心怀敬畏作文.docx

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心怀敬畏作文

心怀敬畏作文

　　【篇一：

心怀敬畏】

　　“敬”与“畏”有不解之缘，或由“敬”而“畏”，或因“畏”而“敬”。

心怀敬畏，是人类悠远的心态。

　　在人类茹毛吮血、穴居巢宿的远古，电闪雷鸣，虎啸猿啼，都曾让我们战栗。

于是，敬天的巫蛊，膜拜的图腾，构成了我们古老的文明。

再后来，有人描龙画凤，以天子自居，让溥天臣民战战兢兢，匍匐在丹墀之下。

自然生成的敬畏，人为打造的敬畏，在我们历史的甬道上，雕刻下多少符号，演出过多少活剧。

敬畏之心，维系着人类社会，也束缚了历史脚步。

　　曾几何时，我们从懵懂中醒来，变得聪明了，强大了。

逐步长大的人类，御长风而凌驾天宇，视神灵为土偶木梗。

人，自诩为万物之灵，似乎可以为所欲为，可以“执敲扑而鞭笞天下”了——我们渐渐抛撇了敬畏之心。

　　但是，“敬畏”之舟，真的允许被逐出心灵的港湾吗？

如果还知道，金钱权势不能主宰良知，我们就必须对现实生活心怀敬畏；如果还承认，我们不能穷尽真理，我们就必须对未知领域心怀敬畏。

　　庄严的法庭上，三鹿集团前董事长田文华终审被判处无期徒刑；石家庄市市长以下，数十名官员受到党纪国法的惩处。

一座大型企业，全套现代化设备，详备的管理流程，形同虚设；主管、采购、生产、质检、监督，层层绿灯；一份份中毒报告，一封封举报信件，无动于衷。

怎么了，你们怎么了！

究其原因，迷信金钱权势，全无敬畏之心。

　　什么“顾客就是上帝”啦，“干部是人民公仆”啦——“敬畏”只挂在嘴边，全没放在心头。

金钱、地位、荣誉、掌声、闪光灯、关系网，你们应有尽有，唯独没有敬民之心。

你们是无“敬”则无“畏”呀，你们是聪明，还是懵懂？

“水能载舟，亦能覆舟”，你们视民命如草芥，竟毫无悚惕！

　　【篇二：

心怀敬畏】

　　古人说，夫造物者不以星辰之贵而薄雨露，亦不以百谷之用而绝百卉。

对生命心怀敬畏是祖先留予我们的叮咛，从原始的图腾崇拜到今日的和谐世界，从不曾断绝。

　　山光物态，欢喜悲愁。

敬畏生命，使我们如此多情！

　　“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

”对生命的敬重与怜惜让这诗句凄婉动人，而古往今来，又有多少诗篇是为生命书写？

从“万条垂下绿丝绦”的柔美，到“小荷才露尖尖角”的俏皮，不胜枚举。

“惟恐深夜花睡去，故烧高烛照红妆”是东坡对海棠的欣赏。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是郑燮对竹的钦慕。

这些诗人因敬畏生命而流露出丰富细腻的情感，化为诗句亘古流传。

　　而今日我们的心中，又还留存了多少敬畏呢？

从广为流传的虐兔视频，到蠢蠢欲动的归真堂，我们在渐渐麻木。

然而，我们一面将生命看作无足轻重的死物，一面又痛惜世风日下，人心不古。

殊不知，正是对生命的敬畏，才让我们深刻地意识到自己的孤独卑微和世界的多彩多姿，才不至于因盲目的优越感或无知狭隘的自私而冰封感性。

　　所以说，敬畏孕育情感，而世间万物因情感的交汇而彼此联系。

对生命，只有当你给予他敬畏，才有能力走近他，发现他的美，因之产生各种情感。

简·古多尔与猩猩的相处即是这样。

而当你不再敬畏，便也剜去了自己发现美的眼睛，沉默地将自己包裹在厚重的茧里，隔绝了世间的一切美好。

若人人都像这样画地为牢，又怎么能期待体察到别人的温暖呢！

敬畏意味着推己及人、平等交换。

因为只有平视时，眼前物象才能端正地进入你眼中，进而折射进心里。

川端康成敬畏着一朵花开的瞬间，才能因一朵深夜未眠的花而发出“我要活下去”这样美好的誓言，体悟如此简单而深刻的人生哲学。

　　心怀敬畏亦可孕育良知，铸就人格。

　　在古籍中读到，“巍巍之魂，濯濯我心”。

那些卓越的灵魂总是能引发我们的共鸣，进而在审视自己的过程中获得提升，逐渐建立起自己独立而忠正的人格。

而对生命的敬畏，恰是这共鸣的伊始与来源。

　　在原子弹试爆成功后，主持研发的奥本海默选择了辞职。

他本可以拥抱鲜花掌声，但对生命的敬畏却让他为制造出人类灾难而忏悔。

正因如此，那个时代的像奥本海默一样的科学家们才没有成为纳粹的走狗。

对生命的敬畏激发了人的良知，且长灯不灭。

回望小悦悦事件，18个路人所缺失的人性是否是同他们曾有的敬畏之心一起消逝了呢？

　　良知、情感是人所拥有的最珍贵的东西，因敬畏而亘古不熄。

只要我们心中长怀对生命的敬畏，自能看到春暖花开，生灵皆美。

　　【篇三：

心怀敬畏作文】

　　敬物，所以能“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”；敬人，所以能“敬人者，人恒敬之”；敬天下，所以能“通乎四域，达于八方。

”敬畏，是源自于人性的最杰出的情怀。

心怀敬畏，才使得人在天地之间不自卑，亦不自亢，将灵魂慢慢舒展，让美丽悠悠盛放。

　　敬畏，难在修敬，贵在有畏。

秉怀敬意，尊重并珍视一切事物存在的意义与价值，本身就是难能可贵的，更何况是在人生沉浮的不定之境中始终坚持？

但毫无敬意，视享有一切为理所应当，正如“征服自然”的狂言最终的下场，只能遍体伤痕，留着血泪重拾尘封的敬畏之心。

而修敬难，怀畏更难。

畏于外物，并不是懦弱的表现：

畏于外在，不是勇者的气概；而畏于内质，恰是勇者的特质。

畏不是害怕，而是一种感慨，一种膜拜，一种信仰的依托：

孔子登高必赋，是畏天的寥廓；苏子叹沧海一粟，是畏人生的浩渺。

由此观之，畏诚然是一种智慧。

心怀敬畏，敬于平等者，畏于莫测者，才能赢得身边人事的认可和不能把控的力量的尊重和垂青。

　　对自然的敬畏，是一切生灵在天地间生存的必需；对才气的敬畏，则是在社会竞争中赢于人事的资本。

“马或奔踶而致千里，士或有负于世俗之累而立功名”，年轻的汉武帝对天下才士敬畏相待，淡化其出身，容忍其棱角，唯贤是用，才缔造了一个辟疆逐尘，海内晏然的强盛王朝。

敬畏，使平民士子感知到来自权力中心的温暖和谦和，能让天下归心，四方徕服。

敬畏，是团结人心的不二法门。

墨子尚贤的理想，在卫青的铁骑，相如的辞赋中熠熠生辉，那光芒正是源自一个君主对天下的敬畏。

　　而相反，失去了敬畏之心，也往往失去了生存的机会。

后唐庄宗李存勖身死国灭，为天下笑的悲剧不正源于此吗？

山河初定，第一批被封爵赐邑的不是忠臣良将，而是宠幸的优伶，弗敬于人，人亦不复敬君；陶醉于歌舞升平，不顾苍生之苦，弗畏于民，则水可覆舟。

没有敬畏之心的悲剧，以血的事实镌写了敬畏的必要。

　　孔子礼仁，墨子兼爱，老子无为，韩非笃法，都不曾否定敬畏的重要。

古贤如此，今朝亦然。

竞争的社会是残酷的，时代的特性消殒了和善却助长了血腥。

所以，和善在今天尤显珍贵。

而和善的本源则正是敬畏：

敬于人与物，才能善心相待；畏于礼与法，才能和睦共处。

心怀敬畏，才能让仁义道德领导和谐社会的走向；心怀敬畏，才能实现五千年孜孜以求的“天下大同”的梦想。

　　敬畏，是一种生命的智慧。

心怀敬畏，才让一个浩大的世界甘心对一个平凡的灵魂产生敬意，甚至因他而改变时代的航向。

　　【篇四：

心存敬畏】

　　心存敬畏，就是要有如履薄冰的谨慎态度；心存敬畏，就是要有战战兢兢的体察心情；心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒惧意念；心存敬畏，还应该有如负泰山的神圣责任。

因为心存敬畏，我们三思而后行；因为心存敬畏，我们永远谦逊平和。

　　终于到了我所期盼的那一天，兴奋地与父母去游览黄山。

登上一千八百多米的高处纵览，不禁使我呀然一惊，那壮观的景色深深的将我吸引。

山中奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬，青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，那看不完的飞瀑，数不清的流泉，自然的美在这里汇聚，在这里升华。

暴雨过后的黄山就成了水的世界，水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。

夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚，但也别有一番潇洒、清丽。

在云雾的动静之中，有时还可以看到绚丽的彩虹，如一座七色彩桥，架在两峰之间。

火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色，令人如痴如醉。

在黄山的面前，时空变得狭小，沧桑变得平淡，它是大自然的骄子，独领天下奇山的风骚。

故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山，观止矣”的称赞。

　　返回的路上，只目不转睛的盯着这一切，思绪却遍布任何角落，这就是大自然，这就是大自然的一角。

任凭人类再聪明，科技再高，又有谁能制造出这一切？

　　人类的先祖，曾经蜷居于洞穴之内，树叶裹身，与自然万物同生共处，与天地万象亲密接触，对自然界充满着敬仰与赞美，对动物界充满着膜拜与信服，对一切生命、生灵充满着敬畏之情。

他们和平共处，相互依存。

而当我们汇聚了天地之精气，承载了自然之光华，以站立的姿态爬上了生物链的顶端，在走向自我文明的演变中却渐渐疏离了自然。

　　别忘了我们只是大自然机体上普通的一部分，我们永远不可能征服自然，只有心存敬畏，敬畏自然，才能在自然中快乐成长。

　　【篇五：

心存敬畏】

　　环保，一个很大很空的话题，一个似乎大家都在感兴趣、都能谈论却又永远谈不到点子上的问题。

　　究竟怎样才能抑制全球变暖？

地球上的新能源从哪里去寻找？

生态何时能够恢复？

如果你想我询问这些，我想我只能摇摇头，很遗憾地告诉你我也无能为力。

然而，关于环保，我确实有那么点思索。

　　于是又回到了那一天，那个给予我这点思索的一天。

很普通的一天，我和一个同学只是很随意地走在校园的小路上。

很无意地，我看见了一棵树，一棵同样普通的树。

然而，它的铭牌上的名字却激起了我的兴趣。

“鸡爪槭，是说叶子很像鸡爪么？

”于是我上前，踮起脚尖伸长手想要拽低一片树叶来验证自己的猜想。

不想，“嘶”得一声，那树叶竟被我生生拽了下来。

然而，我的那位同学却说了一句让我匪夷所思的话：

“快向树道歉！

”向树道歉？

我以为这只是个玩笑，然而看到同学那严肃的生气时，便不再这么认为了。

我自己也想不到，自己竟恭恭敬敬向着树说了一声对不起，并且看着一旁的那位同学向着那棵树说了各种安慰的话语，自己却没觉得可笑。

当我抬头时，树还是依旧静静地沐浴在这没风的下午让光中，只是我的手中，多了一片鲜绿的叶片。

　　也就是那一刻，我心中突然有这样一个疑惑，是谁告诉我们不能向树去道歉的？

我想，倘使如今立在我面前的并非是棵树，倘使我伤害的是一个人，我还会这样忽视他的感受吗？

我想不会，而且我认为我也不会被他轻易放过。

然而现在立在我面前的却是一棵树，我揪下了它的一片叶，几乎忘记了向它道歉，然而它却仍然平静地立在那里，慈祥地“凝视”着你，却没有一丝仇恨、抱怨。

很奇妙，不是么？

长久以来，我们把自己居为高贵的生物，却忘却了树这样沉默生物同样拥有生命，丢失了对于大自然的敬畏。

　　对于自然的敬畏，本应是一种本能，却随着科学的进步渐渐被冲淡、遗忘。

而今我们谈到环保，首要的并非是再用科技去拯救，而是需要再次拾回这种敬畏。

法国电影人雅克贝汉在他的作品《海洋》中想要达到的便是这种效果。

他在影片开头询问一个小男孩对于海洋的感觉，镜头中的小男孩天真地回答：

“就是很大，很大。

”由此，导演把镜头对准那个浩瀚的海洋和其中绚丽的生物。

然而，镜头一转，人类出现，紧接着各种肆意的屠杀打破了这样的平静，也带给了观众无尽的思考。

天真地男孩，不谙世事，只料自然依旧广阔。

而人们，却正在借助自身极大的力量破坏着这个蔚蓝的星球，拷问着自然的承受力。

是什么是他们这样心安理得？

是随着年龄增长而消失的童年的敬畏啊！

我们如此肆意，自然也终将用它的力量使美好的事物消失，给予我们有力的报复！

　　环保，并非只是纸上谈兵式的讨论。

环保，更需要我们放下身段，恢复对自然的那份敬畏之情！

从身边的小事着手，尊重生命，拯救这颗蔚蓝的星球！

　　【篇六：

心存敬畏】

　　上世纪初，莱特兄弟羡慕鸟的自由与飞翔，于是生出梦想，发明了飞机。

二战时，人们为了和平而斗争，于是想出了打败舰船的潜艇。

　　人类的祖先——猿人，曾一丝不挂的生活，他们与自然同生，与天地共存，他们对自然万物充满着敬畏，对大自然充满了信服。

然而，当人类大脑日渐发达，身躯以黄金比例空前发育，两腿站立在生物界的最顶端后，经过一战、二战和抗日战争等，冷血、残酷、凶狠便进入了我们的生活。

　　最近在看《狼图腾》。

汉人眼中十恶不赦的动物——狼，具有字典中所有的贬义。

在蒙古苍茫的大草原上，狼却是每个蒙古包的神，就像汉人崇拜龙王一样，如同常人崇拜着智慧的诸葛亮一样，蒙古人崇拜着狼。

　　汉人心中的狼，无非是《三只小猪》与《喜羊羊与灰太狼》中又丑又笨的大灰狼。

在蒙古草原，狼却是所有军事家的化身。

地道战，耐力战，疲劳战，它样样精通。

狼是草原的保卫者。

草原上牧民多，牛羊马更多。

如果无节制的繁殖，昔日的大草原便会像罗布泊一样消逝了。

只有狼群才能一次杀死一二百只羊。

狼以自己独特的方式保卫着草原生态的平衡。

　　心存敬畏，就是要有如履薄冰的谨慎态度；心存敬畏，就是要有战战兢兢的体察心情；心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒惧意念；心存敬畏，还应有如负泰山的神圣责任。

因为心存敬畏，我们三思而后行，不再莽撞；因为心存敬畏，我们审时度势，永远谦逊和平。

　　常人说，“人定胜天”。

这曾是人类盲目自大的代言词。

“天意难违”，“命中注定”，更是没有本事，无知者用来搪塞的借口罢了。

　　一千个太阳系才组成的宇宙，养育着万物生灵。

只有我们心存敬畏，才能构建我们大力提倡的小康社会啊。

　　【篇七：

心存敬畏】

　　善良，是为人的基本原则，也是最高原则。

无论何时何地，做任何事，我们都应遵从善良，敬畏善良。

善良是人和兽的根本区别。

过去，许多人还敬畏善良，可如今这个时代，在一些人眼里，这善良等同愚蠢。

为什么呢？

因为一些人开始因为金钱而与善良对立了。

　　现在，“见死不救”的事件，频频出现在电视中，我为之震惊。

难道金钱比生命更为重要吗？

某些医生一丁点儿医德都没有了？

善良、医德这不正是他们当初从医的基本职业操守和心理底线吗？

善良，因为金钱而被淹没得无影无踪。

令我震惊的还有，一些人和事在网络上被骂得狗血喷头，但到了病人家属求人捐些钱物时，满嘴仁义道德的人竟成了一毛不拔的铁公鸡！

怪不得，我们常会在电视中看到无数个白发人送黑发人的画面，一个个本来具有希望的生命，最终都走马灯似的结束了。

　　有句俗话说得好：

“上梁不正下梁歪”。

近来，有许多官员被抓，原因竟无一例外的是官商勾结，贪赃枉法。

广东人民毫无怨言的捐钱出力，为深圳的建设贡献自己一份力。

可与此同时，我们的个别所谓的父母官在做些什么呢？

一些贪官污吏他们在腐败违法，他们在榨取百姓的“油水”啊。

最令人失望的是，深圳市长许宗衡在被中纪委双规之前口出狂言：

“无私者无畏”！

呵呵，可笑啊！

可悲啊！

他这种败类，这种无耻的贪官竟能喊出如此惊人动地的豪言壮语？

无私者确实无畏，可不应该从他这样的人口中说出来。

　　这些事实让人心寒。

环顾周围，我们是不是看不到一点希望了呢？

不！

就是在我们学校，在我的身边也还是有着一些无私高尚的人的。

陈卫华老师就是这样一位一辈子在讲台上无私奉献的人。

　　陈老师是我们的一位代课教师。

她年事已高，本已退休，她借聘来深，身分特殊，但十分敬业，一点也没把自己当外人。

她不但认真备课上课，而且常用课余时间给学生辅导补课。

对于数学教学，她更是倾注了所有的热情和心血。

她上课充满激情，一点也不输给年轻教师。

遇上难题时，她会用不同的方式，甚至幽默方式和肢体语言来帮助教学。

就是这样一位平凡的老师，她用一年的时间就把孩子们的成绩提高了一大截。

可是不幸得很，这位让人敬畏的老师前段时间患上了肺癌，最近无言地离开了人世，离开了她热爱的学生和教育事业。

陈老师奉献给我们无私的爱，也得到了学生们爱的回报，她光辉的事迹让学生们懂得了珍惜，让我们体会到了什么是崇高。

　　善良，是人和兽的根本区别。

敬畏善良，会得到回报。

陈老师永远活中人们心中。

相反，与善良为敌者，则会受到惩罚，无良医师和贪官污吏会遭人唾弃，遗臭万年。

　　何不敬畏善良，做一个大写的人呢？

　　【篇八：

心存敬畏】

　　敬，而生虔诚心；畏，而生戒惕心。

我们应对自然、历史、生命等就应心存敬畏，如此，我们方无愧人生。

　　心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。

近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗？

树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。

我们对自然的敬畏之心去哪儿了？

记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：

“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。

”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。

　　自然需要敬畏，对历史亦然。

　　心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。

在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。

同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。

相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。

那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。

在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。

如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：

“这就是中国抗战史？

”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。

今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。

　　我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。

印度特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。

她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。

特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。

特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。

相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。

马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。

生命可贵，怎能不怀有敬畏之心？

　　人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。

　　岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。

　　心存敬畏，让人生走向辉煌！