高一历史上学期期中试题1.docx
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高一历史上学期期中试题1
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高一历史上学期期中试题
（1）
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江苏省启东中学20xx-20xx学年高一历史上学期期中试题
（考试时间：
75分钟总分100分）
一、单选题（共30题，每题2分，共60分）
1．《吕氏春秋》记载：
“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。
”这说明宗法制的重要特征是（ ）
A．嫡长子继承 B．兄终弟及C．大宗与小宗对立 D．神权与王权结合
2．《孟子·万章》中说：
“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也……天子之制，地方千里。
公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。
”由此可得出西周（ ）
A．以血缘关系为纽带来巩固统治B．形成了森严的等级制度
C．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制D．导致了诸侯争霸的局面
3．有学者认为，春秋以前的中国是个族群社会，以封地为族姓、以族姓为地名是常见的现象。
自秦以后，族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代，乡村聚落的命名也就彻底的非族姓化，其名大多取自“吉语”、地理方位或俚俗等。
这种村落命名的变化，本质上体现了（ ）
A
．血缘关系的弱化
B．中央集权的强化C．风俗观念的演化 D．社会治理的僵化
4．《哈佛中国史》：
“蒙古人将原来的金、宋两朝的领土分为九个行政单位，另外还有三个涵盖了大草原及同纬度的北方地区。
元朝统治的核心区域是北京及其周边……其余的领土被分为八个区域……对这“八个区域”进行管辖的是（ ）
A．侯国 B．郡县 C．九州 D．行省
5．“在宰相制度的变革中，一个明显的趋势是宰相的人数增加，形成一种互相配合、互相制衡的集体权力，对皇权的制约有所加强”。
以下最能体现这一趋势的是（ ）
A．秦朝三公九卿制 B．汉朝郡国并行制C．唐朝三省六部制 D．元朝的行省制度
6．有学者在评论中国古代政治制度时说：
“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。
”这一制度应是（ ）
A．郡国并行制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制
7．“廷寄”上谕是清代军机
处官员日常工作之一，其内容大都是告诫臣工、指授兵略、查核政事、责问刑法之失当等。
这体现了军机处的职能是（ ）
A
．传达皇帝旨意 B．参与行政决策 C．总领全国政务 D．负责监察百官
8．明代万历年间的刑部尚书王世贞曾说：
“百余年来，天子不独断必有所寄，不能不归之内阁而至嘉靖中，遂操丞相之柄，而出其上。
”关于明代内阁的表述，错误的是（ ）
A．成为辅佐皇帝决策的内侍机构 B．阁臣职权大小依皇帝旨意而定
C．成为控制六部的最高中央机构 D．权势日重皆因君主集权的结果
9．“其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。
”这段话描述的农具是（ ）
10．西汉贡禹上书称：
“方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万……三工官官费五千万，东西织室亦然。
”材料反映汉代官营手工业（ ）
A．规模庞大，不计成本 B．高效运行，管理严格
C．分
工细致，技艺精湛 D．产品精美，面向市场
11．五代末期，曾做过商人的后周世宗允许在开封汴河两岸建立商店。
宋太祖继承了这一政策，“诏开封府，令京城夜市自三鼓已来，不得禁止”。
从中可以得出（ ）
A．宋朝放弃重农抑商政策 B．市的管理制度废除
C．宋代的市突破时空限制 D．新的经济因素出现
12．中国古代手工业发展成就辉煌。
下列图片反映的成果出现的先后顺序是（ ）
A．①②③④ B．②①③④ C．②④①③ D．④②①③
13．唐朝李嘉祐诗曰：
“草市多樵客，渔家足水禽。
”宋朝苏轼又说：
“（居民）散在城外，谓之草市者甚众。
”南宋年间鄂州的南草市，“盖川广荆襄淮浙贸迁之会，货物之至者无不售”。
由此可见草市（ ）
A．唐宋时期开始出现 B．打破贸易时空限制
C．利于商品经济发展 D．受到政府严格管理
14．秦汉时征发到边疆去服兵役的七种人称为七科谪（即是指犯了罪的官吏、杀人犯、入赘的女婿、在籍商人、曾做过商人的人、父母做过商人的人、祖父母做过商人的人）四种三代之内经商的人，被纳入“七科谪”反映了当时统治者（ ）
A．激化阶级矛盾 B．打压商人群体 C．削弱军队实力 D．阻碍经济进步
15．经济史学家贡德弗兰克认为：
“11世纪和12世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区。
自11世纪和12世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。
”下列史实不能够印证材料观点的是（ ）
A．交子的出现 B．坊市界限的突破C．商帮的形成 D．官营手工业的发达
16．海禁，系封建王朝禁止本国私人商船出海贸易并严格限制外国商船进口贸易的政策。
“禁海”、“迁海”、“南洋贸易限令”、“一口通商”等政策对清代社会产生了很大的影响。
这些影响主要包括（ ）
①妨碍了海外市场的开拓②阻碍了中国与世界的交流
③抑制了资本的原始积累④破坏了小农经济的正常发展
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
17．据《中国近代经济史》统计，从乾隆二十五年（1760）至道光十三年（1832）的70年间，英国输华商品总值年平均额由47万余两增加到732万余两，增加了6倍。
英国从中国输入商品总值年平均额由97万余两增加到995万余两，增加了26倍。
这反映出（ ）
A．海禁政策未得到有效执行 B．白银大量外流造成社会动荡
C．中国已经远远落后于英国 D．闭关锁国下外贸仍较快发展
18．班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治之无不贯，此其所长也。
”杂家的这一特点反映出战国时期（ ）
A．诸子思想相互借鉴融合 B．儒墨学说成为主流思想
C．思想统一局面正式形成 D．君主专制政治逐步确立
19．《庄子·天道篇》：
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
圣人者,原天地之美而达万物之理。
”；《荀子·天论》：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶。
”两者都强调（ ）
A．人与自然的和谐共处 B．顺应自然，无为而治
C．世间万物都是相对的 D．天人感应，天人合一
20．春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒。
强调以内心体验为中心，引导思想超越具体的有
形的世界，直探神秘的终极世界。
该思想流派应是（ ）
A．道家 B．法家 C．儒家 D．墨家
21.中国古代某位学者被称为“儒学的第一个神学家”。
这位学者是
A．老子 B．孔子 C．董仲舒 D．王阳明
22．朱熹认为穷理离不开格物，他要格的物主要是天理、人伦、圣言等。
朱熹的着眼点是（ ）
A．注重实学，经世致用 B．强调心外无物，心外无理
C．倡导天下为主，君为客 D．加强个人自身的道德修养
23．17世纪的中国出现了黄宗羲、顾炎武、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等举世闻名的启蒙思想家。
中法两国思想家在思想上的共同点是（ ）
A．倡导理性主义
，批判愚昧和迷信 B．反对君主专制制度，主张人民为主
C．主张法律面前人人平等 D．变革政治制度，实行君主立宪
24．“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。
他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。
”下列属于“新时代内容”的是（ ）
A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“知善知恶是良知”
C．“为天下之大害者，君而已矣” D．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
25．围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。
下列说法错误的是（）
A．孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神
B．老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生
C．普罗塔哥拉强调人是万物的尺度
D．苏格拉底着重讨论的是人与神的关系
26．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。
苏格拉底的这一认识（ ）
A．代表了古希腊智者学派的思想B．为“人是万物的尺度”的主张注入理性精神
C．阻碍了古雅典民主政治的发展D．以理性主义为旗帜，反对封建君主专制统治
27．普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。
由此可见（ ）
A．民主法制是人类的共同诉求 B．社会中功利主义色彩较浓厚
C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 D．人们对人性解放的不懈追求
28．“这场运动虽然许
多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。
它包括一些当时占统治地位的理想和看法，特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
”该运动最有可能是（ ）
A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动
29．谚语在一定程度上反映了社会情绪。
“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16
世纪德国社会中流行的谚语。
这些谚语（ ）
A．改变人们对上帝的虔诚信仰 B．引发欧洲首次思想解放运动
C．反映人们对天主教会的不满 D．深受法国启蒙思想家的影响
30．某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是（ ）
A．“必须永远有公开运用自己理性的自由”
B．“根据社会契约，全体公民是人人平等的”
C．“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”
D．“当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了”
二、材料阅读（共3题，共40分）
31．（12分）在中国古代君主专制的演变伴随着宰相权力的变化。
阅读下列材料：
材料一自秦至汉，丞相职责无所不统，无所不包，上至天时，下至人事，都是其职权范围。
其具体职责包括：
选用官吏、劾案百官、执行诛罚……这一切大体归纳为两个方面，一是用人，二是决策，这就把国家政务中两个最重要的方面包揽了。
材料二唐朝在遇到重大或复杂的军国大事时，特殊情况下可召开百官会议讨论，它通常受到宰相控制，宰相往往都拥有较大的决定权，但需皇帝最后批准。
……皇帝和宰相召开百官决策会议的目的，除了可以提供决策时的参考外，主要还是寻求整个统治集团对自己政策的广泛支持和参与。
——以上材料摘编自白钢《中国政治制度史》
材料三元代的丞相很跋扈，这给朱元璋深刻的印象，使他对整个丞相制度都留下了不好的印象。
加上出生于元末中国社会底层，曾经饱受磨难的朱元璋内心深处始终克服不了的自卑，变成对能力不凡的开国元勋们的猜忌防范，终于使他决定借胡惟庸之狱废除丞相制度。
朱元璋死后，没有丞相留下的巨大权力真空给他的后代们带来巨大的麻烦。
——摘编自谭平《论朱元璋废除丞相制度对明朝治官的影响》
请回答：
（
1）据材料一并结合所学知识，概括丞相的职责。
（1分）为了限制丞相权力，秦朝是如何设置中央官制的？
（2分）
（2）史学家钱穆指出，唐代“决策不再是单纯的皇帝个人行为”。
据材料二并结合所学知识，说明钱穆的观点。
（4分）
（3）据材料三，概括朱元璋废除丞相制度的原因。
（3分）
（4）综合上述材料，指出中国古代君权与相权的演变趋势。
（2分）
32．（15分）儒家思想所蕴含的家国同构（情怀）既具有厚重的历史感，又具有强烈的现实性。
阅读下列材料：
材料一他（董伸舒）利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。
——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》
材料二理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。
这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。
——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》
材料三所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。
这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的
世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。
——田海平《从家国天下到命运共同体》
请回答：
（1）据材料一，指出董仲舒利用“家国同构”等理论为后世提供的“伦理信仰”。
（2分）结合所学知识，概括汉武帝为提升儒学地位采取的主要措施。
（2分）
（2）据材料二，指出理学家构建“理学思想体系”的出发点。
（2分）
结合所学知识，概括宋明理学家加强个人“道德伦理规范”的两种主要途径。
（4分）
（3）据材料三，指出“家国同构”的新内涵。
（2分）
综合上述材料，谈谈新时代强调家国情怀的现实意义。
（3分）
33．阅读下列材料：
（13分）
材料一（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二这种对赎罪券的谎谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。
对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。
然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。
这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭
请回答：
（1）普罗泰格拉属于什么运动（或学派）的代表人物？
（2分）材料一体现了他的哪一思想主张？
（2分）
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？
（2分）这场运动由谁引发？
（1分）该运动的历史影响是什么？
（2分）
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。
（2分）
（4）假如上述材料作为研究性学习素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？
（2分）
高一历史参考答案
一．选择题
1—5ABBDC
6---10DACBA
11---15CCCBC
16---20ADAAA
21---25CDBCD
26---30BDBCD
二．材料题
31．【答案】职责：
协助皇帝处理政事；（1分）
中央官制：
设御史大夫，监察百官。
（2分）
（2）三省宰相共同议事（中书省负责决策草拟，门下省负责审议，尚书省负责实施）；宰相拥有较大决定权；皇帝批准决策：
决策需要统治集团的支持与参与。
（4分，任答两点）
（3）原因：
元朝丞相跋扈的教训；出生社会底层的自卑；胡惟庸之狱。
（3分）
（4）特点：
君权不断加强，相权不断削弱直至被废除。
（2分）
32．【答案】（
1）伦理信仰：
忠孝。
（2分）
主要措施：
独尊儒术；设立太学。
（2分）
（2）出发点：
责任感和使命感。
（2分）
途径：
格物致知；致良知（知行合一）。
（4分）
（3）新内涵：
世界意识。
（2分）
意义：
提升个人道德修养；增强爱国主义精神（国家意识）；关心人类命运共同体。
（3分）
33．【答案】
（1）运动或学派：
智者运动或智者学派;（2分）
主张：
“人是万物的尺度”。
（2分）
（2）运动：
宗教改革；（2分）
引发：
马丁·路德；（1分）
影响：
解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。
（2分）
（3）观点：
社会契约论、主权在民（或人民主权）、天赋人权。
（2分，答出任意两个即可给分）
（4）主题：
西方人文精神的起源与发展。
（2分）
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