全国大纲版届高考压轴卷 语文试题.docx
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全国大纲版届高考压轴卷语文试题
2013全国大纲版高考压轴卷语文试题
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
一、（12分，每小题3分）
1．选出下列划线字注音全部正确的一项（）
灰烬（jìn）睫毛（jí）戕害（qiāng）百舸争流（gě）
阻遏（è）迷惘（wǎng）啮噬（niè）四肢百骸（hè）
遒劲（qiú）溘然（kè）甄别（zhēn）翅膀甫健（fǔ）
偷觑（qù）摭拾（zhí）熠熠（yì）择高以栖（xī）
2．下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（3分）（）
A．在《病榻杂记》中，季羡林郑重其事地请求辞去人们送给他的三个称号“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”。
B．有些地方政府仍然将楼市作为经济增长的主要依靠，追求单纯的GDP数字，根本不顾老百姓的收入状况及经济承受能力等根本民生利益，这种得鱼忘筌的做法，必须得到有效遏制。
C．目前，政府部门开始了又一轮运动式的突击检查治理“地沟油”的行动。
这种“围剿式”的集中治理，虽有立竿见影的效果，却难走出“一管就见效，一松就泛滥”的怪圈。
D．小悦悦事件带给人巨大震撼，许多人在讨论，思考。
也许我们从中看到的只是一鳞半爪，但借此“切片”完全可以观照自我乃至观察社会。
3．下列句子中，没有语病的一项是（）
A．由于王熙凤善于对上阿谀逢迎，因此博得了贾母的欢心，从而独揽了贾府的政权，成为贾府的实际掌权者。
B．品味小说语言，要注意把握叙述语言的不同特点和人物语言，体会不同作者的不同创作风格。
C．鲁迅以文学为启蒙的工具，其作品一直贯穿着“改造国民性”。
D．海明威以朴素的词汇、简约的语句和生动的日常用语纯洁了美国语言，并使之充满生气与活力。
4．将下列句子依次填入文中的划线处，正确的一项是（3分）（）
史铁生的离去令人为痛惜，作家张炜在接受《周末》记者采访时说：
“”
①我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这—个个字的
②他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力,不断地将思与诗掷到这个异常喧嚣的世界上
③我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处
④我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己
⑤铁生是这个时代难以消逝的声音
⑥而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别的感动
A．②①③④⑥⑤B．②③①⑤④⑥
C．⑤②④⑥①③D．⑤④②①③⑥
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成5-7小题。
文明与文明的延续性
在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：
毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。
然而这个说法包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。
但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。
先以印度文明为例。
公元前1500年左右雅利安人进入印度后，在吸取当地文化基础上创造了吠陀文明。
这一时期人们创造和接受的基本观念如因果、轮回、业报，此后一直是指导印度居民生活的核心精神，时至今日并未有根本性的改变。
再如犹太文明，尽管历史上绝大部分时期犹太民族都生活在其他民族统治之下，并没有自己的国家，甚至流散到世界各地，但他们却很好地保持了自己特有的以犹太教信仰为核心的文明传统。
至于希腊罗马文明，恐怕很少有中国史学者会认可其延续性。
其实，希腊人创造的文明传统经由罗马人继承和发扬，传承到近现代西方，这是我们理解整个西方文明的一条重要线索。
希腊文明的核心精神如理性与民主却始终是西方文明创造性力量的源泉。
以此而论，虽然传承者甚至语言都发生了变化，但希腊罗马文明并没有中断过，有的只是转变。
文明的实质内涵在于其基本思想和观念体系。
汤因比认为应该从精神层面上定义文明，其他学者的看法大同小异。
布罗代尔提出，文明是“一个文化区域”，是“一组文化特征和现象”。
沃勒斯坦也认为，文明是“特定世界观、习俗、结构和文化（包括物质文化和精神文化）的关联体，它形成某种历史整体并与其他各种各样的现象共存”。
涂尔干和毛斯则说，文明是“包含了一定数量民族的道德环境，其间各民族文化只是这整体的一个特定形式”。
亨廷顿在概括这些看法的基础上进一步指出：
尽管有时候特定文明可能同特定种族和民族相契合，但并不能说文明就等同于特定种族或民族；同一种文明可能包括不同的种族或民族，反过来，同一个种族或民族也可能分属不同的文明；同样，亦不能简单地把文明等同于一个国家。
文明是人为创造的思想、观念和文化环境，它通常具有强大的生命力和稳定性，生活在其中的人们，其思想和行为都受到这个环境的制约。
但它也具有很强的可塑性，能够不断接受内部和外部的影响而自我更新甚至改变。
古代人类创造的诸多文明中，有一部分的确是完全中断了，例如古代西亚文明、埃及文明和美洲文明。
但也有相当一部分文明以这样和那样的形式延续了下来，至今仍然深刻影响着人们的思想与行为。
这就是学者们所说的轴心文明，主要包括中国文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明。
这些文明的一个共同特征在于，在几千年的历史长河中，它们可能吸收了外来的因素，从而发生了深刻的转变和变化，但它们的基本精神传统并未消亡，或者未被全新的思想和观念体系所取代，它们仍然是人们一切活动的轴心。
（节选自2011年08月16号《中国社会科学报》）
5．以下对本文中“文明”这一概念的理解，不正确的一项是（）
A．同一种文明可能包括不同的种族或民族，同一个种族或民族也可能分属不同的文明。
B．文明是人为的思想、观念和文化环境，这一环境制约生活其间的人们的思想和行为。
C．文明具有可塑性，能通过不断接受来自内部和外部的影响，实现自我更新甚至改变。
D．文明的共同特征是：
它们可能从历史长河中吸收了外来因素，起了变化，但其基本精神传统并未消亡。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．虽然历经了约3500年，但印度文明的基本观念，如因果、轮回、业报等，并未发生根本性改变。
B．虽希腊罗马文明的传承者和传承语言都发生了变化，但希腊罗马文明只是转变，没有中断。
C．依照涂尔干和毛斯的说法，文明是一种整体道德环境，它包含了一定数量的民族，其间各民族文化是超乎这一整体而获得的独特形式。
D．中华文明、印度文明、犹太文明和希腊罗马文明以不尽相同的形式延续，至今仍影响着人们的思想与行为。
7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）
A．虽然中华文明呈现出突出的连续性特征，但若据此断定中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明，则是不科学的，偏狭的。
B．文明通常具有强大的生命力和稳定性，因而文明得以延续；但文明又具有很强的可塑性，因而文明也可能被改变甚至消亡。
C．因为不能将某种文明简单地等同于特定种族或民族，所以不能认为中华民族是唯一享有中华文明的民族。
D．尽管轴心文明仍深刻影响着人们的思想与行为，但它们的基本精神传统存在着被全新的思想和观念体系取代的可能。
3、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8-10小题。
刑颙，字子昂，河间鄚人也。
举孝廉，司徒辟，皆不就。
易姓字，适右北平，从田畴游。
积五年，而太祖定冀州。
颙谓畴曰：
“黄巾起来二十余年，海内鼎沸，百姓流离。
今闻曹公法令严。
民厌乱矣，乱极则平。
请以身先。
”遂装还乡里。
田畴曰：
“刑颙，民之先觉也。
”乃见太祖，求为乡导以克柳城。
太祖辟颙为冀州从事，时人称之曰：
“德行堂堂刑子昂。
”除广宗长，以故将丧弃官。
有司举正，太祖曰：
“颙笃于旧君，有一致之节，勿问也。
”更辟司空掾，除行唐令，劝民农桑，风化大行。
入为丞相门下督，迁左冯翊，病，去官。
是时，太祖诸子高选官属，令曰：
“侯家吏，宜得渊深法度如刑颙辈。
”遂以为平原侯植家丞。
颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。
庶子刘桢书谏植曰：
“家丞刑颙，北土之彦，少秉高节，玄静淡泊，言少理多，真雅士也。
桢诚不足同贯斯人，并列左右。
而桢礼遇殊特，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足。
采庶子之春华，忘家丞之秋实，为上招谤，其罪不小，以此反侧。
”后参丞相军事，转东曹掾。
初，太子未定，而临淄侯植有宠，丁仪等并赞翼其美。
太祖问颙，颙对曰：
“以庶代宗，先世之戒也。
愿殿下深重察之!
”太祖识其意，后遂以为太子少傅，迁太傅。
文帝践阼，为侍中尚书仆射，赐爵关内侯，出为司隶校尉，徙太常。
黄初四年薨。
（节选自《三国志·魏书》有删改）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．颙笃于旧君，有一致之节，勿问也 问：
追究
B．文帝践阼，为侍中尚书仆射 践阼：
帝王即位
C．家丞刑颙，北土之彦，少秉高节 秉：
坚守
D．海内鼎沸，百姓流离 鼎沸：
议论纷纷
9．下列句子分别表现刑颙受重视和有远见卓识的一项是（3分）（ ）
A．①举孝廉，司徒辟，皆不就 ②求为乡导以克柳城
B．①侯家吏，宜得渊深法度如刑颙辈 ②民厌乱矣，乱极则平。
请以身先
C．①以故将丧弃官 ②以庶代宗，先世之戒也
D．①颙防闲以礼，无所屈挠 ②除行唐令，劝民农桑，风化大行
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．刑颙被举孝廉，司徒征召，都不去就任，后来改换姓名，与田畴交往。
B.刑颙感到现在只有太祖能够平定天下，所以投靠太祖后，亲自请求做向导来攻打柳城。
C．刘桢害怕受到曹植的礼遇，招来别人对自己的诽谤，所以辗转反侧，不能自安。
D.刑颙在追随太祖之后，一直受到曹操的赏识和重用。
第II卷（非选择题）
11．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）而桢礼遇殊特，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足。
（6分）
（2）初，太子未定，而临淄侯植有宠，丁仪等并赞翼其美。
（4分）
（２）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。
12．阅读下面一首诗，完成后面的问题。
（本题共8分）
秋兴八首（其一）
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
前人评《秋兴》（其一）前两联“因秋托兴”，后两联“触景伤情”。
你认为这种说法有道理吗？
你是怎样理解作者的情怀的？
答：
_______________________________________________________________
13．补写出下列名篇名句的空缺部分。
（6分）（任选3个小题）
（1）引以为流觞曲水，列坐其次，，，亦足以畅叙幽情。
（王羲之《兰亭集序》）
（2）歌台暖响，；舞殿冷袖，。
（杜牧《阿房宫赋》）
（3）转轴拨弦三两声，。
弦弦掩抑声声思，。
（白居易《琵琶行》）
（4）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
，沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子》）
1．（22分）
阅读下面的文字，完成14-17题。
被时间决定的讲述
张锐锋
①我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方。
从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活。
②鸡叫声是一天生活的起点。
不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比。
它总是将人的生活正点代入一个不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。
林一家人开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：
劈柴。
锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光，一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备一天的炊火之薪。
斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间。
这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改变。
③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅，一群鸡涌到院子里。
她撒一把米，鸡们怀着感激之情扑动翅膀，争夺地上的米粒。
然后她开始拿起扫帚打扫庭院，就像每天洗脸一样，对生活的敬畏含于其中。
村庄的独特声息渐渐大了起来，那种类似于琴瑟的音乐之声，优雅，古老，节奏鲜明。
这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同，它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。
林和大儿子一起，到院外的柿树上采摘柿子。
邻居们做各自的事情，狭窄街道旁边的一块空地上，古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨成面粉。
一切劳动几乎没有语言的参与，似乎没有什么事情值得交谈。
然而，这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练。
④秋天就要过去，天气仍很暖和。
地里的活儿已经做完，再有一场雨，就可以把冬小麦种好，那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。
林这些天的习惯性动作，就是仰望天空，蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，剩下的，仍然是蓝。
趁着这样的间隙，邻居开始盖房，林和妻儿前去帮工。
他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒，顺手用小刀将柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸发，以便在冬天贮存。
河边的大石头献出了自己的平面，供老人坐下，他眯起眼睛发呆地望着远方。
他在想什么?
我们谁也不可能猜到。
也许他所想的仅仅是眼前的一片蓝，天边的蓝。
⑤天很快就黑了下来。
一天的光阴就像几千年的光阴，简单而迅忽。
林的一家人陆续回到家中，林对着墙壁上挂着的日历，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，总之，他犹豫了一会儿，然后用老茧坚硬的大手，粗暴地撕下了一页。
用大大的黑体字标着阿拉伯数字的日历，和造币厂刚刚印制的崭新纸币一样，挺括，坚韧，在黑夜到来前的最后时刻闪着光，它用每一个唯一的日子作为自己的防伪标志，一个日子根本不会与另一个日子混淆，只是在撕下它的一瞬，发出嗤的一声，尖锐，迅疾，刺激，不容置疑。
一天的终结，多少年的终结，嗤的一声嘶裂。
⑥晚饭后才开了灯，一盏15瓦的灯泡，将并不明亮的光射向每一个角落，人们的脸庞现出明暗的分界，夸张的塑像都坐在小板凳上，一台14英寸的黑白电视机屏幕，在一片雪花斑点里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧嚣的城市场景，豪华汽车和别墅，高架公路和人行天桥……奢华的生活只露出冰山一角，已经足够让人震惊。
对于林一家人来说，电视剧中讲述的不过是一个传说，一个神话，和远去的舜的故事几无区别，甚至他们更相信后者。
⑦这个古老村落里的人们，几千年来恪守自己的寂静生活，按部就班，连步履也是那样从容、谨慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠节奏。
但是其中仍然藏着神奇，平凡比非平凡可能更有价值，或者说，平凡乃是非平凡的极限。
（节选自《被时间决定的讲述》，有删改）
14．本文采用了什么叙述方式？
有何好处？
（5分）
答：
_______________________________________________________________
15．如何理解文中画线部分的含意？
（4分）
答：
_______________________________________________________________
16．以③④段为例，简要分析本文语言上的特点。
（4分）
答：
_______________________________________________________________
1.你认为本文表达了怎样的思想情感？
请结合文本作简要分析。
（6分）
答：
_______________________________________________________________
2．（15分）
18．手机短信具有简洁、明晰、形象生动的特点，大多运用修辞。
发送手机短信已成为人们喜爱的一种交流方式。
假如某电视台正现场直播以“我为你骄傲，我为你自豪”为主题的国庆63周年晚会，请你参与现场互动，拟一则短信表达对祖国的祝福，字数在50－70字之间。
（5分）
19.仔细阅读下面的漫画，按要求答题。
（5分）
（1）．漫画反映了什么社会现象？
（2分）
（2）．你对此有什么看法？
写一则短评，50字以内。
（3分）
20．在下面句子的横线处，另选两个人物，并化用其作品（不必完全引用）补写两个句子，做到内容连贯，句式一致。
（4分）
是中国人，就有权利向上帝要一座山。
杜甫需要一座泰山，让他领略“一览众山小”的豪迈：
，；，；毛泽东需要一座井冈山，让他胸有“凌云志”，夺取建立新中国的胜利。
7、（60分）
21．阅读下面的材料，按要求作文。
“心灯”是干渴时的清泉，是迷路时的北斗，是风浪中的港湾，是沙漠中的绿洲，人生不如意事常十之八九。
有了心灯，就会有方向，有勇气；就会临坎坷而坦荡，面挫折而达观，处危难而不惊。
对“心灯”你有何见解？
请以“点亮心灯”为题，结合自己的生活与感受，写一篇记叙文或议论文，不少于800字。
2013全国大纲版高考压轴卷语文试题答案
1．C
2．B
3．D
4．D（鼎沸：
形势动荡）
5．B（A①表现刑颙有节操②表现象依附曹操B分别表现受重视和有远见卓识C⑤表现刑颙有情义⑥有远见卓识D⑦表现刑颙秉持正义⑧表现他有政绩）
6．C（“招来别人的诽谤”错。
文中说的是“为曹植招来诽谤”）
7．
（1）但是刘桢受到的礼遇很是特殊，刑颙反而被疏忽简慢，私下里恐怕旁观的人将会说您接近不贤之人，而对贤者礼遇不够。
（采分点“疏简”“观者”“习近”“不肖”）
（2）当初，太子尚未确定，而临淄侯曹植受到宠幸，丁仪等人一同赞颂他并帮助成就美誉。
（采分点“宠”“赞翼”）
8．A
9．A
10．C
11．
（1）我在任时就听到警报，担忧夏人一定会乘机侵犯边境，希望挑选将领设防。
（2）郭浩召集逃亡流落在外的人，开辟耕地，将自己的规划安排发布各地。
12．这两句是清人仇兆鳌的评语（见《杜诗详注》），应该说对这首诗的结构和意境的把握是对的，只是言之过于简略。
诗的前两联不能理解成仅仅是为了“托兴”服务的，写景本身也很重要；后两联也不能理解为空泛的抒情，诗人还是选取了典型事物，如“丛菊”“孤舟”等作为陪衬。
13．
（1）虽无丝竹管弦之盛／一觞一咏
（2）春光融融／风雨凄凄
（3）未成曲调先有情／似诉平生不得志
（4）八百里分麾下炙／五十弦翻塞外声
14．顺叙（以时间为线索）（2分）。
与标题相呼应，使文章条理更加清晰，暗示了千百年来农村的生活节奏。
（3分）
15．从劈柴的细节可以看出，农村劳动简单自然、平凡却具有震撼人心的力量（2分），这种生活千百年来一直不变。
（2分）
16．①形象生动。
如“她撒一把米，鸡们怀着感激之情扑动翅膀，争夺地上的米粒”，在精致的细节描写中使用了拟人的修辞手法，语言鲜明生动。
②优美抒情。
如“古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨成面粉”，运用多个抒情性意象，给人诗情画意之感。
③含蓄蕴藉。
如“这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练”，语言含意丰富，从而具有了多重思想情感。
④简洁而细腻。
如“蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，剩下的，仍然是蓝”，语言简洁凝练，描写细腻。
（答出1点或类似意思，并分析得当2分，答出两点得4分，）
17．①对生生不息的乡土文明和从容恬淡的劳作生活的敬重（或“赞叹”）。
②对奢华、喧嚣的城市文明的排斥和反感。
③对城市文明冲击乡村生活的现状深表担忧。
④对贫困落后的农村生活的同情。
（答出①或类似意思，分析得当，可给满分6分；答出②③④或类似意思，酌情给分）
18．（示例）雄鸡报晓的大陆版图是您清晰的轮廓，瑰丽壮美的山川是您不老的容颜，六十三年的光辉历程是您的花样年华，华夏大地燃起的烛光是共同的梦想：
祝愿祖国繁荣富强！
19．
（1）这幅漫画讽刺了学科歧视（学科瘸腿）的现象（2分）；
（2）长期下去将导致学生语文素养和人文素质下降，对传承中华民族的优秀文明也会产生负面影响；所以必须捍卫语文学科的地位（3分）。
20．（共4分）答案示例：
李白需要一座天姥山，让他追求“安能摧眉折腰事权贵”的自由；苏轼需要一座庐山，让他认识“只缘身在此山中”的哲理。
21．
点亮心灯
天公无意间劈下一道闪电使野蛮人认识了火。
他们苦苦寻找“圣火”，而那绚烂的火花也在碰撞下孕育出生。
是不断的思考与实践促成了文明的发展，而面对心中那由暗至亮的四盏灯，由绝望，犹豫，尝试到决心的心情，我会一步步走过，直到那盏最亮的灯。
远方闪耀的是缤纷多彩的想法和执著追求的勇气。
或许，这需要由困顿绝望中慢慢走出，走近。
越是在绝望中就越能看到希望。
米老鼠的创作者迪斯尼在被公司裁员，无家可归，甚至沦落到上街乞讨的日子里，生活得苦不堪言。
人们甚至不知道他是一个画家。
而这时，一只小老鼠闯进了他的生活，陪伴他。
艺术的灵感就好比那些杰出的文学作品，往往在苦难的激流中诞生。
迪斯尼看到了希望，他立即拿起画笔，成就了这只可爱的小动物。
天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。
迪斯尼便是在昏暗中点亮了那盏明灯，那需要的是不畏艰难的勇气和坚持信念的决心。
既然想到了，便要大胆去做，不论环境恶劣，或人们的纷纷议论。
但丁曾说，走自己的路让别人说去吧。
的确，舆论是可怕的，但一个人若能在舆论的波涛中正确坚定地站立，才能更显其伟大。
君子无求生以害仁，有杀身以成仁。
哥白尼正是这样冒着生命危险坚持证明“日心说”；苏格拉底宁愿喝下毒药也不愿背弃真理。
因高寒、多冻土而被外国人称为“不可能完成”的青藏铁路也因国人的大胆思考与实践化为可能。
由此我们可以看出大胆的实践有多么重要。
实践需要的是一个人克服一切障碍的决心与勇气。
最亮的那盏灯闪耀出的便是这般品质。
实践出真知。
人们的灵感、想法，都是从实践中汲取经验而得出的，两者相辅相成。
我们要敢于去想，更要去做，就像制造飞机的想法在很久之前被人笑话，但后人的的确确制造出这般机器。
前人想到或许做不到，而后人却可以完成它，当人们都逐渐拥有这盏最亮的明灯时，整个时代将融为一体。
值得一提的是：
在异想天开的同时，我们必须将其与客观规律联系在一起，然后在苦难中磨砺自己，在实践中完善自己，保持一盏勇气的灯永远明亮。
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