届河北省张家口市高三二模语文试题解析版.docx
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届河北省张家口市高三二模语文试题解析版
2021届河北省张家口市二模考试语文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）现代文阅读I
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
“丑”作为一个美学概念，与“美”相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性判断。
在诗歌、小说中，丑的意象比比皆是。
在戏剧中，丑角更是不可或缺。
例如豫剧名丑牛得草在《七品芝麻官》中精心塑造的知县唐成这个人物形象，在舞台上，他说话时声音尖细，走路时步履蹒跚，看状纸时得把状纸贴着鼻子尖（高度近视）；高兴起来，跟手下衙役搂肩搭背；受惊吓时，脚一跳，身一颤，小眼睛瞪得溜圆；发倔脾气时，乌纱帽一摘，小猪尾巴辫翘得老高。
这一有着“当官不与民做主，不如回家卖红薯”的为官理念的县令形象成为了该剧作的灵魂。
这类丑的意象在不同层次有着不同的审美价值，甚至其中的一些，本身就代表着另一种角度的审美观。
在传统中国，从庄子起就对丑进行过辩证的思考，像《庄子·人间世》中的支离疏，《庄子·德充符》里的兀者王骀、叔山无趾、申徒嘉，这些丑的人物形貌粗陋怪异，但是被庄子以“齐美丑”的思想赋予了独特的审美价值。
的确，一方面，中国古代哲学以“道”“气”为核心的本体论视万物为一体，事物无论美丑皆“通天下一气耳”；另一方面，中国“天人合一”的诗性思维重视感性，多以直觉感悟的方式达到对宇宙人生的把握，对人的非理性精神要素有相当程度的重视。
因而中国文化显现出美丑兼审的特点。
所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象。
概括来说，在中国传统的文学作品中有这样两个重要观念或倾向：
第一，以美为主、以丑衬美的审美意识。
如《宝玉挨打》，写宝玉会过贾雨村回来，得知金钏儿自尽，“五内摧伤”，“茫然不知何往”，以致和贾政撞了个满怀。
这些叙述传达出金钏儿的死，给宝玉带来了多么巨大的精神痛苦。
再看看金钏儿死后其他人的反应。
宝钗到王夫人处道安慰，王夫人说道：
“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了几下，撵了他下去。
我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。
岂不是我的罪过。
”话中隐瞒了事实，虽提到自己的罪过，实际是为自己开脱。
而宝钗为劝慰王夫人，把金钏儿说成了“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于兹。
十分过不去，不过多赏他几两银子，发送他，也就尽主仆之情了”。
这种冷冰冰的话，正反映出宝钗灵魂深处的冷酷无情。
宝玉的悲痛、内疚、震撼对照王夫人的推诿、薛宝钗的冷漠，辉映出了宝玉的心灵世界是多么美好而热烈。
美的特征因丑的对照而更加显著。
第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美。
这是中国美丑观的又一重要观念，通过对丑恶现象的艺术加工引起审美快感。
因为艺术所展示的不是现实中原封不动的丑，而是被赋予了艺术想象的对象，从而给人以艺术享受，唤起审美快感。
甚至很多人认为丑的形象比美的形象更具感染力和冲击力：
“丑显示着生命力的旺盛，勃发着一种恶狠的、自虐性的快感。
”丑陋的外表下展示出的，或是主人公的或是作者的非凡的精神品质和人格魅力，使得丑形式成为呈现充沛高尚的人格精神的独特载体，“非爱其形也，爱使其形者也”。
以一部《丑的美学》而被奉为现代丑学开创人的罗森克兰兹说：
“吸收丑是为了美而不是为了丑。
”丑只能代表人性的负面。
作家应当具有“精神的明辨力”，要担负起义务与责任，以审美态度去审视、选择、提炼“丑”。
笔者无意夸大或贬低“审丑”的价值，然而在这样一个多元文化时代，我们不得不重新审视“丑的美学”，并倡导大众把握审丑与审美的内在关系，毕竞，从本性来说，人类崇尚真善美的特性不会改变，“审美意识形态属性”依然是文学世界的本质。
（摘编自刘卿莉、徐冉《浅谈“丑的美学”》）
材料二：
在20世纪80年代后期，书坛出现了“以丑为美”的怪论，颇为极少数识书不深的青年书法爱好者所赏识。
时至今日偶尔还能听到或看到这种论调影响下的低劣之作。
其论调是：
“书法以丑为美，丑到极处，便是美到极处。
”我们知道各种艺术门类，都有它自身的特点和发展规律，都要服务于人们审美的需要。
当然对书法艺术可以见仁见智，但美丑问题，却是一个原则性问题。
书法艺术本来就是属于大美术范畴之内的观赏性造型艺术，在新的世纪里，亦应按照多种不同的审美标准去发展和创造。
但总不能背离真善美的艺术本质，向着丑的方向去发展和追求吧！
早在清代，刘熙载就曾说：
“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。
”这就对了。
怪石有瘦、透、漏、皱四大特点，会给人以无比丰富的想象余地，可以说移步异形，变化多端。
比如以奇松、怪石、温泉、云海著称的黄山，它的天都峰上，有一片怪石，从不同角度看去就会出现好像“五老上天都”，或“金鸡叫天门”，或“仙人晒绣鞋”等不同的景观。
书法是以历代约定俗成的汉字为依托，是在二维平面空间上的展现，无论如何也不能与怪石相提并论。
这种偷换概念、制造假古训的行为，是非常可卑的。
（摘编自李传周《以丑为美可以休矣》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.“丑”广泛存在于生活和文艺作品中，是在社会实践中形成的一个美学概念，因为与“美”相对，受到人们的一致厌弃。
B.中国文化美丑兼审，这既与视万物为一体的中国古代本体论哲学有关，也与中国人把握宇宙人生的诗性思维习惯有关。
C.《宝玉挨打》中王夫人的虚伪、宝钗的冷漠，正好衬托了宝玉心灵世界的美好和热烈，可见文学作品总是以丑来衬托美。
D.清代刘熙载的“丑到极处，便是美到极处”虽然是说怪石的，但它几乎可以普遍用于各种艺术，只是不能用于评论书法。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.戏剧中的丑角外形虽丑，但都极具人格魅力，如“七品芝麻官”唐成这个舞台形象虽然滑稽可笑，但却具有美好的德行。
B.有丑形式的东西固然丑，但如果经过了艺术的转化，它就可能呈现高尚人格精神、唤起审美快感，成为审美对象。
C.在多元文化时代，作家应该以审美态度去审视、选择、提炼“丑”，若过度夸大审丑的艺术价值，就可能以现实丑为美。
D.书坛出现的“书法以丑为美，丑到极处，便是美到极处”的论调，其实是套用刘熙载的名言而制造出来的假古训。
3.下列各项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）
A.阿Q拥有精神胜利法，带有农民式的质朴、愚昧，沾了些游手之徒的狡猾，他是鲁迅用高妙艺术手法创造的丑的形象。
B.雨果塑造的巴黎圣母院副主教克洛德外表道貌岸然，内心毒似蛇蝎，而敲钟人卡西莫多外表丑陋，但内心纯洁高尚。
C.有些作者在创作中丧失艺术底线，粗俗媚俗，热衷于描述生活中的丑事物，传播文化糟粕，受到了文艺界的批判。
D.俄国作家果戈理在小说《死魂灵》中描写了一个吝啬鬼形象泼留希金，此人衣着破烂、面容龌龊、贪婪而又狡诈。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。
5.有人认为，在对待“以丑为美”的态度上，材料一和材料二截然相反。
你是否同意？
请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1.B2.A3.C
4.①首先解释“丑”的概念，指出“丑的意象”的审美价值；②接着对“丑”进行辩证的理论分析，指出中国文化有美丑兼审的特点；③然后提出了传统文学作品中的两个重要观念或倾向——以丑衬美和化丑为美；④最后指出要学会正确审“丑”。
5.示例一：
同意。
二者的观点是对立的。
①材料一通过对中国传统文学作品中美与丑的辩证分析，认为丑的事物通过艺术加工可以转化成美的事物；②材料二则通过对书法艺术的分析，认为丑的书法作品无论如何都不可能是美的。
示例二：
不同意。
虽然二者所针对的艺术领域不同，但是在对审美的标准认识上基本一致。
①材料一认为现实丑需要经过艺术加工，才能转化为艺术美，材料二虽然批评了书坛上“以丑为美”的怪论，但并未从整体上否认“以丑为美”的审美标准。
②文学和书法虽然是不同艺术门类，都有自身的特点和发展规律，但毕竟同属于艺术，都要服务于人们审美的需要，因而难以构成截然相反的关系。
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“丑”在社会实践中是“一种否定性判断”，并非“因为与‘美’相对”才受到人们的厌弃；另外，“一致”的说法绝对，有的事物是“以丑为美”的，如怪石。
C.“可见文学作品总是以丑来衬托美”表述错误，只从《宝玉挨打》里面的内容，无法推出所有文学作品都“以丑来衬托美”。
D.“只是不能用于评论书法”表述错误，原文“丑到极处，便是美到极处”说的是不规则的美，这种美同样适用于书法。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“但都极具人格魅力”说法不妥，外形丑的丑角未必都极具人格魅力。
例如舞台形象安禄山，内外兼丑。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“他是鲁迅用高妙艺术手法创造的丑的形象”，指向了文学艺术家对丑的艺术加工。
B.“内心毒似蛇蝎，而敲钟人卡西莫多外表丑陋，但内心纯洁高尚。
”指向了美丑的相互映衬。
C.虽然提到了丑，但不是对丑的审美价值进行论述，也不是把现实丑进行艺术加工。
D.“吝啬鬼形象泼留希金，此人衣着破烂、面容龌龊、贪婪而又狡诈”指向了文学艺术家对丑的艺术加工。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
由“‘丑’作为一个美学概念，与‘美’相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性判断”“这类丑的意象在不同层次有着不同的审美价值，甚至其中的一些，本身就代表着另一种角度的审美观”可知文章首先解释“丑”的概念，指出“丑的意象”的审美价值；
由“在传统中国，从庄子起就对丑进行过辩证的思考”“因而中国文化显现出美丑兼审的特点。
所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象”可知作者接着对“丑”进行辩证的理论分析，指出中国文化有美丑兼审的特点；
由“概括来说，在中国传统
文学作品中有这样两个重要观念或倾向”“第一，以美为主、以丑衬美的审美意识”“第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美”可知作者接下来提出了传统文学作品中的两个重要观念或倾向——以丑衬美和化丑为美；
由“作家应当具有‘精神的明辨力’，要担负起义务与责任，以审美态度去审视、选择、提炼‘丑’。
“我们不得不重新审视‘丑的美学’，并倡导大众把握审丑与审美的内在关系”可知作者最后指出要学会正确审“丑”。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
示例一：
同意。
二者的观点是对立的。
由“因而中国文化显现出美丑兼审的特点。
所谓的美丑是主观的情意和想象力赋予的对象”“第二，化丑为美，即把现实丑转化为艺术美。
这是中国美丑观的又一重要观念，通过对丑恶现象的艺术加工引起审美快感”可知材料一通过对中国传统文学作品中美与丑的辩证分析，认为丑的事物通过艺术加工可以转化成美的事物；
由“当然对书法艺术可以见仁见智，但美丑问题，却是一个原则性问题。
……但总不能背离真善美的艺术本质，向着丑的方向去发展和追求吧”可知材料二则通过对书法艺术的分析，认为丑的书法作品无论如何都不可能是美的。
示例二：
不同意。
虽然二者所针对的艺术领域不同，但是在对审美的标准认识上基本一致。
材料一认为现实丑需要经过艺术加工，才能转化为艺术美，“书坛出现了‘以丑为美’的怪论，颇为极少数识书不深的青年书法爱好者所赏识”，材料二虽然批评了书坛上“以丑为美”的怪论，但并未从整体上否认“以丑为美”的审美标准。
由“我们知道各种艺术门类，都有它自身的特点和发展规律，都要服务于人们审美的需要”可知文学和书法虽然是不同艺术门类，都有自身的特点和发展规律，但毕竟同属于艺术，都要服务于人们审美的需要，因而难以构成截然相反的关系。
（二）现代文阅读II
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：
“上”人回家
萧乾
“上”人先生是鼎鼎有名的语言艺术家。
他说话不但熟练，词儿现成，而且四平八稳，面面俱到。
他的语言有两个特点：
其一是概括性——可就是听起来不怎么具体，有时候还难免有些空洞啰唆；其二是民主性——他讲话素来不大问对象和场合。
总之，他满口离不开“原则上”“基本上”。
这些本来很有内容的字眼儿，到他嘴里就成了口头禅，无论碰到什么，他都“上”它一下。
于是，好事之徒就赠了他一个绰号，称他作“上”人先生。
这时已是傍晚，“上”人先生还不见回家。
他的妻子一边照顾小女儿，一边烧着晚饭。
忽听门外一阵脚步声，说时迟，那时快，“上”人先生推门走了进来。
做妻子的看了好不欢喜，赶忙迎上前去。
妻：
今儿个你怎么这样晚才回来？
上：
主观上我本希望早些回来的，但是出于客观上难以逆料、无法控制的原因，以致我实际上回来的时间跟正常的时间发生了距离。
妻（撇了撇嘴）：
你干脆说吧，是会散晚啦，还是没挤上公共汽车？
上：
从质量上说，咱们这10路公共汽车的服务水平不能算低，可惜在数量上，它还远远跟不上今天现实的需要。
妻（不耐烦）：
大丫头还没回来，小姐子直嚷饿得慌。
二丫头，拉小妞子过来吃饭吧！
（小妞子刚满三周岁，怀里抱着个新买的布娃娃，一扭一扭地走了过来。
）
妞：
爸爸，你瞧我这娃娃好看不？
上：
从外形上说，它有一定的可取的地方。
不过，嗯，（他扯了扯娃娃的胳膊）不过它的动作还嫌机械了一些。
妞（撒娇地）：
爸爸，咱们这个星期天去不去公园呀？
上：
原则上，爸爸是同意带你去的，因为公园是个公共文娱活动的地方。
不过——不过近来气候变化很大，缺乏稳定性，等自然条件好转了，爸爸一定满足你这个愿望。
妻（摆好了饭菜和碗筷）：
吃吧，别转文啦！
（正吃着饭，一个十五六岁的姑娘推门走进来，这就是“大丫头”，她叫明，今年上初三。
）
明：
爸爸，（随说随由书包里拿出一幅水彩画，得意地说）这是同学送我的，听说是个青年女画家画的。
你看这张画好不好？
上（接过画来，歪着头看了看）：
这是一幅有着优美画面的画。
在我看来（沉吟了一下），它具有一定的吸引力。
这一点，自然跟画家在艺术上的修养是分不开的。
然而在表现方式上，还不能说它完全没有缺点。
明：
爸爸，它哪一点吸引了你？
上：
从原则上说，它既然是一幅画，又是国家级美术出版社出版的，那么，它就不能不具有一定的吸引力。
明（不服气）：
那不成，你得说是什么啊！
（然后，眼珠子一转）这么办吧，你先说说它有什么缺点。
上：
它有没有缺点，这一点自然是可以商榷的。
不过，既然是青年画家画的，那么，从原则上说，青年虽然总有她生气勃勃的一面，却也必然有她不成熟的一面。
这就叫作事物的规律性。
明：
爸爸，要是你问我为什么喜欢它呀，我才不会那么吞吞吐吐呢。
我就干脆告诉你。
我喜欢芦苇旁边浮着的那群鸭子。
瞧，老鸭子打头，后边跟着（数）一、二、三、四……七只小鸭子。
我好像看见它们背上羽毛的闪光，听到它们的小翅膀拍水的声音。
上：
孩子，评论一件完整的艺术品，你怎么能只抓住一个具体的部分？
而且，“喜欢”这个字眼儿太带有个人趣味的色彩了。
明（不等“上”说完就气恼地插嘴）；我喜欢，我喜欢。
喜欢就是喜欢。
我总归还告诉了你我喜欢它什么，你呢？
你“上”了半天，（鼓着嘴巴，像是上了当似的）可是你什么也没告诉我！
妻：
大丫头，别跟你爸爸费嘴啦。
他几时告诉过谁什么！
（选自1957年《人民日报》，有删改）
文本二：
随着时代的发展，萧乾希望能在更广大的现实人生中探求真知，把自己融入到社会和时代中去。
恰在此时，萧乾认识了巴金，这是萧乾的另一个“师傅”，也是对他影响最大的一位师傅。
巴金是一位有着强烈的历史和社会责任感的作家。
他的作品始终与时代的脉搏相呼应，具有强烈的现实感。
巴金一再叮嘱萧乾“一个对人生、对现实社会没有深刻理解的人极难写出忠于时代的作品”，总是启发萧乾“走出童年回忆那个狭窄的主题，写点更有时代感的东西”。
在巴金的启发下，萧乾意识到了自己早期作品题材狭窄、缺少时代感的缺陷，决心把创作视野放宽一些。
由于一种新因素的介入，他的创作开始呈现出别样的品格。
巴金是一位敏感、单纯、热情而富有诗人气质的小说家，他的作品热情、酣畅，极富有感染力。
萧乾觉得“他是用心灵蘸着血和泪直接同读者对话的一个作家，不是用华丽的词藻而是用真挚的感情来直扑人心的”。
巴金非常强调情感在创作过程中的作用，强调与生活相一致的情感的艺术表现，他要求萧乾带着情感去写作，每当他读到萧乾满蕴情感的作品时，总是由衷地感到高兴。
巴金是小说创作的大家，故事情节纷繁复杂，人物形象各具特色，缜密严谨的长篇结构已经成为他创作的基本体式。
而萧乾的小说，则情节简单，人物单一，结构小巧，和巴金的小说比较起来不够大气。
巴金从自己的创作习惯和审美倾向出发，常常期望萧乾能写出一些长篇来，但萧乾由于种种原因，未能完成。
（摘编自郑娟《文化合力与理性超越——浅论萧乾小说创作与京海文化》）
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.“‘上’人先生是鼎鼎有名的语言艺术家。
”这样的开头起到了提纲挈领的作用，同时也奠定了全文的感情基调。
B.文章借助了舞台剧本的写作方法，人物语言特别具有个性化，非常符合人物的身份，体现了作者的生活洞察力。
C.文章在对话中塑造人物形象：
针对一幅画，“上”人先生与其女儿都发表了看法，凸出了“上”人先生的鲜明个性。
D.文章以“‘上’人回家”而不是以“‘上’人在家”为题，能够启发读者思考“上”人先生在家庭以外的生活表现。
7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）
A.“上”人先生的妻子说“他几时告诉过谁什么”，是说“上”人先生从来不把他的真实想法告诉别人，而总用“基本上”之类的语言搪塞。
B.“基本上”是“大体上”的意思，例如“书稿到年底基本上可以完成”，意思是书稿的主体结构可以完成，但还需要大量材料进行充实。
C.“抽象名词＋上”是在现实语言环境中被大量运用的结构，表示“某某方面”，“上”可以看作词缀，例如“主观上”“客观上”等。
D.巴金的《家》通过对“家”的描述，求真向善，辐射出当时中国的现实状况，萧乾的《“上”人回家》无论选材还是主题都一脉相承。
8.萧乾把巴金称作他的“挚友、畏友、益友”，请结合文本二对此作简要说明。
9.请结合文本二对萧乾小说的评论，以“简单与不简单”为题写一则关于《“上”人回家》的文学小评论，列出评论要点，并作简要分析。
【答案】6.A7.C
8.①巴金指导萧乾进行文学创作，完全无私，一片挚诚，故为“挚友”。
②巴金的创作态度与方法是令人敬佩生畏的，且巴金对萧乾寄予期望，要求严格，故为“畏友”。
③巴金的指点帮助，使得萧乾在文学上进步巨大，故为“益友”。
9.①情节简单，人物关系简单。
小说情节仅仅围绕一户人家晚饭时间的人物对话展开，且涉及的人物也只有妻子、丈夫、女儿，没有其他人物。
②表达的主题不简单。
小说在对话中展现了“上”人先生的个性，让读者可以一窥其在生活中的无原则、无是非的态度，主题深刻，引人思考。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“起到了提纲挈领的作用”以及“奠定了全文的感情基调”皆错。
下文所写不是表现“上”人先生是语言艺术家，开头这句话不联系下文看不出是讽刺，因而不能说是奠定了感情基调。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“从来不把他的真实想法告诉别人”错，“上”人先生其实根本没有什么想法，他是个缺乏思想的人。
B.“但还需要大量材料进行充实”错误，“书稿到年底基本上可以完成”的意思是书稿的主体部分可以完成，但还需要打磨细节。
D.“一脉相承”错误，萧乾的《“上”人回家》无论选材还是主题都没有继承巴金的《家》，《家》选择的是封建大家庭，主题是反封建，《“上”人回家》虽然也是以家庭生活为依托，但写的是现代家庭，讽刺的是无原则、混淆是非的生活态度。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象，概括文章内容的能力。
根据“巴金一再叮嘱萧乾”“总是启发萧乾”可知，巴金指导萧乾进行文学创作，完全无私，一片挚诚，故为“挚友”。
巴金启发萧乾“走出童年回忆那个狭窄的主题，写点更有时代感的东西”，“他要求萧乾带着情感去写作”“巴金从自己的创作习惯和审美倾向出发，常常期望萧乾能写出一些长篇来”，可见，巴金对萧乾寄予期望，要求严格，故为“畏友”。
根据“在巴金的启发下，萧乾意识到了自己早期作品题材狭窄、缺少时代感的缺陷，决心把创作视野放宽一些。
由于一种新因素的介入，他的创作开始呈现出别样的品格”“每当他读到萧乾满蕴情感的作品时”可知，巴金的指点帮助，使得萧乾在文学上进步巨大，故为“益友”。
【9题详解】
本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
根据题干所给标题“简单与不简单”可知，评论可分为两部分，应结合文本二分别评论《“上”人回家》在“简单”与“不简单”方面的体现。
根据材料二“萧乾的小说，则情节简单，人物单一，结构小巧”可知，这是萧乾小说特点之一，结合《“上”人回家》具体表现有：
小说只写“上”人一家晚饭时间一家人的日常对话，对话内容围绕“上”人回家晚的原因，娃娃好不好看，一幅水彩好不好等问题展开，没有复杂的故事情节，人物只有妻子、丈夫、两个女儿。
根据材料二“他要求萧乾带着情感去写作，每当他读到萧乾满蕴情感的作品时，总是由衷地感到高兴”可知，萧乾的作品蕴涵情感，这一点可以结合《“上”人回家》的主题评论。
小说中，大丫头说“你‘上’了半天，可是你什么也没告诉我”，结合“上”人在回答问题时的话语，可知“上”人先生无原则、无是非的个性特征，作者对这一人物形象是持讽刺的态度，同时引人思考生活中对待原则、是非的态度，主题深刻。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
孝文帝十一年绛侯勃卒，文帝乃择其子贤者河内守亚夫，封为条侯，续绛侯后。
文帝之后六年，匈奴大入边。
乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳以备胡。
上自之细柳军劳军军士吏披甲锐兵刃彀弓弩持满天子先驱不得入先驱曰天子且至军门都尉曰：
“将军令曰“军中闻将军令，不闻天子之诏＇。
”居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰：
“将军约，军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行，改容式车，成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。
文帝称善者久之。
月余，三军皆罢。
乃拜亚夫为中尉。
孝文且崩时，诫太子曰：
“即有缓急，周亚夫真可任将兵。
”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。
孝景三年，吴楚反。
亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。
太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。
太尉引兵东北走昌邑，深壁而守，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。
吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。
后吴奔壁东南陬，太尉使备西北。
已而其精兵果奔西北，不得入。
吴兵既饿，乃引而去。
太尉出精兵追击，大破之。
凡相攻守三月，而吴楚破平。
归，复置太尉官。
五岁，迁为丞相，景帝甚重之。
景帝中元三年，以病免相。
居无何，条侯子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者【注】。
取庸苦之，不予钱。
庸知其盗买县官器，怒而上变告子，事连污条侯。
书既闻上，上下吏。
吏簿责条侯，条侯不对。
召诣廷尉。
廷尉责曰：
“君侯欲反邪？
”亚夫曰：
“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪？
”吏曰：
“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。
”吏侵之益急。
因不食五日，呕血而死。
（节选自《史记·绛侯周勃世家》）
【注】工官尚方：
为皇家服务的作坊。
甲楯：
铠甲和兵器。
五百被：
相当于五百套。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.上自之细柳军劳军／军士吏披甲／锐兵刃／彀弓弩持满／天子先驱至／不得入／先驱曰／天子且至／
B.上自之细柳军劳
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