六年级经典诵读.docx
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六年级经典诵读
六年级古诗
涉江采芙蓉芙蓉：
荷花
《古诗十九首（其六）》
涉江采芙蓉,兰泽:
指有兰草的沼泽地。
兰泽多芳草。
采之欲遗（wèi）谁？
遗:
赠送
所思在远道。
还顾望旧乡，
长路漫浩浩。
漫浩浩：
形容路途遥远无尽头。
同心而离居,
忧伤以终老。
迢迢牵牛星
《古诗十九首（其九）》
迢迢牵牛星，迢迢:
遥远的样子.
皎皎河汉女.皎皎：
洁白明亮。
河汉女:
指织女星。
河汉、指银河
纤纤擢（zhuó）素手,擢：
摆动。
札（zhá）札弄机杼（zhù）。
杼：
织布机上的梭子
终日不成章，
泣涕零如雨。
零：
落。
河汉清且浅，
相去复几许？
盈盈一水间,盈盈:
水清浅的样子。
间：
相隔。
脉脉不得语。
脉脉：
含情凝视的样子。
短歌行短歌行:
为乐府旧题。
曹操的《短歌行》共有两首，这里所选的是第一首，是其代表作品之一。
三国·曹操
对酒当歌，人生几何。
譬（pì）如朝露,去日苦多。
慨当以慷,幽思难忘
何以解忧，惟有杜康。
杜康：
相传是古代最早造酒的人，这里用作酒的代称。
青青子衿（jīn），悠悠我心。
青青子衿,悠悠我心：
这里比喻渴望得到有才学的人.
但为君故，沉吟至今。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。
呦呦：
鹿叫的声音。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）。
明明如月，何时可掇（duō）.何时可掇：
什么时候可以摘取？
忧从中来，不可断绝。
越陌（mò）度阡（qiān），枉用相存。
越陌度阡：
穿过纵横交错的小路.
枉用相存：
屈驾来访。
契阔谈宴，心念旧恩.
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝（zā），何枝可依。
匝：
周，圈。
山不厌高，海不厌深.
周公吐哺，天下归心。
吐哺：
把嘴里咀嚼的食物吐出来,忙着接待宾客，一点也不敢怠慢。
饮酒
晋·陶渊明
结庐在人境，结庐:
造房子。
而无车马喧。
人境：
人间，世上。
问君何能尔？
尔：
如此，这样.
心远地自偏。
采菊东篱下，
悠然见南山。
山气日夕佳，山气：
山中的气象。
飞鸟相与还。
相与还：
结伴归巢.
此中有真意，真意：
纯真的道理。
欲辨已忘言。
登幽州台歌幽州台：
即蓟北楼，故址在今北京市.
唐·陈子昂
前不见古人,古人:
这里指那些能够礼贤下士的贤明君主。
后不见来者。
念天地之悠悠，悠悠:
无穷无尽的意思.
独怆（chuànɡ）然而涕下！
怆然:
悲伤的样子。
春江花月夜
唐·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
滟滟:
波光闪动的样子。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰（xiàn）.芳甸：
芳草丰茂的原野。
霰：
雪珠。
这里形容月光映照下的花朵。
空里流霜不觉飞,汀（tīnɡ）上白沙看不见。
汀：
水边的沙滩。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮.
江畔何人初见月？
江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁.青枫浦：
这里指遥远的水边。
谁家今夜扁（piān）舟子？
何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台.
玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn）上拂还来。
捣衣砧：
捣衣石、捶布石。
此时想望不相闻，愿逐月华流照君.
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文.
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家.闲潭:
幽静的潭水.
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.
斜月沉沉藏海雾，碣（jié）石潇汀无限路.碣石:
山名，在今河北省昌黎县北。
潇湘：
潇水和湘水，二水在湖南零陵县合流，
称为潇湘。
这里“碣石”指北，“潇湘"指南，
泛指两地相距甚远。
不知乘月几人归,落月摇情满江树.
山居秋暝（mínɡ）暝：
日暮
唐·王维
空山新雨后，
天气晚来秋。
明月松间照，
清泉石上流。
竹喧归浣（huàn）女，喧:
喧哗。
浣女：
洗衣服的妇女.
莲动下渔舟。
随意春芳歇，随意：
任凭.春芳：
春天的花草.
歇：
消歇,指花草入秋枯萎。
王孙自可留。
王孙:
贵族子弟。
过故人庄
唐·孟浩然
故人具鸡黍（shǔ），具:
准备，置办。
鸡黍：
泛指农家款待客人的丰盛饭菜。
邀我至田家.
绿树村边合，合:
指树木环绕着村庄.
青山郭外斜。
开轩（xuān）面场圃,轩：
有窗户的长廓或小屋。
场圃：
打谷场和菜园子。
把酒话桑麻。
桑麻：
桑树和麻。
诗中指农事.
待到重阳日,
还（huán）来就菊花。
就菊花:
赏菊.
登金陵凤凰台凤凰台：
故址在今南京市凤台山。
唐·李白
凤凰台上凤凰游，
凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，吴宫：
三国时孙吴所建宫殿。
晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，三山：
山名,在南京西南长江边上，因三峰并列而得名。
二水中分白鹭洲。
二水：
秦淮河流经南京西入长江，因白鹭洲横其间而分为两支。
总为浮云能蔽日，
长安不见使人愁。
秋词（其一）
唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，悲寂寥:
悲叹萧条空寂。
我言秋日胜春朝（zhāo）.胜：
超过。
春朝：
即春天。
晴空一鹤排云上,排云:
推开白云。
便引诗情到碧霄。
碧霄：
碧蓝的天空。
竹枝词（其一）竹枝词：
唐代巴渝一带（今四川省东部）流行的一种民间歌曲。
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
晴：
谐音双关语，表面说天气晴朗，暗指“感情”的“情"。
暮江吟暮：
傍晚
唐·白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红.瑟瑟：
深绿色。
可怜九月初三夜，可怜：
令人爱惜的意思.
露似真珠月似弓。
真珠：
即珍珠。
雨过山村
唐·王建
雨里鸡鸣一两家，
竹溪村路板桥斜。
竹溪：
小溪旁长着翠竹.
妇姑相唤浴蚕去,浴蚕：
指古时用盐水选蚕种。
闲看中庭栀（zhī）子花。
中庭：
庭院中间。
栀子：
常绿灌木，春夏开白花,很香.
秋思
唐·张籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重（chónɡ）。
意万重：
指要表达的意思很多。
复恐匆匆说不尽，复恐：
又怕，又担心。
行人临发又开封。
行人：
这里指捎信的人。
临发:
将要出发时。
开封：
把封好的信拆开。
夜上受降城闻笛受降城：
唐太宗曾亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城"之名由此而来.
唐·李益
回乐烽前沙似雪，回乐烽：
回乐县附近的烽火台。
受降城外月如霜.
不知何处吹芦管，芦管：
芦笛.
一夜征人尽望乡。
过华清宫绝句（其一）华清宫：
故址在今陕西临潼县骊山,是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
唐·杜牧
长安回望绣成堆，绣成堆：
指花草树木和建筑物像一堆锦绣。
山顶千门次第开。
次第:
按顺序
一骑红尘妃子笑,一骑：
这里指骑着驿马为贵妃送荔枝的专使。
妃子：
指贵妃杨玉环
无人知是荔枝来。
赤壁
唐·杜牧
折戟（jǐ）沉沙铁未销，折戟：
折断的戟.诗中指残留的兵器。
销:
锈蚀
自将磨洗认前朝。
认前朝：
认出戟是东吴破曹时的遗物。
东风不与周郎便，周郎：
指周瑜
铜雀春深锁二乔。
铜雀：
即铜雀台。
二乔:
东吴乔公的两个女儿，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
泊秦淮秦淮:
指秦淮河。
唐·杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，商女：
歌女
隔江犹唱后庭花。
后庭花：
即《玉树后庭花》，据说是南朝陈后主所制
乐曲，被后人称为亡国之音。
金缕衣
唐·无名氏
劝君莫惜金缕衣，金缕衣:
指华丽贵重的衣服。
劝君须惜少年时.须惜:
应当珍惜。
有花堪折直须折，堪：
可以,能够.直须：
只该，就应当。
莫待无花空折枝。
莫待:
不要等到.
明日歌
清·钱鹤滩
明日复明日，复：
又
明日何其多?
何其：
多么
我生待明日,
万事成蹉（cuō）跎（tuó）。
蹉跎:
虚度光阴.
世人若被明日累,
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠.
百年明日能几何?
几何:
多少。
请君听我《明日歌》。
天净沙·秋
元·白朴
孤村落日残霞,残霞:
快消散的晚霞
轻烟老树寒鸦，寒鸦:
天寒归林的乌鸦。
一点飞鸿影下。
飞鸿影下：
雁影掠过。
青山绿水，
白草红叶黄花。
四块玉·闲适
元·关汉卿
南亩耕，南亩耕：
像陶渊明那样弃官归来,躬耕南亩。
东山卧，东山卧：
像谢安那样隐居东山，屡辞征召,高卧不起。
世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，贤的是他，愚的是我，争甚么:
我愿守拙藏愚，怡然自乐，不和那些以“贤”自许的人争短较长。
愚的是我，
争甚么！
卖花声·怀古（其一）
元·张可久
美人自刎（wěn）乌江岸,美人自刎乌江岸：
指楚汉相争,项羽被困垓下,虞姬自刎以别霸王。
战火曾烧赤壁山，战火曾烧赤壁山：
指三国时吴蜀在赤壁用火攻大破曹军。
将军空老玉门关。
伤心秦汉，
生民涂炭，涂炭:
泥沼和炭火,比喻受灾受难。
读书人一声长叹。
塞鸿秋·浔阳即景
元·周德清
长江万里白如练，练：
白绢。
淮山数点青如淀,淀：
同“靛（diàn）”，一种青蓝色染料。
江帆几片疾如箭，
山泉千尺飞如电.
晚云都变露,
新月初学扇，
塞鸿一字来如线。
塞鸿：
北方飞来的大雁。
水仙子·夜雨
元·徐再思
一声梧叶一声秋，一声梧叶一声秋:
夜雨打在梧桐叶上，使人感到秋意瑟瑟。
一点芭蕉一点愁,一点芭蕉一点愁:
雨打在芭蕉上，让人愁肠百结。
·
三更归梦三更后。
落灯花，棋未收，
叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，十年事：
指作者一生萍飘蓬转的辛酸经历。
江南二老忧，江南二老忧：
因自己久客不归，使远在江南的父母担忧.
都到心头。
《沙与沫》（节选）
［黎巴嫩]纪伯伦
（一）
我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。
高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走.但是海洋和沙岸，却将永远存在。
（二）
他们在觉醒的时候对我说：
“你和你所居住的世界,只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。
”
在梦里我对他们说:
“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。
"
（三）
我的房子对我说:
“不要离开我，因为你的过去住在这里。
”
道路对我说：
“跟我来吧，因为我是你的将来."
我对我的房子和道路说：
“我没有过去，也没有将来.如果我住下来，我的住中就有去;如果我去,我的去中就有住。
只有爱和死才能改变一切。
"
（四）
仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖。
现在我晓得，我就是那苍穹,一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
（五）
只有一次把我窘得哑口无言，就是当一个人问我:
“你是谁？
”的时候。
（六）
我们活着只为的是去发现美，其他的一切都是等待的种种形式。
（七）
撒下一粒种子，大地会给你一朵花。
（冰心译）
野生植物
[菲律宾]云鹤
有叶
却没有茎
有茎
却没有根
有根
却没有泥土
那是一种野生植物
名字叫
游子
白云
[德国］黑塞
瞧，她们又在
蔚蓝的天空里飘荡,
仿佛是被遗忘了的
美妙的歌调一样！
只有在风尘之中
跋涉过长途的旅程，
懂得漂泊者的甘苦的人
才能了解她们。
我爱那白色的浮云，
我爱太阳、风和海，
因为她们是
无家可归者的姐妹和使者.
（钱春绮译）
小鸟在天空消失的日子
[日本］谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语,屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的呻吟
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
（田原译）
朋友
［中国台湾]米雅
许多话藏在心里
好几次都差一点说给你听
快满出来了
快承受不起了
真的差一点就要你分担我肩上的疼
直到
看见你的颊上有泪
我才知道
原来你也撑着瘀伤的肩
用泪洗过的心事
晾干了吗
用我倾听的心当衣架也可以的喔
假如生活欺骗了你
[俄罗斯]普希金
假如生活欺骗了你，
不要忧郁，也不要愤慨！
不顺心的时候暂且容忍，
相信吧，快乐的日子就会到来。
我们的心永远向前憧憬,
尽管活在阴沉的现在，
一切都是暂时的，转瞬即逝，
而那逝去的将变为可爱。
（查良铮译）
岸
北岛
陪伴着现在和以往
岸，举着一根高高的芦苇
四下眺望
是你
守护着每一个波浪
守护着迷人的泡沫和星星
当呜咽的月亮
吹起古老的船歌
多么忧伤
我是岸
我是渔港
我伸展着手臂
等待着穷孩子的小船
载回一盏盏灯光
我爱这土地
艾青
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所击打着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明.
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含着泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
民歌
[中国台湾］余光中
传说北方有一首民歌
只有黄河的肺活量能歌唱
从青海到黄河
风也听见
沙也听见
如果黄河冻成了冰河
还有长江最具母性的鼻音
鱼也听见
龙也听见
如果长江冻成了冰河
还有我，还有我的红海在呼啸
醒也听见
梦也听见
有一天我的血也结冰
有你的血他的血在合唱
从A型到O型
哭也听见
笑也听见
揠苗助长揠：
拔。
《孟子》
宋人有闵（mǐn）其苗之不闵：
同“悯",担心,忧虑.
长（zhǎnɡ）揠之者,芒芒然归，长:
生长,成长。
芒芒然：
疲倦的样子.
谓其人曰：
“今日病矣!
予助苗病:
精疲力尽.
长矣！
”其子趋而往视之，苗则趋：
快走。
槁（ɡǎo）矣。
槁：
草木干枯。
朝（zhāo）三暮四
《庄子》
狙（jū）公赋芧（xù）,曰：
狙公：
饲养猴子的人。
狙：
猴子。
赋：
给予。
“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
芧：
橡子。
曰:
“然则朝四而暮三。
"朝三而暮四：
早晨三个，
众狙皆悦。
晚上四个。
守株待兔
《韩非子》
宋人有耕者，田中有株,株：
树桩。
兔走触株，折颈而死。
因释释:
放下。
其耒（lěi）而守株，冀（jì）复耒：
古代耕田用的农具.
冀：
希望.
得兔。
兔不可复得，而身为身：
自身、自己。
宋国笑。
自相矛盾
《韩非子》
楚人有鬻（yù）盾与矛者，鬻：
出售.誉:
夸耀。
誉之曰：
“吾盾之坚，物莫能陷陷:
这里当穿透、刺穿讲。
也。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利，
于物无不陷也。
”或曰:
“以子或：
有人.
之矛，陷子之盾，何如？
”其
人弗能应（yìnɡ）也。
应：
回答，对答。
狐假虎威
《战国策》
虎求百兽而食之,得狐。
狐曰：
“子无敢食我也!
天帝使子:
你。
我长（zhǎnɡ）百兽,今子食我，是长:
以……为首领.
逆天帝命也。
予以我为不信,吾为
子先行，子随我后，观百兽之见我
而敢不走乎？
”
虎以为然,故遂（suì）与之行，遂：
就。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也，畏：
害怕。
以为畏狐也.
鹬（yù）蚌（bànɡ）相争鹬:
一种水鸟。
《战国策》蚌:
一种软体动物，有两
个椭圆形的硬壳。
蚌方出曝（pù）,而鹬啄其肉，曝：
晒（太阳）。
蚌合而箝（qián）其喙（huì）。
箝：
夹住。
喙:
嘴。
鹬曰:
“今日不雨，明日不雨，
即有死蚌。
"即:
就。
蚌亦谓鹬曰：
“今日不出,明不出：
指鹬的嘴拔不出.
日不出，即有死鹬。
”
两者不肯相舍，渔者得而并
禽（qín）之.禽:
通“擒”，抓住。
画蛇添足
《战国策》
楚有祠者,赐其舍人卮（zhī）酒。
祠:
祭祀祖先。
舍人相谓曰:
“数人饮之不足,一人舍人：
门客。
饮之有余,请画地为蛇，先成者饮卮：
古代盛酒的器具。
酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃
左手持卮，右手画蛇，曰：
“吾能为
之足."未成，一人之蛇成，夺其卮
曰：
“蛇固无足，子安能为之足?
”固：
本来。
遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
亡：
失去。
刻舟求剑
《吕氏春秋》
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于涉:
渡水。
水。
遽（jù）契（qì）其舟，曰：
“是吾遽：
急忙，立即.
剑之所从坠.”舟止，从其所契者入契：
同“锲"，刻。
水求之.舟已行矣，而剑不行。
求是：
这儿,这里。
剑若此，不亦惑乎？
所从坠:
从剑落下的地方。
求之：
寻找剑.
若此：
像这样。
不亦惑乎：
不是很糊涂吗。
螳螂捕蝉
《说苑》
园中有树，其上有蝉,蝉高其:
它,指树。
居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也;悲鸣饮露：
一边放声地叫着,
螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄一边吸饮露水。
雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，委身曲附：
弯着身子，屈着
而不知弹丸在其下也。
此三者，前脚。
欲：
想要。
取:
捕捉。
皆务欲得其前利，而不顾其后之傍:
通“旁”，近处,旁边.
有患也。
延颈：
伸长脖颈。
患：
祸患。
叶公好（hào）龙叶：
旧读shè。
好：
喜好。
《新序》
叶公子高好龙，钩以写龙，凿钩：
衣服上的带钩。
写:
画。
以写龙，屋室雕文以写龙.于是天凿：
通“爵”,古代饮酒的
龙闻而下之，窥头于牖（yǒu）,施（yì）器具。
雕文:
雕刻的花纹.
尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其牖:
窗户。
施：
延伸.
魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，五色无主：
这里指叶公的脸
好夫似龙而非龙者也。
色多变，惊恐万状.
夫:
这,那
《孟子》（节选）
一
无恻隐之心,非人也；无羞恶之心，恻隐：
同情。
非人也；无辞让之心，非人也；无是非
之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之
端也；是非之心，智之端也.人之有是
四端也，犹其有四体也。
——《孟子•公孙丑上》
二
得道者多助，失道者寡（ɡuǎ）寡：
少。
助。
寡助之至，亲戚畔（pàn）之。
畔：
背叛。
多助之至，天下顺之。
以天下之
所顺,攻亲戚之所畔,故君子有
不战，战必胜矣。
——《孟子•公孙丑下》
三
君子所以异于人者，以其存心
也。
君子以仁存心，以礼存心.仁
者爱人，有礼者敬人.爱人者，人
恒爱之；敬人者,人恒敬之.
——《孟子•离娄下》
四
孟子日：
“鱼，我所欲也，熊
掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍
鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也，
义亦我所欲也；二者不可得兼,
舍生而取义者也.生亦我所欲，
所欲有甚于生者，故不为苟得也；
死亦我所恶，所恶有甚于死者，
故患有所不辟（bì）也.”辟：
同“避”，躲避。
——《孟子•告子上》
五
天将降大任于是人也，必先
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾（zēnɡ）益其所不能。
曾：
同“增",增加。
——《孟子•告子下》
一、节俭篇
克勤于邦，克俭于家。
——《尚书》
俭，德之共也；侈（chì），恶之大也。
——《左传》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——（唐）李商隐
由俭入奢易，由奢入俭难。
—-（宋）司马光
取之有度，用之有节，则常足.—-（宋）司马光
二、友情篇
独学而无友，则孤陋而寡闻.—-（春秋）孔子
人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子
君子之交淡如水，小人之交甘若醴（lǐ）;君子淡以亲，小人甘以绝。
-—（战国）庄子
海内存知己，天涯若比邻。
——（唐）王勃
朋友，以义合者。
——（宋）朱熹
三、勤奋篇
锲（qiè）而不舍，金石可镂（lòu）.——（战国）荀子
人生在勤，不索何获？
——（汉）张衡
业精于勤荒于嬉（xī），行成于思毁于随。
——（唐）韩愈
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—-（唐）颜真卿
博观而约取,厚积而薄发。
-—（宋）苏轼
四、合作篇
二人同心，其利断金；同心之言，其臭（xiù）如兰.-—《周易》
天时不如地利，地利不如人和。
——（春秋）孟子
同恶相助，同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。
-—（汉）司马迁
驷马不和，取道不长。
-—（汉）刘向
共舆（yú）而驰，同舟而济。
舆倾舟覆,患实共之。
——（南朝）范晔
五、真理篇
事莫明于有效,论莫定于有证。
——（汉）王充
一时强弱在于力,千秋胜负在于理。
——曹禺
错误经不起失败，但是真理却不怕失败.——［印度］泰戈尔
真理是时间的女儿。
——[意大利］达•芬奇
人的天职在勇于探索真理。
-—［波兰］哥白尼
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