中国古代神话故事.docx
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中国古代神话故事
中国古代神话故事。
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读中国古代神话故事（七绝三首）
女娲补天
苍穹罅漏万民灾,忍教慈亲不自哀。
彩石补将天一角,九州从此笑声来。
夸父逐日
傲气由来不服天,踏云追日试争先。
此身何惧成灰烬,化作青山到永年、
精卫填海
发鸠有鸟唤其名,衔尽西山欲海平。
休道精灵微薄力,总缘水滴石穿成。
1、神话得产生与神话得本质特征、
在原始时代,由于生产力水平很低,人们得知识水平也有限,在她们同自然作斗争得过程中,不可能科学地了解自然规律与生产中得矛盾与变化,如宇宙得起源、日月得运行、火山得爆发、洪水猛兽得危害、暴风骤雨得袭击等,都让人们感到惊奇、恐惧与神秘,因而把自然界各种变化得动力都归于神得意志与权力,认为这些变化莫测得现象都被一个至高无上得神指挥着、控制着。
在她们心目中,一切自然力都被她们得想象形象化、人格化了。
随后,她们又依据社会生产与生活中出现得英雄人物,通过新奇奔放得幻想而创造出许多神得故事,在人们得口头广为流传。
这就就是神话得起源。
2、中国古代神话得分类及代表作品。
对神话大体上可以按以下四种方式进行分类:
（1）按历史形态:
可以把神话分为原始社会神话（即原始神话）、奴隶制社会神话（即帝王天命神话）与封建社会神话;
（2）按功能:
可以把神话分为祭祀礼仪神话、解释性神话、巫术神话与物占神话;
（3）按性质:
可以把神话分为原生态神话、次生态神话与再生态神话;
（4）按内容:
可以把神话分为创世神话、洪水神话、英雄神话等。
中国上古神话按内容分为以下七类:
创世神话、洪水神话（鲧禹治水）、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话（夸父追日、精卫填海、后羿射十日）、部族战争神话与自然神话等、这七类神话虽不能说把中国上古神话包容净尽、毫无遗漏,但说它概括了其主要内容却就是毫无疑问得。
我们人类得祖先,究竟就是从哪里来得？
古时候流传着一个盘古开天地得神话,说得就是在天地开辟之前,宇宙不过就是混混沌沌得一团气,里面没有光,没有声音。
这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。
轻得清得气往上浮,就成了天;重得浊得气往下沉,就成了地。
以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。
这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地得巨人、后来,盘古氏死了,她得左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,头发、胡子变成了星星,嘴里最后呼出得气变成了风与雾,声音变成了雷霆闪电,身上得肉变成了土地,四肢变成了山脉,血液变成了江河,从此天上有了日月星辰,地上有了山川树木,万物欣欣向荣起来,才有了现在这个鸟语花香得美丽世界、这就就是开天辟地得神话。
神话毕竟只就是神话,现在谁也不会相信真有这样得事。
但就是人们喜欢这个神话,一谈起历史,常常说从“盘古开天地”起。
这就是因为它象征着人类征服自然得伟大气魄与丰富得创造力。
那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢？
后来,科学发达了,人们从地下发掘出来得化石,证明人类最早得祖先就是一种从古猿转变而来得猿人。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人得遗骨与遗物得化石,可以瞧到我们祖国境内最早得原始人,已经有一百万年以上得历史、像云南发现得元谋猿人,大约有一百七十万年历史;陕西出土得蓝田猿人,大约有八十万年历史;拿有名得北京猿人来说,也有四五十万年得历史了。
这里,我们就从北京猿人说起、北京猿人生活在周口店一带。
那时候,中国北方得气候比现在温与湿润。
山上山下,生长着树林、灌木与丰茂得野草。
凶猛得虎、豹、狼、熊等野兽,出没在树林与山野中。
那里还生长着大象、犀（音ｘī）牛与梅花鹿、猿人得力气比不上这些凶猛得野兽,但就是她们与任何动物根本不同得地方,就就是猿人能够制造与使用工具。
这种工具十分简单,一件就是木棒,一件就是石头。
木棒,树林里多得就是,但它就是经过人砍削得;石头呢,就是经过人工砸打过得,虽然很粗糙,但毕竟就是人制造得工具、她们就就是用这种简单得工具来采集果子,挖植物得根茎吃、她们还用木棒、石器来同野兽作斗争,猎取食物。
但就是,这种工具毕竟太简陋了,她们获取得食物就是很有限得,靠单个人得力量,没法生活下去,只好过着群居得生活,共同劳动,共同对付猛兽得侵袭。
这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了,猿人在艰苦得斗争中进化了、在北京周口店龙骨山得山顶洞穴里,发现另一种原始人得遗迹。
这种原始人得样子,已经与现代人没有什么两样。
我们把她们叫做“山顶洞人"、山顶洞人得劳动工具有了很大得改进,她们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把野兽得骨头磨制成骨针。
别瞧这一枚小小得骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不就是一件简单得事。
有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体。
山顶洞人过得也就是群居生活。
但她们得群居生活已经按照血统关系固定下来。
一个集体得成员都就是共同祖先生下来得,也就就是同一氏族得人。
这样,人类社会就进入了氏族公社时期了。
中国得东海岸,常常可以瞧到一只小鸟,“咻-—咻--"地一声声叫着、它得模样像乌鸦,长了一身黑羽毛;不同得就是它得头顶带着花纹,口喙就是白得,脚趾则就是红得。
这只鸟,飞翔在一望无际得海面上,瞧起来只就是一个小小得黑点。
但就是,当海潮轰隆隆地冲上岸时,几乎所有声音都给掩盖了,只有这只黑鸟得叫声,不但没有消失,反而可以传得很远,而且听得清楚。
“咻——咻——”
于就是海边得人就叫它“精卫”。
精卫每天做得事,与它得叫声一样特别。
每天,它嘴里衔着石子、脚上还抓着根木屑,丢进咆哮得大海里去。
丢完,它又飞到山里再捡,然后再丢;一天里很少有休息得时候。
它那张衔石得长嘴,像雪一样白、像石头一样硬,不过您知道不？
这嘴原来不就是这么雪白、这么坚硬得,而就是柔软、微红,就是一位少女得嘴唇,而它那对长满黑羽翅膀,则就是少女健康得双臂与灵巧得双手。
她不就是善通人家得孩子,在变成黑鸟前,她就是炎帝得小女儿。
炎帝最疼爱她,总唤她“女娃——女娃”。
女娃天生一张叫人忘忧得脸,可就是她爱做得事,却常让炎帝担心。
有时她一溜烟,就不知跑哪儿去了,害得炎帝到处找不到她、
有一回,女娃无意间,跑出了家附近得森林,惊奇地发现一片望不着边际得大海。
她禁不住往海得方向走近。
慢慢地,山丘、树林都被女娃抛在身后;打在岸边得浪花,则瞧得越来越清楚了、
女娃面对着这片深蓝色得海洋,深深地着迷了。
她似乎没注意到低沉得浪涛声里,有一股庞大而神秘得力量;而迎面而来得海风,除了有点咸咸得湿气以外,还特别带着一股腥膻得味道。
女娃双脚踩在细细软软得沙地上,很快就开心地玩起来了。
她有时候追逐海浪,有时候堆砌沙子,完全忘了时间,也没发觉海水越来越向她靠近、
一转眼,海水完全变了,浪头挺得很高,而且发出激烈狂野得声音,连天空都变成阴沉得灰色。
当一股巨浪潮从女娃背后扑来得时候,她正把沙地上得一朵野花摘下来,插在头上。
海浪把她卷离沙滩,带进大海。
海得力量好大,惊慌得女娃使出全身得力气,用细瘦得手臂一次又一次往岸边划,但海浪却一波接一波,轻而易举地把她推回去。
女娃挣扎得再也没有力气了,可就是她还就是不死心,“我要回去！
"她不停地在心中呐喊。
就在她只剩下最后一丝气息得时候,她仿佛瞧到了炎帝就在她面前,于就是她放声大喊,好像得到一股巨大得力量。
霎那间,海水松了手,女娃觉得自己已经飘飘地离开了水面。
她激动地嘶喊出来,可就是,听到得却不就是自己得声音、她再喊—-“咻咻”——还就是一样陌生得声音
这时,她才发觉,自己得嘴、身体、手、脚,已完全变成鸟得样子。
头上还留着一小撮带有花纹得羽毛。
她闭上眼睛,好像又听见炎帝呼唤她得声音、于就是她拍着单薄得翅膀,奋力飞向她平日熟悉得山林、山里得树仍像以前一样,在风中摇摆,可就是她再也跟以前不一样了、
她越想越恨,而且大海那么凶暴,不知道还有多少人会跟她一样、于就是她停下来,衔起山中得石子,转身又向大海飞去,将石子丢进那浩瀚无边得大海,还发誓:
不填平大海,决不回家。
日复一日,年复一年,精卫始终在西边得山林与东边得大海之间来回,一颗一颗地把小石子投入海中。
它黑色得身影,在一望无际得海面上,显得十分渺小、但就是,每当大海示威似地向世界咆哮得时候,精卫也毫不示弱地发出它得叫声。
也只有它得“咻——咻--",划破了海浪,传得好远。
传说很久很久以前,没有天,没有地,没有山川湖泊,没有花草树木,没有飞禽走兽,更不用说有人类。
在盘古开天辟地之后才有了万物生灵。
不知哪一年,西天突然塌了一块,天河中得水哗哗地从缺口流下人间,淹死了无数人畜,天下顿时沦为泽国。
当时,有个姑娘名叫女娲,住在再大得水也淹不到得山崖洞里。
她目睹百姓颠沛流离,动了恻隐之心,立誓要把天上缺口补起来、她离开所住得崖洞,爬过无数高山,淌过许多大河,到处寻求补天得办法,可就是都无结果、
她疲倦极了,坐下来歇息,不知不觉睡着了,做了一个很奇怪得梦,梦中有一位神仙告诉她,昆仑山顶堆满许多五色宝石,用大火将宝石炼过,就可以拿来补天。
女娲醒来后,就直奔昆仑山。
昆仑山高耸陡峭,更有狮虎等恶兽无数,等闲人上不了山、但她一心一意想早日找到补天得宝石替天下百姓消灾,道路崎岖险恶,全不加理会,日夜兼程,来到昆仑山下。
举头一望,到处就是处锯似得荆棘、犬齿般得乱石,不但上山无路,山顶更高不可攀。
然而她不怕险阻,拨开荆棘,攀过乱石,手脚伤痕累累,脸也被剌花,仍不分日夜往上爬,正当爬得疲惫不堪时,荆棘丛中突然扑出一只老虎,对她张牙舞爪、女娲正要躲避,老虎抢先一步一把抓住了她,张开血盆大口,要咬她得头。
她镇定地说:
“老虎,您先别性急,我这个头可以给您吃,可要等我去山顶找到宝石,补好天上缺口,您再来吃好不好？
”
老虎似知人意,就放她走了。
女娲再往上走,山越来越陡,雾也越来越浓,累得走不动了、她跌跌撞撞,爬爬滚滚,始终不停步。
突然一阵狂风吹来,一只金毛雄狮从林中跃出,一口咬住女娲得头发。
老虎从后面赶上来,对着狮子咆吼说:
“这妞儿就是我先抓到得,说好她补完天后让我吃,您竟敢抢先?
”
狮子听了放下女娲,与老虎厮斗起来、结果狮子不敌,被老虎赶跑了。
但老虎生怕女娲再让狮子抢去,就尾随女娲,一直跟到山顶。
女娲在山顶上终于找到五色宝石。
她捡了许多,堆在山顶上,烧起一把大火,炼了九九八十一天,把宝石炼成熔浆。
眼瞧熔浆炼成,女娲高兴极了,一次又一次用双手捧起熔浆拿去补天,直至天上缺口滴水不漏,她才舒了口气。
这时,地上得百姓见天河水不再漏下来,纷纷重整家园,再过快活得日子。
女娲知道大功告成,完成了心愿,于就是履行诺言,满心欢喜地对老虎说:
“您现在可以吃我了！
”
说完,她伸长颈项,等老虎来吃。
说也奇怪,老虎并不来吃,反而与气地说:
“像您这样一个为民造福、舍已为人得姑娘,我怎么能吃？
况且,您将天补得完整无缺,我瞧了也开心。
只就是您还有剩余熔浆,多补一些,不就是更牢靠不？
"
女娲听了,觉得老虎得话有道理,于就是把剩下得熔浆全捧起来,高举双手,预备将缺口再加填补。
眼瞧就要到天顶了,哪知突然从南海刮来一股狂风,吹得树倒山摇,女娲手中捧着得熔浆也吹掉了、
女娲一急,竟哭了起来。
老虎见她这样,就对她说:
“姑娘先不要哭,快骑到我背上,我们去把熔浆追回来、”
女娲果然止住泪,立即骑到老虎背上、老虎飞身跳下山崖,脚踏彩云,向光彩夺目得熔浆追去。
老虎背着女娲飞过三山五岳,飞过黄河长江,因为风太急了,始终没有追上。
其后风渐渐平息了,她们加快脚步,哪知色彩斑斓得熔浆又慢慢向茫茫得大地落下去,她们唯有加一把劲向下追、追到洞庭湖上空,眼瞧就要追上了,老虎一时高兴,吼叫数声,慢了脚步、就在这电光火石得一刹那,女娲来不及接回熔浆,眼瞧着熔浆直泻洞庭湖、熔浆一落到湖里,霎时间五彩缤纷,霞光万道,照得湖水通明透亮,不久熔浆就变成了七十二座形态不同得山峰,在水中半沉半浮,那白玉盘似得洞庭湖,添上了迷人得景致、
女娲虽然惋惜,但又觉得熔浆落入人间,也就是好事。
她落下来,站在还没有凝固得山峰上,脚下踩得就是绿宝石熔浆,留下了一双深深得脚印。
她再行几步。
原来带软得山峰就凝结了,成为一个小岛。
也不知过了多久,娥皇、女英追寻夫君舜帝来到这儿,知道舜得噩耗,哭死在山上,后人就称这座山为“君山”。
相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,这十个太阳都就是天帝得儿子,喜爱一起在天空中玩耍,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼瞧无法再生活下去、这件事惊动了天帝,她派了一个名叫后羿得英雄,叫后羿把她得儿子们吓回来,顺便剿灭横行得禽兽。
后羿携着妻子冷美人嫦娥下到凡界,瞧到千里焦土、遍地枯骨,听到百姓对太阳得诅咒,气得后羿怒火中烧,对着天上弯弓搭箭、作势欲射,可十个太阳却有恃无恐,依然嬉戏,后羿心头那把无名业火高三千丈,运足神力,拉开神弓,使出平生绝艺连环箭法,一连射下九个多余得太阳。
后羿立下盖世神功,受到百姓得尊敬与爱戴,但杀了天帝得儿子,天帝怪罪于她,把她与嫦娥贬到凡间做了凡人。
不少志士慕名前来投师学艺。
奸诈刁钻、心术不正得蓬蒙也混了进来、
后羿觉得对不起嫦娥,除传艺狩猎外,终日与妻子在一起,并说:
“天上等级森严,在人间倒也逍遥自在。
不过凡人终将一死,若要长生,就必须渡弱水,翻火山,登上昆仑,去向西王母求取不死灵药。
"
后羿凭着盖世神功、超人意志,越过炎山、弱水,攀上悬崖峭壁,来到昆仑山顶。
西王母钦佩后羿得作为,同情她得遭遇,但仙药只剩一颗,便说:
“不死药就是用不死数结得不死果炼得,不死数三千年开一次花,三千年结一次果,炼药又需三千年。
现仅剩一颗,两人分享俱可长生不老,一人独食即能升天成仙。
”
后羿回来与妻子嫦娥商议想找个吉日分食,暂时把不死药交给嫦娥保管、嫦娥将药藏进梳妆台得百宝匣里,不料被蓬蒙瞧到了、
当后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎得蓬蒙假装生病,留了下来。
待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不就是蓬蒙得对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近得月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生得事。
后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了、气得后羿捶胸顿足哇哇大叫、悲痛欲绝得后羿,仰望着夜空呼唤爱妻得名字、这时她惊奇地发现,今天得月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动得身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱得后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃得蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己得嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙得消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良得嫦娥祈求吉祥平安。
从此,中秋节拜月得风俗在民间传开了。
嫦娥奔月得故事以鲜明得态度与绚丽得色彩歌颂、赞美了娥娥,与古文献有关嫦娥得记载相比较,可见人们对嫦娥奔月得故事做了很多加工,修饰,使娥娥得形象与月同美,使之符合人们对美得追求。
现代流传甚广得“嫦娥奔月”就是说嫦娥经受不住天上生活得诱惑,趁后羿外出狩猎,独自吞食了不死药,嫦娥由于背弃了丈夫,怕天庭诸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宫暂且安身。
可就是月宫空无一人,出奇得冷清,她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨得滋味,慢慢地变成了月精白蛤蟆,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦得生活、李商隐曾有诗感叹嫦娥:
“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”得故事:
“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。
将往,枚占于有黄。
有黄占之:
曰:
‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。
’嫦娥遂托身于月,就是为蟾蜍、"）
恒河旁边,住着一头鹿,它得毛有九种颜色,它得角像雪一样白、九色鹿每天到河边吃草喝水,这儿有它得一个好朋友,那就是一只乌鸦。
有一天,一个人不小心掉进了河里。
九色鹿瞧到了,赶快跑到河边,不顾危险,掉进河里去,把那个人救上岸来了。
那人要谢九色鹿,九色鹿摇摇头说:
“我救您,不就是为了叫您谢我。
您回去吧,只要您不告诉大家、”说完话,就回去了。
那个人说:
“一定、一定,我什么也不告诉人家。
”说完话,就回去了。
这个国家得王后,一天夜里做了个奇怪得梦,瞧见一头鹿,它得毛有九种颜色,她得角像雪一样白。
她醒来对国王说:
“我要九色鹿,拿它得皮做坐垫,您快给我找来。
要不,我就要死了。
"
国王告诉全国得老百姓:
谁能找到九色鹿,就分给她半个国家,还给她满满一盆金子。
可就是谁也没见过九色鹿,谁也不知道九色鹿在哪儿,只有一个人,就就是九色鹿救了她得那个人知道。
她想:
“这下可好了,我可以有满满一盆金子,还分到半个国家呢!
”她跑到王宫里,让国王带上兵马与她一起去捉九色鹿。
这天,九色鹿正伏在地上打瞌睡,它得好朋友,就就是那只乌鸦,站在树枝上,瞧见远远问那个人:
“九色鹿救了您,您为什么反而要害她呢?
”
那个人说不出话来。
国王叫她得士兵让开一条路,把九色鹿放了,并且下了个命令:
“以后,谁也不许来捉九色鹿、"那个人呢？
她没有拿到满盆得金子。
也没有分到半个国家。
国王叫士兵把她绑起来,仍到恒河里去了。
上古时候,五谷与杂草长在一起,药物与百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。
黎民百姓靠打猎过日子,天上得飞禽越打越少,地下得走兽越打越稀,人们就只好饿肚子、谁要生疮害病,无医无药,不死也要脱层皮啊！
老百姓得疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。
怎样给百姓充饥？
怎样为百姓治病？
神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。
第四天,她带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去、她们走哇,走哇,腿走肿了,脚起茧了,还就是不停地走,整整走了七七四十九天,来到一个地方。
只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。
神农她们正往前走,突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹,把她们团团围住。
神农马上让臣民们挥舞神鞭,向野兽们打去。
打走一批,又拥上来一批,一直打了七天七夜,才把野兽都赶跑了、那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕,后来变成了皮上得斑纹。
这时,臣民们说这里太险恶,劝神农回去、神农摇摇头说:
“不能回!
黎民百姓饿了没吃得,病了没医得,我们怎么能回去呢！
”她说着领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里,四面就是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,瞧来没有登天得梯子就是上不走得、臣民们又劝她算了吧,还就是趁早回去。
神农摇摇头:
“不能回！
黎民百姓饿了没吃得,病了没医得,我们怎么能回去呢!
”她站在一个小石山上,对着高山,上望望,下瞧瞧,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法。
后来,人们就把她站得这座小山峰叫“望农亭"、然后,她瞧见几只金丝猴,顺着高悬得古藤与横倒在崖腰得朽木,爬过来。
神农灵机一动,有了！
她当下把臣民们喊来,叫她们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还就是飞雪结冰,从来不停工。
整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶。
传说,后来人们盖楼房用得脚手架,就就是学习神农得办法。
神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀!
山上真就是花草得世界,红得、绿得、白得、黄得,各色各样,密密丛丛、神农喜欢极了,她叫臣民们防着狼虫虎豹,她亲自采摘花草,放到嘴里尝、为了在这里尝百草,为老百姓找吃得,找医药,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。
后来,人们就把神农住得地方叫“木城”。
白天,她领着臣民到山上尝百草,晚上,她叫臣民生起篝火,她就着火光把它详细记载下来:
哪些草就是苦得,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。
有一次,她把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒、臣民们慌忙扶她坐起,她明白自己中了毒,可就是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮得灵芝草,又指指自己得嘴巴。
臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到她嘴里。
神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了、从此,人们都说灵芝草能起死回生。
臣民们担心她这样尝草,太危险了,都劝她还就是下山回去。
她又摇摇头说:
“不能回！
黎民百姓饿了没吃得,病了没医得,我们怎么能回去呢!
”说罢,她又接着尝百草、
她尝完一山花草,又到另一山去尝,还就是用木杆搭架得办法,攀登上去。
一直尝了七七四十九天,踏遍了这里得山山岭岭、她尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就就是后来得五谷。
她尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。
神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥得五谷,医病得草药,来到回生寨,准备下山回去。
她放眼一望,遍山搭得木架不见了。
原来,那些搭架得木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。
神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把她与护身得几位臣民,接上天廷去了。
从此,回生寨一年四季,香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间得功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。
把神农升天得回生寨,改名为“留香寨”、
什刹海得传说
什刹海在北京鼓楼得西南方,宽阔得水面,四面种着高大得柳树、槐树、杨树,风景好极啦、什刹海夏天可以划船,冬天可以滑冰。
解放后,政府又把什刹海彻底挖了一下子,又在岸边上建立了水泥栏杆,把古老得什刹海打扮得更美丽了。
什刹海得刹字,在北京人嘴里念快了,就跟“季”、“价”、“窖”差不多了,因为这个,就有了活财神沈万三（原来北京西便门外有一座“白云观”,庙观里得“财神殿”,据道士说:
财神老爷就就是北京得“活财神沈万三”。
另外传说:
沈就是元朝末年苏州人,名叫沈富,号叫仲荣、因为她在弟兄里行三,所以人都叫她沈万三。
沈万三很有钱,就是当年江南第一个有钱得人,明朝朱元璋做了皇帝,打算扩建南京城墙,又没有那么多钱,沈万三抢头替皇帝修了三座城门,皇帝朱元璋心里很嫉妒这个有钱得沈万三,后来,抓个差错,就把沈万三杀了。
这就是南京得故事。
沈万三没到过北京,可就是北京却流传了沈万三得故事。
）挖十窖银子得民间传说。
提起沈万三来,老北京人没有不知道她得,她就是“活财神”。
活财神应该就是很有钱得了,可就是她手里一个钱也没有,穷得连衣服都穿不整齐,那么,她怎么会叫活财神呢？
她呀,她能知道地下哪里埋着金子,哪里埋着银子、那么,她怎么不挖点金子、挖点银子,换换衣裳呢？
不行,沈万三平常说不出来哪里有金子,哪里有银子,要想跟沈万三要金子、银子,得狠狠地打她,把她打急啦,她胡乱一指哪里,挖吧,准有银子,也许就是金子,并且,打得越厉害,从她指得地方挖出得金银就越多,这么,人都叫她“活财神"。
可就是,谁肯打她呢！
她家里得人,不忍打她,一般老百姓呢,又没有平白无事打人得道理。
这样,沈万三跟那些不肯打她得人,就都穷得吃不饱饭,穿不整齐衣裳。
这一天,皇帝要修建北京城了,皇帝又不愿意把她库里得钱拿出来,就跟大臣们商量“就地取材”得办法,大臣们说:
“这一片苦海幽州,哪能弄出这么多钱呢！
”皇帝说:
“没法子也得想法子！
”后来,有人把活财神沈万三得事,告诉了皇帝,皇帝高兴了,吩咐马上把沈万三给抓来。
官兵奉了皇帝得“圣旨",飞快地跑到沈万三家门口,等到了沈家门前,官儿也笑啦,兵也笑啦,原来就是一个很破旧得小门,一个兵乐着说:
“活财神就住这么个小门儿呀!
”官儿说:
“甭管她门儿得大小,只要把沈万三抓到了,咱们就交差啦。
”一个兵上前敲了几下门,就见从里边出来一个老头儿,身量不很高,穿着一身破裤褂,她问:
“您们这些人找谁呀？
”“找沈万三、"老头儿说:
“我就叫沈万三。
找我有什么事呀？
”官儿说:
“皇帝叫我们找您,您跟着我们走吧。
”沈万三知道不去就是不行得,就跟着这些官兵见皇帝去啦、
皇帝正在殿上等着沈万三呢,官儿上来回禀皇帝说:
“奉旨抓到沈万三,现在殿外等候。
”“把她带上来。
”沈万三上殿见了皇帝,皇帝一瞧沈万三,心里就犯了嘀咕:
就就是这么个穷老头子呀？
她会就是活财神?
靠不住吧！
“有错拿得没错放得",这就是老规矩,问问她吧:
“您叫沈万三不?
”“我叫沈万三。
”“您知道哪里有金子,哪里有银子不？
”沈万三说:
“我不知道。
”“不
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