期中考鞋底的一粒沙子作文讲评2.docx

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期中考鞋底的一粒沙子作文讲评2

阅读下面的文字，按要求作文。

使你疲惫的不是眼前的高山，而是你鞋底的一粒沙子。

根据自己的感悟，联系生活实际，写一篇不少于800字的议论文或记叙文，立意自定，题目自拟，角度自选。

比喻型作文的审题立意

比喻型作文：

这类材料中的关键词除字面的意义外，还隐含着某种比喻义，而揭示出这样的喻义就成为这类题目写作的前提。

作文时，不能逗留于题意表层，应由表及里，深入挖掘，喻中求义，方能写出符合要求的文章。

比喻型作文题既可考察学生的审题立意能力，又可考察学生的思维广度和深度。

【比喻型作文的特征】

（1）隐喻性：

比喻型作文题的题目或材料往往比较具体、直观，而其内涵却极其丰富。

例如《春暖花开》，可以将“春暖”比喻成关爱，“花开”比喻心灵得到抚慰后的阳光灿烂等。

（2）立体性：

比喻型作文题的内涵往往由浅入深、由此及彼地不断延伸，因此能给考生提供多元的思考角度和立体的创作空间。

如《踮起脚尖》（2009年湖南卷）的多角度立意。

从立意的角度看，至少蕴含“励志”“认知”“践行”三个层面的寓意。

主观上，可引申提炼“不满现状，争取更高”、“努力进取，追求卓越”、“提升自我，超越自我”等观点；客观上，可引申提炼“升高而致远”、“更高才能更阔”、“挖掘潜力得发展”等观点。

（3）象征性：

有的题目往往是某一思想或观点的浓缩，它从生活中提取、概括、抽象出来，一般要高于生活，具有了象征性。

如“路”“灯”“远方的高山”等文题都具有象征意义。

写作时应注意

1.本体句即主题句应出现在文章的首段，以彰显对题目的理解，也为文章确立一个中心。

2.以问领写，回答是什么，为什么，怎么办等问题，以并列式或递进式构思文章，较易使文章结构清晰，行文自然。

3.比喻型命题本身就有文采，所以应多用修辞和表现手法，使文章的文采借命题得以提升或升华。

4.注重前后衔接，转承过度，举例紧扣论点，使文气聚拢。

绝不能生搬硬套。

【立意方法】

找出材料或题目中的关键词，分析喻体的特点、属性，联系人生、社会，多角度展开联想，寻找到本体的内涵和精神，化实为虚。

审题步骤：

1.抓关键词；

2.找出本体和喻体的相似点，挖掘核心词语的内涵；

3.分析材料，拓展喻体，联系现实确定主题。

鲜明准确的标题一开始就先声夺人，占据有利地形，给“疲倦”（批卷）的老师好的印象。

题目解析

使你疲惫的不是眼前的高山，而是你鞋底的一粒沙子。

句式：

不是……而是……，是并列关系，重点在强调后者。

关键词：

首先是一粒沙子，对应的是高山。

修饰语：

分别是鞋底的，眼前的；其次是使你疲惫的。

因此我们可以对这句话作如下解读：

“眼前的高山”可以是自己追求的远大目标，也可以是客观存在的巨大困难；“眼前”说明是显而易见、不易被忽略的。

“你鞋底的一粒沙子”，“你”是自身的，“鞋底”相对“眼前”而言，是隐性的，看不见的，或者是常常忽略的。

“一粒沙子”，是小小的，是阻碍你达到理想境界，实现目标，或克服困难，排除障碍的不良因素。

总而言之，是自己身上不易发觉的，容易被忽视的缺点或弱点。

弯腰倒掉鞋底里的这粒沙子，并非什么难事，这说明改正缺点、克服弱点，是自身可以解决的。

“细节决定成败”

通过文题的关键词进行分析，我们会发现：

（1）“高山”——比喻“远大的目标”；

（2）“鞋里的沙子”——比喻“我们自身存在的缺点或前进路途中存在的困难”；

（3）“弯腰倒掉鞋里的沙砾”——比喻“改正缺点和克服困难”。

悟出比喻意义，就找到了理解材料的突破口。

立意：

我们在实现人生的远大目标时，要随时改正自身的缺点、克服遇到的困难、排除失败的危机、走出挫折的阴影、战胜不良的心情。

学生立意略举

1．“内忧”的杀伤力举足轻重。

束缚来自内心。

2．放下包袱，轻装上阵。

3．别让鞋底的沙子成为你懦弱的理由，使我们停滞不前的并不是遥远的目的地，而是自己心中所设的局限。

（不自信、怯懦、畏惧、杂念等）

4．沙子进入鞋底，大部分人注意到了，但少有人愿意停下来，清理鞋子的沙粒，是否因为急于求成？

5．生而为人，每个人都有缺陷，这缺陷就像鞋底一粒恼人的沙子，在我们行走的时候，提醒着我们的不完美。

6．高山总为人所见，而沙子常常趁虚而入。

总是会有那么一些不适，当你迈步前行时，便跳出来扰乱你的思绪。

生活中总有一些微不足道的事儿束缚着你，慢慢耗去你的锐气，消磨你的意志，直到你烦不胜烦，终于忘记了那个目标的初衷。

不屈服于疲惫的自我

人生如同一次孤独的旅行，我们走在其中，不断攀登跋涉、翻山越岭。

有那么一刻，面对着眼前的高山，你累了——使你疲惫的不是那骇人的高度，而是鞋底的一粒沙。

真正的失望和退缩，并不来源于奔波本身带来的疲惫，并不取决于困难本身有多么的艰辛坎坷；而正如那鞋底的一粒沙，恰恰是来自我们自身的、内心深处的厌倦和灰心，使我们丧失了继续奋斗的激情。

在这样的困厄中，我们需要果断地抖掉鞋底的沙子，再次上路——在困境中为心灵找寻更高的寄托，在新的追求中超越被束缚的自我，带着全新的积极重新起航。

庄子行文可谓“汪洋辟阖，仪态大方”，然而谁可想在那瑰丽绚烂的文字背后，竟是一个“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的纷乱年代。

社会黑暗无序，他也曾痛心疾首、失望万分，那扶摇而上九万里的大鹏表面是何等潇洒磅礴，然而雄伟如大鹏，却依然无法做到“无所待”之境，不正是庄子自己的梦想身负巨翼却无法腾飞的真实写照？

然而，庄子的伟大正在于其虽冷眼看穿，到底是热肠挂住，不甘沉沦！

怀着对天下苍生、宇宙生命的挚爱，他在自己的疲惫中创造领悟，他在自然万物中发现哲理，他为所有同样漂浮无依的旅人们创造了心灵的休憩之所——那美丽的无何有之乡，那自由的国度。

社会的压抑绝望未将他击垮，相反，黑暗中他找到了全新的梦想：

自由。

他在新的追求中实现自我的超越，从此，他成了中国人心灵疲惫时最温暖的依靠，最永恒的故乡。

反观魏晋时期，六朝隐士们的归隐除了所谓清高自好，却更有一种向自己内心的失望的屈服。

在现实黑暗的压迫下，放浪形骸，谈尚玄远，避实就虚，乃至隐逸高蹈，不思改革反抗，岂不是一种本心的畏惧和逃脱？

如阮籍，狂放不羁，却只能在马车上随波逐流、饮酒痛哭，终其本质便是向内心的臣服。

灵魂因专制高压而颓废无力，不能超越振奋，便只好在消极中毁灭了。

深入其里而观之，屈服于内心的失望便是被自己打败；要想避免，最重要的是有坚强的个性、坚韧的品格。

犹太民族千年来经历多少浩劫洗荡，仍生生不息，自强不止，不忘复国之梦；那是一份怎样的勇气和坚韧不拔！

不因流亡而惊惶，不因艰苦而绝望，代代人的坚守，在重重困难中愈挫愈勇；那是怎样强大的民族灵魂！

他们的努力，换来世界的认可和尊重，换来国家的涅磐新生。

“带着镣铐的舞者，浑身散发出懦弱的气息。

”同样，甩掉脚底的那粒沙，我们才有机会追寻更高远的梦想。

外物的磨炼是考验的基础，超越内心的疲惫才是人生的成长——正所谓“超以象外，得其环中”，人生本是逆旅，却因坚强而坚韧的心灵而丰富绮丽，诗意多彩。