83德慧智经典诵读与养生.docx
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83德慧智经典诵读与养生
8月3日（周五）
主题：
成就圣贤的教育第十一讲
２０１２年8月3日（周五）
德慧智网络课堂记录
一、时间：
2012年8月3日 星期五
二、地点：
德慧智网络课堂
三、内容：
德慧智经典诵读与养生 讲师：
慧芸
主持人：
乖乖雨
管理员：
智柔、流星雨
记录：
德善0，海燕
19:
20----20:
00接龙诵读《周易》
20:
00---21:
30，正课
21：
30下课。
四、课堂人数：
19：
30 26人
20：
00 60人
20：
30 103人
21：
00 124 人
21:
30115人
19：
20 自由诵读《周易》参加诵读的学长有：
乖乖雨、悟明3次、海燕2次、和光同尘2次、龙文水心2次、净水灵心2次MP千莲盛开。
20：
00 乖乖雨学长主持课前引导
首先，请大家身体端坐，含胸拔背，下颌内收，微闭双眼，全身放松，做三次深呼吸，深深地吸气，吸进清气、光气和快乐的气息。
慢慢地呼气，呼出病气，浊气。
让我们的身心放松，愉悦起来。
通过呼吸清空深藏在我们身心当中的杂念，清空白天困扰着我们种种世俗的烦恼。
把心静下来，让我们的身静下来，让我们的大脑进入空明的境界。
让我们的心明亮起来，就像心中有一个太阳，放出万丈光芒。
照亮着整个身心，温暖着你的每一个细胞、肌肉、骨胳、五脏六腑，直至整个身心。
让我们用恭敬之心感恩之心，来一起诵读《归道心愿词》和《德道经》开卷歌，双一章各一遍。
通过诵读把我们的身心全部融入到课堂中，让我们与老子与孔子的心相印，与每一位课堂参与者的心相印。
＜＜复兴道德心愿词＞＞
念兹常思
道德，请接受我不全的德性，让他周全圆满上善合道，把道德奉献给社会；
道德，请接受我失德的心灵，让他与您融合为一，为人类道德复兴照明镜；
道德，请接受我载阴的身体，让他为道而工作，为民族的道德复兴而存在；
道德，请接受我的意和思想，让他与老子与孔子同在，起心动念不离道德；
道德，请接受我性命的全部，让他成为道德的工具，服务于世界道德回归。
我们再来读一遍，＜＜我爱德道能＞＞
我爱德道能，打开头顶门，灌入身体内，滋养精和神，开天门；
我爱德道能，敞开劳宫门，吸收光和气，养心又养神，开劳宫；
我爱德道能，打开心胸门，增强智和慧，一生都聪明，开膻中；
我爱德道能，敞开涌泉门，浊气都排尽，健康无疾病，开涌泉；
我爱德道能，五色五德明，绿，红，黄，白，黑，五脏各分明；各分明。
德光养心身，全身透体明，营养性和命，永做道德人。
《老子德道经》，第一章，"论德"，上德不德是以有德，下德不失德，是以无德，上德无为而无以为也，上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之，故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也，前识者，道之华也，而与愚之首也。
是以大丈夫居其后，而不居其泊，居其实，而不居其华，故去皮取此。
第四十五章，"观眇"，
道，可道也，非恒道也；
名，可名也，非恒名也；
无，名万物之始也；有，名万物之母也；故恒无欲也，以观其眇，恒有欲也，以观其所噭；两者同出，异名同胃，玄之有玄，众妙之门。
下面我们有请慧芸学长来给我们讲今天的课程。
20：
08正课
慧芸:
老师好！
朋友们大家晚上好！
今天给大家交流的题目是：
经典诵读与养生
问题：
现在的生活条件好了，吃得好了，身体就一定健康吗？
退休的朋友们时间富裕了，有更多的时间锻炼身体，研究怎么吃好，怎么身体还是不如人意？
经典诵读能够养生吗？
目前我们有那些养生的方法？
养生的种类和方法在民间非常的很多，人们传统上普遍看重的是滋补养生，食用各种养生食品、营养品、保健品养生；有各种各样的锻炼养生；用养生器械养生；按摩等等非常的多的养生方法。
哪一种养生方法更为有效便捷呢？
今天就带给大家一种自古就有的养生方法——经典诵读养生。
谈养生首先需要探讨真正的健康是什么？
人人都希望自己有一个健康的身体，渴望内心的宁静，生活的幸福和快乐。
真正的健康是心灵和身体的健康，也就是人精神系统和肉体系统的都健康，两者缺一不可。
如果只有肉身系统的健康是远远不够的，心灵的健康是根本，是身体健康的前提和保证，心灵健康决定着身体的健康。
这就是生命的真相。
“养”，在中国传统道德文化中，历来就分为“养神”和“养形”两大领域。
《黄帝内经》中有：
“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也”。
近百年来，由于受西方文化的影响，我们只知“五谷养形”，而不知“五德养神”。
通过经典诵读“以道德养精神”的方法更是少人问津！
古人非常注重以德养神，以谷养形则兼而蓄之。
现代人则将以德养神弃而不用，纯以五谷养形为用。
不知道人类离开了精神的健康，会导致各种心理精神疾病以及社会问题。
《黄帝内经·上古天真论》中有：
（黄帝）乃问于天师曰：
余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶？
岐伯对曰：
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
这里强调人的形与神俱，也就是我们人体精神和肉体系统的同步健康。
当中的卦象，也充分揭示了生命的真相。
人体生命能量的来源不仅仅是从口腔中吃进食物，我们生命精气神的营养有另一个来源。
首要的来源是从我们父母身上继承一点，然后从0到16岁逐步储存的，我们祖先在中医内训上面强调必须要牢牢地把握住的先天本气，就是先天的肾气，它就藏在我们每个人的骶骨里面。
按照正常规律人的一生中，成长到女子14岁、男子16岁，也就度过了转折期而全面进入后天有为的生命时期。
体内仓库开始开放，产生滴漏现象，真精肾水一滴一滴的滴出来，调用仓库的储备。
按照正常的生命现象，男性64岁，女性49岁就把仓库里的能量消耗光了。
还有不正常的消耗，我们各种不良情绪会对身心健康产生影响，会提前的透支生命，出现寅吃卯粮的现象，滴漏加快，生命能量的消耗也会加快。
人们普遍的不明白道德修养的可贵性，不明白诵读经典调整五德五脏的重要性，致使在人的一生中，情志得不到调养，情绪大起大落，各种不合道德的、不良的性格和脾气（比如喜、怒、忧、思、恐。
过分的怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾），（例：
）使得相应腑脏的五德元气能量流失而产生各种心理疾病和生理疾病。
可能出现不到30岁头发开始掉了，还不到40岁牙也开始掉了，这都是一些透支生命的现象，都说明我们仓库里面的储备不足了。
我们生命健康的本质是什么呢？
是道德。
在老子«德道经»第十四章尊贵中有：
“道生之而德畜之，物形之而器成之，是以万物尊道而贵德。
道之尊，德之貴也，夫莫之爵而恆自祭也。
”这段话中“万物尊道贵德”就是宇宙大道自然的法则，也是我们生命健康的原由。
人，类离不开精神营养，精神系统需要道德的滋养，“德”就是长养人类生命的能量。
人体精神系统需要道德的营养，所以道德养生是最重要的养生方法，他充分体现了“天德养神，地气养形”的原理。
也就是说天上的“德”进入体内，能够滋养我们的精神系统；而地球所提供的地气，就是直接供给我们生命的形体的一种营养。
在经典诵读中，经典中蕴含的丰富的有形与无形能量滋养这我们的心身。
因为“德”进入了有形的物质里面，它就转换成了气。
所以说，“天德养神，地气养形”是最有效也是最根本的养生之道。
精神的营养就是道德，“德”不仅具有品格性还具有能量性。
德在人体主要包括仁德、义德、礼德、信德、智德这五种德性品格和能量，分别对应于人体的肝、肺、心、脾、肾五脏。
（还对应人体的五行）这五种德性的能量滋养着我们的精神系统，滋养我们的五脏。
五脏德性能量充溢，品格醇厚，则体内阴阳平衡，心身自然健康。
如果德能的缺乏，不仅使人的品格下降，也必然导致身体健康的丧失，疾病的丛生。
（五德丰厚与性格、身体健康和五德缺乏与性格、身体健康表）人的德性的圆满、充实、淳厚，是人类心身两大系统真正健康的根本保证，是学习、工作、事业顺利的基础。
“德”是人类精神系统的最好精神食粮。
德慧智经典诵读，是祖先留给我们的补充精神营养的健康心身方法。
经典诵读可以为我们带来生机与活力，延缓库储的消耗速度，甚至补充库储，从而保持心身的健康。
经典诵读可以引导我们主动地获得天德和地气，来滋养我们体内的精神系统。
学习«道医学
，修善的颗粒，在微观状态下，人体细胞中的善的颗粒状物质，决定着我们生命中细胞寿命的长短、代谢机制的旺衰，体液的长治久安，是健康长寿的本源，故将其命名为“善”。
由于这种善的细胞颗粒源生于道，畜养于德，所以老子告诫人们：
“夫唯道，善始且善成。
”只有尊道贵德，人人体内皆都具备的这一物质，才能充分发挥出生理功能，贯彻于生命的始终，成就修身的最高境界。
细胞质中的无相圆态“善”性的颗粒状结构体，与德一能量具有极佳的亲和性。
在经典诵读中，体内细胞颗粒“善”的颗粒状物质，会越来越多，“善”的颗粒状物质越多，诵读的效果就越好。
老子提出的“上善治水”观，对于细胞而言，正是运用这个善的物质，治理改变细胞内液的质量和细胞间液的品质。
道德主宰着人身无形的精神系统和有形的命体系统。
«道医学
不仅从生命科学的高度为我们揭示了现代医学尚未涉及的人体病因、病机的规律和表现，更重的是为我们如何从根本上入手防病、治病，从而获得真正的健康长寿提供了人皆可行，简明易懂的方法和途径——道德修身，努力做一个尊道贵德，无私无欲，仁爱万物，善待一切，圆满性命，回归自然的真正的人。
江本胜博士的《水知道答案》一书对中“水结晶”的研究，使人们对精神能量有了更深的认识。
这些科研成果表明：
当水接收到美好信息、上善信息的时候，水的结晶就会显示出美丽漂亮的图形；当水接收到不良信息、丑陋信号的时候，水结晶只会显示出丑陋离散的形状，甚至能使水变形变质。
这是现代科学对“上善治水”最好的证明！
老子《德道经》中，对生命之水运用“善者善之，不善者亦善之，德善也。
”“上善治水，水善利万物而有靜；居众之所恶，故几于道矣。
”人依赖水而生存，水是组成生命的重要基本物质。
成人身体中内百分之七十以上都是水。
运用富含道德能量的上善经典治理滋养人们体内的生命之水，使得体内的水变善，使人们远离丑陋，亲近道德。
经典诵读不仅是文化承传的根本方法，同时也是清静心身，开启智慧的根本方法，其实也是一种非常好的养生方法。
上善能够治水，只要我们掌握正确的诵读方法，持之以恒的坚持诵读，我们身中的心肝脾肾肺五臓里面的仁义礼智信五德缺乏，能够把它们补齐了，就是最好的养生。
诵读中找准自己的声和音，来引起自己五臓能量的振荡和气机的流畅，那就是在进行一种自我治疗，就是在进行养生。
经典诵读的“音”与“药”
我们再来看看神奇的音（乐）药。
乐（樂）是多音字，除了常见读音外，还另有读音yào和liáo，读樂（liáo），療，治也。
读樂（yào），作藥。
诵读经典的这个音，能够产生樂，这个樂就能够治疗。
把繁体的樂，加个“艹”就是“藥”，古人就是用音当药来用的。
经典诵读，“音”就是樂，就是一种藥。
我们保持心情的愉悦，通过“经典诵读”产生出自我的音药的治疗效果，从而获得健康的心身，长期坚持甚至可以延年益寿。
在里很少提到药，里边几乎没有发现一个中医处方。
因为那个时候人们还是通过诵读产生乐（樂），通过“樂”来调节自己的心身到达健康。
原始人类，通过口里边出来的声产生一股震动流，这个就是音，音就在身的背后，只是肉眼难以观察到，而且科学家也分析出，音还有频率振幅。
其实中国自古以来就知晓并应用声音来治病，并且洞察了声音治病的原理。
太极图是中国古文化的标志之一，太极图中，阴阳相合达到平衡时中间出现的这条“弦”，也就是“太极弦”，不就是振动波的一个完美的基本形态吗？
中国古人已经掌握了宇宙的奥秘，知道宇宙的本质就是波动，所以才将这条完美的太极弦作为中华文化的根柢之一。
所以中国文化才那么讲究阴阳相合，这个阴阳相合就是尊重宇宙的运行规律，按照事物本身的振动频率来行动，顺其自然，才能水到渠成。
诵读经典的选择
首选《老子·德道经》，它是中华文化的根，是其他文化的源头，中华传统的百家学说都由它而来，所以诵读《德道经》是根本的根本，是诵读最佳的选择。
经典中包含的圣人的智慧与能量，能給人们的心灵提供丰富的精神营养，用于滋养和启迪每个人的慧识和自性光明。
《老子·德道经》潜藏着取之不竭用之不尽的精神营养，阐明了永恒的大道之理,在世界上被译为500多种版本。
《老子德道经》蕴涵的道德能量最强，营养最丰富。
诵读的经典还有《周易》、《黄帝四经》、《大学》等。
德慧智经典诵读中的解读方法
《德道经》、《易经》的诵读，并不在于弄懂弄通经典的内涵，重点是在于使经典中蕴藏的道德能量释放出来，培养道德的心灵。
尽量避免人为解释产生的思维局限性。
中国祖先们留给自己后代的经典，都是智慧的结晶和天人合一的学问。
只需要恭敬和熟练地诵读，长期坚持地诵读，不求甚解地诵读，那么经典中所设置的“不言之教”、“无为而治”的功效，就会润物细无声，在潜移默化中，对任何人的心智都会产生良好的作用。
诵读方法和要求（略）
在中国的的文字中，人体的五脏六腑几乎都有个“月”字旁；唯独“心”字没有用“月”字旁。
月亮依赖太阳之光而明，我们的脏腑是依赖心德之光而亮，心就是我们体内的太阳。
通过经典诵读，淳厚的德性培补起来，我们的心场一打开，心一光明，其他的脏腑的健康才有根本的保障。
健康的本质是道德，道德心灵的培养对我们每个人来说不是可有可无，我们可以中华传统道德根文化中富含精神营养的经典的中去吸取营养，那么我们身体的健康，家庭的和睦，社会的和谐则可以实现。
经典诵读是人生所消耗能量的自主性补充，道德养生是最重要的养生方法。
我们还要注意不良情绪的起落对身心健康之影响，目前人们普遍的不明白道德修养的可贵性，不明白诵读经典调整五德五脏的重要性，致使在人的一生中，情志得不到调养，情绪大起大落，使相应腑脏的五德元气能量过早的流失，从而产生各种心理疾病和生理疾病。
通过经典诵读，运用气、音、光来补充自己善、正、德的能量，延缓损耗。
所以经典诵读是我们一生都应当坚持的，持之以恒诵读，就能培養道德心灵，開慧益智，健康心身。
持恒的诵读，随时随地的诵读就是高营养的保健品。
它是不花钱、见效快、成本最低的养生方法。
当然我们还应该还应注意开源节流避免寅吃卯粮。
我今天的交流就到这里。
谢谢老师！
谢谢朋友们！
祝福朋友们身心健康！
快乐！
思考题：
1．人真正的健康是什么？
肉体和精神两套系统的健康
2．生命健康的本质是什么？
3．正常情况男性和女性是多少岁把仓库里的能量消耗光的？
64、49
4．不良的情绪对生命有那些影响？
5．对照五德缺乏与性格身体健康表，查找自己在五德方面还有那些欠缺？
6．请谈一下“音”与“药”的关系。
7．德慧智经典诵读中的正确的解读方法。
8．人体细胞中善的颗粒状物质
五、学员分享：
乖乖雨:
尊敬的各位老师、各位同学，大家好！
今天晚上的一个主题，就是德慧智经典诵读与养生，主要是从他的思考题里已经在它的思考题里已经阐释清楚了。
首先，她从大家关注的健康养生，包括大家关注的生命健康、真正的健康是什么等等一些问题的切入，谈到了我们精神健康和形体健康，养生是养神和养形，作为男性和女性，我们到了什么样的年龄，身体的能量就消耗光了，我们如何来进行养生，养生的本质是什么，他也提到了养生的本质就是道德，通过什么方法是最好的养生方法呢？
她提到了就是经典诵读的方法，慧芸学长还是重点阐述了经典诵读这种养生方法的原理，到底在人体里，它起着一个什么样的作用，善粒子能改变的细胞整个品质，上善治水这样一个理论能改变我们，通过经典诵读来改变我们的整个身心和DNA，从整个本质上进行改变。
也讲到了音和药的关系和经典诵读的方法，诵读经典五字诀和“恭、熟、忘、合、灵”，如何持恒地进行诵读，把诵读成为一个习惯，就像我们平时吃饭一样。
通过她这堂课，比较全面地讲了经典诵读和养生的关系，我们有一个全面的了解，收益颇丰，非常感谢她的讲解和揭示。
非常感谢她的辛勤付出。
经典诵读和身体健康，我觉得在座的每一位学长，在坚持经典诵读正确方法的前提下，每个人都会有一个切身的体会，结合今天晚上的思考题，大家也可以针对健康与养生的体会包括经典诵读的体会，特别是实践当中的体会，结合自己身边的朋友以及家人的变化来谈一谈体会，请大家庭积极排麦。
在大家还没有排麦之前，我谈一下我个人的一些粗浅的体会。
德慧智经典诵读对我们健康养生，老师在书里也讲到，慧芸学长今天也讲到了，这个养生不像我们社会上一般人的认识，只是身体方面的一个养生，这里面讲了两个方面，一个是精神性体系统的健康，另一个是命体系统的健康。
也就是我们生命当中无之以为用的精、气、神，命体系统的健康就是我们有之以为利的有相系统中的识、血、肉、体液还有器官组织。
生命是一个实相的精、气、神和虚相的识、血、肉的双重结构体。
而且是有质有形的精、气、神始终决定着识、血、肉的健康与存在。
所以，不健康的识、血、肉活动会损伤和破坏我们的精、气、神，而正觉、正念、正形的识血、肉的活动却又能维护、保持、提升我们精、气、神的活力，两者协调统一，是生命健康的一个保证。
我们身体的健康就是性和命都要健康，按这个标准统计，世界上健康的人只占百分之五，疾病的人占到百分之十五左右，其余百分之八十都属于亚健康的状态。
亚健康状态是指身体没有器质性的病变，有一些功能改变的状态。
是疾病与健康的中间状态。
世界卫生组织称其为第三状态，而在我国叫亚健康。
亚健康已经是不健康了。
慧芸学长讲的，性体系统已经出现问题，我记得我们熊老师讲到看任何问题从三个方面去分析，从本因，内因，外因来分析，本因就是历史时空以来由于因果关系携带而来的因素，它在体内有一个逐步释放，并与内因、外因协同产生疾病的一个因素。
它实际是一个决定性的因素。
能决定我们的内因和外因。
一方面，就是不良情绪导致的；中医对不良情绪是很关注的，主要是七情过激内伤，喜怒忧思悲恐惊，这个七情过激内伤在内因当中是最重要的，因为这个内因深受我们本因的干扰和影响。
道医和传统中医中认为，百病皆由心生。
《黄帝内经素问灵兰秘典》中讲到，“心乃君主之官，神明出也。
”心神产生一种错误的活动，作用于我们的五脏六腑，就产生一种毒素，对我们看得见的器官组织造成一种伤损。
从而使外邪能致我们身体百病。
老子曾说：
“祸福无门，惟人自招。
”内耗、内损、内伤、内斗，是一切伤害及用户疾病的根本原因。
所以，七种情志是不会产生疾病的，但是如果量极太大、长期处于这种情志活动，对人体的疾病会产生影响。
产生这种毒素，我们还没有产生明确的定义，复合干扰素，导致阴阳气血的失调，会对人体产生很多的疾病。
主要是五德五行的不平衡，如果不进行修身，脾气、习气、秉性会跟我们一辈子。
俗话说，江山易改，秉性难移。
我们都知道生气不好，但是一到关键时刻，就控制不住火气。
所以，《黄帝内经素问举痛论》中说，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结，由于七情是造成内伤的根本原因，所以，我们一定要把七情控制好。
用什么方法呢？
主要是少私寡欲，注意修心，像今天晚上讲的德慧智经典诵读是最好的一个方法。
能从本因上来进行调整。
胎婴养虚效果是很好的。
德慧智五千言经典诵读也好，聆听也好，它就是把我们五千言当中携带的上善能量能够潜移默化产生作用，通过经典诵读，上善的经典能量能够源源不断地渗透到我们的细胞和DNA当中，来修补我们的DNA细胞。
我本人的诵读是有切身体会的，我是2010年5月份开始诵读，我们单位一位同事推荐经典诵读，我看了老师的书，就坚持进行诵读。
基本上能坚持两至三次《德道经》全篇诵读。
我坚持了一段时间后，整个皮肤就黑起来了，当时，同时说你的脸色怎么这么难看，我之前也是学养生的，有一点我是认定的，你只要沿着这样一个正确的方向，它所有的变化都是一个调整的阶段，出现坏的方面也不只是坏的，它只是一个调节的过程。
因为我坚信这一点，所以，我把经典始终坚持诵读下去，过了整整六个月的阶段，我整个脸部包括身体的皮肤就亮起来了。
我的血液颜色整个就亮起来了。
我们单位体检是每2年一次，以前是血液粘稠度高。
经过经典诵读后，血液粘稠度也正常了。
这个效果怎是非常地好。
只有大家亲身体验了，才能感受这个效果。
水中金学长分享:
我谈一下自己通过经典诵读的一些变化。
我是从去年老子学院开学的那一天，正式开始学习的。
现在基本上已经一年了。
在进入学院以前，自己患了一个比较严重的病。
腰椎间盘突出，而且是相当的严重。
在拍的片上可以看出，腰椎上很多的缺痕。
很多腰间盘上已经发生的质变。
按照医生说，腰椎基本上没有好地方了。
在入学之前，也按照其它的方法进行治疗。
自己也学习了一些其它的方法，只能说有一些好转，但是还不能治愈。
从入学以来，没有采用任何方法，在学习之前，好多朋友告诫自己的家人，在田地里千万不能打药。
如果打药，这个疾病会非常严重。
通过自己将近一年的学习，没有用任何的方法，就是采用了经典诵读，开始没有学习光音观心诵时，就是用一般的诵读方法。
学习光音观心诵后，主要就是光音观心诵和五德餐饮，经过一年的实践，自己药也能打了，身体比以前好的是没法说了。
感谢老师，感谢古圣先贤给我们留下宝贵的文化。
使自己找到了一条光明大道。
朱庭民：
今天的题目是养生，我就谈一下我是怎么走到德慧智经典诵读养生道路上的。
自己很年轻，自己乱性败损，自己的肾气消耗很大。
后来，我自己在高三就掉头发很厉害。
就是在07年逛书店时，我就买了一本帛书版老子《德道经》，当时也没有加入。
到了大学，不好好学习，玩游戏，晚睡晚起。
更加不注意身体。
变得越来越胖。
自己精神越来越差。
到了大二时，就开始锻炼，跑步和竞走，就是很执着地去养生和减肥。
后来，得了一个静脉曲张的病。
冬天就停了一段时间，肥胖就又反弹了。
后来，就看食谱。
人家说多吃牛肉，就吃牛肉。
后来，又去健身房去健身。
我也是瞎补乱补，人家说蜂蜜好，我就吃蜂蜜。
说枸杞好，我就吃枸杞。
但是，我的身体和精神状态还不是很好。
我是心理状态不好。
要用道德去养生。
我就是外求，但是心理的那种不健康还是没有止住。
我的外求最终失败。
后来，硬性的身体锻炼，我就坚持不下去了。
突然某一天，我的腿很疼，就坚持不下去了。
我就想一切随缘吧。
后来，我就到了一个社区工作，我就每天诵读一遍《德道经》，诵了三个月后，到了五、六月份后，就满面红光，大家就感觉不一样了。
后来看了《漏尽通》，感觉很好。
因为有一段时间不敢睡觉，睡觉后就会有梦遗和滑精，后来就到学院学习，觉得自己要冷静。
如果急就容易坏事。
到了九月份，就不去上网络课堂了。
自己不懂，就会犯执着的毛病。
当时就认为半年要念一万遍，我认为这个指标应该坚持住。
每天至少五十四遍，如果坚持诵读，就没时间上课了。
坚持了一段时间后，就没有我之前随便念的那种状态好。
完全陷入一种任务的状态。
非常不利于慧性的透发。
今年4月份又开始恢复进行课堂学习，循声觅音做得不到位，所以，光音观心诵也做不好。
刚才，有一位学长说，经典诵读就像吃饭一样，我还没有达到那种状态。
我希望早日能达到那种状态。
龙文水心：
今天的主题是经典诵读与健康，慧芸学长讲得非常好。
尤其是讲到，诵读就像吃饭一样，特别生动，给我印象很深刻。
我自己诵读经典已经很长时间了，健康的内涵是养神、养形。
这两个方面都是很重要的。
我觉得自己很多方面做得不太够，在身体上，我的健康没有明显的变化。
在心理上的变化是比较明显的。
就是一个心理的健康。
我是五年前买到《德道经》，繁体字也比较漂亮，当时，在别人面前读古书，感觉有点不好意思。
很长时间没有把心场打开，以前很喜欢打游戏，现在就变成读《德道经》了，变成了我休闲的一部分，读起来感觉很好，很幸福。
但是游戏也没有扔。
这两方面都有。
后来，读经典比打游戏更舒服，是对生命的滋养。
而不是对生命的一种耗散。
后来，一点点就不去玩游戏了。
还真得不如这个时间去读读经典。
真是一个很有意思的一个体会。
经典诵读给人一种更好的滋养。
诵读经典和玩游戏，我更愿意选择它。
我回答一下，第五个问题：
对照五德缺乏与性格身体健康表，查找自己在五德方面还有那些欠缺？
我觉得都是有欠缺的，通过经典诵读，能稍微改善一
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