梦归临海.docx

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梦归临海

梦归临海

（2013-02-2314:

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旅游

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 祖国各地

    从一本官场小说中知道了临海，知道了临海有一条老街叫紫阳街，知道了城边有条江叫灵江，还晓得临海城东南的巾子山。

    从这本官场小说知道了那座小城在改革开放的后期的发生了一系列细腻、真实、动人的故事，更对那条紫阳街产生了兴趣。

    正是因为这篇官场小说，让我对临海魂牵梦萦。

    恍惚中的2012年5月9日，与浙江好友们一起梦归临海。

    临海，浙江台州市代管一个县级市，位于台州市中北部，属中亚热带季风气候，温暖湿润、四季分明。

全年平均气温17.1℃，全年积温5370℃，无霜期241天，平均蒸发量1231.4毫米，属湿润地区，海岸线长227公里。

东部为滨海平原，地势平坦，河浦纵横。

其外缘为浅海滩涂，海域有大小岛屿86个。

    主要河流灵江是浙江第三大江，自西向东横贯全境，境内流域面积2000多平方公里。

    临海的括苍山主峰米筛浪，海拔1382．6米，是浙东第一高峰，被称为“泰山之佐”，也是21世纪祖国大陆第一缕曙光首照地，《台州府志》曾引用《五岳图序》云：

“登之见沧海，以其色苍苍然接海，故名括苍。

”

    临海市区苍翠郁郁，傍山依水，灵秀的江水蜿蜒流过，实乃风景胜地。

临海设县于三国，长期是台州府所在地。

唐代因其地处东南边隅，远离中原，交通不便，王公贵族罕至，但文人骚客高僧隐逸，不远千里探幽猎胜，结庐长居。

临海始建于晋，扩建于隋唐，城墙周长6000米，近些年经常维修。

坚固的城墙北枕大固山，南接巾子山，面对灵江，东临东湖，城北部最为险峻，逶迤曲折，气势恢宏，号称“江南八达岭”。

临海城墙除御敌功能外，还兼防洪、防盗等功能，四个城门及瓮城结构别具一格。

    临海长城、市区的大成殿、龙兴古寺，紫阳古街、巾山群塔、东湖琉秀、华胥洞，以及民风民俗人便构成了强烈的立体视觉冲击力和具有鲜明地域特色、浓郁的乡土文化气息。

    一踏进这座小城，就像扑入新婚小别夫人的怀抱，淑雅、恬静并富有激情，这是一座最适合人类居住的城市。

宁静、安详、缓慢、有安全感，就像城南的灵江缓缓地、悠悠地在时光中流淌。

    这座千年府衙，融儒学与佛、道化为一体，如今是集国家历史文化名城、全国卫生城市、国家园林城市于一身的山水之城。

    曾有“初唐四杰”之称的骆宾王（约640～684，唐代诗人，字观光，浙江义乌人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”）在临海任职，他在四杰中所做的诗最多。

骆宾王出身寒门，七岁能诗，号称“神童”，后曾在云南等边塞效力，担任军队幕僚、侍御史等职，以耿直敢言、不与贪官同流合污著称。

因性情爽直，敢于陈言得罪权贵，而被诬陷入狱。

赦免后，约于公元681年八月中旬，贬到临海担任县丞。

当地文人墨客风闻才名赫赫的骆宾王莅临临海，人人欢欣鼓舞，纷纷慕名求见。

文士或邀游山水，或饮酒联诗，或切磋诗艺，或乞求文墨，与之交往十分密切。

    我不善饮酒却酷爱茶道，如果骆宾王喜欢品茶的话，我或许在迟到的1331年后预约在临海相会。

    我不善吟诗却爱倾听诗歌朗诵的那抑扬顿挫，如果有幸，我或许会在迟到1331年后的今天能够看到骆宾王举杯吟诗，群杰簇拥的场面。

    位于市区中心的紫阳街，狭窄的石板路显得有些拥挤，也有些杂乱，但淳朴的民风随着扑面而来，热气腾腾，分外亲切。

那些步履匆匆的上班族，还有漫步闲荡的退休一族，是动与静结合的镜头，让这个古城的小街更加生动真实。

    “江山留胜迹，我辈复登临。

”紫阳街，从北到南，全长1080米，街上的一个个古迹和一个又一个的故事，信步可数。

纪念宋代南宗道教始祖张伯端（紫阳真人）的石碑、紫阳桥和紫阳坊；有紫阳故里和紫阳宫遗址，原紫阳宫南大门牌坊基石保存完好。

明历十九年（1591）由举人吴执御、彭世焕、王如春、章应科、徐子瑜五人立的“五凤坊”遗址尚在。

    许多古井矗立在紫阳古街两旁，有的建于明清年代，历经二、三百年的风雨沧桑，也有建于战火纷飞的民国时期，水质味甘明净，冬暖夏凉，哺育了一代代的紫阳街人。

这些水井的最大特点就是井上有圈，圈上有盖，盖边有锁。

古井中最有名的要数紫阳井和千佛井。

紫阳井，为纪念紫阳真人而建，坐落在樱珠巷9号对面，每天人们在井边洗衣、洗菜，欢声笑语不绝于耳。

恰逢夏天，西瓜放在篮中，吊入水井冷却，吃起来凉爽可口。

修复后的千佛井（也称双眼井），在紫阳街名声最大，传说也最多，相传自从巾山建了一座千佛塔后，为了阴阳相对，又建千佛井，井壁有千尊佛，巾山上建双塔后，尚有“火神”不断出现，为镇住“火神”，在千佛井上加圈，成为“双眼井”，达到“以水克火”，保一方平安。

    漫步在紫阳街，每相隔约百丈就有大块青砖砌成的一堵坊墙，墙高三丈余，宽五六丈，拱门高丈余。

坊名也是地名，坊墙又称“防火墙”，有“悟真坊”、“奉仙坊”、“迎僵坊”、“清河坊”、“永靖坊”5座。

据传“奉仙坊”原为仙人在此修心养性之地，而取名奉仙坊。

“迎仙坊”则是说临海是块风水宝地，因百姓安康，人间生活幸福美满，不少仙人下凡人间，临海也为迎接“仙人”，才建了“迎仙坊”。

其中紫阳真人创造了气功理论，而使后人养生和益寿延年的故事和传说流传最为广泛。

    郑广文祠坐于紫阳街北端固山，始建于唐广德二年（764年），是为了纪念唐代郑虔在台州开创文教先河而建立。

郑虔诗、书、画并重，曾被唐玄宗誉为“郑虔三绝”，也是临海传统文化发源的精髓和缩影。

与原台州府衙遗址毗邻的文庙，建于北宋宝元二年（1039年），是台州最大的府学，也是反映台州历史人物最为齐全的场所。

现经修缮的文庙更显得庄重、古朴、宏伟，成为展示台州历史文化和开展爱国主义教育的主要场所。

    位于紫阳街南端巾子山麓古城墙边的龙兴寺，为台州的首座寺庙。

唐代以来，寺僧思托六追随鉴真东渡弘法，讲说天台宗义。

日本僧人最澄入唐求学时，久驻龙兴寺，研习天台教观，抄录经文，并授菩萨戒，回国后创立日本天台宗教，是日本佛教天台宗的重要发祥地，而今也成为了中日佛教文化交流的重要场所。

如此众多的文物古迹，吸引了海内外人士纷至沓来，流连忘返。

    不仅如此，紫阳街的名人故居也在幽深的巷子中吸引着慕名而来的游人。

紫阳街及周边街巷历代名人辈出，有紫阳真人、张伯端、陈涵辉、王观澜等等。

有官至礼、兵二部尚书，徐霞客的挚友，并为其题写《墓铭志》，“生为大明人，死作大明鬼”的忠臣志士陈涵辉故居；也有为明代进士陈员韬、陈选和举人陈英三人而建的三大夫坊；还有在新民主主义革命时期，跟随毛泽东参加农民运动和土地革命运动，曾经担任国家农业部党组书记、副部长的王观澜故居；在新民主主义革命时期参加革命斗争，在南京雨花台英勇就义的青年女英烈郭凤韶烈士的故居和郭凤韶烈士纪念馆也保存完好并每日开放。

    我有个习惯，每到异地，便会购得该地的交通图，或者买一两件民俗特产作为纪念。

    紫阳街南侧靠近古城门处，每逢周末是古玩市场的摆摊日，来自附近省、市的古董商贩前来赶场，天亮开始中午结束。

    我很感激台州市绿色食品办的朋友是那么有耐心地陪伴，我在古玩摊前用比较满意的价格购买了一件紫砂观音和一只瓷瓶，作为这次临海行的留念。

    从紫阳南街攀登位于市区的西南隅，高约百余的巾山。

巾山，老街三面环绕，南则俯瞰蜿蜒东去的灵江，犹如长龙戏珠。

山顶两峰耸立，相传皇华真人得道升天时堕下巾帻而成山，山中一石壁刻有“遗巾处”。

峰顶有双塔差肩屹立千年，称大、小“文峰”，始建于唐朝。

山腰建有南山殿塔，西有多宝塔。

一砖一佛，共千余尊，又叫“千佛塔”。

这一山四塔，甚是少见。

巾山古木参天郁郁葱葱，寺院楼阁金碧辉煌，古人摩崖题刻多处，是镶嵌在灵江畔北侧璀璨的揽胜明珠。

    相传，历史上台州和临海的父母官每逢到职，总要在巾山栽树警示后人。

那本官场小说描写了一名改革开放后，为台州的经济发展和人民生活水平提高呕心沥血，竭尽全力的市委书记，终因不敌官场强大的“潜规则”而被降调，临走时在巾山栽下了一株桃树，谓之“逃之夭夭”。

    正是这本官场小说吸引了我对台州乃之临海的注意，期望能够一登巾山，俯瞰灵江，领略台州府的民风民俗。

    古台州和临海的小城故事，沾着灵江的碧水，在斑斑驳陆离的建筑和墙体上、悬挂在高高跳起的飞檐斗拱中、印痕斑驳的石板路上、一代代紫阳街居民心灵中，不断地书写着，传承着。

    临海以及紫阳街真乃风水宝地，人杰地灵，如果我不因老母在堂，也会在巾山脚下选择背山面水的一隅民宅久居。

    临海，历史文化、宗教文化、民俗文化、民居建筑文化交相辉映，厚重而香醇。

    临海一日，留下了对她无尽的留恋和一缕缕的深爱。