高中语文《故都的秋》第二课时教学设计学情分析教材分析课后反思.docx

高中语文《故都的秋》第二课时教学设计学情分析教材分析课后反思.docx

《高中语文《故都的秋》第二课时教学设计学情分析教材分析课后反思.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文《故都的秋》第二课时教学设计学情分析教材分析课后反思.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

高中语文《故都的秋》第二课时教学设计学情分析教材分析课后反思

《故都的秋》教学设计

课前预习：

印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（包括：

A、作家作品；B、写作背景；C、掌握生字生词；D、熟读课文，理清层次）。

制作幻灯片（古代有关秋的名句）。

学习目标：

1、学习本文以情驭景、以景显情，景情交融的艺术手法；

2、品味散文的语言；

3、领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致。

教学过程：

1、创设情境，导入

万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同，但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。

现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？

好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。

请大家打开书。

二、赏析文本：

1、课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:

郁达夫是从哪个角度写秋的?

有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？

2、他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？

有没有具体的景物描写？

3、不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。

但是那些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？

这是什么原因？

大家可以互相交流。

4、本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

牵牛花：

槐蕊：

秋雨：

秋蝉：

秋果：

5.郁达夫独衷情于秋的清、静、悲凉，而在你十几年的人生中，你品味的秋是什么？

每个人品味的秋不一样，同一个人在不同的区域中的秋的味也不一样，为什么？

相关资料：

郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？

又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。

再加上本文写于1934年，九·一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。

就象一件心爱之物，传家瑰宝，即将面临着暴力地抢劫而自己又无力抵御一样，那种悲凉、那种无奈，自然要在文章中显现出来，由于心情使然，此时在作者看来，这种清、静、悲凉就是一种美，尽管是朦胧的，甚至基调有些灰暗，但正是这种清、静、悲凉让他难割难舍，这正是故都情结，家国之思，也正是他几十年人生所体味出来的生命之味。

所以说秋味就是生命之味。

6.从写作上来看，故都的秋表达的是自己对故都的情结，作者把人的主观感情和客观的自然景物完美的结合在一起，表达了他的家国之思。

这也就是我们在写作上经常说的:

以情驭景,用景显情,情景交融。

那么在情景交融中谁是主要的？

3．总结拓展

“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。

……我们只消把现代作家的散文集翻一翻，则这作家个性，嗜好，思想，信仰以及人生态度等等，无不活泼地显现在我们的眼前。

”

——郁达夫《中国新文学大系·散文·导言》

所以，我们阅读抒情散文，最关键的是，透过作者的抒情语言，深刻理解作者在文章所表现得个性、信仰以及人生的态度。

四、布置作业

我的教学对象是文科学生，应该说大部分学生的语文基础较好。

他们对散文是不陌生的，学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。

调查得知，许多同学课外都喜欢看散文，兴趣比较浓，订阅了《读者》《散文》等杂志。

一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。

兴趣是最好的老师。

教师要充分利用他们的兴趣引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。

通过这次教学，我思考着在高中的散文教学中，如何通过美读引导学生鉴赏，如何在文学作品中感受人文精神，进而培养学生的创新品质等，探索出高中语文新的教学模式。

我的几点思考如下：

一、在自主学习中注重美读

在教学实践中，老师们往往忽略了教师的美读的示范、感染作用，而只仅仅通过录音材料，或个别朗读较好的学生的表演来点缀。

而我在教学中，强调了教师的美读。

在精挑选的贴近课文感情基调的背景音乐的烘托下，我富有感情的对课文片断的朗读，很快感染了学生，使学生进入到文章营造的氛围里，在这种氛围中，学生每个个体再独自进行美读，就能初步体验到文章的精微与高妙之美，为后面的探究创新学习奠定了良好的基础。

二、在合作探究时，将“品”与“读”结合。

当然这个读不仅仅是单纯地教师的读、学生的读，而是通过大家的合作学习，将“品”与“结合，将品析景物，揣摩语言与学生的美读结合起来，这是一篇写景抒情散文，如何欣赏其中的景物描写，我选择了从审美的角度让学生品赏出景物描写的精彩细腻。

学生通过个体品读，归纳出那一幅幅北国的秋景图，都是作者调动了各种感觉来描写的，给读者以各方面的美的感受。

所写之景，都是作者的生活经历和真切感悟，都是故都有代表性的，具体而形象，能唤起大家丰富的想象。

我改变了用提问的方式带动学生学习，而是鼓励学生，让他们合作探究唤醒他们的主体意识，让他们的学习积极性、自主性、创造性充分释放。

他们通过品读，抓住某些关键词语、句子品析作者笔下的秋，并融入自己独特的情感体验学生有了深入的理解，独特的感受，再让他们自己美读就会收到良好的效果。

这样，品一品，读一读，在品中推动朗读，在朗读中加深品味。

课堂气氛开始变得活跃起来，大家争相起来谈看法，谈体会。

这里的发言，没有固定的模式，标准的答案，有的是一个百花齐放的舞台，每一个个体能得到充分的展示和发展，就连平时特别胆小说话就脸红的一个女生居然两次主动举手和大家交流，当时确实给我一个惊喜，同学们也都之以欣赏的目光。

教学中这种给老师、给学生的异外惊喜，也是推进学生自我主动发展的潜在动力。

而另一位同学对落蕊图的细腻体验以及她感性、动情地对她所喜欢的几个句子的美读，赢得了全班同学热烈的掌声，形成了这节课的第一个高潮。

三、感受人文精神，培养创新品质。

在这篇散文中，郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而依然怀着一颗追求真善美的心灵，以审美的态和眼光察故都的秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面，表现出作者的人文关怀。

学生通过品读，有所感、有所悟、有所新见，在这种氛围中，他们不仅能理解作者对故都秋的那份美好情感，感受到作者从文中体现出的人文精神，更为可喜的是，他们由此延开来，有所发展、创新，结合自己的生活，谈到了对作品的独特见解，甚至有不同于文的声音，尽管有的观点浅显甚至模糊，但它们都是学生的真实情感体验，是创新精神的萌动。

《故都的秋》是一篇散文，散文教学要求是通过鉴赏品味语言，向深层次赏析作者的情感，领悟文中的哲理。

引导学生能通过文章精巧、绵密的构思，深入品味文中富有情感与哲理的语言，进而品读出作家的独特心境，品读出作家蕴含于文中的独特的情与理，从而达到通过品味语言来循序渐进地感知，体会作者的情态与志趣。

《故都的秋》系郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”。

“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念上的总投影，它构成了文章的基调和底色。

就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢？

是不是违反了生活的逻辑？

不，这种“清、静、悲凉”正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美。

一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。

由于在客观事物的描绘中融入了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。

于是他的散文发出的是带有强烈个性的自己的声音，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽隽永的情景交融的画面。

本文写于1934年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居到杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。

郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。

教学重点：

1、学习本文以情驭景、以景显情，景情交融的艺术手法；

2、品味诗歌语言；

3、领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致。

教学难点:

1、学习本文以情驭景、以景显情，景情交融的艺术手法；

2、品味诗歌语言；

课时：

2课时

课型：

新授

《故都的秋》课后自我反思

《故都的秋》是传统的散文名篇，在散文阅读教学中有利于对学生进行审美鉴赏训练，使学生进入审美艺术的殿堂，从而使学生体悟情与景之间的关系，掌握以情驭景，以景显情的写作手法进而学以致用。

但作为经典，《故都的秋》距离学生实际生活较远，学生在领悟上有一定的困难，所以我以秋味为突破口，结合背景资料，师生互动，以品读，联想等方式进入散文的鉴赏。

从教学流程看，我觉得设计的是较有特色的，目的是较明确的，但并没有完全达到预期的教学目标。

课后和其他老师及学生的交流过程中我才意识到，一则课前学生预习的并不充分，对课文内容并不熟悉，感伤、悲凉的情感没有较好的领出来；再则课堂品读的时间不够，学生没能很好的进入作者所创设的意境之中，打乱了学生的接受心理，所以学生在讨论的过程中并没有想象中的那样热烈。

其实教材只是一个例子，对学生真实水平的关注才是关键。

在教学过程中我应该尊重学生的阅读体验，以学生为主体设置教学，多给学生品读的时间，让学生真正走入作者所创设的意境中去，才能有效的培养学生的主动探索精神与开放的思维，否则，就无法达到预设的教学目的。

“教育是一个开放的发展的体系，教学的模式绝非是一个条条框框的预设。

倘若教师背着框框进课堂，无论是教师自己还是学生个体手脚都会被束缚，就不能成为活的课堂。

”所以在以后的教学中我会更加注重在备课中多设想学生的接受能力，感受能力，多倾听学生的意见，真正做到以教师为主导，以学生为主体的教学模式。

“课程标准”指出：

课程目标就是要使学生“养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性”。

新颁布的两个课程标准都是建议教师重视阅读、写作、口语交际的联系，倡导读与写、说与写有机结合，相互促进。

根据课程标准的要求，制定了本节课的目标：

1、知识能力目标：

抓住“清、静、悲凉”这个牛鼻子，理解情景关系；

学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力；

学会知人论世，分析文章。

2、过程和方法目标：

诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点；

联想想象，身临其境，以体会意境。

3、情感态度价值观目标：

激发学生在自然中感受生活的热情；

陶冶学生性情，提高学生的审美能力。

《故都的秋》评测练习

1.文学常识

郁达夫是我国著名的______家、______家。

他的主要作品有______、《薄奠》、《春风沉醉的晚上》，1921年曾与成仿吾、郭沫若、张资平等人成立现代文学社团“______”。

其散文《________》抒发了对北国秋色的无限向往与眷恋之情。

2.给加点字注音

混沌（　　） 潭柘寺（　　　）　驯鸽（　　） 一椽（）   

落蕊（　　）  平仄　（　　）　　椭圆（　　）  普陀山（）

着衣（）鲈鱼（）譬如（　　）　　　静谧（　　）

采撷（　　）　　细腻（　　）　　橄榄（　　）（　　）啼唱（　　）廿四桥（　　）

3..作者写对故都之秋的想念时，突出写了住在北平皇城人海中租人家一椽破屋来住着时的所见所闻，而对陶然亭、钓鱼台、西山、玉泉等名胜，只用一笔带过。

作者这样写的原因是（）

A．作者是浙江省富阳县人，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶，产生一种想走异地，饱尝故都之秋的心情。

B．陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月都缺乏秋味，体现不出故都之秋来。

C．作者在《住所的话》中写过“在家吃点精致的菜，喝点芳醇的酒，睡睡午觉，看看闲书，不愿意将行动和平时有所移易；总之是懒得动。

”不愿去陶然亭等处，当然就写不出那些地方的秋景。

D．写租住破屋时所见所感，更能体现出北国之秋“清、静、悲凉”的特点，表达出作者的主观感情。

【点评精讲】

秋

丰子恺

①我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了。

不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。

虽然明明觉得自己的体格与精力与二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了。

②在往年，我只慕春天。

我最欢喜杨柳，尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。

每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜。

我心中似乎只知道春，常常在说：

“春来了！

不要放过！

赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。

”别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。

③两年来，我的心境已经完全转了一个方向，也变成秋天了。

自己的心境便和秋十分调和，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。

我现在对于春非常厌恶，每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪与愚痴，无过于此了！

尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。

我想唤醒一个花蕊来对它说：

“啊！

你也来反复这老调了！

我眼看见你的无数祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。

你何苦也来反复这老调呢？

如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你祖先们的后尘！

”

④实际上，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女似的为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。

假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。

对比前者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！

⑤夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：

“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。

”我现在对于这话也深抱同感，同时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。

青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死。

然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。

犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。

须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法兰绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。

以前我的思虑真疏浅！

以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。

以为人生的意义只在于生，而我的一生最有意义。

直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气的钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，我但求此生平安地度送与脱出而已。

⑥我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。

啊！

原来立秋过后不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！

（选自《人间情味》，有删改）

1．从全文看，文章第②段写春天有什么作用？

2．文章第③段说“自己的心境便和秋十分调和”，结尾又说“不免还有这种不调和的现象”，你是如何理解的？

3．结合全文，探究作者由“秋”获得的人生感悟。

4．本文与《故都的秋》都写了秋天，其用意却不尽相同，请简要评析。

（6分）

1答案示例：

内容上：

写出自己往年对春天的珍爱之情。

结构上：

与下文三十岁以后对春天的感受形成对比，突出自己原先对生命认识的肤浅。

解析：

此题需从结构和内容两方面进行解答。

从结构上看，对于第②段，一般要考虑其与上下文的关系。

从内容上看，作者要表达的是对春天的珍爱之情。

2.答案示例：

“调和”是指随着年龄的增长，作者的心境融入秋天，变得沉静；“不调和”既指节气进入秋天，天气依然有着夏的特征，又指作者进入人生之秋，心境并未完全达观。

这是作者内心矛盾的体现。

解析：

本题考查理解文中重要句子的含意的能力。

作答时，需要结合文章的主要内容，理解句子中的关键词语的含义，既要思考句子说的是什么，又要思考为什么这么说。

3.答案示例：

①人生在得意之时，应以淡泊心态面对名利；②人生是一个甘苦悲欢、荣枯盛衰周而复始的过程；③人生欢乐与悲苦并存，欢乐多，悲苦亦多；④人生应直面死亡，在平常的生活中安度一生。

（意思对即可）

解析：

回答此题时，需在正确理解文意的基础上，抓住文中的关键句。

如夏目漱石所说的话等，逐条概括。

4.答案示例：

①《故都的秋》以质朴细腻的语言，描写出了北国秋天的清、静、悲凉，鲜明地表达了作者对故都之秋的喜爱，流露出了特定环境下作者内心的落寞。

②丰子恺的《秋》以描写“人生之秋”为主，将对“自然之秋”的描写作为陪衬。

开篇就从“年岁自从冠用了‘三十’二字”写起，说明自己已到了“人生之秋”，文章通篇几乎都在感悟人生，直接描写“自然之秋”的内容几乎没有。

解析：

《故都的秋》表达的是对北国之秋的眷恋，丰子恺的《秋》是借“自然之秋”感慨“人生之秋”。

丰子恺的《秋》，朴拙而见灵动，恬淡而显深味。

全文既有春之意象与秋之意象的对比，又有从前喜爱春而如今偏爱秋的情感变化，从而道出作者对“春”与“秋”的取舍，以及他对人生的领悟。

明确这些后即可得出答案。

1.课堂小结

2.本节课学习过程中的问题和疑难