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社会史观教学文档

新史观规范检测卷（三）　社会史观

基本内涵

1．研究：

以社会现象的内在联系及其发展过程为研究对象。

2．体现：

社会经济变迁及其对民众生存状态和风俗习惯的影响，关注社会进步。

3．本质：

大众化、生活化，是“所有人的历史”或称为“社会习俗的历史”。

社会史观认为：

人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓、芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。

（时间：

45分钟　分值：

60分）

一、选择题（每小题2.5分，共30分）

1．（厦门模拟）历史上对中国的称谓大致可分为如下三类

类别

称谓举例

第一类

蕴含深意的历代国号

夏、商、周、秦、汉……

第二类

延用不衰的古今名号

中华、赤县、东土……

第三类

域外有关中国的称谓

真丹、震丹……

下列称谓应划归第二类的是（　　）。

A．华夏、神州B．唐、中国

C．九州、中华民国D．赛里斯、支那

答案　A

2．晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：

《动荡时代的知识分子》《社会剧变中的近代绅商》《晚清学堂学生与社会变迁》《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》。

这些著作的研究视角主要是

（　　）。

A．社会变迁的角度B．现代化的角度

C．社会群体的角度D．社会思潮的角度

答案　C

3．传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴。

这一视角的转换体现了（　　）。

A．文明史观B．社会史观

C．全球史观D．近代化史观

解析　本题主要考查学生理解历史史观的能力，切入点是史观的辨析。

依据材料中“百姓的衣食住行等”分析，属于社会日常生活史内容，故选B。

答案　B

4．下表是对上海、哈尔滨两地居民择偶标准的调查统计，对此解读不正确的

是（　　）。

上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表　　单位：

%

项目

年代

1948～1966

1967～1976

1977～1986

1987～1996

家庭出身、

社会关系

26.6

28.8

12.66

15.6

本人成份、

政治面貌

30.5

23.5

15.5

13.9

学历

10.6

11.7

12.6

25.3

A.计划经济时代更注重家庭出身和本人政治面貌

B．改革开放以来人们更注重个人能力和文化水平

C．婚姻观念很大程度上受社会政治和经济影响

D．新中国成立后西方思想文化深深影响婚姻习俗

解析　本题是逆向型选择题，解题关键一是横向归纳数据变化态势；二是将各选项逐个套入表格印证信息。

从表格信息看不出新中国成立后西方思想文化深深影响婚姻习俗。

答案　D

5．1913年著名学问家章太炎在报上刊登征婚广告，条件是：

以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。

该广告反映出当时的中国社会（　　）。

A．传统的道德观念被抛弃B．西方道德观念占据主导地位

C．新旧社会风俗并行于世D．出现了男女平等的发展趋向

解析　本题主要考查学生分析认识社会现象的能力，切入点是近代中国社会习俗的变革。

解答本题应在理解材料内容的基础上具体分析材料信息，从“刊登征婚广告”可以看出新社会的影响，而“大家闺秀”“从夫之美德”则反映了旧时代的痕迹，选C。

答案　C

6．（原创）据史料记载，1909年，留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”，宣传婚姻自主。

1911年，贵州一任姓女学生“醉心男女平权，婚姻自由”，反对父母包办婚姻，后被逐出家门，甚至遭到官府拘押，但仍不肯屈服，宣称“誓不受男子压制，媒妁结婚之野蛮拘束”。

这则材料反映出

（　　）。

①人们婚俗观念的变化受西方影响　②主张恋爱、婚姻自由的思想出现　③婚礼仪式日趋简化　④主张男女平等的思想出现

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

解析　材料反映了张维英和任姓女学生要求男女平等，主张婚姻自由。

很明显，她们的这种观念受到西方婚俗的影响，故①②④正确。

材料中没有关于婚礼仪式的内容，故可排除③。

答案　D

7．近代中国人的物质生活在外来文化的冲击下发生了很大的变化，其中体现了中西合璧特点的是（　　）。

A．中山装B．四合院C．西装D．花轿

解析　辛亥革命后，孙中山综合了西式服装与中式服装的特点，设计出一种新的服装，定名为中山装，西装是鸦片战争后传入中国的西方服饰。

B、D两项是中国传统事物。

答案　A

8．下列各项推动了社会习俗变化的是（　　）。

①西方民主思潮的影响　②维新派主张断发易服，并废止缠足　③民国临时政府大力推行剪辫与不缠足　④新中国成立及改革开放

A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④

解析　民主思潮的影响、社会运动的开展、政府的政策措施等都能推动社会习俗的变化。

结合教材知识，①②③④均符合要求。

答案　B

9．（改编）广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：

女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？

亲何以逆？

愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。

这副楹联实质上说明了（　　）。

A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提

B．宗法观念是维护家庭和睦的基础

C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带

D．维护家庭和睦是重大的社会责任

解析　本题考查中国传统文化主流思想。

根据题干信息，对联提倡儿媳、女儿、婆媳、妻子之间的和睦，其实质是提倡家庭和睦。

材料上没有强调血缘关系和宗法制。

对联中没有提及忠恕内容。

答案　D

10．（原创）民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。

我国北方广泛流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。

下列认识不正确的是（　　）。

A．由北方种植业为主的农业特点决定的

B．是古代生产力水平低下的一种反映

C．古代人们对美好生活的一种期盼

D．是古代人们的一种封建迷信思想

解析　我国古代生产力水平低下，落后的小农经济使得人们尤其盼望风调雨顺，“二月二，龙抬头”是人们对美好生活的一种向往，而不能简单地等同于封建迷信思想。

答案　D

11．元代著名的文学家张养浩在《山坡羊》中写道：

“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。

布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。

草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。

雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。

日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。

”对这首词的解读不正确的是（　　）。

A．反映了古代农耕经济的落后性和保守性

B．反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意

C．反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态

D．反映了中国古代传统小农经济的基本特点

解析　此题考查的是对中国古代小农经济特点的理解。

根据题干提供的信息和所学史实，这是文学家的渲染。

事实上在小农经济体制下，农民始终过着贫穷的生活，所以此题应选择B。

答案　B

12．一位学者在论述某一史学研究方法时说，它“以人们的群体生活与生活方式为研究对象，以社会结构、社会组织、人口、社区、物质与精神生活习俗为研究范畴，揭示它本身在历史上的发展变化及其在历史进程中的作用和地位”，这体现了（　　）。

A．革命史观B．社会史观

C．近代化史观D．全球史观

解析　本题考查对社会史观的理解和认识。

社会史观认为人类历史不仅仅是政治、经济、思想、外交等大事件的历史，更是与平民百姓、芸芸众生息息相关的小事件的历史，包括衣食住行、风俗习惯等。

从题干中所提供的研究对象和研究范畴等信息，可知这是一种社会史观。

故应选B项。

答案　B

二、非选择题（第13题15分，第14题15分，共30分）

13．消费文化决定于经济发展，也影响经济的发展方向。

阅读材料，回答问题：

材料一　西方消费文化观念的历史变迁

年代

历史时代

消费实态和消费观念

5世纪至

15世纪

中世纪

消费实态：

轻世俗消费，追求来世。

消费观念：

非理性节俭为主

流。

16世纪至19

世纪上半叶

现代前期

消费实态：

肯定消费地位，注重生活质量，进行有节制的消费。

消费观念：

理性节俭为主流。

19世纪下半

叶至20世

纪上半叶

现代时期

消费实态：

大众消费主义兴起，追求物质享受，注重休闲娱乐，奢侈品进入普通家庭。

消费观念：

非理性奢侈为主流。

——据高海霞《西方消费文化观念变迁研究》

材料二　20世纪50年代末60年代初，在居民生活中所占比例最高的是“食”消费，20世纪末，“食”消费开始让位于“衣住行”，并且“衣食住行”的档次和质量也在提高。

——中华网新闻中心

材料三　高盛集团的报告显示，去年中国消费奢侈品首次超过美国，成为世界第二大奢侈品消费国；而且，中国奢侈品消费者平均比欧洲奢侈品消费者年轻15岁，比美国的年轻25岁。

经历了多年的消费压抑后，近十几年来，中国人的消费热情被充分地激发起来。

但从一开始，我们的消费在满足自身需求的同时，就夹杂异化的“基因”即炫耀性消费——通过购买一些商品以显示自己的财富，从别人的赞扬和嫉妒中，得到虚荣的满足。

在发达国家，人们用于奢侈品消费的一般占个人收入的4%左右。

而在中国，一些人敢把40%的收入花在购买奢侈品上。

很多人的自身财富甚至不足以支撑奢侈品的消费。

——2011年4月8日　经济观察报

（1）据材料一从“中世纪”到“现代前期”，西方消费观念发生了怎样的变化？

简要分析变化的原因。

（5分）

（2）简要分析“现代时期”西方消费文化观念形成的原因。

（5分）

（3）材料三揭示了什么社会现象？

依据材料二和材料三，说明中国人的消费观念有什么变化？

（3分）

（4）综合上述材料，你得出什么认识？

（2分）

答案　

（1）变化：

由非理性节俭转变为理性节俭。

原因：

经济上，资本主义经济发展，需要进行资本积累。

思想上，人文主义（文艺复兴）在冲击禁欲主义的同时，宣传了理性主义（启蒙运动）思想。

（2）第二次工业革命促进了社会生产力的发展，消费品日益丰富；改变了人们的生产和生活方式；大众传媒进一步发展，影响了人们的消费观念；资产阶级追求自由、享受的思想对世界的影响等。

（3）现象：

中国成为奢侈品消费大国；奢侈品消费者日趋年轻化；消费行为体现非理性。

变化：

消费观念也由吃饱穿暖向享受型转变。

（4）经济发展水平决定消费观念；要树立理性的消费观。

14．阅读下列材料，回答问题。

材料一　不同年代的择偶标准差异（单位：

%）

选择项目

择偶年代

1948～1966

1967～1976

1977～1986

1987～1996

家庭出身、

社会关系

26.6

28.8

12.65

15.6

本人成分、

政治面貌

30.5

23.5

15.5

13.9

学历

10.6

11.7

12.6

25.3

样本资料来自1996年在上海、哈尔滨对65岁以下的已婚女性及其配偶为调查对象（共3200名）的入户访问。

——徐安琪《择偶标准：

五十年变迁及其原因分析》

材料二　“解放前结婚要办嫁妆、坐花轿、请吹鼓手，这在新中国都被当成是封建迷信的资本主义的旧观念、旧风俗，要破除，要树立社会主义共产主义的新思想、新风俗。

早在20世纪50年代，大摆结婚宴席被批评为浪费、不经济。

……1964年后人们继续提倡简单节约的婚礼，用新的结婚仪式取代旧的习俗，新娘不再用轿子迎娶，也不再穿红色的嫁衣，亲戚、朋友，同事参加的茶聚取代了婚宴，在茶会上生产队的干部讲话，新郎、新娘讲述相互结识的经过。

新郎新娘不是在‘天地桌’前，而是在毛主席像前向父母、亲戚朋友鞠躬行礼。

”

——[德]罗梅君《北京的生育婚姻和丧葬》

请回答：

（1）概括材料一中择偶标准变化的趋势？

（5分）

（2）材料二中婚姻习俗在解放前后发生了哪些具体变化？

依据材料概括这种变化的原因。

（6分）

（3）根据材料和所学知识，如何认识上述择偶标准和婚姻习俗变迁所产生的积极作用。

（4分）

解析　本题主要考查获取材料信息、综合分析历史现象及其本质的能力，切入点是近现代中国婚姻习俗的变迁。

第

（1）问要求根据材料一中所列出的“家庭出身、社会关系”“本人成分、政治面貌”“学历”三项择偶标准变化情况作出正确的阅读和提炼。

第

（2）问根据材料二回答婚姻习俗发生变化的表现及原因。

本题对学生的材料把握能力要求较高，可围绕材料一一作答，切忌脱离材料。

第（3）问为开放题，言之有理即可。

答案　

（1）1977年后对家庭出身、社会关系的关注度比1976年前呈总体下降趋势，但略有波动；本人成分、政治面貌关注度持续下降；学历关注度持续上升。

（2）解放前：

结婚办嫁妆、坐花轿、请吹鼓手。

解放后：

茶会取代了婚宴；新郎新娘不是在“天地桌”前，而是在毛主席像前鞠躬行礼。

原因：

新中国对旧观念、旧风俗的批判；社会主义共产主义的新思想、新风俗的传播；社会对消费、不经济习俗的批评；对毛主席的崇拜。

（3）择偶标准的变迁有利于减少政治生活对婚姻的严重影响，促进平等观念和重视教育风气的形成；婚姻习俗的变迁有利于冲击传统观念，形成删繁就简的婚俗和勤俭节约的风尚。