浙江省宁波市中考作文《往后一小步》优秀范文5篇.docx

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浙江省宁波市中考作文《往后一小步》优秀范文5篇

 

【作文原题】

 

阅读以下文字,按要求作文。

 

摄影小贴士:

摄影时,走得太近,被摄物体简单变形,有时往退后一退,反而更自然。

 

搭车小贴士:

搭车时,蜂拥而至简单造成拥挤,有时今后让一让,上车更快捷。

 

请以“今后一小步”为题,写一篇文章。

 

要求:

文体自选,诗歌除外。

许多于500字。

文中不要出现挚友考生信息的人名、校名、地名等。

 

【优异范文】

 

【范文一】今后一小步

 

当你面对繁花似锦的春季的时候,甘于做不见经传的小草,即即是一棵,也能点缀着大地,这是一种豪迈;当你面对着奔跑不息的江河时,欢喜地充任此中的一滴,即即是一滴,也能滋润着禾苗,这是一种豁

 

达;当你面对着葱翠茂盛的丛林的时候,坚韧不拔地做一棵小树,即即是一株,也能撑起一片绿荫,这也是一种豪迈。

豪迈是一种“人不知而不愠”的大气;豪迈是一种“输了就输了”的坚毅;豪迈是一种“采菊东篱下”的悠闲。

细细品读豪迈,生活才会充满阳光!

 

十八岁的天空,需要豪迈来支撑。

十八岁,是一个“为赋新词强说愁”的季节。

从前天真的想法就象流星般逝去,最后剩下的只有作业、学习、月考、成绩。

每次月考就是对自己的一次考验。

面对不老是一帆风顺的生活,没有豪迈的胸襟,十八岁的天空势必乌云密布。

每当失意时,若不过一味想着难过的回想,任由意志在黑暗中不断消磨,那么我们只会一事无成。

这时,只实用豪迈去面对困难挫折,就会象夏季里的一阵清风,吹起了窗帘,吹开了烦忧,飞扬起了心情,带来了阳光。

十八岁的天空容不得半点乌云来损坏,而豪迈则能够为这片天空带来无穷的光明与希望!

 

人生的道路,需要豪迈来衬着。

获得成绩需要豪迈。

鲜花,掌声,永

 

远只能代表过去,而过去的成功者所要面对的即是未知的将来,理智的成功者会把荣誉锁在抽屉里,把豪迈置于荣誉之上!

 

遭到挫折时需要豪迈。

人生是艰辛的,失败时不必号啕大哭,不必仰天长叹。

聪慧的失败者是不会给自己有呜咽的时间,由于他们心中拥有豪迈,因此他们不会在乎得与失,只会静静地总结教训,马上又投

 

入新的努力之中!

 

竞赛胜败时需要豪迈。

只需不在乎输,常常你是赢家。

太在乎胜败,

 

命运的女神反而不会看重于你,由于你的心思全在输或赢上,反而忘掉了自己本来的事情,这样你就失掉了赢的资本!

 

运筹决胜时需要豪迈。

很多人士的成功经验都有这么一条,“不以物喜,不以物悲”,这何尝不是一种豪迈的表现呢?

当你静下心来,忘掉其余的全部,心中只想着如何做,如何做时,常常就是你的智慧和创立力达到巅峰之时!

 

哲学家说,豪迈是一种成熟;思想家说,豪迈是一种美德;教育家说,豪迈是一种智慧;艺术家说,豪迈是一种魅力;科学家说,豪迈是一种发明。

是啊,拥有豪迈的生活,才会长远,才会有默契!

 

【范文二】今后一小步

 

公元前195年,刘邦病死,吕后把持朝政,趁便培育吕氏权力。

 

诸吕在吕后死后,试图以武力争夺天下,史称“诸吕之乱”,终被平定。

在平乱中,太尉周勃功绩卓著,瞬间间成为朝廷内外的大红人,而作为平乱的另一位元勋右丞相陈平,此时却相形见拙。

文帝即位,

 

陈平十分识相,知道自己作为老臣应当让位于周勃,于是称病不朝。

 

文帝固然刚主朝政,但对陈平的德才也不是完整不认识,此刻听闻陈平称病不朝,便把陈平找来,想问个理解。

陈平则十分坦率地说:

“过去在高祖皇帝时,周勃的功绩比不上臣,此刻在平定诸吕中,臣的功绩亦不如周勃。

因此,臣愿把相位让给周勃。

 

举贤让能国自安。

文帝感觉陈平言之有理,于是让周勃当了右丞相。

对陈平,文帝也不肯舍弃,便让他当左丞相。

先人尚右,右丞相位居第一,左丞相位居第二。

为了表彰陈平的顾全全局,文帝赐他黄金千斤,加封食邑3千户。

 

这日,文帝招集大臣议事,找来右丞相周勃问道:

“天下一年要判多少案子?

”周勃面露愧色,连说不知。

文帝又问:

“天下的钱粮收入、开销,一年有多少?

”周勃更加窘况,脸上、背上盗汗直冒,最后倒是不论如何都回答不出来。

 

文帝转而问左丞相陈平。

陈平却说:

“那各有主事者嘛。

 

文帝没听理解:

“主事者是何人?

 

陈平解说说:

“陛下要问裁决狱案,应当找廷尉;要问钱粮,应当找治

 

粟内史。

 

文帝不快乐了:

“假如都找主事的,那还要丞相做什么?

 

陈平却认为这根本不是问题。

他说:

“丞相么,就是管住臣下。

陛下假如不知他如何控制臣下,那就该拿他问罪。

丞相之职,上可辅助天子掌管全局,下管万事,对外镇抚周边各邦,对内凝集百姓之心,使各级官吏各司其职,各得其所。

 

文帝听了,感觉很有道理,堪称栋梁之材,连连称善。

 

周勃恨不可以在地上找条缝马上钻下去。

两人走开文帝后,周勃对陈平说:

“先生怎么不教教我呢?

”陈平一笑:

“老兄身居其位,还不知道应当干什么吗?

假如陛下问起长安有多少响马,你也必定要亲身回答

 

吗?

 

至此,周勃方知自已确实不如陈平,不不过一般的不如,差距可大着

 

呢!

于是,他也主动称病离职,让陈平单独为相。

试想,当初假如陈

 

平不退后一步,意得志满的周勃此时会意服口服地让位给陈平吗?

 

文帝新政后,陈平建议大赦天下,并踊跃实行养精蓄锐政策,创始了民富国强的汉朝盛世,真堪称“退后一步天地宽”啊!

 

【范文三】今后一小步

 

为何说:

今后一小步,看得更清楚?

摄影这样,画画也这样。

摄影片焦距太近,物领会失真;相同,画静物素描,你假如往退后几步察看,或许物体间的关系更了然,明暗对照更明显。

尽人皆知,对事物的认知,从空间看是“距离产生美”,从时间看亦如是。

比方,隔一段时间再来看某段历史,或许就不简单失真,评论也更为公正。

之因此“今世不修史”,是由于本朝史和目前的政治有关太密切,对本朝史的评论,常常波及到当时的政治,弄不好就会按本朝政治的需要来编史,若为尊者讳,不免窜改了史实,因此历代王朝都不给本朝修史。

中国自古就有这样的治史传统,这个传统的涵义是多重的,但被人们频频重申的是:

当朝人修当朝史,难以保证其客观和公正。

 

有一位圣人说过:

全部历史都是今世史。

就是说:

每一种历史的表达,可是是表达者依照当下的环境和个人好恶,对历史所做出的阐释和说明。

历代的统治阶级当其获取统治权时,总要想方设法拉拢士人、史官,以美化其统治的合法性,甚至不惜混淆是非、混杂视听。

关于不

 

利于自己统治或有损于自己形象的记录和言论,就会大兴“文字狱”。

历史上秉笔挺书、敢说实话的史官,有的会像司马迁那样惨遭伤害,

 

甚而如齐太史那样付出生命的代价。

因此,假如当朝历史依照现实需要和即时的理解来修建,不免失真和误解。

因而可知,对事物的认知,

 

大小皆这样,不论从空间上仍是从时间上来观照,都不如往退后一退,再认真看看。

远观之于近看,或许会更沉着、更客观、更真切、更公正。

 

为何说:

今后一小步,让出通天路?

常言道:

退一步天南地北。

比方,蔺相如面对廉颇到处给自己尴尬,却不与他争论,反而见了廉颇就绕道而走,甚至装病而不去早朝,防止和廉颇的正面矛盾。

蔺相如的门下见他这样惧怕廉颇,心中非常愤懑。

蔺相如就将廉颇和秦王对

 

比,告诉门下说,自己连秦王都不惧怕,怎么会怕廉颇呢?

之因此这样做,“以先国家之急尔后私仇也”,进而使廉颇知错而负荆请罪,两人最后结为生死之交,于国于己都有益。

 

礼让作为中华民族的一种传统美德,在讲究竞争的现代社会,特别难能难得。

谦逊谦让不单是好涵养,更是大智慧。

相传清代开国状元傅以渐,在京城担当秘书院大学士,一天他收到家书,说家人为争三尺宽的宅基地,与街坊发生纠葛,要他利用职权疏导关系,打赢这场官司。

他阅信后坦率一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:

“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?

万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

”家人接信后,让出了三尺宅基地,街坊见了,也主动相让,结果成了六尺巷。

这个化兵戈为玉帛的故事流传到现在,仍有着现实的意义。

 

是向前竞争,仍是退后礼让?

如何选择,实际上是一种办事待人的智慧

 

——退后本来为向前。

学会往退后一步,宽阔气度,沉着观照,宽容谦让;就可以对人间人和事做出客观公正的评论,就能创立和睦温馨的环境,打造相互尊敬的团队,博得更为美好的将来。

正像一首歌里所唱的那样:

“向前一步是傍晚,退后一步是人生。

 

【范文四】今后一小步

 

人行道上亮的是红灯,几个人成群结队地站在非灵活车道与灵活车道的中间,灵活车来了,他们往退后,挡住了非灵活车;非灵活车来了,他们往前走,又挡往了灵活车的路,司机要么急刹车,要么不断地按喇叭。

他们进也不得,退也不得,尴尬地躲闪着车辆。

我静静地站在人行道上,这时,绿灯亮了,我紧走几步,追上他们,和他们一同走过斑马线。

哎!

他们这是何必呢!

 

红灯亮起,几辆来不及过去的骑车人,紧迫捏闸停在斑马线上,行人只能从他们中间穿行。

腿脚麻利的人不可问题,苦就苦了那些上了年龄的老人,本来走路就慢,再加上自行车挡路,好不简单穿过自行车走到路中间,发现对面车道又变为了绿灯,没方法只能颤颤轻轻地站在路中央,可怜巴巴地看着来往的车辆手足无措,交警连忙拦下灵活车,让老人慢慢走过去,交通一度阻滞哎!

谁没有老的时候,谁家没有老人,你们这又是何须呢!

 

公交车马上要进站了,一群人往前一步,挤得公交车半横在车道上,

 

停也不是,进又不得,只能不断地按喇叭,人群不得不退后。

车才停

 

稳,刚开车门,人群又涌向车门,几个人堵在门口,本来用2分钟就

 

能够顺利上车,却足足用了5分钟。

哎!

你们倒是焦急仍是不焦急呢!

 

真是说不清!

 

各样陋习陋习的出现,在于很多人的潜意识里有一种“习惯”,这类“习惯”让人患有间歇性“色盲症”,分不清红灯绿灯。

其实,在步履急忙的生活中,退后一步等等又何妨呢?

何须让自己变得紧张兮兮?

生活应当是以逸待劳,快慢联合,在家快一点,出门慢一步,逛逛停停,停停逛逛,且慢且行,就是人生一大乐趣呀!

 

请记着:

每人退后一小步,我们的文明就会行进一大步。

 

【范文五】今后一小步

 

礼拜天下午,我在马路上足足等了十五分钟,才爬上了公交车。

 

公交车上人满为患,大部分人都像柱子相同立着。

我也找了个周边座位的地方落了脚,为的是希望座位上的人走了后,我能够近水楼台先

 

得“座”。

在苦苦等了约十分钟后,座位上的人终于起身走了,我刚想坐下去,一个大妈以迅雷不及掩耳之势抢占了“我的”座位。

幸好我反响快,在我差一点坐到她大腿上的时候连忙起身,但是我尴尬到了极点,脸也变得滚烫滚烫,内心真有说不出的火,我真想一把推开这位大妈,但是这是在公共场合呀,我只能敛起性子,但是我向来念念不忘。

 

回到家后,我向来在想着这件事。

我错了吗?

仍是那位大妈错了?

固然是我离那座位近一些,可那位子是我的吗?

大妈是不应抢,可我也不可以怨她啊,毕竟谁叫她动作快呢?

我想我确实是错了,错在我不应这样小鸡肚肠,那座位本就不是我的,我能计较什么呢?

再从尊老爱幼方面来讲,我也不应坐;事发后,我还萌发敌意,这点儿小事就差点让自己大动怒火,至于吗?

 

其实,只需每一个人往退后一小步,社会文明便往行进一大步。

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