唱节比赛，曲目难度极大，但我们竭尽全力，一丝不苟。
与强手相比，我们中间并无太多特长生，却有着许多特长生对合唱艺术的热爱和强烈的责任感。
初一新团员未经过足够的砺练，我们这些学姐便悉心指导，耐心示范，使我们这个集体，真诚团结。
听，我们正在歌唱，唱得那么真挚，那么和谐，那么纯情……（作者：
作者：
于思睿,来源：
人大附中（初三）
一生难忘的回忆
（二）
（内容：
乐团成员对既有很大学习压力要中、高考又演奏的生活的回忆，演奏排练中的激情，或对老师的教诲的回忆，或对某次演出的难忘回忆）从不同的侧面。
一生难忘的回忆（三）
（内容：
乐团成员对既有很大学习压力要中、高考又演奏的生活的回忆，演奏排练中的激情，或对老师的教诲的回忆，或对某次演出的难忘回忆）从不同的侧面。
夺金维也纳
（内容：
德国热身、多方交流演出，维也纳夺金，叙述如何一步步走向辉煌，夺金感受）
为江泽民主席录制合唱歌曲
（内容：
这应该是比较难忘的一次，从这次录制切入叙述合唱团的发展历程，如果有特别的故事单独拿出来单独做故事。
）
老师，您辛苦了
（内容：
合唱团的老师是如何辛苦地为每次演出努力的，采访内容来自学生和老师）
合唱团的趣事
（内容：
合唱团的趣事，由老师和合唱团成员提供）
世纪少女的专场演出
（内容：
以杨夏男为代表，引出人大附中舞蹈队，叙述舞蹈队的发展历程，她的专场演出）
一、知遇成就机遇
◎为了实现一个梦想
人无论做什么事，在付诸实施之前，总会在心中预存一个梦想。
梦想可能不会变成现实，但现实一定发源于梦想。
杨夏男的个人舞蹈专场，就是一个从梦想走向现实的最好例证。
但是，为了实现这一梦想，她的舞步整整走过了十年。
都说童年的梦想是最真挚的。
自从杨夏男开始学习舞蹈之后，为了提高她的技巧水平，也为了给她树立榜样，爸爸妈妈经常带她观看舞蹈表演。
那些舞蹈演员表演的高难度动作和精彩的情节，常常使杨夏男看得如醉如痴。
即使在中场休息的时候，她都忍不住和坐在身边的爸爸妈妈一起分析刚才的节目。
在幼年的时候，杨夏男就把舞蹈专场演员的水平作为自己追求的标准。
“榜样的力量是无穷的”，对杨夏男来说多了另一重含义。
特别是那些舞蹈名家的专场表演，杨夏男更是每一场都不肯放过。
当时，舞蹈专场的门票很难买，有时爸爸想尽办法拜托朋友帮忙，也买不到一家人的三张票，于是经常会出现这样的结果——如果只有一张票，自然是杨夏男进剧场观看表演，爸爸妈妈在大门外等候；如果能弄到两张票，爸爸妈妈就只好商量着解决，一个人陪杨夏男观看表演，另一个站在大门外眼巴巴地等着演出结束。
到后来，谁陪杨夏男进场看演出，就由她亲自“点将”了，一般都是妈妈被选中的机会多一些。
因为杨夏男说，爸爸不懂舞蹈，跟他讨论不起来。
不过，杨夏男最大的愿望，还是盼着一家三口能够和和美美地一起在剧场观看舞蹈专场表演。
有一次，刘校长帮助她实现了这个愿望。
那一回，爸爸费尽周折只搞到两张舞蹈专场演出的门票，刘校长听杨夏男说起这件事，立刻请朋友帮忙想办法，终于将一张门票送到杨夏男手中。
当晚，杨夏男坐在爸爸妈妈中间，痴迷地望着舞台上的演员，在心中
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