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简答题

四、简答题(本大题共3小题,每小题8分,共24分)

38.简述周作人《人的文学》的主要内容。

周作人于1918年发表《人的文学》一文,明确提出新文学应当是“人的文学”。

“人的文学”是人道主义的文学,这种人道主义文学是灵肉一致的文学。

反对违背人性的礼法制度和兽性的遗留,排斥“非人的文学”。

39.简析抗战爆发后戴望舒诗风的变化。

 戴望舒早期诗作,多抒写对现实生活的迷茫、失望、感伤的情绪。

抗战后的诗收入《灾难的岁月》,《我用残损的手掌》等作品表现了诗人的爱国主义和民族气节。

诗风从现代主义向现实主义转变。

40.简评赵树理小说在中国现代文学史上的地位。

赵树理是第一个塑造解放区历史变革中农民形象的作家,被称为“农民作家”。

赵树理小说表现新政权下农民的生活与斗争,塑造了“小字辈”的新农民形象,与鲁迅、矛盾笔下的农民形象有很大区别。

赵树理创造了评书体现代小说形式,为中国现代小说的民族化、大众化作出了贡。

 

38.试从下面的话出发,分析《日出》中陈白露复杂的思想性格。

当方达生当面批评陈白露“已经忘了你自己是谁”、“一点羞耻的心都没有了”的时候,陈白露却说了下面的话:

“你以为这些名誉的人(按:

指潘月亭等人)弄来的钱就名誉么?

……假如你以为他们的职业是名誉的,那我这样弄来的钱要比他们还名誉得多。

”“我没有故意害过人,我没有把人家吃的饭硬抢到自己碗里。

我同他们一样爱钱,想法子弄钱,但我弄来的钱是我牺牲过我最宝贵的东西换来的……我对男人尽过女人最可怜的义务,我享着女人应该享的权利。

38.

(1)陈白露玩世不恭,自暴自弃,游戏人生,内心充满矛盾与痛苦。

(2)陈白露良知犹存,虽强颜为欢,但对潘月亭等为富不仁的剥削阶级充满嘲讽、戏谑和仇恨。

 

39.闻一多称田间为“时代的鼓手”,试谈你对这个评语的理解。

39.

(1)“时代的鼓手”简洁而又形象地概括了田间的诗在思想和艺术上的特点。

(2)田间的诗具有饱满的战斗激情和强烈的政治鼓动性,表现了高昂的时代精神。

(3)田间的诗质朴、干脆、真诚,句子简短而坚实,节奏短促,有如一声声的鼓点,响亮而沉重。

40.比较《王贵与李香香》与《漳河水》的异同。

40.

(1)两诗都是延安文艺座谈会后出现的优秀的长篇叙事诗。

(2)两诗都表现了鲜明的政治性内容,又有不同:

《王贵与李香香》主要写的是共产党领导下的土地革命给男女主人公带来的社会解放,《漳河水》写的是在人民政权的支持下,几个农村妇女争得了女性自身的解放。

(3)两诗都向民歌学习,具有民族化、大众化的艺术倾向;不同的是:

《王贵与李香香》直接运用民歌信天游的形式,而《漳河水》运用了漳河地区的民歌小调,并且更多地进行了加工提炼。

 

1.简析文学研究会“问题小说”产生的原因。

“问题小说”热产生的原因:

①周作人在理论上的阐释;②冰心、叶绍钧、庐隐、许地山、王统照等文学研究会会员的创作实践;③是充满各种矛盾的社会现实和“五四”作家热心上下求索的创作心态相碰撞的产物;④间接受到易卜生的“问题小说”和“提出问题的文学”的俄罗斯传统的影响。

“问题小说”的特点:

广泛涉及婚姻恋爱、教育、就业、家庭、儿童等问题,其中最受作家关注的,则是对人生意义这一问题的思索与探究,表现了作家们关心社会、注目现实、探究人生的热忱和社会功利意识,使“五四”文学具备了强烈的启蒙色彩和更改精神。

“问题小说”的缺失:

社会功利的倾斜使“问题小说”不免带有观念化与抽象化的弊病,人物形象被社会问题所冲淡,削弱了这些作品的审美价值。

2.简析祥子形象的悲剧意义。

一、祥子形象

(一)长篇小说《骆驼祥子》是老舍的一部优秀代表作,这部小说的问世,标志了作者的创作进人了一个新的阶段。

这部小说是中国现代文学史上第一部深刻细致描绘城市人民苦难生活和奋斗历史的“血和泪”的小说。

作品成功地塑造了个体劳动者祥子的典型形象,强烈地控诉了封建军阀统治下的黑暗社会,深刻地提出了城市劳动人民如何争取解放的重要问题。

(二)祥子的性格

首先,祥子纯朴,善良,为人正直,具有奋斗的性格及美好的精神世界。

祥子是个性格鲜明的普通车夫。

在他身上具有劳动人民许多优良的品质。

他善良、纯朴、热爱劳动,是农村破产后跑到城里来谋生的农民,为此,“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。

”但他终于选中了拉车这一行。

在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。

他年轻力壮,吃苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。

在他看来,拉自己的车就可以“不再受拉车人们的气,也无须敷衍别人。

”他认为:

有他的身体和力气,多拉快跑,省吃俭用,过不了几年一定能达到目的。

强烈的求生欲望,顽强的奋斗精神,构成了祥子性格的一个重要方面。

作者在小说中刻画祥子勤劳刻苦,刚强性格的同时,还从更广阔的生活内容上,着力揭示了他美好的精神世界。

他做事认真负责,讲究信用和义气。

他拉车出了事,自己被摔得很重,但他首先想到是车上的曹先生。

曹先生被摔伤了,他感到很内疚,并提出了以自己的工钱赔偿损失,他认为曹先生是好人,所以,当曹先生因特务追捕避居在外时,他承受着自己被劫夺的痛苦,而一心想着怎样不辜负人家的嘱托看好曹宅;作品还展示了祥子极富同情心的一面,当他看到比自己更加困难的老马、小马两人在寒夜饿得发昏时,便毫不犹豫地给他们买来羊肉包子;对备受生活折磨的不幸的小福子,他也尽量地给予同情和帮助。

这些,都显示了祥子作为一个劳动者的美好心灵。

其次,祥子性格中蕴含着反抗及独立自主的要求。

祥子平常好像能忍受一切委屈,但他的性格中的反抗要求也有所体现。

比如他在杨宅的发怒辞职;对车厂主人刘四的报复心理,都可以说明这一点。

他一贯要强和自立,也正是他不安于卑贱的社会地位的表现,他不愿听高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不听虎妞的话去做小买卖,都说明他具有一种要求独立自主的思想。

二、祥子的堕落、自私及其形象的典型性

尽管祥子意志坚强,为人正直又有奋斗精神,但最后还是以穷困潦倒而告终。

经过3年努力买上的那辆车,不久就被乱兵抢去了,他重新积攒的钱,还没等买上车,又被特务勒索去了。

在失去车和钱的情况下,他仍未失去再买一辆车的希望,可是虎妞的难产身亡,又使他失去了最后一辆车,这一连串的打击,对于把车当成生命的祥子来说,无疑是非常沉重的。

社会的压迫,世事的昏暗,使祥子感到了做人的艰难和前途的渺茫。

他最后把希望寄托在同小福子的结合上,不幸的是他同情喜爱的小福子又在黑暗势力摧残下自杀了,这使他失去了最后的希望。

一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者,就这样被旧社会一口口地吃掉了。

祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下,终于走上了堕落的道路。

祥子的失败,不仅表现在经济上的贫困和物质上的损失,更为严重的是精神上的毁灭。

作家在塑造祥子形象的过程中,突出展示了他内心世界的惊人变化。

旧社会摧毁了他的人生理想,使他完全变成了另外一个人。

过去,他为自己树立了一个明确的生活目标,并满怀希望地去奋斗,但当这些都成了泡影的时候,他对生活就不再有什么渴求了,祥子终于成了一个吃喝缥赌,甚至打架斗殴无所不为的人,原先“那个无牵无挂、纯洁、要强,处处努力的祥子”,后来几乎变成了一个“只为捡一些白薯皮和须子吃的‘狗’”,正如老舍在小说初版的结尾中所写的:

“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子,不知陪着人家送了多少殡,不知何时何地会埋起来,埋起‘堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼’!

”这是对祥子沉痛的批判,更是对罪恶旧社会的悲愤控诉。

可见,祥子这一形象具有一定的典型性,它有力地概括了城市个体劳动者的生活道路。

他们为了生存,不顾一切地拼命挣扎,但终于失败。

作品深刻地说明:

在那黑暗的旧社会,作为社会底层的劳动者,想以个人的力量,通过个人奋斗的道路来实现生活地位的改变是不可能的,无论他们个人付出多大的代价,也无济于事。

三、祥子悲剧的主、客观原因

①酿成样子悲剧的主观原因。

祥子与生俱来的小农意识、狭隘的眼光,尤其是他的个人奋斗的思想,是造成他悲剧主观因素中最根本的一点。

由于祥子来自农村,在他身上存在着农村习惯和农民意识,落后的、个体的生产方式使他只知道攒钱买车,与车无关的事,他一概不闻不问,打仗了,他还想着拉车出城,结果丢了车子。

他和周围的车夫不相往来,彼此之间没有多少共同语言,有时因拉座与人争骂。

他也曾从老马、小马身上认识自己,模糊地有所醒悟,但是这只能更加促使他拼命的赚钱,早一天实现他的理想。

对于祥子来说,即使有了自己的车子并且始终保持着所有权,也不能摆脱种种压制而成为真正可以独立自主、幸福生活的劳动者,正如小说中老马所揭示的“干苦活儿的打算独自一个人混好,比登天还难,一个人能有什么蹦儿?

看见过蚂蚱吧?

独自一个也蹦得怪远的,可是叫个小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。

”因此,祥子的愿望和追求,都是不切实际的,等待着他的只能是失败和悲惨的结局,很显然,样子的悲剧是对个人奋斗道路的彻底否定。

但作者对祥子中个人奋斗道路的描绘并没有到此为止,他还向更深层作了细致的挖掘,既写了祥子对于自己的努力有过反思,又写了自己对这种努力的疑问。

比如第一次丢车以后,尽管他仍然努力拉车攒钱,可是干着干着,他便想起那回事。

一想起来,他心中就觉得发堵,不由的想到,要强又怎样呢?

即便马上再弄来一辆车,焉知不再遇上那样的事呢?

可见,他已经预感到前途的暗淡,并向自己提出了严峻的反问。

另外,祥子个人性格上心理上的弱点,比如在接踵而来的打击面前逐渐滋生的自暴自弃,在把握自己上他缺乏足够的自制能力;在虎妞影响下他的生活态度的某些改变,也是导致悲剧的原因之一。

②酿成祥子悲剧的客观原因。

一是把人变成鬼的旧社会的逼迫。

祥子想自己买一辆人力车的愿望,正像农民梦想拥有土地一样,只不过是一个独立的劳动者的最低愿望,然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。

祥子历尽艰辛,饱尝委曲,三起三落,欲独立自主而终不可得,是因为他面对着一个强大的、罪恶的、病态的社会。

人力车夫祥子只能成为这个病态社会的牺牲品。

他不可能以一己的力量与这个黑暗社会抗衡,而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”。

二是车厂主女儿虎妞的诱骗。

在造成祥子悲剧命运的过程中,虎妞的介人无疑是不可忽视的重要因素,他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”,有的只是虎妞对于祥子的性欲要求;对于祥子来说,虎妞的纠缠不啻是一种灾难。

这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀(精神与肉体两方面的腐蚀)无产者穷汉的悲剧。

四、祥子悲剧形象的教育意义

《骆驼祥子》的创作,以撼动人心的艺术力量塑造了祥子的典型形象,写出了城市个体劳动者的悲剧史。

祥子的悲剧是强者沉沦的悲剧,是性格和命运的悲剧。

长篇的全部描写,客观上能使人们认识到:

不推翻这黑暗的旧社会,劳动人民就不能解放。

同时我们也应得出这样的结论:

我们不但应该改造客观世界,更应该改造主观世界,只有这样,才能最终结束悲剧。

祥子形象对于学校教育的启迪

《骆驼祥子》是中国现代文学史上一部优秀的长篇小说,作品成功地塑造了主人公祥子勤劳、善良、为人正直、热爱劳动的优秀品质,这些对青少年的思想道德教育来说都是一笔宝贵的资源,要教育学生“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。

同时,我们也可以从祥子个人奋斗的悲剧中汲取教训,作为反面教材教育学生。

祥子悲剧的主观因素中,单独行动、以自我为中心的做法是导致其失败的根本原因。

藉此,教育学生树立“以团结互助为荣、以损人利己为耻”的观念。

祥子最后的堕落告诉我们,坚强的意志、永不放弃的追求对于一个人的成功来说,是必不可少的。

人生的道路上不可能一帆风顺,遇到挫折打击是不可避免的,坚持“不抛弃、不放弃”的信念,就一定能取得最后的胜利,并且超越自我,从“小我”升华至“大我”。

总而言之,祥子的悲剧形象,不仅在当时能够引起读者的反省,就是到了今天,小说中所揭露的那些小生产者的意识还依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里;尤其是大量的农村剩余劳动力涌入城市的今天,这种小生产意识无疑还会影响和妨碍整个社会的发展与进步。

因此,当今时代,我们再读老舍的《骆驼祥子》,仍然能够从主人公的悲剧中,得到启迪,受到教育。

3.简述新民主主义革命时期巴金后期创作的风格。

后期的小说创作(1940-1945)

继续描写旧家族没落的小说

反映抗战时期现实生活的小说

 

4.简评赵树理小说中对“小字辈”人物的塑造。

赵树理对中国现代小说民族化的贡献

赵树理对中国传统的评书体形式加以改造,创造了一种新的评书体的小说形式,推进了中国现代小说的民族化。

在小说写法上,赵树理的小说借鉴了中国传统的评书或章回体小说中注重故事连贯和完整的写法,抛弃了呆板的套式,加以革新,这在较大程度上适应了中国农民的欣赏习惯。

在人物塑造上,赵树理既注重在叙述故事中介绍人物,又注意以人物的行动来揭示人物的心理和性格,尤其注重将人物放到具体的情境中去加以表现,用人物自己的语言、行为动态地展开人物的性格,这也正是中国传统小说表现手法的重要特点。

赵树理的小说无论是在形象体系还是在情节结构上,往往具有明显的对称性。

 

在小说语言方面,赵树理注重使用经过提炼、纯化了的北方农民口语,加入必要的现代语汇,偶尔融入说书的语调,创造出一种既质朴通俗、简洁有力,又生动活泼、幽默有趣的语言。

这种独特小说语言的创造,既成就了赵树理小说独特的艺术风格,也为中国现代小说语言的民族化和丰富性作出了重要的贡献。

赵树理的小说创作为解放区文坛带来了新的活力,在解决新文学与农民沟通问题上提供了一些成功的经验。

 

38.简述陈独秀的《文学革命论》的主要内容和意义。

内容:

(1)《文学革命论》提出文学革命“三大主义”:

推翻贵族文学、古典文学、山林文学、建设国民文学、写实文学、社会文学;

(2)反对“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念,批判旧文学内容不及社会、人生,形式陈陈相因,特别是批判了明代前后七子和清代桐城派的拟古主义、形式主义;(3)肯定白话为文学正宗,并从政治革命、伦理道德革命论述了文学革命的必要性、必然性。

意义:

《文学革命论》正式举起文学革命大旗,从文学观念、内容和形式几个方面提出文学革命主张,态度坚决鲜明,对推进文学革命发生重大影响。

39.简析朱自清早期散文的主要艺术特色。

(1)真挚深厚的感情注入

(2)情景交融的意境刻画(3)缜密精巧的构思(4)清幽细密的语言艺术

40.简评《白毛女》在歌剧形式上的创新及其意义。

1)《白毛女》在继承民间歌舞剧的同时,也借鉴了中国古典戏曲和西洋歌剧的某些表现手段,在秧歌剧的基础上创造了新的民族形式的歌剧。

(2)在音乐上,适当用民歌、小调和地方戏曲的曲调来表现剧中人物的感情;唱词高度诗化。

(3)在艺术表演上,借鉴了中国戏曲歌唱、吟诵、道白三者结合的传统手法,突破西洋歌剧只唱不说的框框。

(4)《白毛女》树立了中国歌剧发展史上的一个里程碑,表明新歌剧已经开辟了一条富有生命力的新的道路。

 

1.简析郁达夫在中国新文学史上的地位。

郁达夫小说在中国现代小说发展史上占有重要地位。

①开创和引领了中国现代小说的浪漫主义流派。

表现自我、崇尚感情、张扬个性,都是浪漫派文学的特征。

这种浪漫主观的抒情小说,由郁达夫开创而影响了一大批青年作家,在五四时期,与鲁迅所开创的现实主义小说流派双峰并峙,造成了五四文学灿烂多元的格局,呼应了五四时期的一个侧面——浪漫而感伤的时代氛围,并影响了以后的一代代作家,使这种浪漫抒情小说绵绵不绝,时现异彩。

②郁达夫小说的性描写,是对中国现代小说表现领域的大胆开拓。

他在小说领域严肃而深入地探讨作为人的自然本性的性冲动、性心理、性行为以及变态性心理、畸恋等等,探究“灵”与“肉”、“爱”与“欲”冲突的深层奥秘,深入挖掘潜意识、幻觉等内心活动,从而丰富了文学表现领域,并具有道德伦理和心理学的意义。

2.简评赵树理小说中对“小字辈”人物的塑造。

1、赵树理小说多采用中国古典小说的白描手法,在故事情节的推进中,以简练传神的笔墨通过人物的语言、行动来刻画人物性格。

2、他小说中塑造了三类农民形象:

(1)第一类,深受封建势力压迫、封建思想毒害,以旧观念心理处世,最终不同程度有所转变的老一代农民形象,如二诸葛、三仙姑等。

(2)第二类,正在成长中的新型农民形象,如小二黑、小芹等。

(3)第三类,农民出生的农村基层干部形象,如老杨、铁锁等。

四、简评赵树理小说创作在中国现代文学上的地位。

1、赵树理着力描写农民,创作了他们喜闻乐见的作品。

在艺术上能照顾农民欣赏习惯,把“写农民能看得懂听得懂”奉为创作信条。

赵树理在解决作家与群众关系的问题上,找到了一条正确道路,赵树理的创作文艺的民族化、群众化,推进到新的阶段。

3.简析沈从文散文创作的“本土性”特点。

沈从文是中国现代文学史上最为重要的作家之一,他以特有的方式为20世纪文学提供了一个极具启发性的样本。

四十年代散文作为沈从文文学创作的重要组成部分,还有许多问题尚待发掘。

这一时期沈从文的散文创作在内容和形式上发生了较大的改变,作者开始用形式表现意象,步入抽象的抒情阶段。

本文从精读散文文本出发,结合作者独特的生命体验,试图从作者这一时期思想的深度和精神情感的纠结两个不同的角度来论述对其创作的影响,并分析作者这一时期散文创作所取得的突出的艺术成就。

进而从中探求作者特有的思想方式,剖析沈从文四十年代的心路历程。

本文主体论述由三章组成:

第一章着重分析沈从文四十年代散文创作中所体现出来的哲理深度,分析作者内部思想和其独特思考的关系;第二章从情感特征的角度理清沈从文四十年代散文世界中对其自我形象的建构,剖析作者自我的意蕴;第三章论述沈从文这一时期散文的艺术特色和所取得的艺术成就。

 

38.简析丁玲《莎菲女士的日记》中莎菲的形象。

(1)莎菲是一个追求个性解放的女性;反抗现实便不免病态,鄙视世俗却又深陷于灵肉冲突的矛盾之中。

(2)莎菲是20年代负着时代苦闷的判逆女性的典型形象。

39.简析夏衍剧作的风格。

(1)选取与现实斗争密切相关的题材。

(2)不追求惊险曲折的情节,朴素地展现社会世相。

(3)注意选择富有特征的场面、细节,给予细致入微的剖析和再现,以传达人物的内心活动,刻画人物性格。

(4)语言朴素自然,含蓄深沉。

40.简论左联的成就和贡献。

(1)左联推动了左翼文艺运动的发展,密切了文艺与革命的联系,粉碎了国民党的文化“围剿”,对中国革命作出了重要贡献。

(2)左联推动了马克思主义文艺理论的翻译介绍和学习运用,进行了文艺大众化讨论,开展了文艺思想斗争和论争。

(3)对革命文学初期创作中的“革命浪漫蒂克”等错误倾向进行批评清算,产生了不少优秀作品,如茅盾的《子夜》、丁玲、张天翼、沙汀、艾芜、叶紫的小说,夏衍、田汉的剧本,艾青、田间的诗等等。

(4)左联重视培养青年作者,培育了一批文学新人。

 

1.简析《故事新编》的艺术特点。

1、在“博考文献”的基础上,进行艺术想象和虚构,并融进自己的生活体验和思想感情2、创作方法有现实主义,也有浪漫主义3、古今交融的艺术特色

 

2.简析田汉早期话剧的主要特色。

充满个性解放思想和对封建思想道德的反抗,表现出五四时代精神;艺术上注重人物内心感情的直接和强烈的抒发,重视戏剧氛围和情境的诗意渲染,在浪漫气氛中流露青春期的感伤和留恋。

3.举例说明丁玲《太阳照在桑乾河上》中人物塑造“不脸谱化”的特点。

在人物塑造上的特色和成就:

人物各个性。

描写农民既写出他们的革命性,也不回避小生产者思想上的一些弱点;描写地主富农的阶级特征,而不脸谱化。

小说中的农民形象主要有张裕民、程仁、老家民侯忠全。

张裕民是村党支部书记,土改运动的主要骨干,工作踏实,人很能干土改工作组组长文采真实不信任他,但他能找土改工作组其他成员谈心,主动介绍村里复杂情况他阶级警惕性高,当地主要提前卖果子时,他便于工作将果园管起来,以保护土改成果和农民利益;对被地主拉拢腐蚀的村治安员张正典的异常举动,他看到眼里,指斥他的错误言论。

他深入细致地做群众工作,团结广大群众,终于斗坐侄了恶霸钱文贵。

38.简析戴望舒在抗战爆发后诗风的变化。

戴望舒诗风又一转变从1939年元旦写的《元日祝福》开始,诗人希望在血染的土地上“更坚强的生命将从而滋长”,“苦难会带来自由解放”。

被日本侵略军逮捕下狱后,诗人个人的命运更和祖国的命运交汇一起,写出了一些具有强烈爱国精神的沉雄悲壮的诗,使他的诗风又一次出现了新变,从内容到创作方法,属于现实主义,表明戴望舒从现义的皈依。

在表现上,它们大都押韵,多重词复句,讲究句式和章法,部分地恢复了诗人抛开的音乐性和新格律形式,显示出一种在较高层面上的回归。

39.简析张爱玲小说的主要特色。

张爱玲的创作特色是:

(1)多以婚恋为题材:

以泸、港两地为背景(资本主义文化和东方文明的交汇地);以没落贵族、阔少富孀等为主要描写对象。

所要表达的生活体验是:

在“食”、“色”双重枷锁下,人没有跳出过兽的圈子,因此,种种疯狂的**心理,尤其是性**以及性心理、情结、人格分裂等,是她婚恋题材中描写最多的;她的作品在整体情调上有一种孤独感、被遗弃感,这和她的身世有关,和她所描写的对象多为没落贵族有关(如《倾城之恋》中的白流苏、《金锁记》中的姜家等)。

她的作品,在珠光宝气的世界中看到了无可救药的痈疽和烂疮,这是她的作品的贡献。

(2)在艺术上,将纯文学与通俗文学的优点汇于一身,将古今中外优秀传统熔于一炉,将小说推向大俗大雅境界,形成“亦洋亦古,非中非西“的特色,这是张爱玲小说的独特魅力和成功之处。

她的小说故事性强,小说集取名《传奇》见出这一特点。

这是中国古代小说和通俗小说的特点。

但传奇性故事中弥漫着梦魇般的氛围,因为这传奇故事中充满人性的丑恶、生命的无常、欲望的疯狂,旧时代的崩溃、旧家庭的衰亡,是梦魇般的故事、梦魇般的人性、梦魇般的文化、梦魇般的体验,”说不尽的苍凉故事“。

在描写技艺上,环境景物的描绘,以人物对话、行动刻画人物,分明承接《红楼梦》等古小说的传统,但意象的经营,象征手法的采用,联明巧妙的比喻,以及色彩的渲染等,则较多借鉴西方文学,尤其是西方现代派文学。

总之,中外新旧文学的糅合,成为张爱玲小说的特殊风格。

40.简述郁达夫小说的艺术特色。

(1)自我的写直。

郁达夫虔信法朗士关于”文学作品都是作家的自叙传“这一断言,他的小说大多带有”自叙传“的色彩。

(2)感伤的抒情。

郁达夫认为:

“小说的表现,重在感情”,并且把“情调”二字视为衡量小说优劣高下的主要标准。

以抒情为艺术中轴,他的小说通常都没有完整的情节,更不去经营情节的曲折、紧张,他注重抒发主人公抑郁寡欢、孤独凄清的情怀,坦诚率真地暴露和宣泄人物感伤的、悲观的甚至厌世颓废的心境。

(3)结构的散文化。

郁达夫小说既以抒情为中轴而轻视情节的营构,也就必然造就郁氏抒情小说的散文化倾向。

(4)流丽、清新的文笔。

郁达夫具有深湛的文学修养与杰出的文学才华,他的用笔与其主观色彩、抒情倾向相契合,饱含感情,富有色彩与节奏,一如春水行云,流动感强,很少使用静观的笔触叙事、抒情、写景。

 

38.简论阿Q:

1、它来自鲁迅先生1921年在《晨报》副刊上发表的中篇小说《阿Q正传》的主人公阿Q的形象。

阿Q已经成为一个专有名词被世人所运用。

阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉,他在任何情况下都能自己安慰自己,都自以为是“胜利者”。

阿Q性格中最为鲜明的病态特征,便是精神胜利法阿Q精神,又叫精神胜利法。

2、中国农民的性格,受损害的穷人

3、有革命的要求

4、辛亥革命的不彻底性

39.简析巴金小说创作风格的演变。

(教材248):

家庭—人物---人道主义的

40.简析曹禺《北京人》的艺术特色。

(教材304)

(1)把人物活动放在古都北平特有的典型环境里进行考察,民族习惯、风土人情等;

(2)对剧中人物的性格作了细腻的刻画;

(3)在日常家庭生活中进行表现。

 

38.简述周作人小品散文的艺术风格。

答:

(1)

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