语文人教版八年级下册岳阳楼记教材分析.docx
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语文人教版八年级下册岳阳楼记教材分析
教材重点内容分析
【作者】
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇佑四年（1052年）。
范仲淹，字希文。
和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。
他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：
朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！
千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句而名留史册。
宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事（副宰相）的职务，贬放邓州（现在河南省邓县）。
第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请林晟甫作记，并附上《洞庭晚秋图》。
千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼（另一说为江南四大名楼，其中还包括安徽宣州的谢脁楼）。
岳阳楼是以三国＂鲁肃阅军楼＂为基础，一代代沿袭发展而来。
唐朝以前，其功能主要作用于军事上。
自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。
此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。
北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。
千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。
现在的岳阳为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年所建时的形制。
登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。
岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。
1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。
2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇佑四年（1052年）。
范仲淹，字希文。
和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。
他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：
朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！
千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。
他嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽阔无边；早晴晚阴，气象万千。
这就是岳阳楼盛大壮观的景象。
前人的描述已经很详尽了。
既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
像那连绵细雨纷纷而下的时候，一整月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人和游人不能通行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚天色昏暗，只听得见老虎的怒吼、猿猴的悲啼。
在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的心情，满眼看去都是萧条冷落的景象，感伤到了极点，悲伤极了。
又如春风和煦阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！
在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。
唉！
我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？
不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。
这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。
既然这样，那么什么时候才快乐呢？
那一定要说：
“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。
唉！
如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日（1046年）。
1
谪：
封建王朝官吏降职或远调。
守：
指做州郡的长官。
巴陵：
郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。
越明年：
到了第二年。
（就是庆历五年，1045）
越：
超过，过了。
政通人和：
政事顺利，百姓和乐。
通：
顺利。
和：
和乐。
具：
通“俱”，全，皆。
乃：
于是。
增：
扩大。
制：
规模。
属：
通“嘱”，嘱托。
作文：
写文章。
记：
记叙。
2
胜状：
胜景，好景色。
衔：
包含。
吞：
吞吐。
浩浩汤汤（shāng）：
水波浩荡的样子。
横无际涯：
宽阔无边。
横：
广远。
际涯：
边。
（际涯的区别:
际专指陆地边界;涯专指水的边界）
朝晖夕阴：
或早或晚（一天里）阴晴多变化。
晖：
日光。
气象：
景象。
万千：
千变万化。
大观：
雄伟景象。
前人之述备矣：
前人的记述很详尽了。
备：
详尽。
然则：
虽然如此，那么。
南极潇湘：
南面直到潇水、湘水。
潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
极：
尽。
迁客：
谪迁的人，指降职远调的人。
骚人：
诗人。
战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
会：
聚集。
览物之情，得无异乎：
看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
览：
看。
异：
不同
3
若夫：
用在一段话的开头以引起下文。
下文的“至若”同此。
“若夫”近似“像那”，“至若”近似“至于”。
淫雨：
连绵的雨。
霏霏：
雨（或雪）繁密的样子。
开：
放晴。
阴：
阴冷。
浊：
浑浊。
排空：
冲向天空。
日星隐曜：
太阳和星星隐藏起光辉。
曜：
光辉
岳：
高大的山。
山岳潜形：
山岳隐没了形体。
潜：
隐没。
行：
通行。
樯倾楫摧：
桅杆倒下，船桨断折。
樯：
桅杆。
楫：
桨。
倾：
倒下。
薄暮冥冥：
傍晚天色昏暗。
薄：
迫近。
斯：
这。
则：
就。
有：
产生。
去国怀乡：
离开国都，怀念家乡。
去：
离开。
国：
国都。
忧谗畏讥：
担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。
畏：
害怕。
谗：
说坏话。
讥：
批评指责。
萧然：
萧条冷落的样子。
感：
感慨。
4
春和：
春风和煦。
景：
日光。
波澜不惊：
湖面平静，没有惊涛骇浪。
惊：
这里有“起”、“动”的意思。
上下天光，一碧万顷：
天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
万顷：
极言其广。
沙鸥：
沙洲上的鸥鸟。
翔集：
时而飞翔，时而停歇。
集：
鸟停息在树上。
锦鳞：
美丽的鱼。
芷：
一种香草。
汀：
小洲。
岸芷汀兰：
岸上的小草，小洲上的野花。
郁郁：
形容草木茂盛。
而或：
有时。
长烟一空：
大片烟雾完全消散。
一：
全。
皓月千里：
皎洁的月光一泻千里。
浮光跃金：
波动的光闪着金色。
这里描写月光照耀下的水波。
静影沉璧：
静静的月影像沉入水中的玉璧。
这是写无风时水中的月影。
璧：
圆形的玉。
何极：
哪有穷尽。
旷：
开阔。
怡：
愉快。
宠辱偕忘：
光荣和屈辱一并忘了。
宠：
荣耀。
偕：
一起。
临：
迎着。
把酒临风：
端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把：
持，执。
洋洋：
高兴得意的样子。
5
尝：
曾经。
求：
探求。
古仁人：
古时品德高尚的人。
心：
思想感情。
或异二者之为：
或许不同于（以上）两种心情。
或：
近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
异：
不同于。
为：
这里指心理活动（即两种心情）。
以：
因为。
不以物喜，不以己悲：
不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
居庙堂之高：
处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。
下文的“进”即指“居庙堂之高”。
庙：
宗庙。
堂：
殿堂。
庙堂：
指在朝廷。
处江湖之远：
处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。
下文的“退”，即指“处江湖之远”。
是：
这样。
然则：
既然如此，那么……
其必：
一定。
先：
在……之前。
后：
在……之后。
微斯人，吾谁与归：
（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
微：
没有。
斯人：
这样的人。
谁与归：
就是“与谁归”。
归：
归依。
沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。
唐代诗人孟浩然在一首题为《望洞庭湖赠张丞相》的诗里写道：
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
”生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。
诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。
从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。
那就是著名的岳阳楼。
岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。
唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。
李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。
到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞
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