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离骚教学设计

课题

离骚教案编写李惠云

课程标准

教学目标

教学重点

教学难点

教学方法及教学手段

诵读法讨论法、讲解法

课时

第一课时

 

 

 

 

 

 

导入

新课

 

自主

学习

 

合作

探究

 

学生

展示

 

解疑

释难

教师活动

学生活动

一、导入:

(一)介绍后人凭吊屈原的对联,渲染悲剧气氛,为学习文本蓄势。

出示对联:

“天问千声悲故国,江咽万语吊斯人”、“沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风”、“何处招魂,香草还生三户地;当年呵璧,湘流应识九歌心”。

从对联中的“天问、汨罗江、香草、三户地、九歌等词,可知凭吊的是屈原。

让学生从对联中概括凭吊者的感情。

学生很快从对联中抓住“悲”字,体味到后人的悲叹和惋惜之情。

二、解题 

司马迁:

“离骚者,犹离忧也。

”——遭受忧患。

 

班固:

“离,犹遭也;骚,忧也,明己遭忧作辞也。

”——遭遇忧愁。

 王逸:

“离,别也;骚,愁也。

”——离别的忧愁。

(二)、介绍屈原、《离骚》

出示屈原图片。

解说:

屈原,就带着这种悲痛出现在中国文学史上。

他生活的楚国原先也是个强国,但当屈原登上政治舞台时,楚国的综合国力已日趋下降,落后就要挨打。

屈原和楚王有血缘关系,试图变法强兵,但遭到奸臣的嫉恨,后来连一向信任他的楚王也抛弃了他,忧郁愤怒出诗人。

于是,在他第一次被流放时,他写下了《离骚》。

明确:

"离"是遭遇的意思,"骚"是指忧愁,《离骚》就是作者遭遇忧愁而写成的诗句,是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

作为政治家的屈原,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但由于上官大夫等人的嫉妒、诬陷,被楚怀王疏远,又被顷襄王放逐。

屈原被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。

顷襄王21年(前278),秦将白起攻破楚国都城郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。

作为大诗人的屈原,他的诗歌标志着中国诗歌由集体歌唱进入到个人独创。

代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。

其中《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

这些作品揭露了统治集团的腐朽和罪恶行径,表现了自己进步的政治主张,表达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。

2.关于楚辞

“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式,亦称“楚辞体”。

楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有用“骚”指代楚辞的,故称“骚体诗”。

楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣,书楚语,作楚声,记楚地,名楚物。

在语言形式上,突破了《诗经》以四字句为主的格局,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字以助语势,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致,富有抒情成分和浪漫色彩。

楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展,是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。

《楚辞》:

西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。

3.《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影,是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗,《离骚》是屈原最重要的代表作。

全诗全诗372句,分93节,共2464字。

活动

 三、诵读——感诗韵,体会诗在形式上有何特点。

 

(一)大量运用语气助词“兮”有何作用?

 

“兮”是具有浓厚的楚国地方色彩的语气词,位子不同,作用也不同。

 句中——语音延长; 句间——语意未竟;句尾——表感叹。

 

本文“兮”均用于句间,表示语意未竟,待下句补充。

 

(二)每句二至四个节拍。

 

整体诵读诗歌

1、放录音:

第一遍,要求学生注意听准字音及句子的节奏。

注意下列字词的读音。

kuāzhuóchàchìjígòumiǎn

修姱谣诼侘傺岌岌攘诟偭规矩

第二遍,让学生轻声跟读。

第三遍,让学生大声朗读。

2、指名学生朗读,其余学生评价。

(1)指正生字的读音。

(2)诗句节奏指导

骚体诗的节奏要复杂一些,但仍有规律可循,这就是每个诗句都可以分成两半,中间用虚词连接,前一半占两拍,后一半看起来似乎只有一拍,但加上延长音或停顿,其实也是两拍。

所以,它的基本句式是:

X——XX虚词XX(空拍或加语尾助词),一般一句是三四个节拍。

下面试从课文中举几个例子,虚词皆加括号。

长——太息(以)——掩涕(兮),

哀——民生(之)——多艰。

芳——与泽(其)——杂糅(兮),

唯——昭质(其犹)——未亏。

《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的,音乐性很强,诵读时首先要划分好节奏。

诵读时,上分句末字“兮”,犹如现之“啊”,读音要稍长,押韵的字要重读,反复练习,直至口熟。

3、小组合作讨论,梳理诗歌的情感脉络。

引导学生交流后明确:

第一部分第1节主要是说他因进谏而遭贬黜,接着就说到朝中小人如何诬蔑他,而君王却执迷不悟,由此他想到当时政治上的坏风气:

投机取巧,不顾公理,造谣中伤,产生了孤独感。

但他决不同流合污,把个人的安危置之度外;终于得出“伏清白以死直”的结论,这种精神是极为感人的。

 

学生认真听,

进入情景。

 

以幻灯片展示背景,

学生齐读,了解写

作背景,以便更好

的理解诗。

 

请一学生起来朗读,要求读出感情。

 

(让学生把这些词语找出来)

 

参加小组讨论

 

展示

 

听讲

 

3、小组合作讨论,梳理诗歌的情感脉络。

引导学生交流

 

当堂练习

诵读训练,体会《楚辞》特点

小结本课

总结本堂课学习内容

课文节选比较集中地表现出屈原的忧患意识和爱国情怀。

要善于“移情”,学习屈原追求理想、保持节操、九死未悔、忧国忧民的高尚品德,喜爱表现爱国情怀的诗句,并产生共鸣。

课外阅读《离骚》的其他部分以及《读本》中的《涉江》、《国殇》,你会情不自禁地受他感染。

板书设计

教学反思

课后安排

1、结合注释疏通诗歌第一段的意思。

2、诗人讴歌、追求的是怎样的理想?

(找出诗句,并稍加阐述)

3、你最喜爱哪些诗句?

在这些诗中,诗人抒发了怎样的感情?

对你有什么启示?

 

课题

《离骚》教案编写:

李惠云

课程标准

教学目标

教学重点

教学难点

教学方法及教学手段

课时

第二课时

教学

 

过程

 

设计

 

导入

新课

 

目标

展示

 

自主

学习

 

合作

探究

 

学生

展示

 

解疑

释难

教师活动

学生活动

【导入】一、教师设置疑问引入课题。

读了课文,了解背景以后,你认为屈原被贬的原因有哪些?

活动2【活动】二、鉴赏诗歌第一段

1、诵读理解:

(1)学生齐诵,教师评价。

(2)学生自读,结合注解疏通课文的句子,注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。

教师补充注释

①民生:

游国恩《离骚纂义》:

“民生即人生。

”人生是泛指,应包括屈原自己。

②浩荡:

原形容水大貌,引申为放纵自恣,反复无常,不知深思熟虑。

③民心:

人心。

楚辞中“民”多指“人”,此处的意思是“别人心情”,也即是诗人屈原的心情。

④糅:

这里指性质相反的两个事物揉合在一起。

教师重点强调必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用。

①替:

废弃。

(王朝兴替)

②申:

申斥、申述,加上罪名。

(三令五申)

③嫉jí:

忌妒。

(嫉贤妒能)

④溘kè:

突然,忽然。

(溘然长逝)

⑤不群:

卓尔不群。

⑥方圆:

方枘圆凿,也说圆凿方枘。

⑦相安:

相处,相容。

(相安无事)

⑧尤yóu:

罪过,过失。

(以儆效尤);责难,怨恨(怨天尤人)

疑难词句提示:

众女嫉余之蛾眉兮

众女,喻指许多小人。

蛾眉,喻指高尚德行。

偭规矩而改错错,通“措”。

忳郁邑侘傺兮忳,忧闷。

郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷。

侘傺,失意的样子。

何方圜之能周兮圜,通“圆”。

活动3【活动】鉴赏诗歌第一段 

2、讨论交流一。

(1)学生以小组为单位,讨论诗歌内容,梳理诗歌思路。

(2)小组交流发言。

(3)总结明确:

第一部分第1层主要是说他因进谏而遭贬黜,第二层说到朝中小人如何诬蔑他,而君王却执迷不悟,由此他想到当时政治上的坏风气:

投机取巧,不顾公理,造谣中伤,产生了孤独感;第三层说他决不同流合污,把个人的安危置之度外;最后明确态度“伏清白以死直”,追随古圣人的理想。

这种精神是极为感人的。

这就是司马迁所称道的“正道直行”。

3、讨论交流二:

(1)找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。

(2)交流后明确

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

”——内心苦闷,忧国忧民。

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

”——追求美德,至死不改。

“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

”——疾恶如仇,不同流合污。

“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

”——刚正不阿,愿献身正道。

第一段中需重点讲解的字、词、句。

 太息——叹息 

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——关心民众,关注民生,塑造了一位忧民的的诗人形象。

 

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——强烈的自信和无所畏惧,以生命的挚诚来捍卫自己的理想。

 

蕙、茝——《离骚》最引人注目的两类意象:

香草、美人,香草、美人作为诗歌意象是屈原的创造。

 

 

【补充】王逸《楚辞章句》在总论《离骚》时写道:

《离骚》依《诗》取兴引类譬喻。

故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君。

 

众女——喻指许多小人,自拟弃妇而抒情,全诗在情感上哀婉缠绵、如泣如诉,以夫妇喻君臣,形象生动。

蛾眉——蚕蛾的眉(即触角,细长而曲),用以形容女子美貌,喻高尚德行。

 

鸷鸟——鸷,比刚强正直的人;鸟,比世俗的人。

 

方圆——比根本不相同的两种人,“志不同,道不合,不相为谋”。

 (第二段中的重点字、词、句,学生借助工具书自己解决) 

 

学生以小组为单位,讨论诗歌内容,梳理诗歌思路。

 

小组交流发言。

当堂练习

课后【理解·鉴赏】中的第一、四题。

小结本课

诗歌第一段述怀,揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好,小人诽谤,君王昏庸),第二段表现“九死未悔”的坚定节操。

课后安排

1、诵读诗歌,并默写第一段中直抒胸臆的诗句。

2、结合注释疏通第二段。

课题

《离骚》教案编写:

李惠云

课程标准

1、培养通过把握诗文形象,深入体会作者的思想感情的能力。

2、掌握文言实词、虚词,培养学生阅读古诗文的能力。

教学目标

1、通过学习《离骚》,了解文学作品中常用的“移情法”。

如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。

2、学会吟诵古诗词,注意节拍、重音。

3、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法:

丰富的想象,形象的描述。

教学重点

1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句,学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

2、品味、鉴赏诗歌的艺术手法,感受浪漫主义特色。

教学难点

1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。

2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。

教学方法及教学手段

1、运用诵读法,让学生品味诗歌语言的凝练性;

2、运用比较阅读法、探究阅读法,延伸课堂内容,发展学生思维。

课时

第三课时

教学

 

过程

 

设计

 

导入

新课

 

目标

展示

 

自主

学习

 

合作

探究

 

学生

展示

 

解疑

释难

教师活动

学生活动

一、设置疑问引入课题

在残酷的现实面前,屈原是怎样做出选择的?

活动2【活动】

二、鉴赏第二段

1、诵读理解

(1)齐诵

(2)学生自读,结合注解疏通课文的句子,注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。

(3)重点字词强调与提示

岌岌jí:

山势高耸的样子。

(岌岌可危)

陆离:

修长的样子,也形容色彩繁杂的样子。

(光怪陆离)

昭zhāo:

明白(明洁),(以己昏昏,岂能使人昭昭)

游目:

放眼远眺。

(游目骋怀)

弥彰:

更加明显。

(欲盖弥彰)

惩chéng:

挫败。

(惩恶扬善)

步余马于兰皋兮步,缓行。

使动用法。

进不入以离尤兮离,通“罹”,遭受。

不吾知其亦已兮宾语前置“不知吾”

高余冠……长余佩……高、长,用作动词。

唯昭质其犹未亏“唯……犹……”,唯独(只有)……还……

芳菲菲其弥章章,通“彰”。

(4)疑难问题质疑探究

活动3【活动】鉴赏第二段

2、梳理诗歌层次内容。

学生交流后明确:

第二部分通过自省,肯定了自己的美好品质及政治主张“苟余情其信芳”,“唯昭质其犹未亏”,信念更加坚定,为了寻求理想,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”。

伟大的浪漫主义诗人屈原的刚正不阿,一身正气,嫉恶如仇,不同流合污;洁身自好,自我完善;坚持真理,献身理想;忧国忧民,热爱祖国的情感无不激励着一代代仁人志士,为光明自由幸福而斗争。

在今天仍有一定的现实意义。

活动4【活动】鉴赏第二段

3、找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句。

“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

”——修身洁行,不管别人怎么看。

“民生各有所乐兮,余独好修以为常。

”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

——以“好修”为乐,至死不变。

1.从第一段中可看出屈原是个怎样的人?

        (忠贞、有高尚德行) 

【补充】司马迁:

“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

” 

2.如此俊杰,为何“朝谇而夕替”?

 

    灵修浩荡——君主清浊不分,忠奸不辨的昏庸。

 

众女——周围众多小人,屈原与他们有着尖锐冲突。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度——楚国政治黑暗。

 

3.在这样的现实中,作者处境如何?

 

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也——忧愁、苦闷、失意、走投无路。

 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安——为世俗所不容。

 

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟——委屈压抑、忍受责骂侮辱。

 4.面对一切,他报以怎样的态度?

 

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——坚持真理,献身祖国。

 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也——嫉恶如仇,不同流合污。

 伏清白以死直兮,固前圣之所厚——刚正不阿,一身正气。

 5.找出第二段中表现作者心理的词及其所领起的内容。

 悔——相道不察 6.接下来怎么做?

 (回朕车以复路兮)7.由“悔”而生“退”,目的-——“修吾初服”,具体如何做?

 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

 

——加强道德修养,进一步完善自我,使自己感情更加深沉,意志更加坚定,信仰更加明确。

 

8.“民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

”塑造了一个怎样的人物形象?

 

明确:

塑造了一个百折不挠、宁死不屈的硬汉形象。

小组讨论:

对屈原这个人物形象,你认为又应有怎样的外貌和气质?

请看三张图片,你认为哪张是你心中屈原的形象?

并结合课文简单说下理由。

(依次出示三张图片,一是打扮华丽的屈原,第二张是忧国忧民的士大夫形象,第三张是遭流放后愤怒忧郁的屈原)

三、探讨:

如何看待屈原的沉江之举?

出示图片“屈原被贬离开国都”。

文字资料:

屈原遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。

流放江南约九年之久。

顷襄王二十一年(前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以明其忠贞爱国之志。

〈离骚〉结尾:

乱曰:

已矣哉,/国无人莫我知兮,/又何怀乎故都;/既莫足为美政兮,/吾将从彭咸之所居。

小组讨论:

如何看待屈原的沉江之举?

结合〈离骚〉来理解。

讨论:

屈原为了自己的政治理想,最后抱石沉江,你赞成这一举动吗?

①观点:

可以理解——作为那个时代的文人,即便他出身贵族,他和君王仍是附庸和主人的关系,他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现,他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持,当君王不赏识他,不支持他,他便失去了支撑他的柱石,若不想改节,不想改变自己,那么,他只有走这一条路。

我想屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。

②观点:

不赞同——屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。

他应坚强地活下来,活着便有希望。

你是如何看待屈原的爱国情感的?

有人说他这是一种“宗国”思想,你同意吗?

明确:

观点一:

同意。

屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。

战国后期的“合纵”“连横”之争,是中国内部的矛盾斗争,因为它们都是周王朝的诸侯国,随着诸侯国势力的强大,他们都取代周天子而王天下,屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略,一是为保卫楚的独立,二是进而实现楚“王”天下的企图,这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争,并非是抵御外国的侵略,像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。

“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮,及前王之踵武”,则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。

屈原的种种努力,客观地说,这的是楚王的统治,我们不必人为地拔高理解他。

观点二:

不同意否认屈原的爱国意识。

上种观点是站在我们今天的角度去看待的。

我们现在之于屈原的时代,相距上千年,我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。

施行政策,具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度,那个时代的屈原,为了国家的前途,为了人民的生活,忧心哪焚,奔走呼号,这不就是爱国的表现还能是什么?

在他的心中,楚国就是他的祖国,楚国的人民就是他的同胞,我们能非议他的爱国精神吗?

对屈原的评价应该分两个方面:

作为一位诗人,屈原是成功的;但是,作为一位政治家,他是失败的。

屈原的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。

他爱楚国,是爱的那么的深沉和执着。

他深深地爱着楚国的文化,这一点造就了他成为一位伟大的诗人;他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛,这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者,从而他的国家的毁灭,连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。

 

学生自读,结合注解疏通课文的句子,注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。

 

学生交流,畅所欲言

 

记住

 

学生交流

 

【活动】鉴赏第二段

 

参加讨论并做好记录

 

展示学习成果

 

小组讨论:

 

学生发言,言之有理即可

 

小组讨论:

如何看待屈原的沉江之举?

结合〈离骚〉来理解。

 

读这篇文章,你有哪些启发?

①一个人即使身处逆境,也要为崇高远大的理想而奋斗,决不能动摇和悔改。

②人生的道路是曲折而漫长的,但为了追求真理,应不屈不挠,勇往直前。

③即使在污浊的环境中,也应保持自己的高洁品质。

要热爱祖国。

当堂练习

课后【理解·鉴赏】中的第一、三题。

小结本课

小结:

人应有尊严的活在世界上,用悲壮的方式告别世界不是弱者的行为,他们是唯美理想主义者,他们不能学朝秦暮楚,他们不能学孔雀东南飞,他们坚信:

有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。

屈原的一生是一首殉道者之歌。

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