神奇的抬脚功抬的愈久活的愈久.docx

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神奇的抬脚功抬的愈久活的愈久

神奇的抬脚功，抬的愈久，活的愈久

每天蹲墙三十三，天天通转小周天+神奇的抬脚功，抬的愈久，活的愈久+玩转“十指”穴位，按摩、袪病、养生每天蹲墙三十三，天天通转小周天

蹲墙，又叫面壁蹲墙，原来是内家拳用来松腰的秘法，后来由气功、武术学者庞明先生传出。

蹲墙是一个动作简单而又效果显著的健身方法。

说它简单，是因为蹲墙只有两个动作要领：

一是面对墙壁，二是下蹲上起。

就这样一个简单的连贯动作，若能认真练习会产生许多意想不到的效果。

智能气功博采众长，功法中藏有众多的练功诀窍。

蹲墙功就是诸多小诀窍、小功法中最为重要的一种，是一种全身锻炼的便捷方法。

据闻，师傅要练此功时，总是借故把身边的徒弟支走，自己偷偷练，由此可见蹲墙功受到练家的何等珍视。

每天蹲墙三十三，为什么能够流转小周天呢？

因为蹲墙功的动作可以刺激调节任督二脉，可以巧妙的修炼达到丹田气足圆活，尤其是对颈、胸、腰、骶、脊椎的伸拉、压缩，可牵扯到常常运动不到的肌肉、韧带、神经，从被动运动到主动运动，日久自然感应异常灵敏，而使肌肉、骨骼达到坚韧有弹性。

就传统而言，腰在人体中非常重要，腰部放松、灵活、气血流通，一方面可增强肾的功能，使人元气充足，故古人有“命意源头在腰隙”之说；另一方面，可保证腰主宰一身活动的职能，故古人又有“力发于足，主宰于腰，行于四肢”的说法。

相反，若腰部不能放松，弊病甚多。

其一，影响丹田蓄气，阻滞背部气机上升，轻则背部酸痛、板直、头晕，眉间闷胀、腹满、腹胀等；重则气机走窜，甚至不能自控。

其二，影响命门之火对水液的蒸腾，男性可出现遗精、白浊，甚至癃淋；女性则白带增多，月经不调，小便频数等。

其三，练动动者（尤其往复转身频繁者），易使阴阳升降失衡，浮阳上腾于面，多呈满面红光而欠涵蓄，甚至于中风（即半身不遂）。

那么怎么来松腰呢？

而蹲墙功是全身的运动，能调理周身气机，所以对治疗全身各处的疾病都有神奇的效果。

练此功，还能尽快排除各种练功反应、纠治因练功不得法而造成的种种不适。

譬如，改变自己意识里的好多不良东西。

一个人意识乱了之后，外面的东西很容易影响自己，本来很简单的东西现在也变的很难了，不是以前那种自由自在的了，自己总想改变可总做不到，所以非要通过这种艰苦的锻炼才能解决，自己的问题不是外人能理解的。

蹲墙首先从身形入手，对照书本细扣全身各部。

然后在身形正确的基础上，逐渐加大练功强度，蹲墙前要组场，带着混元气蹲，意念导引形体放松。

当然，蹲墙使形体很紧张，站庄是要放松的，从表面上看，二者之间有矛盾，怎么协调还要靠自己。

其实，站庄与蹲墙并不矛盾，目的都在于松腰，腰一松形气就整了，神统帅形气的功能也就强了。

这两种功都是智能气功的基础功。

智能气功特别强调意识的作用，主动运用意识，强化形气功能。

这两种功作为初练者来讲，可先练站庄，把内气练足了，再练蹲墙就不累了。

蹲墙重点在于周身中正，含胸收腹，上起时不要单纯的腿部用力，否则容易引起两腿肌肉紧张。

站庄时两腿松不下来就会累。

蹲墙之重点是以百会带动，上起意注天上之虚空，下蹲意想地下之虚空，同时要善于运用“化”的意识，把全身的僵劲化开，尤其是脊柱、脊柱两侧的神经、血管。

平时我们不注意放松，多年来造成僵劲充斥，要松腰就要把这些僵劲去掉。

有些1、2岁的小孩子作蹲墙就很容易，大人就不行，关键就在僵劲去没去掉，去不掉僵劲就达不到柔若无骨。

所以在蹲墙的时候，可以想自己的骨头没有了，全身柔软放松、气充斥在全身各处，这样蹲墙才轻松一点，不然蹲墙的时候脸红脖子粗，就没有练功的味道了，如此让气似乎慢慢的渗透到紧张的组织里，逐渐的紧张和疼痛消失了，将拙力、别扭、紧张、疼痛等转变为气腾、自然、轻闲、舒适，这样才能继续安静的蹲下去。

通过蹲墙引动气机升降，用心体悟，微妙自在其中，总之要在松静上下功夫，主动将意念锁定在运动过程中，将意念和意念的作用统一起来。

通过运动，使体内气机自然旺盛起来，并按照气的自然轨道运行，使身体各部分的通透程度逐渐提高而不容易出现偏差。

蹲墙功的动作要领基本要领是：

面壁而立，两脚并拢，重心落在前脚掌上，两手自然下垂，手心向内，周身中正，脚尖顶着墙根，会阴上提，两肩前扣，含胸收腹；全身放松，安静片刻，让思绪平和。

然后腰向后放松，身体缓缓下蹲，下蹲时头不可后仰、不可倾斜，要放松地下蹲，腰后突下蹲。

可守下丹田，肩部放松前扣（向墙的方向前扣）；尾闾前扣，命门后突。

注意后背脊柱要一节节卷着逐节放松往下蹲，象猫儿一样，弓着后背下蹲，膝盖尽量不要超出脚尖等要求，同时注意全身放松，把注意力放在腰背部及尾闾部；彻底蹲下后尾闾可用力前扣一下，然后再缓缓上起；上起时，注意用百会上领，百会处好像有一根细线向上轻轻拽着脊柱逐节升起、抻动、拉直，如此为一次。

练功时只要使精神专一于形体动作，使之合度即可，无其他特殊意念活动。

初学者可以先在脚后跟垫本厚书，这样可降低蹲墙的难度。

可以每天把书撕掉几页，渐至撕完，蹲墙就慢慢合度了。

蹲墙的三个阶段将蹲墙功作为一个独立的小功法来锻炼，根据其功夫层次由易到难，可分为以下三个阶段：

一、初始阶段。

刚开始，有很多人做不到完全合度，可根据自己的身体状况，确定两脚的姿势和距离。

脚尖可以先离开墙，离多远以尽自己的力量能蹲下去为度。

如年纪大或行动不方便的同志，可以两脚尖高开墙根，两脚分开，以降低难度。

甚至还可抱住树、床架，拉住门把手等支撑物往下蹲。

一开始，动作不标准不要紧，关键是要坚持。

年轻的身体健康的同志，则应尽量按标准的姿势蹲。

刚开始时可能比较困难，没等蹲下去，就会往后倒，碰到这种情况，就要精神高度集中专一，并加意念“一定成功”。

每次下蹲30个为一组，每天蹲一组以上，多多益善（现在有的同志一次或一天能蹲数百，甚至上千个，收益颇大）。

经过一段时间的锻炼，随着周身各部气的充足，尤其是脊柱、腰部松动程度的提高，就能顺利下蹲、上起了。

此时就应转入第二阶段的练习。

二、熟练阶段。

此阶段在两脚并拢，脚尖抵墙能完成蹲墙动作的基础上，应注意“形松意充”，体会周身气机的升降开合，同时增加蹲墙的次数和时间。

三、提高阶段。

按标准姿势能轻松自如地完成整个动作后，就不应再盲目追求数量（即蹲墙的次数），而应加大难度，提高质量。

加大难度的方法如下：

1、赤脚蹲墙。

赤脚，脚尖抵墙下蹲，同穿鞋蹲墙的感觉大不一样。

大大加强了对脊柱的抻拉作用。

2、撑臂蹲墙。

这在难度、力度上又加了码。

蹲墙时，两臂保持左右手举成一字形，立丁字掌。

进一步还可以配合手指的分合。

上起时，大、小指分，二、四指分；下蹲时，二、四指合，大、小指合。

注意不要使手碰墙壁。

练此式更有利于通透上肢。

3、背手蹲墙。

①两手十指交叉、掌心向外，置于腰部命门。

经过撑臂蹲墙，起落时身体平稳，不会后仰，就可以采取这种办法。

②两臂置于背后时，两小臂重叠，两手互握对侧肘关节。

这样做在蹲墙时还能起到很好的松肩作用。

4、拳抵鼻尖蹲墙。

蹲墙时，可用一手握拳，横置于鼻前，用拳眼对准鼻尖。

熟练后，可加至两拳相接，置鼻尖与墙壁之间，下蹲上起。

此动作难度较大，但只要持之以恒，刻苦练习，久之自然合度。

5、蹲墙耗功。

当蹲至大腿与地面平行时，定住姿势不动，当作站庄来练，坚持的时间越长越好。

若此时能在鼻尖前放置两拳，刚效果会更好。

注意：

1、自始至终，动作与呼吸必须协调一致，即气吸至尽时下蹲到底，起立站直时气呼完，意念守在下丹田处。

2、自始至终鼻、膝、脚尖不能离开墙壁，尤其是头部绝对不能向左右偏斜（即眼不能左右看），否则使脊柱偏斜，影响功效。

3、呼吸在胸部不憋闷的前提下，越慢越好。

应该说，人的身体总要有通透不彻底的现象，在体内气机旺盛到一定程度，就容易体察到这种不通畅的部分，特别是意念分布的不均匀更加剧了这种气机冲击的强度而感觉疼痛，形成了恶性循环。

所以蹲墙的动作和打气有点象，气太足了，身体还消化不了时，就先慢一点打气，等气均匀了，再打一下，逐步通过运动主动打气，用运动产生的高压通畅身体（本质上还是通过运动调动了意识力）。

不过，身体的素质提高需要一个过程，不能过激。

如果想一下子蹲很多也不是什么难事，比数量没有意义，想体会出松的感觉也比较容易。

关键是要坚持，不要一暴十寒。

一次蹲1000个容易，每天蹲1000个，就需要很大的韧力了。

这里给各位一个诀窍，可以帮助大家在数量上和感觉上有个突飞猛进，但对于工夫有什么好处。

窍门很简单：

先实验一下你一刻不停地蹲（闭眼、姿势正确、呼吸匀细长、速率约为1个/3秒），看你最多能蹲几个，一般约为30个；正式开始，每蹲30个，停下来，双手敷于肚脐，静养30秒（2-3个呼吸长），再开始蹲30个，再静养，不断循环；静养时注意意守丹田，每次静养后再蹲时，体会腰部都比前一次要有所松动。

每停一次，都会愈加松动（腰部），感觉是愈加轻松，很多人就会兴趣昂然，愈蹲愈高兴，一致可以达到数百个。

警告：

不可一下就达到很大的数字，最好以比较小的数字为基数，逐渐增加。

一般日常生活比较繁杂，在时间很少的情况下，量力而行，可以见缝插针，随处练习，每次花个3-5分钟，蹲几十个，效果也不错，最重要的就是蹲完后静养收气。

心得体会：

一、蹲墙的关键环节

组场蹲墙--事半功倍的练法首先应明了蹲墙的主要功用是：

松腰、松胯、垂尾间，调整气机使之平衡，练周身的整体性。

组场时先要调整身形：

脚尖抵墙，全身放松，肌肉和肌健松驰不绷劲，重点体会脊柱和腰部的放松；用百会把身体领起来，似乎整个人晃晃悠悠吊在半空中，腿和脚好像感觉不到身体的重量。

然后意想身体周围及体内都是蓝蓝的虚空，体内外是一个整体。

调整身形要和调神结合在一起，从而使精神处于集中、安详、端庄、稳重的状态。

调神时意念一定要放到天地之间。

要进入悠悠自在、恍恍惚惚的意境，这样身体容易放松、内外气能很好地融通。

蹲墙之前认真组场，这样练起来就比较轻松，不累，很容易进入气功态。

正确的身形引导气机正常运行蹲墙头要正，要有百会悬领的意念，下颏回收。

两耳根、大椎也要有向上领的意念；这样做既可减轻腿部的力量，又可避免鼻子与墙的摩擦。

尾闾要下垂，像有个东西坠着。

上起，意念多在上面，但还要照顾到尾闾，稍加前扣的意念，同时还要提会阴，这样命门就自然地向后放松了；下落，意念多放在尾闾，要注意由尾闾拉着整个脊柱下蹲，不要用腰压下去，腰部尽量向后放松。

但头部、耳根、大椎还要有上领的意念。

这样上拉下坠，姿势就基本正确了，不会有身体向左或向右偏的错误动作了。

开始练蹲墙，感觉气在背部升不上去，有疼胀感。

只要把下颏收住了，注意下颏回收，经过几天的练习，气就通了过去，不适感就会消失。

蹲墙初期，有的人未注意大椎上拔，气没能很好地上升滋养大脑，故神较疲乏，上课爱打瞌睡。

后期，调整了姿势与意念，头部气明显充足，上课就不会打瞌睡了。

蹲墙，切忌只求数量忽视质量，下蹲时如果尾闾扣得不够，重心掌握不稳，至使脊柱左右摆动，时间长了会造成体内气机不平衡。

此外，两腿必须均匀用力，这样才能使体内气机平衡。

要使两腿均匀用力，首先两脚内侧并拢所成的直线必须与墙垂直；然后，在蹲墙过程中，注意用百会领着，始终保持身体的中正，既不往左偏，也不往右偏。

如果感觉到身体偏向某一边了，可以用领百会来调整。

两脚掌要平铺于地，使整个脚掌能均匀受力。

刚开始蹲墙时，也许重心会落在脚后跟，且偏于脚外侧或脚内侧；这样蹲的时间长了，往往感到受力的部位发麻、发木。

我解决这个问题的方法是：

在受力轻的部位加重意念。

这样，不受力的部位就逐渐受力了，原来受力过重的部位也不发麻发木了。

姿势的正确与否，哪怕只有细微的不同对功效的影响也会相当大。

每次蹲墙，只要认真地做到了尾闾下垂，百会上领，大椎上拔，马上就能明显感到整个脊柱的牵拉。

尾闾下垂主要牵动腰椎，大椎上拔则是牵动胸推，只有按要求做，才能对整个脊柱起作用，进而影响全身气机的变化。

还有些人未注意两膝并拢，从而下蹲相对轻松；但是加以重视后，难度虽然较以前加大了一些，但一定会感觉骶髂关节被牵动了。

练功时，手的位置对强度与功效也有很大影响。

当手与墙或腿接触时，难度顿减，脱离接触后，腰肌所受的力随即增强。

至于手臂背后或撑臂，腰、腿所需的