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国学幼儿园创业计划书

 

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目录

摘要………………………………………………………………3

第一章:

社会教育背景………………………………5

第二章:

幼教市场分析………………………………………8

第三章:

国学幼教综述………………………………………………11

第四章:

办园准备事项……………………………………………20

第五章:

组建专业团队………………………………………21

第六章:

特色管理机制…………………………………………24

第七章:

招生推广策略…………………………………………33

第八章:

投资收益概算………………………………………48

第九章:

常见风险预估………………………………………54

第十章:

预期发展规划………………………………………61

附件………………………………………………………………62

 

摘要

1.Concept(概念)

国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的太阳

2.Customers(顾客)

直接顾客---2-6岁智力正常的幼儿

间接顾客---认知中华民族传统文化,认可国学启蒙教育理念,认同素质教育创新模式的家长

3.Competitors(竞争者)

现行教育体制影响下的常规化幼儿园和仿西式幼儿园

4.Capabilities(能力)

执着国学的热情企业运营的经验市场推广的实践人事管理的特长

交际协调的能力稳重务实的作风前瞻策划的功底广告宣传的专行

5.Capital(资本)

有形资产---具备小规模幼儿园建设的硬件投入和流动资金

无形资产---地方教育部门人际关系资源;国学启蒙教师资质培养资源;

教学特色研发专家智囊资源;国学幼教品牌支持机构资源;

成熟课程设置教学课件资源;国学校本教学实验教材资源

6.Continuation(持续经营)

致力于探索真正适合中国幼儿的启蒙教育实践

塑造在行内能出成果,在全国有影响力的知名幼教品牌

发展系统化模式化标准化的幼教连锁加盟体系

让更多幼儿受益,让更多家庭受益,让更多创业者受益,

从而带动社会氛围和教育环境的改善

第一章:

社会教育背景

当今社会,科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足,人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增,问题青年、校园暴力、自杀率上升,青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。

学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。

全盘“西化”已经在年轻一代愈演愈烈,民族精神已经在年轻一代逐步淡忘,许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节,对民族几百年的屈辱史更是知之甚少,抗日战争成为“过去的故事”,诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜”,跟不上时代。

少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感,“反华”、“仇华”、“厌华”现象在一些国家和地区不同程度存在,中华民族精神在新生代有“断代”的危险。

出现这些问题的根源何在?

就是---教育!

中国的教育发展大致走过了三个阶段。

第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。

这个阶段我们可以叫做人文阶段,很重视人文教育,它的特点是道体艺用。

以道为体,以艺,就是以知识技术方面为用,道体艺用有一个缺点,就是重道轻艺。

第二个阶段就是鸦片战争以后,近一百年来,我们引进了西方的教育,特别是科学技术的教育,我们引进、移植得非常成功,对我们中国的面貌改变起了很大的作用。

所以我们把第二个阶段叫做科学阶段。

这个阶段我们看到了它的成果,但是我们现在检查一下也看到它的遗憾,它的遗憾就是重艺轻道或者是学艺忘道。

第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初,把前两个阶段教育的缺失加以整合,把前两个阶段的优点集中起来,那就是我们要形成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。

“五四”时期我们引进了科学技术,非常好,得到了很大的成功。

但是也有一个缺陷,缺陷就是把中华经典文化给解构了,在教育上不提它了;“文革”造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化,国内教育似乎忘记了承前启后,继往开来的文教精神,误读经典、断章取义,精华变成糟粕,智慧解说成愚昧,对传统文化或存而不论,或敬而远之。

渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了,这是在世界教育史上从没有过的。

每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化,但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。

我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。

所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来,把中国文化和西方文化结合起来,把传统文化和现代文化结合起来,把科技文化和人文文化结合起来,这就是我们特别强调的幼儿国学经典教育。

幼儿的国学经典教育有着三重深刻的社会意义:

第一点在于文化的传承。

“人类要生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧”,这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。

人说“半部《论语》治天下”,把《圣经》作为人生宝典的西方人也开始逐渐承认东方的《论语》等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富,中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。

西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中,孔子排名第五,美国人尊孔子为世界十大思想家之首!

“国学”虽然其中有封建、糟粕的东西,但其基本内核是健康的、有益的。

“国学”包括着中华伦理道德与民族精神,有大量的当今道德建设的“元素”,“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求,“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精粹,“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产,以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学问,而是存心立世的基本态度,是实实在在的生活的学问,是我们宝贵的思想源泉、人生指南,修身养性的不二准则。

国学文化是祖先遗留下来的社会道德建设的“宝贵遗产”。

赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上,以016号正式提案的形式,发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。

以焦急迫切的文字,为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

《紧急呼吁》指出:

“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性,形成一条从未枯竭、从未中断的长河。

但时至今日,这条长河却在某些方面面临中断的危险。

”《紧急呼吁》强调:

“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体,是我们民族生存、发展的根基。

也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带;如果不及时采取措施,任此文化遗产在下一代消失,我们将成为历史的罪人、民族的罪人。

”提出议案的这些老一代知识分子,“以风烛之年,未敢忘继承民族的文化”,他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育,“在有生之年重听弦歌,到古典学校中走一走,看看后继之人。

中华民族的祖先曾追求这样一种境界:

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

”今天人类正处在社会急剧大变动的时代,回溯源头,传承命脉,相互学习,开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

我们呼吁,让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展,我们的成功将承继先贤、泽被后世。

这样,我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里,我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来。

第二点在于“蒙以养正圣功也”。

这是《易经》上的一句话。

它的意思就是在蒙童时期,你要让儿童纯正的品质出现,就要形成一个造就圣人君子的气氛。

蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质,因为儿童比较单纯,这个时候你把乌七八糟的东西给他,他也能接受,但很快他就不是圣人君子而是小人了。

所以儿童是一张白纸,你给他画什么就是什么。

如果你天天给他放古音古乐,放圣贤的话,他就慢慢接受;你天天放那些色情的、暴力的东西,他也接受。

如果把人类最好的、精华的东西教给孩子,这就是“圣功”。

所谓“圣贤君子堪称道德典范”,他们达到了相当高的道德水平。

我们让少年儿童天天跟圣贤接近,让他慢慢理解圣贤,让他慢慢跟圣贤对话,那就很不一样。

结果孩子就会慢慢树立“天下为公”的理念,树立“宁为玉碎,不为瓦全”的风格,树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,树立“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守,树立“己所不欲,勿施于人”的为人原则,树立“位卑未敢忘忧国”的精神,树立“无为而无不为”的智慧,树立“天行健,君子以自强不息”的意志,树立“地势坤,君子以厚德载物”的雅量,还有“高山流水”般的友谊,“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理……所以从小培育他们的人格、习惯、环境,同时可以开拓他们的思维,培养他们的灵感,孕育创新的能力。

所以经典的作用非常巨大。

读书是变化气质的。

假如每个人的气质变化了,一代人的气质变化了,就会影响到社会风气,社会风气就会慢慢地好一些。

“五四”时期把传统文化的“经典”解构了,我们失落了它,现在我们再把它重新找回来。

“五四”时期是进行了一次民主科学的启蒙,它是对的,但是它的不足就是把传统文化丢掉了,现在我们要把自己的传统文化找回来,这将又是一次启蒙,这是对“五四”启蒙的再启蒙,是对“五四”启蒙的一种修正和补充。

经过我们这样的再启蒙,用自己文化的经典来启蒙我们的青少年,这将极大地有利于我们国家的兴盛,有利于我们民族的复兴。

既然西方人从小就念《圣经》,伊斯兰人从小就念《古兰经》,以色列人从小也念他们民族的“经典”,那么为什么我们中华民族那么多“经典”不让孩子从小去念呢?

既然西方有这样一个教育理念,叫“与柏拉图同在,与亚里士多德同在,与真理同在”,那么我们为什么不能建立“与孔子同在,与老子同在,与真理同在”这样的理念呢?

第三点意义,学习经典,尤其是背诵一些经典有利于开发儿童的智力。

儿童心理学家朱智贤先生,曾经提出“儿童个体智力发展史是人类种系智力发展史的缩影”,这是心理学上一个非常重要的概念。

大家知道我们人类种系发展史有几十万年,但是有文字记载的才有几千年,我们中国甲骨文到现在才三千六百年,如果再往前推一千年,我们中国的文字大概也就四千到五千年。

但是人类,中国的历史是一百七十万年。

那么这样长的一个时期,人类怎么过的呢?

就是靠口耳相传,就是靠不断地背诵民族的史诗、民族的经典、民族的格言、民族的自然的常识和社会的常识。

人类就是靠不断地背诵,人类的童年就是这么过来的,靠不断地背诵发展记忆力来促进智慧,促进脑结构的发展。

所以靠背诵,人类传承了我们的文明;靠背诵,人类发展了自己的脑神经、大脑,发展了我们人类的智慧,所以背诵是非常重要的。

背诵是一个很重要的功夫,也是开发我们大脑的一个很好的功夫。

为什么在少年时期非常重要呢?

大家知道,十三岁以前是人类记忆力的高峰,十五岁以后人的理解力慢慢上升,记忆力慢慢下退。

这是生理、心理学家们讲的,十三岁是一个高峰,十三岁以后记忆力慢慢往下走,但是理解力慢慢增加。

所以我们就利用十三岁以前,儿童记忆最好的时候,把人类文化的精华让他背诵,这个时候他的背诵能力非常强。

背诵也要靠训练,你要不训练他,记忆力是始终不行的。

大家知道脑力即国力,儿童脑力的发展就是将来国家的发展,这个非常重要。

而且尤其是用经典,用人类的精华,用人类积淀下来的智慧来培养他,这是高营养、高智慧的东西。

经典之所以重要,就是它原汁原味,有原创性。

它含有人类多少代的经验结晶,很多经典是人性的流露,是直指人性的。

特别是我们中国的经典,它既有宇宙深层的道理,又有人生的理想,又有政治的智慧,又有历史的教训,还有审美的情趣。

综上所述,人文教育是任何教育体系最基础的教育,国学所蕴涵的关于人本的关怀、人性的向善,关于民族和国家的向心、凝聚和责任,关于坚忍、刻苦、拼搏和

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