人教版八年级上册部编版第六单元第24课《饮酒》教学实录.docx
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人教版八年级上册部编版第六单元第24课《饮酒》教学实录
“饮酒”滋味浓学诗韵味长——《饮酒》诵读型+拓展型文本教学实录
第一部分 导入 说说你了解的陶渊明
师：
今天我们学习陶渊明的诗，说说你对陶渊明有哪些了解。
生：
他是东晋诗人，名潜，字元亮。
生：
人称“靖节先生”。
师：
你真了不起，那你知道，为什么称“靖节先生”吗？
生：
不知道。
师：
有知道的吗？
生：
沉默。
师：
大家听过“不为五斗米折腰”的故事吗？
生：
我查过资料，陶渊明调任彭泽县令时，浔阳郡的督邮经常以巡查为名，索要贿赂，而且督邮都粗俗傲慢无礼，陶渊明对他们非常鄙视。
一天，督邮又来巡查，尽管陶渊明不愿意见，但还是要见的。
他刚要去，身边的人说：
“大人，您得穿官府，束大带，跪在路边迎接督邮。
”陶渊明叹道：
“吾不愿为五斗米向乡里小人折腰！
”于是，辞官归隐。
师：
从此以后我们见到的是“带月荷锄归”的陶渊明，是“采菊东篱下”的陶渊明，今天我们走进陶渊明的诗，走进陶渊明精神的殿堂。
《饮酒》就是归隐后写下的一组诗，共二十首，今天我们学习《饮酒》其五。
【设计意图】通过交流资料，了解陶渊明其人，其生活的社会背景黑暗的，及这首诗的写作背景。
小鹿悟课：
设疑激趣，资料引入，初识其人，巧置铺垫。
第二部分 读出“悠然”之状态
师：
诗歌非诵读不能尽其境，尽其意，尽其情。
请同学们自由诵读。
生：
自由诵读。
师：
请一位同学读。
生：
读（紧张，快读不下去了，老师鼓励读下来）
师：
很不错，字音都正确。
你自己觉得怎们样？
生：
不好。
师：
哪里不好？
生：
紧张，特别快。
师：
怎样才能不快。
生：
停下来，慢一点的。
师：
读好停顿，看大屏幕。
齐读一遍。
生：
齐读。
师：
请刚才的同学再读一遍。
生读的好多了。
其他学生给鼓掌了。
请另一个同学再读。
师：
他读的怎样。
生：
不错。
有感觉了。
师：
啥感觉。
生：
悠然的感觉。
师：
什么是“悠然”。
生：
悠闲淡泊的样子。
师：
你怎么样能读出悠闲淡泊的感觉？
生读。
师：
你们觉得读的悠闲吗？
生：
不太够，那怎样读？
生：
慢点，声音有高有低。
师：
这叫“抑扬顿挫”。
我们就齐读读出节奏，读出抑扬，读出悠然之态。
师：
老师配乐范读一遍，大家注意断句，重音，语气。
【设计意图】通过教师范读，将学生带入悠然之境中去。
诗歌是最需要朗读的，萧涤非先生讲过，吟诵倒不是单纯为了欣赏诗的音节韵律，而是为了通过变化起伏的音节来更好地从诗歌这种跳跃的、非连续性的语言中感受诗人那种复杂的情绪、情感。
小鹿悟课：
诗歌教学，非读不可，诗歌诵读，非情不及，悠然之情，初探其味。
第三部分 赏析“悠然”之意蕴
师：
带着这种悠闲的心态，我们品一品，赏一赏陶渊明的悠闲生活之态。
【投影展示】
走进陶渊明悠然的生活状态，哪些词句让你感受到陶渊明身处悠闲之中，他的心情是怎样的？
（赏悠闲、悟心情）
要求：
1.在书上圈关键词，做批注。
每个同学在小组内至少分享两句诗，每小组代表在全班分享两句诗的体验。
2.后面交流的同学可补充前面同学的体验，但不要重复。
合作后交流。
生：
我们组赏析的是“心远地自偏”，没有外界的打扰，内心特别宁静。
师：
怎么没有外界打扰，你看他是“结庐在人境”啊？
生：
他后面还说了“而无车马喧”，在闹市为怎么会无“车马喧”，很显然这里的“车马喧”是一种暗指。
师:
指什么，古代一般什么人坐马车？
生：
有钱人，当官的。
指官场吧！
生：
远离官场。
生：
因为远离官场，所以生活得很悠闲。
师：
还从哪些词语看出。
比如“庐”字，你能读出什么？
生：
嗯（挠头）
师:
大家想想。
生：
三顾茅庐。
生：
就是刘禹锡说的“南阳诸葛庐”，刘禹锡也住在简陋的茅庐中。
师：
他在那里做什么?
生：
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
很悠闲。
生：
我们组赏析的是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，有一种朦胧优美的感觉，飞鸟都回到山林啦。
生:
这些结伴的飞鸟就好像作者回到田园一样，诗人心理很愉悦。
师：
翩然而归的飞鸟与悠然赏景的隐士，心神契合，仿佛都在这晚霞笼罩的幽静山林里找到了自己的归宿，能不高兴吗！
生：
能赏美景的人，是很悠闲的。
生：
我们赏析的是“采菊东篱下，悠然见南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”。
师：
你们组选的有意思，跨界选的，大家都知道前四句是叙事，中间四句写景，我们听听他们组怎样讲述。
生：
诗人在东篱下采菊，不经意间看到了南山，这个“采菊”的动作，本身就很悠然，他再一抬头，无意中看到南山的美景。
更加表现出诗人悠闲自得的状态，心情悠闲自得。
生：
“见”字是无意中看到，更能体现出诗人悠闲的心境。
师：
就好像《野望》不能叫《野见》一样。
生：
一字之差，意境不一样。
“望”是有目的的。
师：
《野望》中是“望”，及时登高远望，也含期盼的意思，因为期望，所以才彷徨“无所依”。
改为《野见》，意味就变了。
同理“见南山”中的“见”改为“望”完全失去了悠然之态。
师：
欣赏山水之趣，参悟自然之真谛的古文人，你还认识哪些？
生：
《答谢中书书》中陶弘景说：
“自康乐以来未复有能与其奇者。
”
生：
《与朱元思书》中吴均说：
“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
”
生：
我们还读出，作者之所以这样悠然，是他领悟到了自然美景的奥秘。
他热爱自然，走进自然，欣赏自然。
师：
“心远”是远离了……
生：
官场，名利，黑暗。
师：
走进了……
生：
自然。
生：
我们组为什么把“此中有真意，欲辨已忘言”跟前面写景句放一起赏析，是因为，“此中”指前面的美好景物中，“真意”是指诗人从自然中悟到了，自然的美好，要远离尘俗，才会悠然自得。
师：
让我们身临其境似地读出陶渊明悠然的神态，状态和心态，读出他宁静，闲适，愉悦而悠闲的心情。
【设计意图】通过关键词品析法，学生探究意蕴丰富的词语，感受、体验、共建、分享词句勾勒的意境，触摸诗人的内心世界。
帮助学生形成立体网状的学习区间，建构起更全面、更高瞻的语文学习意识，语文课堂因此更丰富，更圆融。
小鹿悟课：
咬文嚼字，比较联结，小组合作，思维开花，如能再读，悠然意浓。
第四部分 描述“悠然”之画面
【投影展示】
请选择两句诗，诗意地描述陶渊明悠闲状态的画面。
描述画面锦囊一：
抓住富有画面感的词语。
描述画面锦囊二：
调动感官，围绕感受描述。
师：
我们这样交流
【甲】描述画面
【乙】猜诗句，说理由
【观众】鼓掌点赞
生：
我在东篱边采菊花，抬头无意看到了南山耸立的高峰，傍晚间，夕阳映红了山间的云雾，缭绕出美丽的梦幻般的景物，忽然一对对鸟儿结伴返回山林，山林才知道飞鸟的快乐吧！
生：
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
因为有采菊花，还有山，还有鸟。
（众生鼓掌）
生：
一个穿着短衣装的隐士，心高气傲地说，你问我为什么这样啊，嘿，我心境高远啊！
（众生鼓掌）
生：
问君何能尔，心远地自偏。
因为有问句（呵呵）。
师：
让我们合作朗读这首诗，我读前两字，你们读后三个字，再次体会陶渊明心中的悠然真意。
【设计意图】通过描述画面，学生在优美意境中，感受诗人悠然的生活状态。
小鹿悟课：
画面再现，情境晕染，悠然滋长，诵读点燃。
第五部分 读出“悠然”之原因，认识一位真正的隐士
【活动三】下面我们再看一组诗句，看看你还能从中读出陶渊明怎样的隐居生活状况？
【投影展示】
读诗识人
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
（《五柳先生传》）
夏日长抱饥，寒夜无被眠。
（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）
饥来驱我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩门拙言辞。
（《乞食》）
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
（《归园田居•其三》）
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
久在樊笼里，复得返自然。
（《归园田居•其一》）
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
……常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
（《五柳先生传》）
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
（《归园田居•其三》）
【投影展示】
知人论世
我曾祖父陶侃，是晋朝的大司马
我少年时，志向高远，博学多识，聪颖洒脱，无忧无虑
后来我做江州祭酒，忍受不了官场琐事，弃官回家。
州郡召我担任主簿，我没有接受。
后来调任我为彭泽县令，官员傲慢无礼，屡次以巡查为由收取贿赂，
我不愿意为五斗米折腰，当天就辞官了。
后来朝廷征聘我为著作郎（官职名），
唉，官场太黑暗啦，我没有接受。
我就是我，任性率真，清高自负。
生：
隐居后生活很清贫，穿的衣服很破，没有吃的。
生：
生活环境也不好，环堵萧然。
生：
种地种的也不好，早出晚归，很辛劳。
师：
隐居后其实生活不好，那《饮酒》中诗人为何还那么悠然自得。
生：
他有精神追求。
生：
他有自己的人生准则，宁肯穷，也不违背自己的心愿。
生：
心灵比较脱俗的。
【设计意图】通过阅读诗人隐居后的其它诗歌，还原诗人真实的隐居状态，更深入地理解诗人脱俗的灵魂。
形成自己的独特感受，表达自己对作品的看法，对自然、社会、人生有独特的体悟。
强调知能统一、知情和谐，创设有利于学生主体性素质发展的教学环节。
小鹿悟课：
一诗一人，诗意人情，挖掘深度，一人一生，人生态度，补益素养。
师：
文章最能反映一个人的人格思想。
在陶渊明看来，心灵的生活远高于身体的生活——唯有选择不自欺的躬耕生活，才能回归人生的本真，获得心灵的宁静与自由。
于是乎：
学完陶渊明的诗我在微信朋友圈晒了一条信息：
【投影展示】
陶渊明
在喧嚷嘈杂
的世间，
搭几间茅屋，
可他却，
无喧闹乱耳，
无嘈杂劳心。
你问他，
为何?
心远之,自然凉。
远官场，
采菊乐。
能心静亦身闲矣！
樊篱旁，采菊忙；
南山见，景色赏；
锁目光，露神往；
萦雾霭，挽飞瀑；
醉斜阳，见归鸟；
恋旧林，守园田；
居陋巷，话桑麻；
远官场，近自然；
问真意，在其中；
衔酒殇，乐己志；
举杯饮，已忘言；
其实是，
妙不可言！
【设计意图】通过示范，激活学生的思维，让学生调动自己的阅读体验，表达自己对作品的理解，形成独特的阅读体验。
小鹿悟课：
形式灵动，青春气质，创造新作，源于读懂。
【投影展示】
请在你的朋友圈给陶渊明写作品推送，让大家了解他的诗，他的思想。
内容上，主题上皆可。
形式不限，可以用对联，可以写小诗。
可配图配乐，你可以说说你想配什么音乐。
比如我想配上《高山流水》，因为能体现作者那种高雅情趣，而且我愿穿越时空成为他的知音。
【设计意图】这个教学环节的设置，旨在让学生通过对陶渊明诗文内容的咂摸，走进诗人的内心世界，去了解和理解他的品格、思想、境界，与文本产生共鸣，与诗人产生共鸣，真正读懂读通这个有着脱俗灵魂的普通人。
需要注意的是，要让学生充分生成，要特别注意师生交流、生生交流，让课堂在生成里走向高山与远方。
生：
结庐人境，心远无喧；见悠然，品清菊，贤亦雅，乐其中。
我配《渔舟唱晚》。
生：
了却浮尘万千事，唯有隐者留其名。
我配的是瞎子阿炳的《二泉映月》
生：
悠然处世，超凡脱俗。
生：
淡泊名利弃官场，清新脱俗归自然。
生：
出俗而脱污，入世而超度
生：
厌倦官场，悠然自得；顿悟真意，归隐闲适。
我觉得不用配乐，
师：
天地大美于无言中，一切尽在不言中，更是一种悠然、超然的境界，你还真有点陶渊明的风范。
生：
我用一首小诗来给陶渊明写推荐。
东晋一才子，
不爱高官职？
只偏好自然。
闲时采雅菊，
悠然见南山。
高山流水，似他宽广的胸襟；
淡雅谦菊，如他清高的品质；
夕阳归鸟，是他向往的生活。
师：
独我闲静的陶渊明，将他那孤傲的灵魂，脱俗的思想安放在田园之中，他质性自然，衔觞赋诗，以乐其志，无违己愿。
让我们再读出陶渊明的宁静，喜悦，悠闲之情。
体味他心灵脱俗的思想境界。
小鹿悟课：
读写结合，修影专长，读得深入，写得深刻。
第六部分 尾声
师:
士大夫的肩膀上应该扛起陶渊明“种豆南山下”的锄头，还是应该担负起范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大义呢？
生：
我觉得应该像陶渊明一样退隐，因为当时社会太黑暗了，一个人抵挡不了一群人，以及官场的黑暗。
生：
我不同意，如果这些正能量的人都退隐了，岂不是奸臣当道，国将不国，遭殃的是百姓。
生；所以不能光想着自己，你看，我们学过的周敦颐在污浊的环境中“出淤泥而不染”，仍然抗争。
师：
要改造社会，清除污秽，不能靠“归隐”与“独善其身”，而应“兼善天下”，积极地参加社会活动。
师：
独我闲静的陶渊明，将他那孤傲的灵魂，脱俗的思想安放在田园之中，他质性自然，衔觞赋诗，以乐其志，无违己愿。
让我们再读出陶渊明的宁静，喜悦，悠闲之情。
体味他心灵脱俗的思想境界。
小鹿悟课：
前后勾连，首尾呼应，总结深化，诗人合一，人课合一，课品提升。
【投影展示】
品味一个关键词语
读懂一份悠然之情
领悟一点诗歌意境
感知一个真实隐士
明了一种脱俗思想
生齐读，下课！
点评：
陶渊明，是中国山水田园诗的开创者，是中国历史上真正的隐者，从官场到田园，他一路行走，一路高歌。
他面山结庐，采菊观日，笑傲风月，成为田园诗派中一道独特的风景。
修影老师在这堂课中引导孩子在诗中品味陶渊明的淡泊宁静，闲适恬淡，令人回味不已。
一是用心诵读悟诗情。
古诗非读不能通晓其美。
修影老师深谙诵读之重要。
尤其值得一提的是她对诵读的指导。
带着学生，从节奏把握走向抑扬顿挫，再走向情感融入。
稳稳地，带着孩子读诗。
课堂朗读指导真正发生，而非仅仅走一个形式。
二是生动描述明诗境。
诗歌本是浓缩的语言艺术，尤其是古诗的凝炼堪称字字珠玑。
修影老师通过形式多样的课堂设计，引导学生描述古诗画面，似画卷铺展，极富有艺术感染力。
既有咬文嚼字悟诗境的细致，又有“你说画面我来猜”的灵动，还有“朋友圈晒信息”的激趣……凡此种种，都指向“诗境”的体悟，课堂诗韵悠长。
三是巧妙拓展酿诗意。
读诗离不开对诗人的了解。
“读诗识人，知人论世”的教学设计正是由诗走向背后诗人，进一步触摸古诗灵魂；此外，课堂中对其他“欣赏山水之趣，参悟自然真谛的古文人”也做了小小的整合比较，拓深了诗意；最后设计的“朋友圈作品推送”活动以及“小辩论”，引导学生走近诗人并走向自己，诗意更显悠远。
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