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中国民间神话故事大全

中国民间神话故事大全

  篇一:

古代神话故事大全

  古代神话故事大全:

龙母(白族)

  龙母原是一个砍柴姑娘,跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。

一年,腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口,把大理变成一片汪洋。

老百姓无法安生,纷纷逃往外地。

母女俩无人帮助,无法逃走,只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。

一天,女儿口渴,见树上结了一个又绿又大的桃子。

她摘下桃往嘴里放,桃子滑到肚里,从此怀了孕,生下一个儿子。

女儿怕别人笑语,把儿子丢进深山。

山上的大蛇每天给小孩喂食,不仅没饿死,还长得天真活泼。

龙母很疼他,把他抱回家抚养,长大后跟龙母上山砍柴、割草。

母子俩有一次割草回家,在龙潭边歇脚,得知龙王生病,孩子被请进龙宫,用仙草治好了龙王的病,在宫时,孩子出于好奇,穿上了龙王的共袍,变成了黄龙,然后打败了黑龙,解除水患,大理重又变成了肥沃的田野。

绿桃村的百姓为他建了龙王庙,尊小黄龙为本主,称小黄龙的妈妈为龙母。

  中国神话故事大全:

国神比干比干是姬姓后人,生于商朝沫邑,今河南省卫辉市以北。

他是中国古代著名忠臣,被誉为“亘古第一忠臣”,被尊称为国神,意为护国之神。

  比干生于公元前1125年夏历四月初四日,逝于公元前1063年,享年64岁。

他出身于商朝贵族之家,商王太丁的第二个儿子,名干。

  比干幼年聪慧,勤奋好学,年仅20岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙,待到帝乙死后,他又受托孤重辅帝辛。

从政40多年一直主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。

  1

  然而到了商朝末年,侄子帝辛开始展露出其暴君之相,暴虐荒淫,横征暴敛,不把任何人放在眼里,甚至包括他这位德高望重的亲叔叔。

凡是向纣王进忠的人,常常会死在酷刑之下,但是比干并没有像其它臣子那样畏惧退缩,虽然知道纣王听不进忠言,但他还是一直坚持。

为此,比干曾经感叹道:

“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”。

织梦好,好织梦

  为了能够让纣王悬崖勒马,比干在摘星楼前苦等三日,可是最终他等来的不是君王回头,而是一把剖胸挖心的利刃。

在此之前,民间早就传闻比干拥有七窍玲珑之心,纣王在杀害了自己的叔叔之后,还不忘把他的心摘出来检查一番。

  比干被杀之后,他的夫人当时已经妊娠三个多月,听到这个噩耗之后,她连忙逃出了朝歌,在长林的石室中生下了儿子,取名为坚,并改姓为林,由此推算,比干也算是现今林氏一族的太始祖。

  在商朝之后,有许多位皇帝都曾为这位国神提词塑像,其中周武王封比干垄,垄为国神,并正式赐后代林姓;魏孝文帝拓跋宏为比干建立庙宇,唐太宗下诏为比干谥“忠烈公”;宋仁宗为题诗;元仁宗为比干立碑塑像;清高宗祭文题诗;清宣宗修复比干庙正殿等等,此外,还有比干岭、比干墓。

  封神榜关于比干的神话传说:

  2

  鹿台完工后,纣王听信妲己妖言,欲会见仙姬、仙子。

妲己心生一计,于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴,享受天子九龙宴席,迷惑纣王。

席上,狐狸骚臭难闻。

功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。

织梦内容管理系统

  宴席上的纣王叔比干看得十分真切,宴后将此情告知武成王黄飞虎。

经查,众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。

比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴,放火将狐狸尽行烧死。

比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍,严冬时献于纣王,以惑妲己之心,使其不能安与君前。

妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成,心如刀割,深恨比干,誓挖其心。

一番思索之后,妲己找来雉鸡精胡喜媚,两人决心共同设计害死比干。

  忽有一日,纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚(雉鸡精)共进早餐,忽见妲己口吐鲜血,昏迷不醒。

喜媚道是妲己旧病复发,常有心痛之疾,一发即死。

冀州有一医士张元,用药最妙,有玲珑心一片煎汤吃下,此疾即愈,纣王便要传旨宣冀州医士张元,喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远,并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心,可借一片食之,纣王信以为真,即命人急召比干。

  比干闻之,既怒且惊,由于先前姜子牙离开朝歌时,曾去相府辞行,见比干气色晦暗,知其日后必有大难,便送比干一张神符,叮嘱在危急时化灰冲服,可保无虞。

比干入朝前知己必难,便服饮姜子牙所留符水。

  3

  比干来到鹿台下候旨。

纣王听到比干来到,对比干说妲己心痛之疾,惟玲珑心可愈。

听说皇叔有玲珑心,乞借一片作汤,治疾若愈,此功莫大焉。

比干怒奏:

“心者一身之主,隐于肺内,坐六叶两耳之中,百恶无侵,一侵即死。

心正,手足正;心不正,则手足不正。

吾心有伤,岂有生路!

老臣虽死不措,只是社稷丘墟,贤能尽绝。

今昏君听新纳妖妇之言,赐吾摘心之祸;只怕比干在,江山在;比干存,社稷存!

  纣王曰:

“皇叔之言差矣!

总只借心一片,无伤于事,何必多言?

”比干厉声大叫道:

“昏君!

你是酒色昏迷,糊涂狗彘!

心去一片,吾即死矣!

比干不犯剜心之罪,如何无辜遭此非殃!

  望太庙大拜八拜,泣曰:

“成汤先王,岂知殷受断送成汤二十八世天下!

非臣之不忠耳!

”遂解带现躯,将剑往脐中刺入,将腹剖开,其血不流。

比干将手入腹内,摘心而出,望下一掷,掩袍不语,面似淡金,径下鹿台去了。

  比干一言不发,骑马飞奔跑了好几里路,忽然听见一妇人大叫卖无心菜,比干勒马即问:

“人若是无心如何?

”妇人回答:

“人若无心即死!

”比干登时大叫一声血如泉涌,一命鸣呼。

  后来,姜子牙助周灭纣成功,奉元姶天尊的法旨封神,比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。

  4

  古代神话故事大全:

风雨桥的传说

  古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。

有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。

夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。

两人干活回来,一个挑柴,一个担草,一个扛锄,一个牵牛,总是前后相随。

这培冠长得十分美丽,夫妻两人过桥时,河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

  有一天早晨,河水突然猛涨。

布卡夫妇急着去西山干活,也顾不了许多,同往寨前的小木桥走去。

正当他们走到桥中心,忽然刮来一阵大风,刮得布卡睁不开眼睛,培冠“哎呀”一声跌落河中。

布卡睁眼一看,妻子不见了,知道刮下河了,他就一头跳进水里,潜到河里。

可是,来回找了几圈都没有找到。

乡亲们知道了,也纷纷赶来帮助他寻找,找了很长时间,还是找不到培冠。

这究竟是怎么回事呢?

  原来河湾深处有一个螃蟹精,把培冠卷进河底的岩洞里去了。

一下子,螃蟹精变成一个漂亮的后生,要培冠做他的老婆,培冠不依,还打了他一巴掌。

他马上露出凶相威胁培冠。

培冠大哭大骂,哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

  这时风雨交加,浪涛滚滚,只见浪头里一条花龙,昂首东张西望。

龙头向左望,浪头就向左打,左边山崩,龙头向右看,浪头往右冲,右边岸裂。

小木桥早已被浪涛卷走了。

众人胆战心惊。

可是龙头来到布卡的沙滩

  5

  篇二:

中国神话与民间故事大全集

  ,神话是关于和神化的古代英雄的故事,是古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真纯朴的解释、原始的理解和美丽的向往,古代由于生产力水平很低,人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活中的矛盾及变化,于是他们凭借幻想,把自然力拟人化,表现对自然力的斗争意识和对理想的追求。

  神话通常以神为主人公,神包括各种神和神化了的英雄人物。

神话的情节一般表现为变化、神力和法术,表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

其中我最喜欢劈山救母,“汉士子刘向(一说刘玺)进京赶考,路过华山神庙,题诗庙中,戏弄庙神华岳三娘子,三娘怒欲杀之,得太白金星之告,谓其与刘有三宿姻缘之份。

三娘子遂与刘结为夫妻。

三宿后,刘以沉香一块赠别,嘱他日生子,以此为名。

三娘既孕,其兄二郎神察之,怒提华山,压三娘于山下穴中。

三娘于穴中产子,乃名“沉香”;又遣夜叉送与其父。

沉香成人后,寻母华山,遇何仙姑授以仙法,又窃得萱花神斧,与其舅二郎神大战于华山。

  二郎神请诸神相助,沉香亦得众仙协力,舅甥各显神通,神仙混战,胜负难分。

后玉帝敕太白金星说和休战,沉香因得斧劈华山,救出娘亲,母子团聚。

在今华山莲花峰翠云宫西、莲花石旁有一巨石,长10米余,裂为三段,如刀斩斧截,后人指为“斧劈石”,传即沉香救母时斧劈华山所遗。

  还有一个就是夸父追日夸父逐日的神话传说,出自中国上古奇书

  ,在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著中非常精彩。

相传在黄帝王朝时代,在北方大荒中,有座名叫成都载天的大山,居住着大神后土的子孙,称夸父族。

因为他们长的个个身材高,力气大,所以又称巨人族。

他们仰仗这些条件,专喜替人打抱不平。

夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落,后来被黄帝打败。

之后有一年天下大旱,巨人夸父族人个个都是热心公益,善于奔跑的人。

夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。

这种公益精神是为其后的夸父族人逐日不至渴死。

夸父逐日的故事表现,比喻明知不可能,却还要去做的一种大无畏精神。

  之外,还有一个神话故事,就是五百罗汉的传说,在中国汉地自东晋竺昙猷居住天台山时,古老相傅云:

天台悬崖上有佳精舍是得道者所居。

有石桥跨涧而横石断人。

猷洁斋累日,度桥见精舍神僧,因共烧

  香中食。

神僧谓猷曰:

却后十年自当来此,于是而

  反(见十二)。

后世遂有石桥寺五百应真之说。

引五百应真居方广寺感应异记云:

「永嘉长史全亿,画半千罗汉形像。

」到五代时,五百罗汉的尊崇特别兴盛。

吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。

显德元年(954)道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许,迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺,创建五百罗汉堂。

宋太宗雍熙二年(985)造罗汉像五百十六身(十六罗汉与五百罗汉),奉安于天台山寿昌寺。

宋仁宗供施石桥五百应真的敕书载。

各地寺院也多建五百罗汉堂。

宋苏轼集中有元符三年(1100)为祖堂和尚作的(见后集20)。

后人又附会地列举五百罗汉的名字,其实都是没有根据的。

至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像,许多形象都是出自匠人的臆造,或者采自神话小说,以至流于怪诞,失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。

由于十六罗汉住世护法的传说,引起汉地佛教徒对于罗汉的深厚崇敬,于是又有五百罗汉的传说。

  这本书让我受益匪浅,让我知道了古代的神话故事,丰富了我的知识。

  篇三:

最最经典民间神话故事

  最最经典民间神话故事袁氏·著(诗著版)

  “民间有个马良,住着一间草房。

一日感到忒冷,画了十个太阳。

  “忽又感到忒热,就让后羿去射。

不料一不小心,天空又被射破。

  “女娲下来补天,天补好了之后。

还剩一个太阳,夸父就去追它。

  “夸父不停去追,可怜惨被累死!

”“夸父倒在地上,变成一座小山。

挡在愚公门前,这可气坏愚公。

  “夸父不知愚公,爱看对岸小妹。

稀里糊涂倒下了。

  “自从愚公以后,整天看不到小妹,成天,睡不香,吃不好!

”“于是愚公开始,搬山!

  “愚公把石子运,河里,一开始还挺高,兴。

  “心里想:

这小河原来这,么能装!

以后把垃圾全运,到这里!

  “愚公小时候没,读过书,不知那小河通,往大海。

  “六年零六月零六天零六时零六分零六秒过去了!

(六六大顺)

  “愚公搬山终于,成功!

他把家里多年,积攒的垃圾,全部倒进小河。

终于被垃圾熏死,了!

  “所有垃圾倒进,小河,水位终于漫过,小桥!

这时精卫正在,过海,一不小心被淹,死了!

  “精卫开始寻找,仇人!

她终于找到愚公的坟墓!

她把愚公尸体,啄出来!

”撕成两半!

(可怜的愚公!

无意中就成了杀人犯!

”)

  “精卫虽然找到,了仇人1,但她不满足!

开始报复第二,仇人!

  “精卫又开始填,海!

水位又逐渐上涨!

(煞笔精卫婊子,不知道自己咋死的!

)“最后,河水发展成洪水!

大禹又去治。

”“治好了,精卫又填!

洪水又来了,这时,大禹阵亡了1。

  “洪水蔓延开来!

黄帝又派人去制,治

  不好……”

  “洪水淹呀淹,淹到了马良家!

这时天又开始热了,马良正穿着背心,窗户前,晒太阳!

考虑着:

要不要再画一个后羿再去射一个太阳?

  “这时,洪水淹了上来,马良家门窗皆开,洪水趁虚而入。

把攀事者马良连人带神笔带财产淹进水里!

  “自此,皇帝被淹死,改朝换代早了80多年!

乱世开始,黄巾起义发动,曹操招兵抵抗。

三国鼎立早了一个世纪上市,如果这是真的话,那么现在是[1916年5月14日!

”(已完结!

  {打字很累的,请赠送您的一朵玫瑰!

俗话说得好:

赠人玫瑰!

手留余香!

  

  

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