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读教育学读书笔记
读教育学读书笔记
【篇一：
教育学读书笔记】
《教育学》读书笔记
第一讲教育与人的发展
一、教育在人的发展中起主导作用的依据
（一）教育是一种有目的、有计划、有组织的培养人的活动，它规定着人的发展方向
（二）教育的影响全面、系统和深刻
（三）教育是在学有专攻的教师指导下进行的
二、教育起主导作用的条件
（一）教育必须处于合理的社会制度和生活环境
（二）教育者必须自觉地控制、利用、协调其它与人的发展有关的环境因素
（三）教育必须切实估量受教育者的原有发展水平，能够遵循受教育者的身心发展规律
（四）教育必须精心设计和组织有利于受教育者发展的活动
（五）教育必须要培养受教育者的自我教育和自我控制的能力，以及识别、利用、改造环境的能力
三、教育必须遵循受教育者身心发展的规律
（一）发展具有顺序性，教育必须要循序渐进
（二）发展具有阶段性，教育必须要适时而施
（三）发展具有不平衡性，教育必须要急缓有节
（四）发展具有个别差异，教育必须要因材施教
（五）发展具有性别差异，教育必须要男女有别
第二讲教育目的
第一节教育目的概述
一、教育目的的概念
教育目的是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想和规定主义和历史唯物主义世界观
第二节我国的教育目的
一、我国教育目的的基本要点
（1）培养“劳动者”或“社会主义建设人才”
（2）
（二）培养全面发展的人
（三）培养具有独立个性的人
二、我国教育目的的基本精神
培养体、智、德、美全面发展的、具有独立个性的、社会主义现代化的建设者
三、学校教育目的实现的对策和措施
（一）确定学校的性质和任务
（二）确定学校教育的组成部分
第三节学校在教育目的上存在的不良倾向
一、教育评估严重偏离教育目的
升学率、考试分数已经成为评价学校和教师工作的唯一标准。
不仅是学校，全社会都在为学生的升学而浴血奋战
二、学校已经变成应试教育的训练场所
体育被轻视、德育被忽视、美育被漠视，甚至全部被取消。
全面发展教育和素质教育早已成为一句空话，只有学生的考试成绩是至关重要的
三、教师的学生观严重偏离教育目的
“好学生＝高分＋听话”已经成为千百万教师衡量学生优劣的金科玉律
第三讲教师与学生
一、教师的职业素质
（一）教师的知识水平与其事业成就的关系
教师的知识水平与学生的学习成绩无显著的相关。
（二）教师的智力水平与其事业成就的关系
教师的智力水平与其事业成就无显著的相关，但教师适当的知识和智力水平，仍是其有效地、顺利地从事教育活动的前提条件。
（三）教师的人格特征对学生的影响
１、教师的人格特征对学生人格的影响
教师不健全的人格，直接阻碍学生人格的健全发展，并使学生表现出不适应的倾向。
２、教师的人格特征对学生学业的影响
教师不健全的人格，不利于学生学业的进步。
相反，则有利于学生学业的进步。
３、教师健全人格的特征
（１）满意自己的工作
（２）有深切的安全感
（３）与学生的情感关系融洽愉快
（４）情绪稳定
（５）无忧虑
（６）非自我中心
（四）对教师事业成就有显著影响的人格特征
１、教师的热情和同情心
２、教师的富于激励和想象的倾向性
五、学生本质属性
（一）学生是人
１、学生是一个能动的机体
２、学生是有思想感情的个体
３、学生具有独特的创造价值
（二）学生是发展中的人
１、学生具有其自身的身心发展的特点
２、学生具有发展的潜在可能
３、学生具有获得教育关怀的需要
（三）学生是一个完整的人
（四）学生是以学习为主要任务的人
六、有效的师生关系的建设
１、做好教师的本职工作，包括了上好课和组织好班集体。
２、对学生良好的态度：
客观、公正、宽容、热情与鼓励。
３、提高自身的职业素质
４、改善师生之间的人际关系
如何改善师生之间的人际关系？
１、与学生积极充分的交往与接触
２、克服妨碍人际吸引的个性品质
３、充分运用人际吸引的规律
４、关心学生的需要，协助他们去满足需要。
５、诚心地赞美和善意地批评
６、保持本身人格的完整性
７、多和学生沟通意见
第四讲课程
第一节课程的基本理论
一、课程的概念
课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程和安排。
二、课程理论评价
１、学科课程论主的要思想与特点
学科课程论主张：
课程要分科设置，分别从有关科学中选取一定的材料，组成不同学科，分科进行教学。
每门学科的教材要根据科学的系统性、连贯性进行编制。
学科课程论的特点：
（１）重视成人生活的分析与准备
（２）重视教材的逻辑组织
（３）强调训练的价值
２、活动课程论的主要思想与特点
活动课程论主张：
课程的内容要适合儿童的需要和接受能力，要以活动为中心组织教学活动。
活动课程论的特点：
（１）重视儿童的兴趣和需要
（２）重视教材的心理组织
（３）教育与生活融为一体
三、我国课程改革的基本理念
（一）促进课程的适应性和课程管理的民主化
（二）重建课程结构，促进学生和谐地、有个性地发展
（三）提升学生的主体性和注重学生经验
（四）课程向学校日常生活的回归
四、新课程对“课程与教学”的概念重建
（一）课程
课程是一个有计划地安排学生学习机会的过程，并使学生获得知识、参与活动、增加体验。
课程是一种动态的过程，是生成性的，而不是僵化不变的；是与学生经验相关联的，而不是远离学生生活。
传统课程观对学生的主体性关注不够，学生只是教导和塑造的材料，课程缺少人性化，淡漠了学生个性与经验的发展。
新课程力图从根本上改变这种局面，把更加人性化的课程还给学生。
（二）教学
知识并非被动地接受的，而是有认知能力的个体在具体情境中与情境的相互作用而建构出来的，这样获得的知识才能真正为学生所拥有。
学生建构知识可以对其经验进行可能的解释，这种解释不是绝对的，而是暂时的，它会不断被修正和发展。
因此，学生对知识的学习不应只是无条件接受教师或书本的传授。
而应主动选择、主动建构，并将知识纳入自己的经验世界。
传统教学定义过于注重学生对既定知识技能的掌握，忽视了学生创新意识、实践能力和道德品行。
新课程改革力图从根本上扭转人们对教学的片面看法，加强师生之间的沟通与交流，倡导探究性、开放性的教学和学习方式，应该说是对传统教学观的超越。
第五讲教学工作
一、赞可夫的教学过程理论
（一）把学生在教学过程中的发展分为两个水平
一是现有发展水平（即学生已经达到的、能独立解决问题的水平）；一是最近发展区（即在教师的引导和帮助下能达到的解决问题的水平）
（二）主张高难度、高速度、以理论为主导
二、布鲁纳的教学过程理论
（一）主张学生通过发现法掌握学科基本结构，但发现与讲述之间要取得恰当的平衡
（二）学习过程是：
获得新知--转换--评价
三、巴班斯基的教学过程论
（一）运用辩证系统方法观察和最优地处理教学活动过程，以达到教学过程的最优化
（二）教学过程包括：
掌握教学目标和任务；考虑全班学生特点；计划教学手段；执行计划；对教学情况进行检查；分析教学效果
四、教学过程的阶段
（一）唤起学习兴趣
诱发学习兴趣的原理
１、任何对象如果包含了某种程度的新鲜感或陌生感，都会引起学习者的注意２、一旦意识到新事物与旧有意识内容相类似、相关联时，学生便会产生兴趣进行学习，可以引起学生最大兴趣的事物是知与未知的混合物。
３、充满生气，积极探究，思考并能动地活动，通常只有在下列情况中才会发生，即应当学习的新课题、新知识，与儿童的旧有经验、旧有知识与技能或业已习习惯化了的思维方式及活动方式之间，构成了矛盾。
诸如“今天让我们来学习?
?
吧”，那样单纯地宣告课题，是不能诱发学生积极的智力活动。
因为，在课题中存在的客观问题与学生的旧有经验无联系，学生把它视为与己无关的问题，不会去接受它。
只有当学生产生了应当解决的问题，碰到了应当克服的困难，并且认识到这些问题与困难和旧有经验相关，克服它们，对于自身是有意义的时候，或者当学生感到凭借旧有经验、旧有知识与技能，可以在某种程度上解决这些问题、克服这些困难时，学生的探究活动、智力活动才会能动化、积极化。
唤起学习兴趣的具体方法
第一，在新教材的教学中，使学生回忆并注意可以诱发解决一连串疑问的旧有经验。
例如，在教授重量与压力的关系时，可以结合儿童已有的经验问：
“板车陷入泥沼不能动弹，然而同样重量的卡车，为什么不会发生这种现象呢?
”儿童认识到这个问题的意义与重要性，便会兴趣盎然的追究其原因。
第二，预先赋予儿童特定的实际活动。
这些实际活动对于新教授的某种知识技能来说是非常必要的。
即在传授新知识、技能之前要使之从事特别组织的实际活动（游戏、生产活动），以便使他们强烈意识到知识、技能的不足。
例如，在让学生认识形式逻辑与辩证逻辑之间的本质区别时，可让学生对给定的问题情景进行实际活动。
如计算：
如果一个同学一天能够搬100块砖到学校的建筑工地，我们全班同学一起劳动，一天能够搬多少块砖？
学生把各自的答案写出后，全体学生一起参加当天的劳动。
最后，让学生把实际的结果与学生的答案进行比较。
由此，可以发现形式逻辑是与外部条件割裂的逻辑体系。
第三，借由教师巧妙的讲述或是视听教具（相片、幻灯片、绘画、图表、影视材料）之类，使儿童能产生某种疑问和有关课题生动活泼的具体化表象（间接经验）。
例如在学习“地震”之前，激发学生想像大地震的惨状，生动地再现当时的情景，就会自然而然地在学生身上引起兴趣，促使他们弄清该现象缘由的强烈欲望与活跃的活动。
第四，把新认知课题的解决与学生在日常生活中形成的一定态度结合起来，或者把它囊括在具有学生生活实际意义的课题背景之中。
例如，将计算题的练习与学生在日常生活中争输赢的态度结合，以比赛的形式展开，或向学生提出具有实际生活意义的问题，诸如“你有三千元，如何获得最高的银行利息？
”这样，便会使该课题对学生具有重要的意义。
他们就会兴致勃勃地开始思考，努力求得正确的解答。
认知课题的解决与学生过去的实际活动相结合是新教育中广泛流行的方法。
在这里，过去的实际活动对于儿童愈是具有重要意义，它与学习活动的结合便愈能激起儿童的兴趣与活动。
第五，与过去学习经验的认识兴趣相结合。
上述方法是适用于激发低年级阶段学习动机的方法。
但随着年级递升，新的课题与其过去的实际经验结合，似乎更适合作为激发智力活动的方法。
也就是说，将儿童在过去学习经验中产生的认识兴趣，作为出发点与线索，提出新的理论问题与课题。
在这种情况下，新知识对儿童的智力兴趣和积极性的诱发，一方面受到儿童旧有知识对新问题的解决效能所制约，另一方面则是儿童对新问题或新困难的解决态度所影响，因此，如何维持这两方面程度上的平衡，乃是诱发智力兴趣与积极性的秘诀所在。
二、客体的认知与正确表象的形成
知识不能靠灌输现成知识的方法去掌握，诸如死背定义、法则的方法。
因为在这种情形下，学生并不理解该语词所蕴含的意义，即不理解现实的事物、过程与事实之间的关系，而只能获得脱离现实的形式知识，即单纯由语言表达的知识。
这种知识是不能在生活中加以利用的死知识，只会在学生意识中造成无益的负担。
只有在这种时候从个别具体事物与现象的认知出发，并以认知表象为基础，通过学生自身的思考活动，使儿童自身发展出关于事物与现象的本质、事实之间的联系与关系的知识，学生才能真正掌握可灵活运用的科学知识。
应当尽量凭借直接的感知，或者代之以图表、图解、挂图、照片、电影等视听教具，形成生动活泼的表象。
应当以直接经验形成的表象为基础，连同直接经验的表象交织在一起，经由间接经验来形成表象。
【篇二：
教育学读书笔记】
读书笔记
—记读《牛棚杂忆》后感
其实，读者本书是出自于一位学长的推荐。
他说过，想要更深层次的了解陈涛娜老师的课所要看的几本书其中就有这本《牛棚杂忆》，抱着一些好奇还有疑惑，我看了这本《牛棚杂忆》
其实，老实说这本《牛棚杂忆》与教育学的关系确实不怎么紧密的。
除了这个故事发生在一个与教育紧密相连的地方—北大；除了故事的主人公—季老是位伟大的教育家之外，找不到任何与教育有关的东西。
其实，教育学不是一个独立于其他社会科学学科存在的主体。
这意味着，任何无论是政治，经济，文化的现象教育学的分析都有其独特的角度，即教育学的?
维度?
。
故事的主体描述了1966年至1976年这段?
十年浩劫?
间在北京大学这座全国最高等学府发生的一系列的事件。
那个艰难的时代，真如季老在开篇—源起中所说的，这个如同《玉历至宝钞》中所描写的地狱一样的时代?
刀山火海，油锅大锯，再配上一个牛头，一个马面，角色齐全，道具无缺?
。
?
这是一本用血换来的和泪写成的文字，这是一代宗师留给后代的最佳礼品?
。
未曾打开书页，便有一种沉重感注满胸膛。
季老德高望重，博古通今，满腹经纶，国人敬仰。
读《牛棚杂忆》，字里行间，更加深对这位一代宗师的认识。
上了岁数的人无不经历过疯狂的?
文革?
，无不留下刻骨铭心的记忆和教训。
季老之所以把已经结上
作为像季老这样的大教育家，有着广博的胸襟。
他看到的是，一个时代的国家政治迷失，不能单单从政治家责任的角度去看待。
更何况?
十年浩劫?
风波中，教育领域的乱象丛生损失之巨大确实是诸多领域中最大的。
更何况，这本倾注着季老血与泪的《牛棚杂忆》描写的市季老眼中十年浩劫里的北京燕园。
在看这本《牛棚杂忆》之前，在高中课本里看到过有关于十年浩劫的资料。
想当然的，觉得非常的不可思议。
这里，北大，民国以来学生运动的中心。
这里，爆发过一次次学生们以圈圈赤子之心为动力的救亡图存运动。
这里，曾经是自由，民主，科学的港湾。
但是半个世纪后的这里，成为了?
十年浩劫?
的发源地之一。
这样真实的话语，只有当一个人真正的绝望过
才能写下。
其教育意义远远大于我们高中课本的单薄的几页纸。
其实，我们在这一点上更应该相信我们的人民，我们的后代，不要老是害怕这，害怕那。
一个国家，如果连自己的人民都不相信的话，试问，她还能去相信谁?
话说回来，那样的时代，用季老自己自嘲的话来说?
‘童子何知，躬逢胜饯’，三生有幸?
。
对于自己?
用血和泪换来的?
《牛棚杂忆》，季老是很看重的。
为了后世不怀疑关于十年浩劫的叙述是夸大其辞别有用心；为了不让后世问出?
天下哪里可能有这样的事情呢？
?
的问题。
作为像季老这样的大教育家，有着广博的胸襟。
他看到的是，一个时代的国家政治迷失，不能单单从政治家责任的角度去看待。
更何况?
十年浩劫?
风波中，教育领域的乱象丛生损失之巨大确实是诸多领域中最大的。
更何况，这本倾注着季老血与泪的《牛棚杂忆》描写的市季老眼中十年浩劫里的北京燕园。
在看这本《牛棚杂忆》之前，在高中课本里看到过有关于十年浩劫的资料。
想当然的，觉得非常的不可思议。
这里，北大，民国以来学生运动的中心。
这里，爆发过一次次学生们以圈圈赤子之心为动力的救亡图存运动。
这里，曾经是自由，民主，科学的港湾。
但是半个世纪后的这里，成为了?
十年浩劫?
的发源地之一。
如果，这只从几个政治任务的角度来分析，是根本无法解释的。
?
红都女皇?
再具有煽动性也不可能将这个有着悠久的自由，民主，科学历史的学术圣地变成一个毫无希望，毫无自由可言的?
魔窟?
的。
这一点，让我联想到了建国初期有关于国家高等教育改革的问题。
其实，无论是建国初期的?
高等教育学习苏联?
还是?
高等教育为生产建设服务‘无论客观结果如何，都代表了同一种声音，那就是国家力量在高等教育领域的强势回归。
高等教育学府与政治挂钩的途径再也不是作为一个独立的政治实体力量，而是作为国家政治的一部分出现。
那么，在政治斗争明显失控的文革十年中，作为政府部门的北大，又如何能独善其身呢？
其实，早在四百多年前的明朝就有人提出学校作为独立政治实体存在的理论，那便是黄宗羲。
黄宗羲指出，要使学校成为舆论、议政的场所。
他认为，设立学校，不仅是为了养士，更不是为了科举，而是?
必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备?
。
具体而言，就是一方面要形成良好的风尚，?
使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽之气?
，另一方面，则形成强大的舆论力量设法左右政局。
只有这样，才能使?
盗贼奸邪，慑心于正气霜雪之下，君安而国可保也。
?
陈老师上课时业曾问过我们这样的一个问题?
高等教育属于国家还是社会？
?
。
无论是就中国的历史还是现状来看，属于社会的呼声，利端，趋势还是更大的。
长期的强国家，弱社会的统治理念已经长期而且不出意外的话还将长期的束缚这个国家的生命力的。
当然，改变这样的现状不是仅仅靠国家教育理念的转变就可以改变的，但个人认为只有当国家教育理念改变了，才能造就出一些可以去实行变革的人才。
毕竟，
教育是文化的一部分，文化作为社会发展中一支重要力量深刻的影响了其他社会领域的进程，以及方向。
另外一点，令我深有感触的还是有关于教育的问题。
《牛棚杂忆》的主要叙事背景是?
十年浩劫?
中的北京大学，并不是?
江湖山野?
；主角大多是经过了高等教育的?
天之骄子?
而非?
芸芸黔首?
。
但是季老笔下的?
牛棚生活?
中，那各种各样折磨人的细节与场景，不断刺激我的神经。
很难想象，经过了国家高等教育的合格公民，竟然成了这次惨绝人寰，荒谬绝伦的事件的主体；很难想象，在那个年月里，北大—这个象征着自由，民主，科学的港湾能私设监狱，不经任何法律程序便可剥夺一些人（所谓?
牛鬼蛇神?
）的人身自由，将和季老有着一样命运的优秀人才、大师日夜关押在?
牛棚?
里，接受没完没了的批斗和强制进行劳动改造。
这种严重违反法律、侵害人权的行径，波及面之广，可谓前所未有和闻所未闻。
更为可悲可叹的是，为?
理念?
而生的一代知识分子，在身体失去自由和承受苦痛的同时，也被迫放弃了?
思想?
的权利与灵魂的?
追问?
。
这一点就连曾在?
留德十年?
，回国后在北京大学东语系当课20年主任的季老先生也并不例外。
他在《牛棚杂忆》的自序中这样写道：
?
我自己在被打得‘一佛出世，二佛升天’的时候还虔信‘文化大革命’的正确性，我焉敢苛求于别人呢？
打人者和被打者，同是被害者，只是所处的地位不同而已。
就由于这些想法，我才没有进行
【篇三：
教育学读书笔记】
《当代教育学》读书笔记
摘抄：
1、教育的概念
教育：
是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。
教育是人类特有社会现象，与人类几乎是同时产生的，在有较完善的文字形态时，就出现了学校。
教育为社会发展、人的发展提供保证，同时，社会和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求。
广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2、教育发展的历史轨迹：
等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；19世纪以后的近代教育，发展的主要特点是：
教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。
二战后的教育发展趋势：
1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接2）强化普及义务教育、延长义务教育年限3）普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4）高等教育的大众化和类型日益多样化5）学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6）教育制度有利用于国际交流。
这些变化既是生产力发展、政治力量变化、科学技术进步的结果，也是人类的社会理想、人生态度更新的结果。
3、教育学的思想来源
（1）、孔子的教育思想。
a，孔子主张有教无类。
b，孔子的最高的教育目的是道德教育。
“礼”是孔子教育思想的核心。
c，教育内容上孔子主张“六艺”。
d，孔子倡导启发试的教育方法。
（2）、《学记》的教育思想。
《学记》是世界上最早的教育专著，是中国古代教育思想的精华。
a，《学记》高度重视教育的地位和作用。
b，《学记》建立了一套完整的教育制度。
c，《学记》提出了教学相长的师生关系。
d，《学记》同样重视启发性教学。
4、规范教育学的建立
从一门规范学科的建立、从独立的教育学诞生的角度来说，通常以赫尔巴特及他的《普通教育学》、杜威及他的《民本主义与教育》作为代表人们和作品。
赫尔巴特与他的《普通教育学》：
他第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
赫的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学的基础上，奠定了科学教育的基础。
《普通教育学》共分三篇：
第一篇阐述“教育的一般目的”，论述了儿童管理的目的和方法，教学应以发展多方面的兴趣为目的。
第二篇论述多方面兴趣的对象、教学的过程等，他把哲学中的统觉观念借用过来，强调教学必须使学生在接受新教材的时间，唤起心中已有的观念，认为学生应该学习的应该是统一体的，提出明了、联想、系统、方法四个形式阶段。
第三篇讨论道理性格的形成及其通过教育形成儿童性格的理论。
强调儿童的兴趣是教育的出发点，强调教师、教授、教材的主导作用，强调教育的根本目的在于培养良好的国家公民，强调道德教育，纪律和管理是教育的主要手段。
赫的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想的产生了很大的影响，被看作是传统教育学的代表。
心得：
最近通过阅读《当代教育学》后，让我受到了一些启发，下面我就总结一下我自己的感受。
我认为老师要想把认真准备的课在讲课中得到完全的实现，提高课堂教学的有效性，必须有几个方面要满足：
一是要目标明确。
就是指上课时老师明白这堂课要让学生掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也
就是要明确教学目标，在一节课上，师生的活动都应围绕教学目标展开、进行，教师上课为了引起学生的兴趣，有时插科打浑，为了加深学生对问题的理解，有时把内容引申出去，涉及了教学大纲和教科书以外的某些知识，甚至有相当广度，只要是有利于目标的完成，都是可以的。
但是，漫无目的地讲故事、做游戏、炫燿知识、东拉西扯，做那些与实现目标无关的事，应予以否定，对学生也同样，教师要及时发觉并纠正学生努力完成任务。
二要内容正确，是指教师教授的知识必须是科学的、确凿的、符合逻辑的，技能或行为要符合规范，并且应该要求学生作出的反应同样是正确的，如果不正确，教师就要及时予以纠正，学生心目中的教师往往是崇高的、万能的，他们会向教师提出各种各样的问题，教师对待学生的疑问应持谦虚、认真、实事求是的态度，不要轻易作出没有把握的回答。
教师的虚心、严谨的治学态度能感染学生，使他们潜移默化、逐渐形成科学的态度。
三要重点突出并且方法得当。
就是指在一节课上教师要把精力主要放在重点内容的教学上，不要对所有任务和所有内容平均使用时间和精力，对细枝末节的知识可以蜻蜓点水地一带而过，对重点知识、概念和原理要花力气教学，对重点要引导学生弄懂、弄清、熟练掌握。
教师根据教学任务、内容和学生的特点，选择较佳的方法进行教学，教学有法，但无定法，教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，教师上课运用的方法要与教学情境相适合。
总之，教学的学习是没有止境的，只要认真的学习与探索，同时保证有正确的态度，相信我们都可以做得很好。
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