社会工作常用理论.docx
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社会工作常用理论
社会工作常用理论
一、马斯洛需求层次理论
二、社会学习理论
三、舒茨的人际需要理论
四、镜中我理论
五、贝塔朗菲的一般系统论
六、埃里克森人格发展八阶段理论
七:
九型人格理论
八、社会损害理论和社会重建理论
九、社会支持网络
十、优势视角理论
十一、弗洛伊德人格结构理论
十二、生态系统理论
十三、社会化理论
十四、活动理论
十五、弗洛伊德性本能理论
十六、心理防御机制理论
十七、社会系统理论
十八、场地理论
一、马斯洛需求层次理论
马斯洛需求层次理论（Maslow'shierarchyofneeds）,亦称“基本需求层次理论”,是行为科学的理论之一,由美国心理学家亚伯拉罕?
马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。
将需求分为五种,象阶梯一样从低到高,按层次逐级递升,分别为:
生理上的需求,安全上的需求,情感和归属的需求,尊重的需求,自我实现的需求。
另外两种需要:
求知需要和审美需要。
这两种需要未被列入到他的需求层次排列中,他认为这二者应居于尊重需求与自我实现需求之间。
还讨论了需要层次理论的价值与应用等。
二、社会学习理论
班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为的影响。
按照班杜拉的观点,以往的学习理论家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。
他们通常是用物理的方法对动物进行实验,并以此来建构他们的理论体系,这对于研究生活于社会之中的人的行为来说,似乎不具有科学的说服力。
由于人总是生活在一定的社会条件下的,所以班杜拉主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。
三、舒茨的人际需要理论
社会心理学家舒茨提出人际需要的三维理论,舒茨认为,每一个个体在人际互动过程中,都有三种基本的需要,即包容需要、支配需要和情感需要。
这三种基本的人际需要决定了个体在人际交往中所采用的行为,以及如何描述、解释和预测他人行为。
三种基本需要的形成与个体的早期成长经验密切相关。
包容需要指个体想要与人接触、交往、隶属于某个群体。
与他人建立并维持一种满意的相互关系的需要。
支配需要指个体控制别人或被别人控制的需要，是个体在权力关系上与他人建立或维持满意人际关系的需要。
情感需要指个体爱别人或被别人爱的需要，是个体在人际交往中建立并维持与他人亲密的情感联系的需要。
四、镜中我理论
由美国社会学家查尔斯?
霍顿?
库利在他的1909年出版的《社会组织》一书中提出。
他认为,人的行为很大程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的,他人对自己的评价、态度等等,是反映自我的一面“镜子”,个人通过这面“镜子”认识和把握自己。
因此,人的自我是通过与他人的相互作用形成的,这种联系包括三个方面:
1、关于他人如何“认识”自己的想象;2、关于别人如何“评价”自己的想象;3、自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。
五、贝塔朗菲的一般系统论
贝塔朗菲一般系统论的要点如下：
（1）系统的整体性
系统是若干事物的集合，系统反映了客观事物的整体性，但又不简单地等同于整体。
因为系统除了反映客观事物的整体之外，它还反映整体与部分、整体与层次、整体与结构、整体与环境的关系。
这就是说，系统是从整体与其要素、层次、结构、环境的关系上来揭示其整体性特征的。
要素的无组织的综合也可以成为整体，但是无组织状态不能成为系统，系统所具有的整体性是在一定组织结构基础上的整体性，要素以一定方式相互联系、相互作用而形成一定的结构，才具备系统的整体性。
整体性概念是一般系统论的核心。
（2）系统的有机关联性
系统的性质不是要素性质的总和，系统的性质为要素所无；系统所遵循的规律既不同于要素所遵循的规律，也不是要素所遵循的规律的总和。
不过系统与它的要素又是统一的，系统的性质以要素的性质为基础，系统的规律也必定要通过要素之间的关系（系统的结构）体现出来。
存在于整体中的要素，都必定具有构成整体的相互关联的内在根据，所以要素只有在整体中才能体现其要素的意义，一旦失去构成整体的根据它就不成其为这个系统的要素。
归结为一句话就是：
系统是要素的有机的集合。
（3）系统的动态性
系统的有机关联不是静态的而是动态的。
系统的动态性包含两方面的意思，其一是系统内部的结构状况是随时间而变化的；其二是系统必定与外部环境存在着物质、能量和信息的交换。
比如生物体保持体内平衡的重要基础就是新陈代谢，如果新陈代谢停止就意味着生物体的死亡，这个作为生物体的系统就不复存在。
贝塔朗菲认为，实际存在的系统都是开放系统，动态是开放系统的必然表现。
（4）系统的有序性
系统的结构、层次及其动态的方向性都表明系统具有有序性的特征。
系统的存在必然表现为某种有序状态，系统越是趋向有序，它的组织程度越高，稳定性也越好。
系统从有序走向无序，它的稳定性便随之降低。
完全无序的状态就是系统的解体。
（5）系统的目的性
为了避免误解（主要是避免与古人的“目的论”混同），也有人把它称为“预决性”。
贝塔朗菲认为，系统的有序性是有一定方向的，即一个系统的发展方向不仅取决于偶然的实际状态，还取决于它自身所具有的、必然的方向性，这就是系统的目的性。
他强调系统的这种性质的普遍性，认为无论在机械系统或其他任何类型系统中它都普遍存在。
六、埃里克森人格发展八阶段理论
埃里克森（E.H.Erikson,1902）是美国着名精神病医师,新精神分析派的代表人物。
他认为,人的自我意识发展持续一生,他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段,这八个阶段的顺序是由遗传决定的,但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的,所以这个理论可称为"心理社会"阶段理论。
每一个阶段都是不可忽视的。
埃里克森的人格终生发展论,为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容,任何年龄段的教育失误,都会给一个人的终生发展造成障碍。
它也告诉每个人你为什么会成为现在这个样子,你的心理品质哪些是积极的,哪些是消极的,多在哪个年龄段形成的,给你以反思的依据。
1.婴儿期（0~1.5岁）:
基本信任和不信任的冲突
2.儿童期（1.5~3岁）:
自主与害羞和怀疑的冲突
3.学龄初期（3~5岁）:
主动对内疚的冲突
4.学龄期（6~12岁）,勤奋对自卑的冲突
5.青春期（12~18岁）:
自我同一性和角色混乱的冲突
6.成年早期（18~25岁）:
亲密对孤独的冲突
7.成年期（25~65岁）:
生育对自我专注的冲突
8.成熟期（65岁以上）:
自我调整与绝望期的冲突
埃里克森认为,人格在人的一生中都在不断地发展。
他提出了8个阶段,认为每一个人都经历这8个阶段,每一个阶段对人格发展都至关重要。
（1）基本信任对不信任
（2）自主性对羞愧和怀疑
（3）主动性对内疚
（4）勤奋对自卑
（5）自我认同感对角色混乱
（6）亲密对孤独
（7）繁衍对停滞
（8）自我整合对失望
七:
九型人格理论
九型人格（Enneagram）,又名性格型态学、九种性格。
是婴儿时期人身上的九种气质,包括活跃程度;规律性;主动性;适应性;感兴趣的范围;反应的强度;心景的素质;分心程度;专注力范围/持久性。
为方便我们的理解，我们把九种性格及象征动物直观列出如下：
第一型完美主义者（TheReformer），猫头鹰：
完美者、改进型、捍卫原则型、秩序大使
第二型助人者（TheHelper），蜜蜂：
成就他人者、助人型、博爱型、爱心大使
第三型成就者（TheAchiever），狼。
：
成就者、实践型、实干型
第四型艺术型（TheIndividualist），猫：
浪漫者、艺术型、自我型
第五型智慧型（TheInvestigator），狐狸。
：
观察者、思考型、理智型
第六型忠诚型（TheLoyalist），狗：
寻求安全者、谨慎型、忠诚型
第七型快乐主义型（TheEnthusiast），猴子：
创造可能者、活跃型、享乐型
第八型领袖型（TheChallenger），狮子。
：
挑战者、权威型、领袖
第九型和平型（ThePeacemaker），熊猫：
维持和谐者、和谐型、平淡型
八、社会损害理论和社会重建理论
社会损害理论着重讨论的是,有时老年人一些正常的情绪反应会被他人视为病兆而作出过分的反应,从而对老人的自我认知带来损害。
例如,因患老年病而健康受损的老人,询问子女自己是否应该搬过去与其同住。
这种询问就很可能被子女视为老人无能力再作处任何决定的表现,从此凡事处处为老人作决定。
这种关心久而久之就会对老人产生一种消极暗示,让老人觉得自己的确缺乏能力而把一切决定权都交给子女。
也就是说,接受消极标志的老人随后会进入消极和依赖的地位,丧失原先的独立自主能力。
现实生活中有太多的案例表明,对老年人的过分关心导致老年人认为自己无用的错误认知,从而对老年人的身心带来损害。
这一理论对老年社会工作者具有深刻的启示意义,它至少告诉我们,有些所谓的老人问题大多是被标定的结果,也是老年人自己受消极暗示所产生的连锁反应,因此,在帮助老年人的过程中,不仅要切实地帮助老人解决实际问题,同时也需要协助老人增强信心和提升能力。
社会重建理论就是意在改变老年人生存的客观环境以帮助老年人重建自信心。
社会重建理论的基本模式是:
第一阶段:
让老人了解到社会上现存的对老年人之偏见及错误观念。
第二阶段:
改善老年人的客观环境,通过提倡政府资助的服务来解决老年人的住房、医疗、贫困等问题。
第三阶段:
鼓励老人的自我计划、自我决定,增强老人自我解决问题的能力。
九、社会支持网络
一）发展
社会支持源自鲍尔拜的依附理论,20世纪60年代社会支持网络开始用于精神病学的临床治疗。
20世纪七八十年代,美国社会支持计划推进了社会支持网络的应用。
（二）基本假设
人,无法自绝于社会而存在!
人类生存需要与他人共同合作,以及仰赖他人协助。
人类生命发展历程都会遭遇一些可预期和不可预期的生活事件。
遭遇生活事件时,需要资源以因应问题。
资源分为内在与外在两种。
社会支持网络为外在资源之一种,可分为有形与无形两类。
（三）定义
A.一组由个人接触所构成的关系网,透过这些关系网个人得以维持其认同,并获得情绪支持、物质援助、服务、讯息、新的社会接触等。
B.由各种有形的和无形的支持构建起来的支持体系就是社会支持网络
（四）分类
社会支持网络按不同的标准有不同的分法,如按内涵分,可以分为工具性支持和表达性支持;按主/客观来分,可以分为实际支持和主观感受。
另外一种分法是我个人觉得比较容易理解的,分为有形的支持和无形的支持,其中有形的支持保括物质或金钱的支持和援助,而无形的支持多半属于心理、精神上的,如鼓励、安慰、嘘寒问暖、爱及情绪上的支持等。
（五）功能
A.社会支持的增加,会使人们的心理及心理健康显着提高;
B.支持适时介入到有压力的环境中,可以预防或者减少危机的发生;
C.适当的支持可以介入压力的处理,解决问题,减少压力所造成的不良影响。
（六）社会支持程度之影响因素
A.发展因素:
个人过去经验对其社会生活之影响。
B.个人因素:
如坚毅的性格、自尊、学识等。
C.环境因素:
物理与社会环境影响
（七）应用
社会工作需要对服务对象的社会支持网络在个人和社区不同的层面进行评估,从而拟定工作计划。
正是从这个角度看,社会工作的任务是一方面帮助服务对象运动网络中的资源解决基本问题;另一方面是帮助服务对象弥补和拓展其社会支持网络,使他们提升掌握建立和运用社会支持网络的能力,从而达到助人自助的目的。
十、优势视角理论
“优势视角”是社会工作学领域的一个基本范畴、基本原理,是指“社会工作者所应该做的一切,在某种程度上要立足于发现、寻求、探索及利用案主的优势和资源,协助他们达到自己的目标,实现他们的梦想,并面对他们生命中的挫折和不幸,抗拒社会主流的控制。
这一视角强调人类精神的内在智慧,强调即便是最可怜的、被社会所遗弃的人都具有内在的转变能力”。
概括地说,“优势视角”就是着眼于个人的优势,以利用和开发人的潜能为出发点,协助其从挫折和不幸的逆境中挣脱出来,最终达到其目标、实现其理想的一种思维方式和工作方法。
优势视角超越了社会工作的传统理论模式,其关注点在于个案的优势、潜能和成绩,这一突破在社工领域具有“范式革命”的意义。
它首先由美国堪萨斯大学社会福利学院教授DennisSaleebey在《优势视角:
社会工作实践的新模式》一书中提出。
社会工作的优势视角反对将服务对象问题化,认为问题的标签对服务对象“具有蚕食效应,重复的次数多了之后,就改变了案主自己对自己的看法和周围人对他们的看法。
长远来看,这些变化融入了个人对他们的自我认同（越来越没有自信心）”。
塞勒伯明确提出:
“优势视角是对传统社会工作实践的一次戏剧性飞跃。
优势视角取向的实践意味着:
作为社工所应该做的一切,在某种程度上要立足于发现和寻求、探索和利用案主的优势和资源,协助他们达到自己的目标,实现他们的梦想,并面对他们生命中的挫折和不幸、抗拒社会主流的控制。
”塞勒伯认为,在一段时间内,我们在发挥案主的优势方面做得不够。
“优势视角的实践要求我们从一个完全不同的角度来看待案主、他们的环境和他们的现状,不再是鼓励地或专注地集中于问题,而把眼光投向可能性。
在创伤、痛苦和苦难的荆棘之中,你能看到希望和转变的种子。
其实这个公式很简单:
动员案主的力量（天才、知识、能力和资源）来达到他们自己的目标和愿望,这样案主将会有更好的生活质量”。
一、优势视角的原则（Saleebey）
1.每个个人,团体、家庭和社区都有优势;
2.创伤和虐待、疾病和抗争具有伤害性,但它们也可能是挑战和机遇;
3.与案主合作,我们可以最好的服务于案主;
4.所有的环境都充满资源
5.关怀,照顾和脉络。
二、优势词典
1.“赋权”（empowerment）
赋权意味着帮助个人,小组,家庭,以及社区在其内部或周围探求和扩展其资源与手段的意图和过程。
BarbaraLevySimon赋权五理念:
与案主和委托人之间的合作伙伴关系;对扩大案主能力和优势的强调;关注个人或家庭与环境;将案主视为积极的能动主体;将个人的精神指向一直受到剥夺和压制的人群。
2.“成员资格”（membership）
人们需要成为市民,为他们的社区负责,成为有价值的成员。
3.“抗逆力”（resilience）
一、抗逆力（Resilience）是当代国际社会工作领域理论研究与实务探索的热点问题,它从优势视角挖掘案主的内在潜能,强调人在面对压力,挫折时的潜能激发和自我超越。
个体在经历痛苦和危机时可能伴随着成长,个体面对的困难甚至创伤性事件导致个体具有更大的信心或者处理逆境的能力的提升,逆境可以促使一个人反省自己的适应生活的方法、态度和原则,从而作出必要的调整,进而改进个人的生活方式,当困扰出现时,个体会发现以前所不知的来自于他人的资源并意识到自己的脆弱性,这就成为改变的动力基础。
二、优势视角与抗逆力
优势视角的概念框架是基于对缺陷模式的反思而建构起来,它的核心是对案主的优势和资源的洞察,“优势（strength）”与“抗逆力”（Resilience）近年来成为西方社会工作领域中运用得越来越频繁的词语,其实它们都是对案主所具有的特征进行积极的、正面的描述。
这概念最早见于堪萨斯大学社会工作学院的Weick,Rapp,Sullivan和Kisthard于1989年发表的《社会工作实践的优势视角》（AStrengthsPerspectiveforSocialPractice）一文,它是从批评现存的主流的病态或缺陷模式开始,并立足于积极心理学、抗逆力、社会建构和叙事治疗。
优势视角已经成为社会工作实践的一种范式,将“优势视角（strengthperspective）”运用于不同的人群和各种社会工作实务领域中,优势视角为指导的实践意味着作为社会工作者所应该做的一切都要从发现,开发和利用案主的优势和资源出发,协助他们达到自己的目标,实现他们的梦想和面对他们生命中的挫折和不幸,抗拒社会主流话语的控制。
抗逆力的基本思想就是个人或者家庭虽然面临比正常情况要严重的问题和危险,但是过上了比预想的要好的生活,或者是能够很好的适应所面临的危机状态。
“抗逆力”的概念被视作是人类天生的一种潜能,抗逆力是从积极心理学视角挖掘求助者的内在潜能,不再单纯关注问题的负面影响,而是强调人在面对压力、逆境时的潜能激发和自我超越。
抗逆力研究发现,每个人都有抗击逆境的潜质,人在面对危机和困境时,潜质被唤醒,生成为应对困难的力量。
越来越多的研究和实践正在使得人类的这样一个规则清晰可见——人们在遭遇严重麻烦时会反弹,个人和社区可以超越和克服严重麻烦的负面事件。
它是一种面对磨难而抗争的能力;它使人在遇到挑战甚至危险和非常严重的危机后仍然能顺利地反弹复原的能力,其临床使用领域主要包括边缘青少年、家庭治疗和精神病人等领域。
家庭在成员遭遇到不幸事件时仍能够发挥比较好的功能;那些有过创伤经历的人能够有一定程度的恢复。
4.“治愈和整合”（healing&wholeness）
5.“对话与合作”
6.“悬置怀疑”
十一、弗洛伊德人格结构理论
人格结构理论即社会化理论弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。
由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议,因此很难估计出他在历史上的地位。
他有创立新学说的杰出才赋,是一位先驱者和带路人。
但是弗洛伊德的学说与达尔文和巴斯德的不同,从未赢得过科学界的普遍承认,所以很难说出他的学说中有百分之几最终会被认为是正确的。
尽管对弗洛伊德的学说一直存在着争论,他仍不愧为是人类思想史上的一位极其伟大的人物。
他的心理学观点使我们对人类思想的观念发生了彻底的革命,他提出的概念和术语已被普遍使用——例如,本我（Id）,自我（Ego）,超我（Super-Ego）,恋母情绪（Oedipuscomplex）和死亡冲动（DeathDrive或DeathInstinct）。
本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察。
自我,其德文原意即是指“自己”,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是“现实原则”,为本我服务。
超我,是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为,超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是“道德原则”。
一个人在社会化过程中要想保持心理健康,三个部分必须始终是和谐的。
十二、生态系统理论
（1）人生来就有与环境和其他人互动的能力，人与环境的关系是互惠的，并且个人能够与环境形成良好的调适关系。
（2）个人的行动是有目的的，人类遵循适者生存的法则。
个人的意义是环境赋予的，要理解个人，就必须将其置于其环境之中。
（3）个人的问题是生活过程中的问题，对个人问题的理解和判定也必须在其生存的环境中来进行。
在社会工作实务中，系统理论强调要理解个人在家庭、团体、组织及社区中的社会生活功能，社会工作者应该从生活环境的不同层次系统之间的关联之处人手。
一般认为个人所生活的系统可以分为四个层次，即微观系统、中介系统、外在系统和宏观系统。
微观系统指的是亲密关系中的人际关系形态和角色扮演；中介系统指的是两个以上的情境间发生的关联及其历程；外在系统指的是两个以上的关联情境，并在同一个间接的外在情境中发生关联；宏观系统指的是各个系统层次在一个更大的文化环境、民族团体中发生关联。
不论求助者的需求表现在哪个层面上，其背后都与各个系统有着不可分割的联系。
因此，要求社会工作者对所有相关系统予以关注。
十三、社会化理论
由于资本主义结构的等级化、分工化，不同的工作需要不同的个性特征。
高等职业如经理、高级行政管理人员等工作，需要很强的独立性，较高的自尊心，多疑多问及进取创新的精神等个性特征。
低等职业如秘书、打字员、勤杂工等则需要准时上班、循规蹈矩、少疑少问等个性特征。
故此，要生产顺利进行，就需要有这种不同个性特征的人。
但这些个性特征不是生来具有的，是要通过教育系统地培养的。
因此，教育的这种社会化功能又是一个个性“差异性”的社会化过程。
一般来说，资产阶级的子女有更多机会进入一流学校，培养出自尊、自重和富有创新进取精神的个性，毕业后能找到高等职业岗位。
贫困家庭的子女往往在条件差的学校上学，养成遵守规章、盲目服从的个性，以适应毕业后进入低等职业工作岗位的需要。
就是说，学校教育为不同社会阶级的人培养不同的个性特征，以便他们将来能在不同的职业岗位上工作；不同社会经济背景的人，由于受到不同教育而养成不同个性特征。
因此，在这样的社会中，教育的经济价值便是通过种种途径及手段使学生社会化，使不同阶级的学生经教育培养形成经济结构所需要的不同个性特征，从而使资本主义经济机制能正常运转。
学校教育对不同社会阶级出身的学生的不平等待遇，反映了不平等的资本主义生产关系并且再生产着这种不平等的生产关系，教育正是通过这种社会化过程为资本主义经济服务的。
社会化理论指出，经济的不平等是社会不平等的根源，教育改革和教育扩展不能改变经济的不平等结构，要实现社会平等，就得改革经济。
十四、活动理论
活动理论针对社会撤离理论所提出的老年人因活动能力下降和生活中角色的丧失而愿意自动地脱离社会，观点认为:
1、活动水平高的老年人比活动水平低的老年人更容易感到生活满意和更能够适应社会;
2、老年人应该尽可能长久地保持中年人的生活方式以否定老年的存在,用新的角来取代因丧偶或退休而失去角色,从而把自身与社会的距离缩小到最低限度。
活动理论对老年社会工作的意义在于,无论从医学和生物学的角度,还是从日常生活观察表明,“用进废退”基本是生物界的一个规律,因此,社会工作者不仅要在态度和价值取向上鼓励老年人积极参与他们力所能及的一切社会活动,而且更需要为老年人的社会参与提供更多的机会和条件。
不过,对于活动理论也有人提出一些质疑:
第一,怎样界定活动?
退休以后在家并不参加社区工作而只是在家种花养鸟或者习字绘画,这是不是活动?
第二,晚年生活的满意与否除了活动因素外,是否还和经济收入、生活方式、家庭关糸、机体健康等多个因素有关?
第三,一味强调活动是否忽视了老年人个性因素的存在?
正因为如此,一些研究者提出了重视个性因素在衰老过程中的起重要作用的连续性理论
十五、弗洛伊德性本能理论
弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能,本能是推动个体行为的内在动力。
人类最基本的本能有两类:
一类是生的本能,另一类是死亡本能或攻击本能,生的本能包括性欲本能与个体生存本能,其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。
弗洛伊德是泛性论者,在他的眼里,性欲有着广义的含意,是指人们一切追求快乐的欲望,性本能冲动是人一切心理活动的内在动力,当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张,机体就要寻求途径释放能量。
弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段:
①口欲期;②肛门期;③性蕾欲期;④潜伏期;⑤生殖期。
刚生下来的婴儿就懂得吸乳,乳头摩擦口唇粘膜引起快感,叫做口欲期性欲。
1岁半以后学会自己大小便,粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感,叫做肛门期性欲。
儿童到3岁以后懂得了两性的区别,开始对异性父母
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