人教部编版八年级语文下册第六单元一课一练.docx

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人教部编版八年级语文下册第六单元一课一练

部编版八年级语文下册21----24课一课一练(含答案)

21《庄子》二则

基础练习

1.给下列加点字注音。

(1)北冥有鱼,其名为鲲(   )(   )

(2)海运则将徙于南冥(   )

(3)抟扶摇而上者九万里(   )

(4)天之苍苍,其正色邪(   )

(5)庄子与惠子游于濠梁之上(   )

(6)鲦鱼出游从容,是鱼之乐也(   )

2.解释下列句中加点的词。

(1)北冥有鱼 ________________________

(2)怒而飞_______________________________

(3)志怪者也_____________________________

(4)子非鱼,安知鱼之乐________________________

(5)固不知子矣_____________________________

(6)请循其本______________________________

3.下列句中加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项是(  )

A.其翼若垂天之云

B.庄子与惠子游于濠梁之上

C.鲦鱼出游从容,是鱼之乐也

D.既已知吾知之而问我

4.下列句子中加点词语表示谦称的一项是(  )

A.元方曰:

“君与家君期日中。

B.庄子与惠子游于濠梁之上。

C.虞山王毅叔远甫刻。

D.愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

5.下列句子朗读节奏划分有误的一项是(  )

A.水击/三千里,抟扶摇而上者/九万里

B.其视/下也,亦若是/则已矣

C.庄子与惠子/游于濠梁之上

D.既已/知吾知之/而问我

6.古人造字,源起象形,依样画葫芦,栩栩如生。

请将下列古体字的序号对应填入简体字的括号里。

A.茧(  )     B.鸟(  )

C.乳(  )     D.水(  )

7.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)天之苍苍,其正色邪?

其远而无所至极邪?

其视下也,亦若是则已矣。

(2)子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

8.下列说法有误的一项是(  )

A.《北冥有鱼》一开篇,就以奇异的想象、夸张的笔法,描绘了鲲的变化和鹏展翅翱翔的画面。

B.《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中,虽然惠子与庄子的性格、气质不同,但从辩论的结果可见,他们对事物的思维方法与认识结论是完全相同的。

C.庄子是战国时期哲学家,道家学派的代表人物。

《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇。

D.善于运用寓言故事说理,想象雄奇瑰丽,是《庄子》的特色。

文中所选的两篇文章虽短,我们却不难从中领略《庄子》的独特风格。

能力联系

一、课文研读

阅读课文,回答问题。

9.下列句中加点词的解释有误的一项是(  )

A.抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔)

B.去以六月息者也(气息,这里指风)

C.庄子与惠子游于濠梁之上(游玩)

D.请循其本(本心)

10.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(  )

A.其正色邪?

其远而无所至极邪

庄子曰:

“请循其本。

B.海运则将徙于南冥

庄子与惠子游于濠梁之上

C.抟扶摇而上者九万里

既已知吾知之而问我

D.是鸟也,海运则将徙于南冥

鲦鱼出游从容,是鱼之乐也

11.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)怒而飞,其翼若垂天之云。

(2)庄子曰:

“请循其本。

12.庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例来阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。

请谈谈你对本文中想象手法的理解。

阅读选文,完成13---16题

【甲】惠子相梁,庄子往见之。

或谓惠子曰:

“庄子来,欲代子相。

”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

庄子往见之,曰:

“南方有鸟,其名为鹓鹐,子知之乎?

夫鹓鹐发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠,鹓鹐过之,仰而视之曰:

‘吓!

’今子欲以子之梁国而吓我邪?

【乙】于是平原君欲封鲁仲连,鲁仲连辞让者三,终不肯受。

平原君乃置酒,酒酣,起,前以千金为鲁连寿。

鲁连笑曰:

“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也。

即有所取者,是商贾之人也,仲连不忍为也。

”遂辞平原君而去,终身不复见。

13.解释下面加点的词。

(1)或谓惠子曰____________________________

(2)非梧桐不止____________________________

(3)是商贾之事也__________________________

(4)遂辞平原君而去________________________

14.下面加点词意思相同的一项是(  )

A.非练实不食     食之不能尽其材

B.搜于国中三日三夜去国怀乡

C.为人排患又患无硕师名人与游

D.仰而视之曰解纷乱而无取也

15.翻译下面的句子。

(1)惠子相梁,庄子往见之。

(2)酒酣起前,以千金为鲁连寿。

16.回答下面的问题。

(1)【甲】文庄子和【乙】文鲁仲连有什么相同的志趣?

(2)庄子和鲁仲连各用什么方法表明自己的志趣?

请结合选文内容简要回答。

参考答案

1.

(1)míngkūn

(2)xǐ(3)tuán(4)yé(5)háo(6)tiáo

2.

(1)同“溟”,海

(2)振奋,这里指用力鼓动翅膀

(3)记载(4)怎么(5)固然(6)追溯

3.D

D项中的“之”是代词,其他三项中的“之”都是“助词,的”。

4.A

5.B

B项正确的划分应为:

其/视下也,亦若是/则已矣。

6.A.③ B.① C.④ D.②

7.

(1)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?

还是因为天空高远而看不到尽头呢?

大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。

(2)你说“汝安知鱼乐”这样的话,(说明)你知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水上的桥上知道的。

8.B

“他们对事物的思维方法与认识结论是完全相同的”不合文意。

9.D

本,本原

10.D

A项两个“其”的意思分别为“表示选择”“代词,指话题”;B项两个“于”的意思分别为“介词,到”“介词,在”;C项两个“而”的意思分别为“连词,表修饰”“连词,表递进”;D项两个“是”都是“这”的意思。

11.

(1)用力鼓动翅膀高飞,它的翅膀就好像悬挂在天空的云。

(2)庄子说:

“请追溯话题本原。

12.示例:

①在想象中夸张。

如对鲲、鹏形象的描写,“鲲之大,不知其几千里也”“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。

②在想象中对比。

作者列举野马、尘埃等“小”的形象,和鲲鹏作对比,以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。

③在想象中寄寓情感。

作者如此醉心“逍遥”,并将这种想象具体化,实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。

13.

(1)有人。

(2)栖息(3)那(4)离开

14.B

A项中第一个“食”意思是“吃”,第二个“食”意思是“饲养、喂养”;C项中第一个“患”意思是“祸患”,第二个“患”意思是“担心”;D项中第一个“而”表修饰,第二个“而”表转折。

B项中两个“国”都是“国都”的意思。

15.

(1)惠子在梁国当宰相,庄子去看望他。

(2)酒喝得畅快(的时候)(平原君)起身上前,用千金给鲁仲连敬酒,祝鲁仲连长寿。

16.

(1)两个人都无意于功名利禄(淡泊名利)。

(2)庄子运用巧妙的比喻,把自己比作“鹓”,生动形象地表明了自己的志趣;而鲁仲连则把帮助别人后接受封赏的行为和商人做生意进行比较,强调自己的志趣。

【乙译文】平原君想要封赏鲁仲连,鲁仲连推辞了很多次,始终不肯接受。

平原君就设宴招待他,酒喝得畅快(的时候)(平原君)起身上前,用千金给鲁仲连敬酒,祝鲁仲连长寿。

鲁仲连笑着说:

“被天下认为可贵的人,替人排除祸患、消释灾难、解决纠纷却不收取任何酬劳。

如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不愿意那样做的。

”于是辞别平原君离开了,终身不再相见。

22《礼记》二则

基础练习

1.给下列加点的字词注音。

(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也(   )(   )

(2)知困,然后能自强也(   )

(3)《兑命》曰“学学半”(   )(   )

(4)选贤与能,讲信修睦(   )(   )

(5)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(   )

(6)男有分,女有归(   )

2.解释下列句中加点的词。

(1)虽有至道___________________________

(2)是故学然后知不足___________________

(3)故人不独亲其亲_____________________

(4)是故谋闭而不兴_____________________

(5)盗窃乱贼而不作_____________________

(6)男有分_____________________________

3.下列句子中没有通假字的一项是(  )

A.知不足,然后能自反也

B.《兑命》曰“学学半”

C.选贤与能,讲信修睦

D.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

4.写出下列加点词的古今义。

(1)弗食,不知其旨也

古义:

__________________;今义:

_______________。

(2)教然后知困

古义:

__________________;今义:

________________。

(3)教学相长也

古义:

__________________;今义:

________________

______________________________________。

(4)男有分,女有归

古义:

_________________;今义:

_______________。

(5)货恶其弃于地也

古义:

_________________;今义:

_______________。

(6)盗窃乱贼而不作

古义:

_________________;今义:

_______________。

5.下列句子中没有词类活用现象的一项是(  )

A.选贤与能

B.不独子其子

C.货恶其弃于地也

D.使老有所终

6.根据课文内容填空。

(1)《虽有嘉肴》一文的中心句是:

__________________。

(2)《大道之行也》一文中与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意思相近的句子是:

_________________________。

(3)《大道之行也》一文中写在“大同”社会里的每个人都应该人尽其力的句子是:

_________________________________。

(4)《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是____________、____________。

(5)《大道之行也》中表现社会安定和平、民风淳朴的句子是:

__________________________________。

一、课内精读

(一)阅读《虽有嘉肴》,回答问题。

7.解释下列句中加点的词。

(1)虽有至道_____________________________

(2)弗学,不知其善也_____________________

8.用现代汉语翻译下面的句子。

是故学然后知不足,教然后知困。

9.《虽有嘉肴》在论述时先以“____________________

________________”作比,引入“__________________

_______________”的论述,然后集中论述了________与__________的关系问题,说明了______________的道理。

(二)阅读《大道之行也》全文,回答问题。

10.下列句子中,加点词的解释有误的一项是(  )

A.大道之行也(指儒家推崇的上古时代的政治制度)

B.讲信修睦(培养)

C.是故谋闭而不兴(闭塞)

D.是谓大同(大家一样)

11.翻译下面的句子。

(1)故人不独亲其亲,不独子其子。

(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。

12.根据课文内容,概括“大同”社会的特征。

(1)________________________________

(2)________________________________

(3)________________________________

阅读短文,完成13-----16题

【甲】虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

故曰:

教学相长也。

《兑命》曰:

「学,敩,教也】学半。

」其此之谓乎?

  

【乙】君子曰:

学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.

13.解释下列加点词在文中的意思。

(1)不知其旨也_________________________ 

(2)然后能自强也_______________________

(3)学不可以已_________________________ 

(4)故木受绳则直_______________________

14.把文中画线句子翻译成现代汉语。

15.【甲】文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点____________;【乙】文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是_______________

_______。

16.请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。

17.综合性学习。

国学是我们中华文化的血脉,是我们民族的精神支柱,是我们赖以生存、发展和创新的智慧源泉。

近日,光明中学拟开展“读国学经典”综合性学习活动,请你参加并完成以下任务。

(1)为营造活动氛围,请设计一条宣传语悬挂在校门口,要求含有“国学”二字。

(2)经典不厌百回读,熟读深思子自知。

下面材料均出自国学经典,请写出阅读收获。

材料一:

见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。

见人恶,即内省,有则改,无加警。

(《弟子规》)

材料二:

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

(《论语·里仁》)

材料三:

见彼贤则思与之齐等。

(《孔颖达疏》)

参考答案

1.

(1)jiāyáo

(2)qiǎng(3)yuèxiào

(4)jǔmù(5)guān(6)fèn

2.

(1)最好的道理。

(2)因此。

(3)以……为亲

(4)兴起。

(5)兴起。

(6)职分,职守

3.A

B项第一个“学”同“敩”;C项“与”同“举”;D项“矜”同“鳏”。

4.

(1)味美意义

(2)困惑疲乏想睡

(3)教与学教学生学习功课或教师把知识、技能传授给学生的过程

(4)女子出嫁返回(5)财物货物(6)害人偷东西的人

5.C

6.

(1)教学相长也

(2)故人不独亲其亲,不独子其子

(3)力恶其不出于身也,不必为己

(4)鳏寡孤独夜不闭户

(5)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭

7.

(1)即使

(2)好

8.因此学习之后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己有困惑。

9.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也虽有至道,

弗学,不知其善也教学教学相长

10,D

大同:

指理想社会。

11.

(1)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。

(2)财货,憎恨把它扔在地上,但并非自己想私藏。

12.

(1)人人都能得到全社会的关爱。

(2)人人都能安居乐业。

(3)全社会物尽其用,人尽其才。

13.

(1)味美

(2)勉励(3)停止(4)所以,因此

14.

(1)《说命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧。

 

(2)冰是水凝结而成的,却比水寒冷。

15.教学相长(也)比喻论证、举例论证

16.【点拨】提出观点、看法;阐述理由;联系学习生活,紧扣文章内容即可。

【乙译文】君子说:

学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水寒冷。

木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。

即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。

所以木材用墨线量过,再经辅助加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习而且每天多次检查反省自己,那么他就会聪明机智,行为就不会有差错了。

17.

(1)示例一:

用国学经典,启智慧人生。

示例二:

品国学经典,展中华风采。

示例三:

读国学经典,塑高尚人格。

(2)见到德才兼备的人,我们要向他看齐。

23马说

基础练习

1.下面红色的字注音无误的一项是(  )

A.祗辱于奴隶人之手(lì)  骈死(bìng)

B.一食或尽粟一石(shí)食马者(sì)

C.才美不外见(jiàn)槽枥(lì)

D.其真无马邪(xié)尽粟(sù)

2.解释下列句子中红色的词。

(1)骈死于槽枥之间_____________________________

(2)且欲与常马等不可得_________________________

(3)策之不以其道_______________________________

(4)一食或尽粟一石_____________________________

(5)鸣之而不能通其意___________________________

(6)不以千里称也_______________________________

3.下列句中不含通假字的一项是(  )

A.才美不外见

B.不以千里称也

C.选贤与能

D.食马者不知其能千里而食也

4.解释下列句中红色的词。

(1)食之不能尽其材_________________________

一食或尽粟一石_________________________

(2)策之不以其道___________________________

执策而临之_____________________________

(3)其真无马邪______________________________

其真不知马也___________________________

(4)虽有千里之能____________________________

安求其能千里也__________________________

5.下列红色词不属于词类活用的一项是(  )

A.策之不以其道B.一食或尽粟一石

C.鸣之而不能通其意D.才美不外见

6.请分别指出下列句子中“也”的语气。

(1)食马者不知其能千里而食也(      )

(2)安求其能千里也(      )

(3)其真不知马也(      )

7.根据提示填空。

(1)在生活中,常有人慨叹“世上的人才很多,但是善于识别人才的人却很少”。

我们常引用《马说》中的“______________________________”一句来表达这个意思。

(2)描写千里马悲惨遭遇的句子是:

____________________________

___________________。

(写一句即可)

(3)食马者“不知马”的具体表现是:

__________________________

_____________________。

8.下列说法不正确的一项是(  )

A.“说”是古代的一种议论体裁,用来陈述作者对社会上某些问题的观点。

B.《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。

开头说明伯乐对千里马的命运起决定作用,中间揭示千里马被埋没的原因,最后总结全文。

C.“策之不以其道……不能通其意”有力地谴责了“食马者”的愚昧无知。

D.“千里马”被埋没的根本原因是“食不饱,力不足,才美不外见”

一、课文研读

世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也!

阅读上面短文,完成9----14题

9.用“/”给下面句子划分朗读节奏。

食马者不知其能千里而食也

10.翻译下列句子。

(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

(2)鸣之而不能通其意。

11.托物寓意是古人常用的写法。

《马说》一文中,作者以“千里马”喻____________,以“食马者”喻________________,以“伯乐”喻________________。

12.在作者看来,“伯乐”与“千里马”哪个更重要?

为什么?

13.“其真无马邪,其真不知马也?

”这句话与原文相比标点符号发生了变化,请说说这个句子与原文的表达效果有什么不同。

14.请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面中任选其一,结合本文内容对作品进行评析。

阅读选文,完成15------18题

【甲】世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

”呜呼!

其真无马邪?

其真不知马也!

【乙】臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。

涓人①言于君曰:

“请求之。

”君遣之。

三月得千里马;马已死,买其骨五百金,反以报君。

君大怒曰:

“所求者生马,安事死马?

而损五百金!

”涓人对曰:

“死马且买之五百金,况生马乎?

天下必以王为能市马。

马今至矣。

”于是不期年,千里之马者三。

(选自《战国策》)

15.解释下列红色词在文中的意思。

(1)策之不以其道_____________________________ 

(2)其真无马邪_______________________________ 

(3)臣闻古之君人_____________________________ 

(4)有以千金求千里马者_______________________ 

16.下列句子中,加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是(  )

例句:

千里马常有,而伯乐不常有

A.潭西南而望B.中峨冠而多髯者为东坡

C.鸣之而不能通其意D.学而时习之

17.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

(3)死马且买之五百金,况生马乎?

18.【甲】【乙】两文中“千里马”的命运截然不同,说说不同之处表现在哪里。

阅读选文,完成19-----22题

颜渊论御马

颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。

定公曰:

“善哉,东野毕之御也!

”颜渊曰:

“善则善矣,其马将俟①矣。

”定公不悦,以告左右曰:

“闻君子不谮人。

君子亦谱人乎?

”颜渊退,俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。

定公躐③席而起,曰:

“趣④驾召颜渊。

颜渊至,定公曰:

“乡寡人曰:

‘善哉,东野毕之御也!

’吾子曰:

‘善则善矣,然则马将佚矣。

’不识吾子何以知之。

”颜渊曰:

“臣以政知之。

昔者舜工于使人,造父工于使马。

舜不穷其民,造父不极其马。

是以舜无佚民,造父无佚马也。

今东野毕之御,上车执辔,衔体正矣;周旋步骤,朝礼⑤毕矣;历险致远,马力殚矣。

然犹策之不已,所以知其佚也。

定公曰:

“善,可少

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