高三第一学期期末考试语文.docx
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高三第一学期期末考试语文
2019-2020年高三第一学期期末考试语文
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点字，注音全都正确的一项是
A．尴尬（gǎn）迤逦（lǐ）船坞（wū）命途多舛（chuǎn）
B．蕴藉（ji）匹配（pǐ）自给（jǐ）咬文嚼字（jiáo）
C．憩息（qì）险衅（xìn）舷窗（xuán）茕茕孑立（qióng）
D．参差（cěn）上乘（chěng）精髓（suǐ）载歌载舞（zǎi）
2．下列各句中，没有错别字的一项是
A．在国内，各种揶喻和抱怨声也不绝于耳，“中国制造"的处境，恐怕并不比当年“德国制造”要好多少。
B．一位联续14年坚持无偿献血，累计捐血量达4万多毫升的爱心父亲，今年4月，当自己罹患白血病的儿子突然病重，心如刀绞却又束手无策。
C．前段时间，我硬拽一个朋友去看我少年时住过的西村，我没有找到我家；我只看到一片坍蹋的废墟，西村仿佛已经冷寂沧桑一个世纪了。
D．今年金马奖的最佳影片不是此前呼声最高的《夺命金》，而是由高群书执导的《神探亨特张》爆冷夺得，由此引发不少人质疑奖项的公平性。
3．下列加点词语运用正确的一项是
A．沟通是为了一个设定的目标，把信息、思想和情感，在个人或群体间传递达成共同协商的过程。
B．云南少数民族美女多如过江之鲫，丽江的纳西女人以黑为美，大理的白族女人以自为美，版纳的傣族姑娘以细腰为美，各有各的美。
C．眼疾手快中，少女已将篮球抢到手，玩起了花样运球动作，把眼前这男人晃得一愣的。
开怀一笑中，少女将球传给那个人，然后娉婷而去。
D．青岛国信够育馆的顶棚彩灯，夜幕刚刚降临就全部打开了——在这个赛季里，这里至少有16个夜晚将打破往日的宁静，呈现美轮美奂的热闹景象。
4．下列句子没有语病的一项是
A．如果中日双方的钓鱼岛冲突一味升级并付诸于武力，中日双方的外交关系必将受到影响，亚太地区的局势必将更加紧张。
B．茅镬古村因地质灾害隐患而将整体搬迁的消息，日前经《宁波晚报》独家报道后，引起了市民的热切关注。
C．在研究甲骨文和殷墟的早期大师中，王国维对德国的精神文化比较熟悉，知道十八世纪启蒙运动中莱辛等人如何在古希腊艺术的过程中完成了现代阐释。
D．美国白宫发言入杰伊·卡尼13日说，朝方尽管把卫星成功送入轨道，但是美方不认为朝方已经研制出足以攻击美国本土的导弹。
5．某省级重点中学每周一举行社团活动，一位学生按照学校要求积极参加了校话剧社。
家长知悉，以高考不考为由，要孩子敷衍了事。
如果你是这位学生，将如何劝说家长?
（不超过50字）（3分）
6．仿照例句，再写两组运用拟人手法来描摹“月光”的句子，要求甸子里有“月光”和“在月夜里”词语（4分）
在每一个窗口，都有月光亲手投递的情书，即使是再孤单的人也可以在月夜里收至款款深情的问候。
7．阅读丰子恺漫画《某父子》，根据要求答题（5分）。
（1）简要说明该漫画的主要内容。
（不超过80-7-）（3分）
（2）就此现象谈谈你的看法。
（不超过50字。
）（2分）
现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—10题。
（9分）
众所周知，当代中国实行依法治国，被视为“以武犯禁”的侠看似已无甚价值，但其实不然。
侠早已成为一种泛化的精神气概与处世风范，沉淀在一代代炎黄子孙的民族文化心理结构中，侠文化更是作为中国文化的独特产品而闪耀世界。
从某种意义上讲，侠的人格魅力在当今时代有增无减，这从如今武侠文学、影视的高度繁荣可见一斑。
笔者以为，无论是中华文化传承与创新，还是针砭矫正社会时弊，抑或塑造理想人格模式，侠的当代价值都是圭璧连城的。
尽管侠文化一直是以一种反传统、反正统的文化存在，但历史已经证明一直盘踞正统地位的儒家文化并不是万能的，有时甚至是脆弱不堪的，文化作为一个有机体，必然包蕴着多种面向，侠之于中国文化不仅仅是武功超凡的英雄形象甚或是舍己为人的仁人义士典范，而早已化作融合这一切的一种独特而丰满的民族文化人格的图腾，其所蕴含的崇尚正义公平、自由进步、打破常规的思想价值，诚信重诺、见义勇为、不矜不傲的伦理精神，以及孤鸿烟月、断剑沧海、浊酒残阳的审美意蕴，都极大地丰富和提升了中华文化的内涵和品格，必将为文化传承与创新提供独特而不竭的精神动力。
侠从一开始就具有深刻的平民性，且在历史上几乎一以贯之，这也是其能深入社会肌理，进而针砭时弊、纠偏矫正的原因。
当今中国虽经济发展、物质繁荣，但拜金享乐，急功近利、浮夸炫耀之风四处蔓延，究其本源，乃个体文化人格的偏颇与缺失，侠之“仗义疏财，赴人困厄，重诺守信，不矜其能，羞伐其德”的精神气概与人格风范正是一刻对症的良药，试想如今不少骄奢淫逸的“富二代”如果能有些许真正的侠者气概，那他们能产生的正面能量将是不可估量的，尤其是在传媒高度发达的今天。
当然，更重要的还是侠义与侠行在普罗大众中的散播，毕竟平民性才是其本质特点，聊可欣慰的是，国人在危难关头的表现约略浮现出了侠的影子，或可视为侠心未泯的象征。
归根到底，侠作为一种独立的文化人格而穿越千载，尽管中国传统上推崇儒、释、道合一的人格模式，但无论是儒家的仁和漾冲，还是道家的虚静无为，抑或佛家的明心见性，都无法触及理想人格模式的全部内涵。
事实上，侠早已成为一种独立的人格流品而与儒、道、佛并驾齐驱，尽管侠没有系统的理论思想，但它在道德实践、社会影响等诸层面并不在此三家之下，在某些历史阶段甚至实现了超越，尤其是在近世演化中所出现的明显的“儒侠互补”倾向，更是证明了侠在近代理想人格模式重构中的重要地位，侠在当代的最大价值正是体现在对中国人传统人格的建设性重构之中，有侠参与构建的人格，才是一种更加健康的中国人的理想人格，这也是对中国传统的一种创造性转化。
一一节选自吴靖《侠：
一种文化人格的历史流变》（《书屋》xx年11期）
18．下列对侠文化“为文化传承与创新提供独特而不竭的精神动力”理由的。
说明，。
最恰当的一项是（）
A．儒家文化不是万能的，需要像侠文化等其他的文化样式提供新的前进的动力
B．当今中国虽经济发展、物质繁荣，但拜金享乐、急功近利、浮夸炫耀之风四处蔓延，侠文化能够对这一现象有所改变，推进中华文明健康发展。
C．侠文化所蕴含的思想价值、伦理精神和审美意蕴能够给中华文化提供新的生命力和影响力。
D．侠文化的侠义与侠行在普罗大众中得到广泛散播，在传媒高度发展的今天，侠文化对文化的传承和创新起到了其他文化所不能起到的作用。
9．下列内容符合原文意思的一项是（）
A．侠文学、影视文学的高度繁荣使得侠的人格魅力在当今时代有增无减，侠文化作为中国文化的独特产晶而闪耀世界。
B．侠具有深刻的平民性，而且贯穿在历史的发展过程中，这就是其能深入社会肌理，进而针砭时弊、纠偏矫正的原因。
C．侠并没有随着社会的发展而消失，国人在危难关头的表现约略浮现出了侠的影子，可视为侠心未泯的象征。
D．尽管侠没有系统的理论思想，但它在道德实践、社会影响等诸层面同儒、道、佛三家一起影响了中国的文化人格，在某些历史阶段甚至实现了超越。
10．结合全文，写出“侠"在当代的三条文化价值。
（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11—15题。
（20分）
城市里的蘑菇
伊塔洛“·卡尔维诺
从远方吹进城里来的风，给城市带来了不同寻常的礼物，只有少数一些敏感的灵魂才会发现这事，就好像对于草感冒的人，其他土地上的花粉会让他们直打喷嚏。
一天，谁知道从哪里送来一阵裹着孢子的风，吹到城里一条路边的花坛里，于是几簇蘑菇就在这里发了芽。
没有人发现这事，除了小工马科瓦尔多，他每天早上正是在那里乘电车。
这个马科瓦尔多，有一双不是很适合城市生活的眼睛：
标识牌，红绿灯，陈列柜，霓虹灯，宣传画，对那些好考究的人，这些东西也许能吸引吸引注意力，但从来不能叫马科瓦尔多的目光停留过，他看这些东西就好似扫过沙漠里的沙子。
然而，树枝上一片发黄的树叶，纠缠在瓦片上的一根羽毛，却从也逃不过他的眼睛：
没有一只马背上的牛虻，没有一个桌上的蛀虫洞，没有一块人行道上被碾扁的无花果皮，是他不注意的，不用来作为推理的对象的，通过它们，可以发现季节的变化，理解自己灵魂中的愿望；体会对自身存在的痛苦。
于是一天早上，在等着电车把自己带到那个他做体力活的公司去时，在站牌附近，他找到了什么不同一般的东西，就在沿着林荫道的那片既不结果又生着硬皮的土地里：
在某些地方，比如树桩上面，好像是隆起了一堆堆肿块，然后还一个个地进裂并来，露出了那圆形的地下躯体。
他蹲下身来系鞋带，又仔细看了个清楚：
是蘑菇，真正的蘑菇，它们正在城市的中心冒出头来!
马科瓦尔多觉得，那个曾包围他的灰色吝啬世界陡然变得慷慨起来，满是秘密的财富，除了以钟点计算的合同薪金外，除了工资补贴外，除了家庭津贴费外，还可以从生活中指望点别的什么东西了。
工作时，他比平时心不在焉：
他想，就当自己在那里卸包裹和箱子时，在泥土的黑暗中，那些安静，迟缓，只有他认识的蘑菇，正在酝酿着自己多孔的果肉，正吸收着地卞的汁液，撑破土块的硬皮。
“只要一夜的雨水，”他自言自语道，“就已经可以收获了。
”他等不及要把这个发现和妻子与孩子们一同分享。
“这就是我要跟你们说的!
”在寒酸的午饭饭桌上，他这样宣布道，“一个星期内，我们就可以吃上蘑菇啦!
一盘炸蘑菇!
我跟你们保证!
”
对还不知道蘑菇是什么东西的最年幼的孩子，他是满怀激情地解释了蘑菇众多品种的美丽，其味道的细嫩，甚至还解释应该怎样来烧蘑菇；就这样，他把妻子也拉进讨论中，指导那时，她一直都显得颇为怀疑和漫不经心。
“那，这些蘑菇在哪里?
”孩子们问道。
“告诉我们它们长在哪里!
”
对于那个问题，马科瓦尔多的热情一下子被一种怀疑的推理给制止住了：
“如果现在我跟他们说在什么地方，他们肯定会和平常一起玩的那些小调皮一块去找蘑菇，这样，整个街区就会到处散布这消息了，而蘑菇最后就会落到别人家的长柄平底锅里了!
”这样，那个曾迅速用普遍爱心来填满自己心灵的发现，现在却使他对占有蘑菇狂热起来，使他被嫉妒和怀疑的担心包得严严实实。
“蘑菇地我知道，也只有我知道，"他跟孩子们说，“如果你们漏一个词出去，你们可就倒霉了。
第二天早上，他走进电车站时，是满心的焦虑。
他蹲在花坛边，心下宽慰些许地看了会蘑菇，它们长了一点，但不是很多，几乎还完全藏在泥土地下。
他蹲的幅度很大，以至于没发现背后有人。
他突然站起身，尽力摆出一幅冷漠的神情，有一个清洁工，撑在自己的扫帚上，在看他。
这个在他管辖区里长着蘑菇的清洁工，是个戴眼镜的年轻人，瘦高个。
他叫阿玛蒂吉，马卡瓦尔多看不惯他已有一段时日了，他也不知道为什么。
也许那些戴眼镜的总是让他心生厌烦，他们总是盯着沥青路，要清扫掉一切自然的痕迹。
那是个星期六，马科瓦尔多闲下大半天的时间，装出心不在焉的模样，在花坛附近转视着清洁工和蘑菇，同时算计首还需要多长时间蘑菇能长好。
晚上下雨了：
就像农民们在成月的干旱后，单听见几滴雨声，就能从睡梦中醒过来，会高兴得手舞足蹈，就这样，马科瓦尔多，整座城里唯一一个，倏地从床上坐了起来，呼唤着家人。
“是雨，。
是雨，”他努力地呼吸着从外头传进来的湿尘味和新鲜霉味。
拂晓时，也就是星期日，他和孩子们一起，拎着个借来的小篮子，赶紧跑到花坛边。
蘑菇出来了，直直地挺在菇柄上，菇盖高耸在泥土外，还浸着雨水。
“太好啦!
”他们扑过去采起了蘑菇．，
“爸爸!
你看那边那个先生捡了多少蘑菇啊!
”米凯利诺说，父亲抬起头，看见阿玛蒂吉正站在他们旁边，胳膊下也挽了个小篮子，篮子里装满了蘑菇。
“啊，您也来采蘑菇?
”清洁工说。
“那就说明蘑菇没问题可以吃了?
我摘了一些，但不是很有把握．．…．路的那头，还生出来一些更大的蘑菇……好了，现在我知道可以吃了，我得去通知我的亲戚，他们还在那里讨论是该采摘呢，还是该丢掉别管．．…．”然后就大步走开了。
马科瓦尔多一句话也说不出来：
还有他没发现的更大的蘑菇，一场从没希冀过的收获，就这样在他鼻子底下给夺走了．他几乎是被忿恨，被暴怒气僵在那里，好一会不得动弹，然后一一就像不时会发生的那样——那种个人激情的崩溃转变成一种慷慨的冲动：
“嘿，你们大家!
今天晚上你们想来一盘炸蘑菇吗?
”他冲着簇拥在电车群里的人群吼道。
“在这条路上长出了好些蘑菇!
你们跟我来!
每人都有份!
”于是他就跟在阿玛蒂吉后面，而他自己已是被一大群胳膊上挂着雨伞的人尾随着，因为天气还很湿润，阴晴不定．所有的人都找着了蘑菇，因为没有篮子，他们就把伞打开来装。
有人说：
“如果大家中午能一起吃个饭，该多好啊!
”然而每个人都是捡了自己的蘑菇，就奔回自己家了。
但他们很快就见面了，甚至就是当天晚上，就在医院的同一间病房里，洗了胃后．大家都被从中毒中拯救出来，不是很严重，因为每个人吃掉的蘑菇量都相当有限。
马科瓦尔多和阿玛蒂吉的病床挨得很近，他们是怒目相视。
ll．小说第三段用什么修辞手法写马科瓦尔多的眼睛?
请联系上下文分析其作用。
（4分）
12．请简析划线旬中“监视”、“算计"二个词语分别表达了主人公怎样的心理。
（2分）
13．赏析最后两段在小说中的作用。
（4分）
14．简要赏析文中主人公马科瓦尔多的形象。
（5分）
15．有人说，小说是一场具有讽刺意味的喜剧；也有人说，小说是一场主题沉重的悲剧。
你是怎么看的?
请结合小说加以分析。
（5分）
三、古代诗阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16--20~。
、（19分）
象①祠记
（明）王守仁
灵博之山，有象祠焉。
其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣尉安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。
予曰：
“毁之乎，其新之也？
”曰：
“新之。
”“新之也，何居乎？
”曰：
“斯祠之肇也，盖莫知其原，然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。
”予曰：
“胡然乎？
有鼻②之祀，唐之人盖尝毁之。
象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。
斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？
”
我知之矣：
君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？
然则祠者为舜，非为象也。
不然，古之骜桀者岂少哉？
而象之祠独延于世。
吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁盖其始焉耳又乌知其终之不见化于舜也象犹不弟不可以为谐进治于善则不至于恶。
不底于奸，则必入于善。
信乎，象盖已化于舜矣。
《孟子》曰：
“天子使吏治其国”。
象不得以有为也。
斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之周也。
不然，周公之圣，而管、蔡③不免焉。
斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能，而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。
诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。
然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸苗奉之也，承象之终也。
斯义也，吾将以表于世。
始知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。
（原文稍有改动）
【注】①象：
舜的同父异母弟，曾多次图谋杀害舜，舜都不计较。
舜继位后仍封象为有鼻国国君。
②有鼻：
地名。
③管、蔡：
周武王之弟，因作乱被诛。
16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．斯祠之肇也，盖莫知其原肇：
建造
B．举而不敢废也举：
全、都
C．斥于唐，而犹存于今斥：
斥责
D．其殆仿于舜之封象欤殆：
大概
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．而请记于予工游于赤壁之下
B．斥于唐，而犹存于今客喜而笑，洗盏更酌
C．而君子之修德予之生也幸，而幸生也何为
D．吾将以表于世卒以吾郡之发愤一击
18．下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是
A．象祠是特为祭祀舜的弟弟象所建的庙堂，作者认为，对舜是可以修祠纪念的，但对象的祭祀却可存有异议。
B．作者由象当初的不仁到最后世代受到苗族百姓祭祀这一事实，从而得出“人性原本是善良的，至善的品德可以感化天下所有人”的结论。
C．舜不仅以自身崇高的品德感化了象，而且在封象之后派遣官吏帮他治理国家，从而使象能“安于其位，泽加于其民”。
D．文章善用对比进行说理，如象祠被唐人毁坏而在苗族得到奉祀，以此来论述“天下无不可化之人”的观点。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。
（3分）
象之不仁盖其始焉耳又乌知其终之不见化于舜也象犹不弟不可以为谐进治于善则不至于恶
20．把文中画线的句子译成现代汉语。
（7分）
（1）予曰：
“毁之乎，其新之也？
”曰：
“新之”。
（3分）
（2）然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸苗之奉之也，承象之终也。
（4分）
（二）阅读下面的两首诗，完成21--22题（7分）
答盐官齐安国师见招
释法常
（一）
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客遏之犹不顾，郢人何事苦相寻。
（二）
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。
刚被世人知住处，更移茅舍入深居。
【注释】盐官齐安国师：
海门郡人，时住杭州盐官海昌院，．得知法常住大梅（今鄞州横溪镇梅岭），遣僧去招。
法常乃以此两偈答之。
21．作者选用了哪些意象来表现自己的思想?
（3分）
22．这两首诗是“答”齐安国师“见招”的，两首诗向齐安国师传达了怎样的信息?
表明了作者怎样的人生态度?
请结合诗句简要分析。
（4分）
（三）阅读下面的文字，完成23-24题·（5分）
（1）或日：
“以德报怨，何如?
”子曰：
“何以报德?
以直报怨，以德报德”。
《（论语·宪问第十四》
（2）“人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也”《史记·魏公子列传》
（3）如果一个死刑执行者请求受害者宽恕，在我看来，这种事总是缺乏人性的，是对正义的嘲弄。
一个人不能、也不该到处快乐地杀人、折磨人；然后，时限一到，就简单地请求别人的宽恕、接受别人的宽恕。
，在我看来，这样做是在犯罪。
（马尔库塞）
（4）我理解，它不是说用正直之直报答怨，而是以对等的东西报答怨，这里的“直”，应该是“值”，是以怨抱怨。
（李零）
23．
（2）段体现了孙子的思想，（3）（4）段体现孔子的思想。
（2分）
24．你认同李零的观点吗?
请结合孔子的有关思想加以分析说明。
（3分）
（四）古诗文默写。
（6分）
25．补写出下列名句名篇的空缺部分。
（只选3小题）
（1）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，，，咏而归。
（《论语》）
（2）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
，。
（《司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）
（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，，，而又何羡乎?
。
（苏轼《赤壁赋》）
（4），未云何龙?
复道行空，？
（杜牧<阿房宫赋》）
（5）独上高楼，望尽天涯路。
，。
（晏殊《蝶恋花》）
四、作文（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
我们曾经执著地相信计划和控制，认为人生就应该树立一个宏伟的目标，设定一个完美的计划，然后坚定而又高效去实现．但是我们的大脑并不如自以为的那么强大'我们对世界的所知更是极为有限，因此一切建立在此时此刻对自己和世界的认知基础上的规划，都无法抵御自身和环境的变化。
反过来说，一个人如果始终笔直地走在自己事先规划好的路上，要么他是个早早洞察世情的天才，要么他必须承认自己终其一生都没有超越自己最初的见识。
因此，我们的规划有时也会成为我们人生道路上的障碍，有时候也会成为我们制约自身发展的因素。
只有不断地加以调整，我们才能享受到人生的更美风景。
根据材料的含义，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章。
可以讲速故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③除诗歌外，文体不限。
④不得少于800字。
⑤不得抄袭、套作。
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